形容古人聰明的語句

一目十行，過目不忘，過目成誦，舉一反三，教一知十，大智若愚，大器晚成，才高八斗，學富五車，滿腹經(jīng)綸，博古通今，對答如流，語驚四座，文武雙全，等等多了。

不是形容古人的智慧，是形容崇敬古人或古人的智慧

從現(xiàn)實中醒悟過來，讓我們懷著一顆赤誠的心，回到過去，走進古人的內(nèi)心世界，與他們把酒言歡，學習古人的智慧

“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，又寫李清照這顆多愁善感，支零破碎的心，雖為女流，卻吟出一首首如此擾人心扉，使人心亂的曲子，醉了

它是愚不可及，還是大智若愚

我們走進她的內(nèi)心世界，觀望著這一顆支零破碎的心

能寫出這么一首首流傳千古的詞，也稱得上是大智慧了

前人的經(jīng)驗對我們來說是十分有用的，唐太宗李世民說過：“以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以知得失

”正因有此，才有貞觀之治。

感嘆古人的智慧作文

相對于今天的人們而言，古人的心靈非常發(fā)達，而就簡單得多。

也多人會說，古人的頭腦簡單，人不是很有智慧么

那是因為他們有探索精神。

在遠古時代，人們?nèi)忝嬔?，過著蠻荒的生活，那時候，語言還沒有出現(xiàn)，人與人之間的交流完全出自心靈的感受力。

遠古時代的人們，心靈是極度發(fā)達的。

人們之間的溝通不需要語言，不需要文字，你想要傾訴什么，只要一個眼神，對方就能明白你的意思；你想要表達什么，只要一個動作，對方就能知道你的需要。

當人與人之間的交流完全需要用心靈來感應(yīng)，那是人們最質(zhì)樸，最原始的狀態(tài)，想想看，那也是最美妙最自然的一種交流啊。

在古希臘神話中，赫耳墨斯是宙斯和邁亞的兒子，奧林波斯神們的信使，道路與邊界之神，睡眠與夢想之神，死者的向?qū)В菡f者、商人、小偷、旅者和牧人的保護神——解釋學一詞便來自赫耳墨斯之筆。

敬畏是從一個偉大的心靈所寫下的偉大作品中學到教益的必備條件，推進對西方思想大傳統(tǒng)的深度理解，向有解釋深度的細讀方面發(fā)展，使哲學重新成為生活方式的事情，篤行純學的思想史家對經(jīng)典的解讀……上古時代的智慧要么偉大要么幸運。

創(chuàng)作人若明白自己的所作所為，且創(chuàng)作的目的在于掩飾，那么就偉大；他們?nèi)袈o目的，只是無意碰到了某種素材，激發(fā)了這些卓越的思想，那么就幸運。

我想，自己的辛勞若有助于他們，也將會集中在某一方面：要么揭示古代，要么揭示自然。

古人小心謹慎……創(chuàng)作所用的方法不會合乎所有人的口味和能力，而是要挑選自己的讀者。

這種謹慎不能丟掉，既是為了不傷害排除在外的人，也是為了能夠增強選中之人的天性。

隨著時間的推移，這種心靈的感受力逐漸退化了，要了解對方，要理解對方，就需要靠語言來進行了。

其實，語言的產(chǎn)生并不是人類的進步，而是人類心靈退化的一個標記。

人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜了，人們所表達的內(nèi)容也許并不是內(nèi)心所想。

心靈退化了，感受力弱了，無法知道對方的一個眼神，一個動作在告訴自己什么意思。

就只能靠語言來溝通，來表達。

語言屬于頭腦的范疇，當人們學會用語言表達意思的時候，人們就不再試著用心靈去體會對方的心意。

人們的頭腦是在進化，頭腦發(fā)達了，心靈的感受力卻弱了。

古人精神思想上的智慧，說三句

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

知人者智，自知者明大道之行，天下為公