急求論語(yǔ)中關(guān)于仕，鼓勵(lì)去做官的句子， 學(xué)而優(yōu)則仕之外的
語(yǔ)】中“仕”字共用了8次，如下：“鼓勵(lì)去做官”的句子大概有“子雕開(kāi)仕”、“邦則仕”、“君子之仕也，行其義也。
”子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)；學(xué)而優(yōu)則仕。
”5.6子使漆雕開(kāi)仕。
對(duì)曰：“吾斯之未能信。
”子說(shuō)。
5.19子張問(wèn)曰：“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。
舊令尹之政，必以告新令尹。
何如
”子曰：“忠矣。
”曰：“仁矣乎
”曰：“未知⑶；——焉得仁
15.7子曰：“直哉史魚(yú)
邦有道，如矢；邦無(wú)道，如矢。
君子哉蘧伯玉
邦有道，則仕；邦無(wú)道，則可卷而懷之。
17.1孔子曰：“諾；吾將仕矣。
（全文：17.1陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)，歸孔子豚。
孔子時(shí)其亡也，而往拜之。
遇諸涂。
謂孔子曰：“來(lái)
予與爾言。
”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎
”曰：“不可。
——好從事而亟⑷失時(shí)，可謂知乎
”曰：“不可。
——日月逝矣，歲不我與。
”孔子曰：“諾；吾將仕矣。
”）18.7子路曰：“不仕無(wú)義。
長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之
欲潔其身，而亂大倫。
君子之仕也，行其義也。
道之不行，已知之矣。
”
梅花有什么特點(diǎn)
一般寫(xiě)梅花的詩(shī)人是為了突出自己的什么品質(zhì)
古往今來(lái)，許多名人志士都很注重讀書(shū)，將自己的治學(xué)方法寫(xiě)成對(duì)聯(lián)，懸掛在自己的居室或書(shū)房里，用以自勵(lì)或贈(zèng)送給朋友互勉。
這種對(duì)聯(lián)也稱(chēng)中堂對(duì)。
它字句凝練、寓意深刻，勸學(xué)勵(lì)志，膾炙人口。
唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時(shí)自認(rèn)為已無(wú)書(shū)不讀，便大書(shū)一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書(shū)。
”后經(jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“發(fā)奮識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書(shū)。
”清末杰出的愛(ài)國(guó)主義者林則徐，少年時(shí)代在書(shū)房里掛了這樣一副自題對(duì)聯(lián)：“家少樓臺(tái)無(wú)地起，案余燈火有天知。
”這副對(duì)聯(lián)，充分反映出林則徐不顧家境貧寒，矢志苦讀，自強(qiáng)不息的精神。
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋其書(shū)齋有這樣一副對(duì)聯(lián)：“咬成幾句有用書(shū)，可以充饑；養(yǎng)培數(shù)竿新生竹，直似兒孫。
”一個(gè)“咬”字，把人們鉆研書(shū)本的情態(tài)及對(duì)事業(yè)的追求表達(dá)得淋漓盡致。
孫中山曾手書(shū)一聯(lián)：“愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪；甘面壁讀十年書(shū)。
”志堅(jiān)意剛，躍然紙上。
蔡元培書(shū)室聯(lián)云：“都無(wú)做官意；唯有讀書(shū)聲。
”他是中華民國(guó)的首任教育部長(zhǎng)，辭官不做，到北京大學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)，堪為一代師表。
著名史學(xué)家范文瀾的讀書(shū)聯(lián)，常常成為學(xué)術(shù)界的佳話(huà)：“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空。
”顯示了一個(gè)學(xué)者鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度。
青年時(shí)期曾撰“繩鋸木斷；水滴石穿”一聯(lián)，題贈(zèng)堂妹毛澤建，勉勵(lì)她在學(xué)習(xí)上要循序漸進(jìn)，持之以恒。
聯(lián)語(yǔ)擷取生活自然現(xiàn)象，且富哲理，言簡(jiǎn)而內(nèi)涵深邃。
周恩來(lái)青年時(shí)代撰寫(xiě)過(guò)一首讀書(shū)聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。
”在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，周恩來(lái)一直以此作為為人處世的準(zhǔn)則。
特別是“從無(wú)字句處讀書(shū)”更為發(fā)人深省。
它告訴我們，凡事要從實(shí)際出發(fā)，讀書(shū)亦然。
郭沫若曾寫(xiě)過(guò)一副讀書(shū)聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
”意思是說(shuō)，讀書(shū)要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。
要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。
這反映了他科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅(jiān)忍不拔的毅力。
文言文《何岳得金不昧》的全文翻譯
【原文】 何岳嘗夜行，拾得銀二百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。
次早攜至拾處，見(jiàn)一人尋至，問(wèn)其銀數(shù)，與封識(shí)①皆合，遂以還之。
其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，岳曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此數(shù)金乎
”其人謝而去。
又嘗教書(shū)于宦官家③，宦官有事入京，寄一箱于岳，中有數(shù)百金，曰：“俟④他日來(lái)取。
”去數(shù)年，絕無(wú)音信，聞其侄以他事南來(lái)，非取箱也，因托以寄去。
夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉⑤；寄金數(shù)年，略不⑥動(dòng)心，此其過(guò)人也遠(yuǎn)矣
【注釋】 ①封識(shí)：封存的標(biāo)記。
②利：貪圖，形容詞作動(dòng)詞用。
③宦官家：做官的人家。
宦官，官吏的通稱(chēng)。
④俟：等待。
⑤暫猶可勉：短時(shí)期內(nèi)還可以勉勵(lì)自己不起貪心。
⑥略不：一點(diǎn)也不。
【譯文】 何岳曾有一天晚上走路的時(shí)候，拾到200多兩銀子，但是他不敢告訴家里人，因?yàn)楹ε录胰藭?huì)勸他把銀子留下。
第二天早晨他帶著銀子回到拾到銀子的地方，看見(jiàn)一個(gè)人回來(lái)尋找。
問(wèn)他銀子的數(shù)目，與拾到的銀子數(shù)目和標(biāo)識(shí)都相同，于是就還給了那個(gè)人。
那人為感謝他，想給他一些銀子，何岳就說(shuō)：“我拾到銀子別人也不知道，要是想要的話(huà)就全都是我的了，又怎么會(huì)要你給我的這些呢
”那個(gè)人感謝了他就離開(kāi)了。
何岳曾在當(dāng)官的人家教書(shū)的時(shí)候，那個(gè)當(dāng)官的人有事要去京城，把一個(gè)箱子交給何岳寄放，箱子里面有幾百兩銀子。
告訴何岳等到有機(jī)會(huì)的時(shí)候再來(lái)取回。
他一離開(kāi)就是幾年，沒(méi)有任何消息。
何岳聽(tīng)說(shuō)他的侄子有別的事到南方來(lái)，就托人把箱子交給他的侄子了。
何岳是一位窮秀才，他撿到銀子就還給別人，短時(shí)期內(nèi)不起貪心還可以勉勵(lì):但那官把銀子寄在他家多年，卻毫不動(dòng)心，這種高尚的品質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了普通人!
若是，則與吾業(yè)者，其亦有類(lèi)乎 者什么意思
若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎?”語(yǔ)出《種樹(shù)郭橐駝傳》其意是說(shuō)：“像這樣，它與我從事的種樹(shù)這種職業(yè)也有相類(lèi)似的地方啊。
”若是：像這樣。
與吾業(yè)者：同我從事的職業(yè)。
業(yè)，職業(yè)。
其：大概，語(yǔ)氣詞。
類(lèi)：相似。
讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心 解釋這段話(huà)得意思
意思“讀書(shū)的樂(lè)趣哪里去尋找呢
且看著寒冬雪地之間幾朵盛開(kāi)的梅花，我們從中亦能體會(huì)地孕育萬(wàn)物的靈心啊
” 出自《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》之《冬》篇。
作者翁森，字秀卿，號(hào)一飄，宋末遺民。
因不愿做元朝的官而隱居浙江仙居鄉(xiāng)里，辦了個(gè)書(shū)院授徒講學(xué)，極盛時(shí)弟子達(dá)800人。
《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》是一首歌詠?zhàn)x書(shū)情趣的舊詩(shī)，是很好的勸學(xué)詩(shī)。
此詩(shī)被清代《四庫(kù)全書(shū)》收錄，民國(guó)初期曾被教育部部長(zhǎng)葉楚傖編進(jìn)國(guó)文教科書(shū)，為中學(xué)生所必讀，可見(jiàn)其在舊時(shí)是很有影響的一首詩(shī)。
古人很重視勸學(xué)，從幼童的蒙學(xué)《三字經(jīng)》到《四書(shū)》、《五經(jīng)》以至《二十四史》、諸子百家，無(wú)不充滿(mǎn)諄諄勸學(xué)。
當(dāng)然，這種助學(xué)宣揚(yáng)的是“書(shū)中自有黃金屋”，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的封建剝削階級(jí)思想。
而《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》的主題雖然也是勸學(xué)，卻沒(méi)有那種世俗的讀書(shū)做官、光宗耀祖的腐朽思想。
它宣揚(yáng)的是讀書(shū)的高雅情趣，不以功名利祿為引誘。
它把一年四季都視為讀書(shū)的好時(shí)光，勉勵(lì)人們勤奮讀書(shū)，其基調(diào)是積極的。
詩(shī)歌原文 四時(shí)讀書(shū)樂(lè) 春 山光拂檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。
好鳥(niǎo)枝頭亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書(shū)好。
讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)何如
綠滿(mǎn)窗前草不除。
夏 修竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱暉。
晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹(shù)，夜深燼落螢入幃。
北窗高臥羲皇侶，只因素諗讀書(shū)趣。
讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮，瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)。
秋 昨夜前庭葉有聲，籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴。
不覺(jué)商意滿(mǎn)林薄，蕭然萬(wàn)籟涵虛清。
近床賴(lài)有短檠在，對(duì)此讀書(shū)功更倍。
讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起弄明月霜天高。
冬 木落水盡千巖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。
坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，四壁圖書(shū)中有我。
讀書(shū)之樂(lè)何處尋
數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
