形容東西好吃而且珍貴的詩(shī)句
1、蘇東坡既是的文人學(xué)者，也名的美食家。
所以相傳與他接關(guān)系的名饌,用他名字命名的菜肴更多,如“東坡肘子”、“東坡豆腐”、“東坡玉糝”、“東坡腿”、“東坡芽膾”、“東坡墨鯉”、“東坡餅”、“東坡酥”、“東坡豆花”、“東坡肉”等等。
《東坡集》載：“蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉為之”。
春鳩膾，就是芹菜炒斑鳩胸脯絲。
后稱東坡春鳩膾。
蘇軾是喜歡羊湯的，為此他寫道：“秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘”。
他還專門寫了《豬肉頌》：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。
黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。
富者不肯吃，貧者不解煮。
早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。
”蘇東坡用其情有獨(dú)鐘的竹筍和豬肉一起煮，在一次美食派對(duì)上，蘇東坡信手寫下了一首打油詩(shī)：“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”。
味美卻有毒的河豚也成為了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”這首逍遙自在的七言絕句，更是寫了春天的竹筍、肥鴨、野菜、河豚，真可謂是一句一美食。
“秋來(lái)霜露滿園東，蘆菔生兒芥生孫。
我與何憎同一飽，不知何苦食雞豚。
”在他看來(lái)，這些蔬菜比那雞鴨魚肉還要味美。
豐湖是蘇東坡最喜歡野炊的地方，他把這里湖邊長(zhǎng)生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“豐湖有藤菜，似可敵莼羹”。
蘇東坡吃到了一位老婦人做的環(huán)餅，不由得題詩(shī)道：“纖手搓來(lái)玉色勻，碧油煎出嫩黃深。
夜來(lái)春睡知輕重，壓扁佳人纏臂金。
”寥寥28字，勾畫出環(huán)餅勻細(xì)、色鮮、酥脆的特點(diǎn)和形似美人環(huán)釧的形象。
小餅如嚼月,中有酥和飴時(shí)繞麥田求野薺,強(qiáng)為僧舍煮山羹“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香”“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天””，“我飲不盡器，半酣味尤長(zhǎng)”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。
“日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人。
”蘇軾愛(ài)好品茗，詩(shī)作中也常見(jiàn)對(duì)茗茶的贊美，“白云峰下兩旗新，膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶園景色。
“從來(lái)佳茗似佳人”更是與另一首詩(shī)中的“欲把西湖比西子”被人們輯成了茶館茶莊的名聯(lián)。
蘇東坡的詩(shī)詞書稿，其中有很多與美食有關(guān)的佳文，《菜羹賦》、《食豬肉詩(shī)》、《豆粥》、《鯨魚行》以及著名的《老饕賦》。
2、陸游是南宋著名的詩(shī)人，他還是一位精通烹飪的專家，在他的詩(shī)詞中，詠嘆佳肴的足足有上百首。
“人間定無(wú)可意，怎換得玉膾絲莼”的句子，這“玉膾”指的就是隋煬帝譽(yù)為“東南佳味”的“金齏玉膾”。
“膾”是切成薄的魚片；“齏”就是切碎了的腌菜或醬菜，也引申為“細(xì)碎”。
“金齏玉膾”就是以霜的后白色的鱸魚為主料，拌以切細(xì)了的色澤金黃的花葉菜。
“絲莼”則是用莼花絲做成的莼羹，也是吳地名菜。
“天上蘇陀供，懸知未易同”即是說(shuō)自己用蔥油做成的面條是天上蘇陀（即酥）一樣。
他在《山居食每不肉戲作》的序言中記下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山藥、芋、菜菔雜為之，不施醢醬，山庖珍烹也。
”并詩(shī)日：“老住湖邊一把茅，時(shí)話村酒具山肴。
年來(lái)傳得甜羹法，更為吳酸作解嘲。
”“東門買彘骨，醢醬點(diǎn)橙薤。
蒸雞最知名，美不數(shù)魚鱉。
”“彘”即“豬”，“彘骨”是豬排。
排骨用加有橙薤等香料拌和的酸醬烹制或蘸美至極。
此外在詩(shī)中稱道了四川的韭黃、粽子、甲魚羹等食品。
“霜余蔬甲淡中甜，春近錄苗嫩不蘞。
采掇歸來(lái)便堪煮，半銖鹽酪不須添。
”他總結(jié)了選取用蔬菜不要調(diào)味，吃起來(lái)也很新鮮。
“初游唐安飯薏米，炊成不減雕胡美。
大如莧實(shí)白如玉，滑欲流匙香滿屋”把大如莧實(shí)（雞頭肉）的薏米的白、滑、香的特點(diǎn)都寫得非常生動(dòng)。
《食粥》：“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟長(zhǎng)年在目前。
我得宛丘（仙人名）平易法，只將食粥致神仙。
”“鱸肥菰脆調(diào)羹美，（麥喬）熟油新作餅香。
自古達(dá)人輕富貴，倒緣鄉(xiāng)味憶回鄉(xiāng)。
”色如玉版貓頭筍,味抵駝峰牛尾猩。
新津韭黃天下無(wú),色如鵝黃三尺余,東門彘肉更奇絕,肥美不減胡羊酥“祖國(guó)山河無(wú)限好，家鄉(xiāng)父老不患貧。
淡云出岫刪發(fā)何日，也味爭(zhēng)如鄉(xiāng)味醇。
”何時(shí)一飽與子同,更煎士茗浮甘菊“山暖已無(wú)梅可折，江清獨(dú)有蟹堪持。
”3、唐代詩(shī)人杜甫雖不是美食家，但他有許多關(guān)于美食的詩(shī)。
《麗人行》中有紫駝之峰出翠釜,水精之盤行素鱗;犀箸饜飫久未下,鸞刀縷切空紛綸;黃門飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò)繹送八珍的詩(shī)句,即為八珍 。
青青竹筍迎船出,白白紅魚入饌來(lái)。
蜀酒濃無(wú)敵,江魚美可求。
無(wú)聲細(xì)下飛碎雪,放箸未覺(jué)全盤空描寫唐代廚師加工魚生的高超刀功和食客們爭(zhēng)食的熱烈場(chǎng)面。
春日春盤細(xì)生菜鮮鯽食絲膾,香芹碧澗羹。
問(wèn)答未及已 兒女羅酒漿 夜雨剪春韭 新炊間黃梁（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）甲第紛紛厭梁肉 廣文先生食不足（《醉酒歌》）饔子左右揮雙刀 膾飛金盤白雪高 徐州禿尾不足憶 漢陰槎頭遠(yuǎn)遁逃 魴魚肥美知第一 既飽歡娛亦蕭瑟（《觀打魚歌》）4、鄭板橋不僅是有名的畫家，而且 對(duì)吃也有一定的研究。
鄭板橋有夜半酣酒江月下,美人纖手炙魚頭，揚(yáng)州鮮筍趁鰣魚,爛煮春風(fēng)三月初。
惟有莼鱸堪漫吃,下官亦為啖魚回家家戶戶剝春筍白菜青鹽糙米飯，瓦壺天水菊花茶其它人也有許多，如：張志和的《漁歌子》中不就有西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥的詩(shī)句宋代詩(shī)人秦少游的秀色可憐刀切肉,清香不斷鼎烹龍?zhí)扑卧?shī)人杜牧曾著有“越浦黃柑嫩，吳溪紫蟹肥”等等。
1、東坡肉：蘇軾貶官黃州時(shí)，寫下《豬肉詩(shī)》一首：黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土；富者不肯吃，貧者不解煮；慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。
每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管。
2、羊肉泡饃：蘇軾寫詩(shī)：“隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹。
”古代稱羊肉泡饃為羊羹。
3、腌篤鮮：金農(nóng)有詩(shī)：“夜打春雷第一聲，滿山新筍玉棱棱；買來(lái)配煮花豬肉，不問(wèn)廚娘問(wèn)老僧。
”腌篤鮮是江浙一帶著名的本幫菜.4、種菜烹調(diào)：宋人有詞：“自種畦中白菜，腌成甕里黃齏（讀jī音，指酸菜）。
肥蔥細(xì)點(diǎn)，香油慢煼（同炒），湯餅如絲。
早晚一杯無(wú)害，神仙九轉(zhuǎn)休癡。
”這是描寫在自家菜園自得其樂(lè)的畫面，其樂(lè)融融，令人向往。
5、撒子：陸游在《劍南詩(shī)稿》中曰：“陌上秋千喧笑語(yǔ)，擔(dān)頭粔籹簇青紅。
” 粔籹讀jù nǚ音，就是我們今天說(shuō)的撒子，由中原傳到東莞后，為莞人喜愛(ài)并成為東莞?jìng)鹘y(tǒng)賀年食品之一。
其中陸游所說(shuō)“簇青紅”，說(shuō)明人們還把部分糖環(huán)還加上花米紅染成好看的紅色以示喜慶。
6、刀削面：民間有順口溜形容“一葉落鍋一葉飄，一葉離面又出刀，銀魚落水翻白浪，柳葉乘風(fēng)下樹(shù)梢。
”7、酸梅湯：清代的郝懿行寫得《都門竹枝詞》寫到“底須曲水引流觴，暑到燕山自然涼；銅碗聲聲街里喚，一甌冰水和梅湯”，老北京們?cè)趦簳r(shí)常聽(tīng)到手敲冰盞的清脆聲音，“泠泠有聲，清遠(yuǎn)而瀏亮”，那是賣冰梅湯的在走街串巷。
在炎熱的夏季喝上一碗，“透心沁齒，如甘露灑心一般”。
8、驢打滾：北京傳統(tǒng)小吃，用豆面、糯米粉、和紅糖豆沙餡制成，《燕都小食品雜詠》：“紅糖水餡巧安排，黃面成團(tuán)豆里埋。
何事群呼‘驢打滾’，稱名未免近詼諧。
”9、煮干絲和水晶肴肉：說(shuō)起揚(yáng)州，除了傳說(shuō)中的二十四橋明月夜的風(fēng)光，還有揚(yáng)州大廚們引以為傲的大秀刀功的煮干絲，將豆干劈成片再切成絲的過(guò)程考驗(yàn)人的耐心和細(xì)心。
俗語(yǔ)說(shuō)揚(yáng)州人早晨皮包水，就是指揚(yáng)州人早晨去茶樓喝茶再吃上一碗煮干絲。
《望江南》詞中寫道：“揚(yáng)州好，茶社客堪邀。
加料千畢堆細(xì)縷，熟銅煙袋臥長(zhǎng)苗，燒酒水晶肴。
”這首詞說(shuō)得正是揚(yáng)州人日常生活的寫照。
關(guān)于珍貴的詩(shī)句
稀有稀缺稀奇感世寶世冠世界罕珍奇華美多貴重寶光溢彩真贊嘆
形容珍貴的句子
1、愛(ài)到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有.只到失去才看到，其實(shí)那最熟悉的才是最珍貴的。
2、悲傷在我心里悄悄地落了根，看著人來(lái)人往的街道，感覺(jué)多么陌生，多么格格不入，以自憐為衣，沉浸在自己的灰色世界。
一個(gè)人卷縮在角落里，籠罩在暗色里，被寂寞吞噬著，一直在思索活著的理由，淚水在眼眶打轉(zhuǎn)，不是不想振作，不是不想努力，也許我總是有借口吧
3、當(dāng)最后一個(gè)音符響起，想念被逼畫上休止符，再美好的句子也要寫下句號(hào)。
然而，這并不預(yù)示著結(jié)束，而是代表著另一個(gè)悲傷的延續(xù)。
4、時(shí)間會(huì)慢慢沉淀，有些人會(huì)在你心底慢慢模糊。
學(xué)會(huì)放手，你的幸福需要自己的成全。
5、世界上最凄絕的距離是兩個(gè)人本來(lái)距離很遠(yuǎn)，互不相識(shí)，忽然有一天，他們相識(shí)，相愛(ài)，距離變得很近。
然后有一天，不再相愛(ài)了，本來(lái)很近的兩個(gè)人，變得很遠(yuǎn)，甚至比以前更遠(yuǎn)。
6、天空蔚藍(lán)，陽(yáng)光燦爛。
花有新開(kāi)，物非人非。
心有頹喪，情有舊傷。
糜倪生活，紛紛塵世。
已亡紅塵，黯淡青春。
7、我卻要花一生的精力去忘記，去與想念與希望斗爭(zhēng)；事情從來(lái)都不公平，我在玩一場(chǎng)必輸?shù)馁€局，賠上一生的情動(dòng)。
8、我總是以為自己是會(huì)對(duì)流失的時(shí)間和往事習(xí)慣的。
不管在哪里，碰到誰(shuí)。
以什么樣的方式結(jié)束。
9、想念只是一種儀式，真正的記憶與生俱來(lái)。
10、心情很沮喪，心里的難受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了身上的傷
不想流淚，就算咬破嘴唇
都希望能強(qiáng)忍著
形容一個(gè)人或一種東西很珍貴的詞語(yǔ)有哪些
無(wú)二、當(dāng)世無(wú)舉世無(wú)雙、無(wú)出其右、無(wú)加一、獨(dú)一無(wú)二 [ dú yī wú èr ] 【解釋】：沒(méi)有相同的或沒(méi)有可以相比的。
【出自】：宋·延壽輯《宗鏡錄》卷三十一：“獨(dú)一無(wú)二，即真解脫。
”【譯文】：同的或沒(méi)有可以相比的，就是真解脫二、當(dāng)世無(wú)雙 [ dāng shì wú shuāng ] 【解釋】：當(dāng)代獨(dú)一無(wú)二，首屈一指。
【出自】：漢·桓寬《鹽鐵論·褒賢》：“東方朔自稱辨略，消堅(jiān)釋石，當(dāng)世無(wú)雙。
”【譯文】：東方朔自稱辨論這一方面的才略，能消堅(jiān)釋石，獨(dú)一無(wú)二，首屈一指。
三、舉世無(wú)雙 [ jǔ shì wú shuāng ] 【解釋】：全世界找不到第二個(gè)。
【出自】：漢·東方朔《答客難一首》：“好學(xué)樂(lè)道之效明白甚矣，自以為智能海內(nèi)無(wú)雙，則可謂博聞。
”【譯文】：好學(xué)樂(lè)道的效果很明顯的了，自以為聰明天下無(wú)雙，就可謂博聞。
四、無(wú)出其右 [ wú chū qí yòu ] 【解釋】：出：超出；右：上，古代以右為尊。
沒(méi)有能超過(guò)他的。
【出自】：西漢 司馬遷《史記·田叔列傳》：“上盡召見(jiàn)，與語(yǔ)，漢廷臣毋能出其右者。
”【譯文】：高帝召見(jiàn)，和他說(shuō)話，漢朝廷大臣沒(méi)有能超過(guò)他們的。
五、無(wú)以復(fù)加 [ wú yǐ fù jiā ] 【解釋】：不可能再增加。
指程度達(dá)到了極點(diǎn)。
【出自】：東漢 班固《漢書·王莽傳下》：“且令萬(wàn)世之后無(wú)以復(fù)加也。
”【譯文】：而且使萬(wàn)世之后不能再加上了。
珍貴的東西丟了,心情不好的表達(dá)句子
人生不會(huì)太圓滿，擺正心態(tài)對(duì)苦甜月滿則虧,水滿則溢。
得到中總會(huì)失去些什么，這是世之常理。
所以，在生活中，面對(duì)失去的，我們應(yīng)該平靜如水，面對(duì)得到的，也應(yīng)該保持一顆平常心。
人生如戲，每一個(gè)人都是主宰自己生命唯一的導(dǎo)演。
笑看人生，才能擁有海闊天空的人生境界。
人生不會(huì)太圓滿，擺正心態(tài)對(duì)苦甜。
形容“因?yàn)楠q豫而失去珍貴的東西”的詩(shī)句有哪些
哀痛欲絕 (āi tòng y jué)傷心得要死形容悲痛到了極點(diǎn)。
剝膚之痛 (bō fū zhī tòng)剝?nèi)ァ?/p>
膚：皮指受害極深而引起的痛苦。
創(chuàng)巨痛深 (chuāng jù tòng shēn)創(chuàng)：創(chuàng)傷；痛：疼痛。
受了很大創(chuàng)傷，痛苦很深。
原指哀痛父母之喪，猶如體受重創(chuàng)。
后多比喻遭受很大的傷害和痛苦。
切膚之痛 (qiè fū zhī tòng)切膚：切身，親身。
親身經(jīng)受的痛苦。
比喻感受深切。
痛不欲生 (tòng bù yù shēng)悲痛得不想活下去。
形容悲痛到極點(diǎn)。
愛(ài)別離苦 佛家語(yǔ)，指親愛(ài)的人離別的痛苦。
悲天憫人 悲天：哀嘆時(shí)世；憫人：憐惜眾人。
指哀嘆時(shí)世的艱難，憐惜人們的痛苦。
剝床及膚 剝：六十四卦之一，坤下艮上，意即剝落、爛；及：到。
原指損害及于肌膚。
后形容迫切的災(zāi)害或深切的痛苦。
剝膚之痛 剝：剝?nèi)ァ?/p>
膚：皮膚。
指受害極深而引起的痛苦。
不堪回首 堪：可以忍受；回首：回顧，回憶。
指對(duì)過(guò)去的事情想起來(lái)就會(huì)感到痛苦，因而不忍去回憶。
不能自拔 拔：擺脫。
不能主動(dòng)地從痛苦、錯(cuò)誤或罪惡中解脫出來(lái)。
蒼生涂炭 涂：泥淖。
形容老百姓像陷入泥坑、掉進(jìn)火坑那樣痛苦。
纏綿悱惻 舊時(shí)形容內(nèi)心痛苦難以排解。
也指文章感情婉轉(zhuǎn)凄涼。
楚楚可憐 楚楚：植物叢生的樣子，也形容痛苦的神情。
本指幼松纖弱可愛(ài)，后形容女子?jì)扇醯臉幼印?/p>
創(chuàng)巨痛深 創(chuàng)：創(chuàng)傷；痛：疼痛。
受了很大創(chuàng)傷，痛苦很深。
原指哀痛父母之喪，猶如體受重創(chuàng)。
后多比喻遭受很大的傷害和... 摧心剖肝 摧：折。
剖：劃開(kāi)。
心肝斷裂剖開(kāi)。
比喻極度悲傷和痛苦。
大慈大悲 慈：用愛(ài)護(hù)心給予眾生以安樂(lè)；悲：用憐憫心解除眾生的痛苦；慈悲：佛家語(yǔ)，救人苦難。
形容人心腸慈善。
回腸九轉(zhuǎn) 好象腸子在旋轉(zhuǎn)。
形容內(nèi)心痛苦焦慮已極。
己饑己溺 別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。
舊時(shí)形容在位者關(guān)心人民疾苦。
也比喻對(duì)別人的痛苦深表同情，并將解... 交臂歷指 交臂：兩手反縛；歷指：古代拶指的刑罰。
象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。
形容痛苦萬(wàn)狀，毫無(wú)自由。
叫苦連天 不住地叫苦。
形容十分痛苦。
酒食地獄 陷入終日為酒食應(yīng)酬而奔忙的痛苦境地。
九回腸斷 形容痛苦、憂慮、愁悶已經(jīng)到了極點(diǎn)。
九曲回腸 形容痛苦、憂慮、愁悶已經(jīng)到了極點(diǎn)。
苦不堪言 堪：能。
痛苦或困苦到了極點(diǎn)，已經(jīng)不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。
苦難深重 遭受的痛苦和災(zāi)難既深又重。
亂箭攢心 攢：積聚。
亂箭身在心上。
比喻內(nèi)心極度痛苦。
民不堪命 民眾負(fù)擔(dān)沉重，痛苦得活不下去。
七死八活 如同多次死去活來(lái)一般。
形容受盡痛苦。
切膚之痛 切膚：切身，親身。
親身經(jīng)受的痛苦。
比喻感受深切。
水深火熱 老百姓所受的災(zāi)難，象水那樣越來(lái)越深，象火那樣越來(lái)越熱。
比喻人民生活極端痛苦。
酸甜苦辣 指各種味道。
比喻幸福、痛苦等各種遭遇。
同病相憐 憐：憐憫，同情。
比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。
痛定思痛 指悲痛的心情平靜以后，再追想當(dāng)時(shí)所受的痛苦。
常含有警惕未來(lái)之意。
心如刀割 內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。
心如刀絞 內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。
飲泣吞聲 眼淚只能往肚里流，不敢哭出聲來(lái)。
形容受壓迫時(shí)，忍受痛苦，不敢公開(kāi)表露。
阿鼻地獄 阿鼻：梵語(yǔ)的譯音，意譯為“無(wú)間”，即痛苦無(wú)有間斷之意。
常用來(lái)比喻黑暗的社會(huì)和嚴(yán)酷的牢獄。
又比喻無(wú)法擺... 阿毗地獄 阿毗：梵語(yǔ)的譯音，意譯為“無(wú)間”，即痛苦無(wú)有間斷之意。
常用來(lái)比喻黑暗的社會(huì)和嚴(yán)酷的牢獄。
又比喻無(wú)法擺... 噯聲嘆氣 因傷感、煩悶或痛苦而發(fā)出嘆息的聲音。
百般折磨 用各種方式使人在肉體上、精神上遭受痛苦。
創(chuàng)鉅痛深 比喻受到巨大的創(chuàng)傷，痛苦之極。
鉅。
同“巨”，大。
創(chuàng)劇痛深 指創(chuàng)傷大、痛苦深。
甘心如薺 薺：甜菜。
荼菜雖苦，但是和內(nèi)心的痛苦相比，覺(jué)得就像薺菜一樣甜美。
后比喻人只要心安理得，即使承受再大的... 甘之如薺 薺：甜菜。
荼菜雖苦，但是和內(nèi)心的痛苦相比，覺(jué)得就像薺菜一樣甜美。
后指事如樂(lè)意為之，雖苦亦甜。
同“甘心... 呼天號(hào)地 哭叫天地。
形容極為冤屈、怨恨或痛苦。
亦作“呼天叫地”。
呼天喚地 哭天叫地，形容極為痛苦。
呼天叫地 形容極為冤屈、怨恨或痛苦。
同“呼天號(hào)地”。
回腸百轉(zhuǎn) 形容內(nèi)心痛苦焦慮已極。
同“回腸九轉(zhuǎn)”。
咳聲嘆氣 因憂傷、煩悶或痛苦而發(fā)出嘆息的聲音。
己溺己饑 視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。
苦不可言 痛苦或困苦到了極點(diǎn)，已經(jīng)不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。
勞筋苦骨 指勞動(dòng)繁重，使筋骨疲勞痛苦。
酸咸苦辣 指各種味道。
比喻幸福、痛苦等各種境遇。
同“酸甜苦辣”。
痛心切骨 傷痛透到骨頭里。
形容悲憤之至。
亦形容痛苦的程度極深。
心如刀銼 猶心如刀割。
內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。
心如刀銼 猶心如刀割。
內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。
心如刀攪 猶心如刀割。
內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。
【動(dòng)魄驚心】使人神魂震驚。
原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。
后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。
【動(dòng)心怵目】怵目：使人看了感到恐懼。
看了使人感到內(nèi)心恐懼。
形容感受很深，震動(dòng)非常大。
【動(dòng)心駭目】駭目：使人看了感到驚駭。
看了使人感到心動(dòng)驚駭。
形容感受很深，震動(dòng)非常大。
【膚受之言】膚：膚淺；受：感受。
指膚淺的，使人感受不深的言論。
也指不切合實(shí)際的言辭。
【驚魂奪魄】形容使人感受很深，震動(dòng)很大。
【驚魂落魄】形容使人感受很深，震動(dòng)很大。
同“驚魂喪魄”。
【驚魂攝魄】形容使人感受很深，震動(dòng)很大。
同“驚魂奪魄”。
【驚魂失魄】形容使人感受很深，震動(dòng)很大。
同“驚魂喪魄”。
【浹淪肌髓】浸透肌肉，深入骨髓。
比喻感受極深。
同“浹髓淪肌”。
【浹髓淪膚】浹：通，透；淪：陷入。
浸透肌肉，深入骨髓。
比喻感受極深。
【浹髓淪肌】浹：通，透；淪：陷入。
浸透肌肉，深入骨髓。
比喻感受極深。
心如刀鋸 猶心如刀割。
內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。
咬定牙根 忍受痛苦而堅(jiān)持到底，或意志堅(jiān)定不移。
咬緊牙關(guān) 盡最大努力忍受痛苦或克服困難。
油煎火燎 形容痛苦或焦灼。
摘膽剜心 摘：取。
剜：用刀剜。
用刀子將膽和心取出。
形容非常痛苦。
