關(guān)于形容愛好很多的詩或古文
歸園田居（其一）（陶淵明）少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
“方宅”四句狀寫自家庭院的景物，這是近景，靜態(tài)地描寫田地與草屋的數(shù)量、堂前檐后的桃李與榆柳的生長情況。
“曖曖”四句描寫院外村落的景物，這是遠景與中景，動態(tài)地描寫籠罩在炊煙之中的遠處村落，以及深巷中的狗吠聲與桑樹顛的雞鳴聲。
這樣一幅安寧靜謐的田園風光圖被詩人描繪得遠近錯落、動靜相宜、有聲有色。
詩人正是要借恬靜優(yōu)美、清新喜人、富有天然之美的村居環(huán)境抒寫自己如釋重負的輕松與歡欣。
“戶庭無塵雜，虛室有余閑”二句，表現(xiàn)出詩人無官一身輕的悠閑自在，寫詩人一旦沖決羅網(wǎng)、回歸自然的無限欣喜之情，道盡歸田之樂。
“返自然”既指歸耕田園，回到大自然的懷抱，又指回到原來的自然本性，過上順應(yīng)本性、無所扭曲的生活。
求這句古文的意思，個人興趣，所以能說通即可，謝謝。
是地點啊，我覺得lz自己說得挺明白的。
朝會和官方宴飲在廷中露天舉行，才會有下雨弄濕了衣服這樣有損儀容的事。
所以這規(guī)矩就廢了。
古文中的“若”在哪些句子里翻譯成“好像，假如，你”
勵志：有志者竟成釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心天不負，嘗膽，三千越甲可吞吳。
少壯不努力,老大徒傷悲原文地址：中國經(jīng)典古文勵志名言100句作者：小yo 1．天行健，君子以自強不息。
- 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
- 2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志》劉備語- 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。
卻-有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
- 3．見善如不及，見不善如探湯。
——《論語》- 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事-，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
- 4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
——《論語》- 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于-人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
- 5．君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
——《論語》- 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)?要求，不會用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾-。
小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
- 6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語》- 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，-和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點-或不足。
- 7．己所不欲，勿施于人。
——《論語》- 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
- 8．當仁，不讓于師。
——《論語》- 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。
后發(fā)展為成語“-當仁不讓”。
- 9．君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》- 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
- 10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》- 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服-力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
- 11．君子藏器于身，待時而動。
——《周易》- 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。
而是在必要的時刻把才能或-技藝施展出來。
- 12．滿招損，謙受益。
——《尚書》- 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而-得益。
- 13．人不知而不慍，不亦君子乎
——《論語》- 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。
這不也是一種君子風-度的表現(xiàn)嗎
- 14．言必信 ，行必果。
——《論語》- 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
- 15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》- 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以-“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
- 16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
——《論語》- 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。
我選取他-的優(yōu)點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
- 17．君子求諸己，小人求諸人。
——《論語》- 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和-不足。
- 18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語》- 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多，心-理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
- 19．不怨天，不尤人。
——《論語》- 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天-尤人”。
- 20．不遷怒，不貳過。
——《論語》- 譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
）- 21．小不忍，則亂大謀。
——《論語》- 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。
對小事不忍，沒忍性，就會影響大-局，壞了大事。
- 22．小人之過也必文。
——《論語》- 譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
- 23．過而不改，是謂過矣。
——《論語》- 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
- 24．君子務(wù)本，本立而道生。
——《論語》- 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
- 25．君子恥其言而過其行。
——《論語》- 譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
- 26．三思而后行。
——《論語》- 譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復的考慮后才去做。
- 27．多行不義必自斃。
——《左傳》- 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
- 28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》- 譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
- 29．不以一眚掩大德。
——《左傳》- 譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
- 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》- 譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。
人家十次能掌握的，我要是學-一千次，也肯定會掌握的。
- 31．知恥近乎勇。
——《中庸》- 譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
- 32．以五十步笑百步。
——《孟子》- 譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
- 33．君子莫大乎與人為善。
——《孟子》- 譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
- 34．人皆可以為堯舜。
——《孟子》- 譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
- 35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》- 譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙-冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
- 36．言之者無罪，聞之者足以戒。
——《詩序》- 譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。
聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，-無錯就當作是別人給自己的勸告。
- 37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語》- 譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
- 38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
——明代諺語- 譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言-，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
- 39．千經(jīng)萬典，孝悌為先。
——《增廣賢文》- 譯：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
- 40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》- 譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。
- 41.學而不思則罔，思而不學則殆。
——《論語》- 譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想?yún)s不學習就會疲倦而沒有收獲。
- 42.知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語》- 譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
- 43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈- 譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取。
太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事-，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。
任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
- 44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。
——明·朱熹- 譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
- 45.學而不厭，誨人不倦。
——《論語》- 譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
- 46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
——《荀子·勸學》- 譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江-河大海。
- 47.欲窮千里目，更上一層樓。
——唐·王之渙《登顴雀樓》- 譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。
想學到更多更深的知識，你就要比原來更-努力。
- 48.強中自有強中手，莫向人前滿自夸。
——《警世通言》- 譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸-耀自己。
- 49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。
——《禮記·學記》- 譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學習，就不懂得事理。
- 50.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——《勸學》- 譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。
- 51.知不足者好學，恥下問者自滿。
——林逋《省心錄》- 譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
--52.學不可以已。
——《荀子》- 譯：學習是不可以停止的。
- 53.學而時習之，不亦悅乎
——《論語》- 譯：學過的知識，在適當?shù)臅r候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快-樂的事嗎
- 54.溫故而知新，可以為師矣。
——《論語》- 譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養(yǎng)一定會很快得到-提高，這樣的人就可以成為老師了。
- 55.讀書破萬卷，下筆如有神。
——唐·杜甫- 譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
- 56.少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂府·長歌行》- 譯：年輕時不努力學習，年老了只能后悔、嘆息。
- 57.讀書百遍，其義自見。
——《三國志》- 譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
- 58.學而不化，非學也。
——宋·楊萬里- 譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。
- 59.好學而不貳。
——《左傳》- 譯：愛好學習但不三心二意。
- 60.學如不及，猶恐失之。
——.《論語·秦伯》- 譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
- 61.人而不學，其猶正墻面而立。
——《尚書》- 譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。
- 62、知而好問，然后能才。
——《荀子》- 譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。
- 63、學之廣在于不倦，不倦在于固志。
——晉·葛洪- 譯：學問的淵博在于學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在于有堅定的目標。
- 64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。
——黃睎- 譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區(qū)別；學到了道理卻不能運用，這仍-等于沒有學到道理。
- 65.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
——宋·蘇軾- 譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記?。环e累了大量的知識材料-，到需要用時便可以很自如恰當?shù)剡x擇運用。
- 66.差之毫厘，繆以千里。
——宋·陸九淵- 譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會發(fā)現(xiàn)相差很遠。
- 67.盛年不重來，一日難再晨。
——晉·陶淵明- 譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊
）- 68、言之無文，行而不遠。
——《左傳》- 譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達不適當，那么欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。
- 69.人之為學，不可自小，又不可自大。
——顧炎武- 譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。
- 70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》- 譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
- 71.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
——陳廷焯- 譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
- 72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。
——《省世格言》- 譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以-比別人早成材。
- 73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
——《增廣賢文》- 譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。
- 74.學如逆水行舟，不進則退。
——《增廣賢文》- 譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
- 75.吾生也有涯，而知也無涯。
——《莊子》- 譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
- 76.天下興亡，匹夫有責。
——明·顧炎武- 譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。
- 77.生于憂患，死于安樂。
——孟子- 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。
相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐-漸落后。
- 78.位卑未敢忘憂國。
——陸游《病起書懷》- 譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
- 79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。
——宋·文天祥《過零丁洋》- 譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧
- 80.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——宋·范仲淹《岳陽樓記》- 譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。
- 81.小來思報國，不是愛封侯。
——唐·岑參《關(guān)人赴安西》- 譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。
）- 82.有益國家之事雖死弗避。
——明·呂坤《呻吟語·卷上》- 譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
- 83.一寸山河一寸金。
——金·左企弓語- 譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
- 84.欲安其家，必先安于國。
——武則天- 譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
- 85.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——三國·曹植《白馬篇》- 譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當作回家一樣。
- 86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。
——明·顧憲成- 譯：風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天-下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。
- 87.生當作人杰，死亦為鬼雄。
——宋·李清照《夏日絕句》- 譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。
- 88.利于國者愛之，害于國者惡之。
——《晏子春秋》- 譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。
- 89.讀書本意在元元。
——宋·陸游- 譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識后為社會和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財。
- 90.時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。
——宋·文天祥- 譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個個名垂史冊。
- 91.哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經(jīng)》- 譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊
他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊-
- 92.報國之心，死而后已。
——宋·蘇軾- 譯：報效祖國的志向到死都不會變。
- 93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。
——三國·曹植《求自誠表》- 譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。
- 94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎
——漢·陳蕃語- 譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自-己小家的小事呢
- 95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《莊子》- 譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒-一樣的又濃又稠，但不會長久。
- 96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》- 譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自-己的兒女一樣。
- 97.見侮而不斗，辱也。
——《公孫龍子》- 譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
- 98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。
——《后漢書》- 譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
- 99.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——漢·司馬遷《史記》- 譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自-私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
- 100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》- 譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父-母
一個人如果沒有愛好,不要和他交朋友,因為他不會和你深交,古文怎么說
人無癖不可交，以其無深情也；人無疵不可交，以其無真氣也。
語出張岱
形容一個人干什么都沒有興趣、人越來越頹廢 的古文
有共同興趣愛好有同趣好共同趨好只有有了共同的興趣和愛好，在一起才不會覺得煩惱，總會想到一起，長相廝守。
其實古人講的‘門當戶對’里就包括這些內(nèi)容。
一個有文化一個目不識丁，情趣愛好就不會一致。
