勸導(dǎo)兩夫妻的話

勸服性傳播理論在青年學(xué)生思想教育中的應(yīng)用 所謂勸服性傳播模式，是把傳播過程分解為傳者、傳播途徑和受者幾個(gè)變數(shù)，然后看各變數(shù)應(yīng)作出如何變化才能取得好的，使得受者接受鞏固或改變某種態(tài)度的一種有關(guān)說服效果模式。

從傳播學(xué)角度來說，我們可以把思想政治教育看作一種勸服性傳播，這樣就可對(duì)思想政治教育這種勸服性傳播模式的各個(gè)因素包括傳者、受者、傳播過程等作出詳細(xì)的分析，以便尋求相應(yīng)傳播策略，從而為改善和發(fā)展青年學(xué)生思想政治教育的途徑和方法提供理論依據(jù)，使其更有說服力、影響力和感染力。

一、傳者與勸服效果 在信息傳播模式中，傳者是信息的來源，也是信息接收者的影響源。

古希臘科學(xué)家說過：“說話人的品格是一切勸服的手法中最有說服力的。

”同樣，在對(duì)青年學(xué)生的思想政治教育中，教育者是影響勸服效果的一大要素。

教育心理學(xué)告訴我們，學(xué)生對(duì)教師的講授、勸導(dǎo)和指示的接受程度是以教師的威信為轉(zhuǎn)移的。

所以思想政治教育者應(yīng)具有影響他人的心理和行為的能力，這種能力又可分為權(quán)力影響力和非權(quán)力影響力。

1、權(quán)力影響力來源地位權(quán)力，取決于個(gè)人在組織中的地位和權(quán)限，它對(duì)人的心理和行為的作用主要表現(xiàn)為：服從，被動(dòng)。

它在管理工作中會(huì)產(chǎn)生一種不言而喻、不容置疑的影響力。

由此，在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，就應(yīng)充分利用權(quán)威性高的權(quán)力性影響力，甚至在必要時(shí)，可采取適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制手段迫使受者服從，改變態(tài)度行為。

2、非權(quán)力影響力是自身因素形成的影響力，是建立在崇敬、信服的基礎(chǔ)上。

它對(duì)人的心理作用是主動(dòng)、自愿的。

這種影響力不僅作用于學(xué)校管理，更主要的是作用于學(xué)生的思想意識(shí)。

高校的思想政治教育者與學(xué)生的關(guān)系主要的不是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，而是教育者與被教育者的關(guān)系。

非權(quán)力影響力可以通過不斷提高思想政治工作者各方面的素質(zhì)，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性來增強(qiáng)。

實(shí)際工作中所進(jìn)行的思想政治教育要達(dá)到的勸服效果應(yīng)是主動(dòng)的、自愿的和自覺內(nèi)在的。

非權(quán)力因素對(duì)青年學(xué)生思想政治教育的影響力主要表現(xiàn)在如下方面： （1）思想政治教育者的思想政治修養(yǎng)。

一個(gè)優(yōu)秀的思想政治教育者，首先應(yīng)具有良好的思想政治修養(yǎng)，表現(xiàn)在要有堅(jiān)定正確的政治方向和立場(chǎng)，高度的政治覺悟和，強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。

除了具備較高的理論水平和科學(xué)態(tài)度之外，關(guān)鍵的是要有堅(jiān)持真理的勇氣，敢于講真話。

這樣才能有效地去影響、引導(dǎo)、把握學(xué)生的思想政治觀點(diǎn)和方向。

（2）思想政治教育者的。

思想政治教育者應(yīng)具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，這樣，才能贏得學(xué)生的敬慕和愛戴，增強(qiáng)其凝聚力和可信度。

一個(gè)事事為自已打算，對(duì)組織陽奉陰違，斤斤計(jì)較個(gè)人得失的人卻振振有詞地去勸服別人服從組織分配，為社會(huì)做奉獻(xiàn)，則只能產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。

（3）思想政治教育者的知識(shí)修養(yǎng)。

青年人思維敏捷，思想活躍，接受新事物快，這就要求思想政治工作者不僅要掌握的基本理論，還須具備一定的專業(yè)知識(shí)和科學(xué)知識(shí)。

這樣面對(duì)學(xué)生講課、開會(huì)、談話就能言之有理，言之有物，使學(xué)生受到啟迪和教育。

3、傳者的期望會(huì)產(chǎn)生一種戲劇性的效果——。

教師對(duì)學(xué)生抱有期待，學(xué)生感受到這種信任和期望，在教師信任、期待、鼓勵(lì)下就會(huì)以積極的態(tài)度作出反應(yīng)，從而達(dá)到教師期待的目標(biāo)。

思想政治工作者首先要關(guān)心人、尊重人，對(duì)受者能夠出色地做好工作或達(dá)到某種目標(biāo)滿懷期望。

而且這種期望應(yīng)發(fā)自內(nèi)心，并更多地通過體態(tài)語、表情、語調(diào)等各種非言語渠道表露出來，這樣就能更有效地在受者身上產(chǎn)生良好的期待反應(yīng)。

二、傳媒的選擇、運(yùn)用與勸服效果 任何傳播或溝通都離不開媒體，而媒體的恰當(dāng)選擇與否又直接影響傳播的效果。

因此，勸服性的效果亦有賴于對(duì)媒體的正確選擇與運(yùn)用。

1、私人方式的面對(duì)面?zhèn)鞑ァ?/p>

傳者是以直接與信息接收者接觸的辦法來進(jìn)行說服工作。

這種方式對(duì)于改變?nèi)说膽B(tài)度以及觀念是很有影響力的。

因此，思想政治教育者應(yīng)當(dāng)主動(dòng)到受者中去，同他們交流思想，有針對(duì)性地解決問題。

（1）成功的演講能影響聽眾的意識(shí)，強(qiáng)化或轉(zhuǎn)化他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，使其行為能沿著演說者所期望的方向發(fā)展。

在青年學(xué)生的思想政治教育中，演講、報(bào)告是一種較常用的形式。

演講要達(dá)到預(yù)期的勸服效果必須具備多種條件：演講的內(nèi)容應(yīng)是學(xué)生思想癥結(jié)和需要、關(guān)心以及社會(huì)上普遍存在的問題，應(yīng)該主題鮮明，且有確鑿生動(dòng)的事實(shí)。

演講是運(yùn)用口頭言語與聽眾面對(duì)面地進(jìn)行信息交流的活動(dòng)，需充分發(fā)揮“言語直觀”功能，使演講具有一定的趣味性和幽默感。

一個(gè)好的演講者應(yīng)將自已對(duì)群眾特別是對(duì)青年的關(guān)懷、愛護(hù)和對(duì)所宣講內(nèi)容的深切了解和信服都灌注在演講中，使聽眾在不知不覺中受到感染，在情感上產(chǎn)生共鳴。

（2）有效對(duì)話是新時(shí)期思想政治教育的一種新穎有效的方法，是當(dāng)前改革大潮中涌現(xiàn)出來的一種發(fā)揚(yáng)的新形式。

作為一種信息傳播形式，對(duì)話的信息交流是雙向性的，參加對(duì)話的每一方既是傳者又是受者，這不僅增加了信息量，而且還增強(qiáng)了雙方的互動(dòng)性，信息溝通準(zhǔn)確、高效公開。

在青年學(xué)生的思想政治教育中，領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生面對(duì)面交談，無論是平等的商議，還是心平氣和的勸導(dǎo)，都會(huì)使信息雙向溝通過程中產(chǎn)生情感交流，有助于消除誤會(huì)，增強(qiáng)相互理解。

一般來說，領(lǐng)導(dǎo)者具有較優(yōu)秀的政治素質(zhì)和組織能力，有較高的社會(huì)地位和聲譽(yù)，他們與學(xué)生平等對(duì)話，能加強(qiáng)信息的感染力和說服力。

（3）個(gè)別談話也是思想政治教育的一種卓有成效的方法。

面對(duì)面的促膝談心有利于雙向的信息交流，有利于感情溝通，可以增加信任度，是獲得對(duì)象深層心理信息的最有效方法，有著其它方法不可替代的顯著功效。

在個(gè)別談話中，要注意信息的雙向溝通，以誠相待，尊重學(xué)生的意見，使其積極主動(dòng)地與教育者溝通。

2、方式是指?jìng)髡呃秒娪?、電視、?bào)刊、雜志、廣播等來進(jìn)行說服工作，以達(dá)到改變?nèi)藗円庖姂B(tài)度為目的。

的影響力是非常巨大的。

因?yàn)榭梢栽诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)遍及到不同的角落，深入于廣大的受者中。

為了使思想政治教育的影響力更為廣泛，增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)思想政治問題的關(guān)心程度，我們應(yīng)充分利用大眾傳播媒介，如報(bào)刊雜志、影視聲像的作用，通過各種宣傳教育喚起學(xué)生相應(yīng)的社會(huì)性情感，創(chuàng)造一個(gè)良好和諧的氣氛，使學(xué)生得到陶冶，在潛移默化中受到教育，取得思想政治教育的預(yù)期效果。

三、受者與勸服效果 在任何傳播過程中，受者都是信息傳播的對(duì)象。

勸服傳播的最終目的就是要達(dá)到勸服人、說服人。

為此，我們必須從分析傳播對(duì)象的特征開始，尋求最佳的勸服效果。

1、年齡特征。

青年學(xué)生血?dú)夥絼?，情緒波動(dòng)性大，感情沖動(dòng)，較容易擺脫理智的控制，注重自我意識(shí)的發(fā)展，希望獨(dú)立地認(rèn)識(shí)世界和受到成年人的承認(rèn)和尊重。

但由于思維發(fā)展尚不成熟，他們觀 察和考慮問題往往還不夠客觀和全面。

因此，對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育時(shí)，就應(yīng)尊重他們的獨(dú)立意識(shí)和自尊心，從情感上關(guān)心他們，以平等的身份引導(dǎo)他們客觀、全面地分析和認(rèn)識(shí)問題。

2、智力特征。

青年學(xué)生接受了良好的高等教育，文化水平較高，思維能力較強(qiáng)，做事有邏輯，論理講依據(jù)，待人求分寸。

他們知識(shí)豐富，更能明曉深?yuàn)W的道理，通情達(dá)理。

做他們的思想教育時(shí)，要盡量多地考慮按照年輕人的思維方式去辦，諄諄誘導(dǎo)，使他們做社會(huì)主義的有用之材。

3、信息接收者與傳播者立場(chǎng)的差距特征。

信息接收者與傳播者的最終目標(biāo)始終是一致的，即達(dá)到勸服之功效。

但往往兩者的主張是不完全一致的。

例如，當(dāng)傳播者所傳播的內(nèi)容并非是青年學(xué)生所關(guān)注的，感興趣的話題時(shí)，這就要求傳播者順應(yīng)受者的態(tài)度，謀合受者的觀點(diǎn)，分批分次，逐漸說服，耐心細(xì)致地將受者引到傳播者所主張的話題上來，引到傳播者所期望的目標(biāo)上來。

反之，如果傳播者與受者的主張是完全吻合時(shí)，則可以直接了當(dāng)?shù)卣撌鲇^點(diǎn)，表明態(tài)度，以求思想統(tǒng)一，效果一致。

所以說，作為思想政治教育者在做工作時(shí)，一定要考慮到上述情況，考慮到學(xué)生所持的態(tài)度與觀點(diǎn)，從而采取慎重可行的方法，取得勸服預(yù)期的效果。

四、群體與勸服效果 1、群體對(duì)傳播的說服效果既可以產(chǎn)生干擾作用，也可以產(chǎn)生促進(jìn)作用：一方面，歸屬于同一群體的成員通常都持相似的態(tài)度與看法，相互強(qiáng)化，相互支持，促使群體各成員抵制與群體不符的外來信息。

成員對(duì)群體的歸屬感愈強(qiáng)，抵制外來影響的力量也愈大。

另一方面，取消群體對(duì)個(gè)人態(tài)度的支持，或者經(jīng)由群體討論和群體決定引導(dǎo)多數(shù)成員向一個(gè)新的觀念轉(zhuǎn)變等，這都是群體促進(jìn)傳播說服效果以改變成員態(tài)度的主要因素。

思想政治教育者為達(dá)到對(duì)青年學(xué)生的思想教育的勸服效果，就應(yīng)該很好地利用青年學(xué)生中的正式群體和非正式群體的影響力。

青年學(xué)生中正式群體是指高校為實(shí)現(xiàn)一定的培養(yǎng)目標(biāo)、實(shí)施教育教學(xué)過程而設(shè)置的具有明確規(guī)定的學(xué)生組織機(jī)構(gòu)，如（總支）、學(xué)生會(huì)，軒支部、班委會(huì)等。

學(xué)生中的非正式群體則是學(xué)生在交往過程中，由于地域、民族、情感、愛好、觀點(diǎn)和目標(biāo)等方面的共同性而自愿、自然、自發(fā)地形成的群體，如同鄉(xiāng)會(huì)，各種協(xié)會(huì)、團(tuán)體等。

學(xué)生正式群體主要是通過組織的規(guī)章、條約、規(guī)定等權(quán)威性的制度手段來按履行職責(zé)；而學(xué)生非正式群體主要是以自發(fā)、自愿的非權(quán)威性手段在學(xué)生的生活學(xué)習(xí)和觀念態(tài)度上起作用的。

而且非正式群體各成員間的交叉滲透性強(qiáng)，信息傳播快而廣，具有較強(qiáng)的從眾性。

因此，對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，一方面要強(qiáng)化學(xué)生正式群體在做學(xué)生思想政治工作中的主導(dǎo)地位和作用，開展各種活動(dòng)，提高地位和聲譽(yù)，增強(qiáng)凝聚力。

同時(shí)，也要充分利用非正式群體的影響力，以情感聯(lián)系為紐帶，通過座談會(huì)、校長信箱、校長接待日等方式，溝通與非正式群體的聯(lián)系，聽取其呼聲，采納其合理化建議，疏導(dǎo)于未然。

2、從眾效應(yīng)。

所謂從眾，是指?jìng)€(gè)人由于受真實(shí)的或臆想的群體輿論壓力，在認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上不由自主地趨于跟多數(shù)人相一致的心理現(xiàn)象。

教育工作者要利用從眾這一現(xiàn)象，對(duì)一些良好的班風(fēng)和各方面表現(xiàn)突出的同學(xué)大加宣傳，形成輿論力量，使學(xué)生感到一種無形的壓力而產(chǎn)生從眾行為。

對(duì)待差生的教育，要給他們創(chuàng)造上進(jìn)的外部條件，讓他們?cè)诹己玫娜后w中學(xué)習(xí)生活，使其產(chǎn)生從眾行為。

總之，我們要正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)從眾現(xiàn)象，克服消極從眾，爭(zhēng)取積極從眾，取得勸服效果。

五、傳播策略與勸服效果 同一信息，由素質(zhì)和水平相同的傳者在同等情況下，通過同樣的媒介向素質(zhì)和水平彼此相同的受者傳播，但因所用的傳播策略不同，獲得的傳播效果也不一樣。

所以說，傳播策略也是制約勸服效果的一大因素，需要選擇合適的傳播策略。

1、幽默藝術(shù)的運(yùn)用。

信息傳播必須講究藝術(shù)，使得受者愿意接受，必須盡可能地做到生動(dòng)有趣，吸引其注意力。

思想政治教育一向被青年學(xué)生認(rèn)定為枯燥、乏味、呆板的理論說教。

如能將幽默這門藝術(shù)運(yùn)用于思想政治教育中，則會(huì)起到獨(dú)特的效果。

我們?nèi)裟芮∪缙浞值剡\(yùn)用，便可迅即縮短與學(xué)生間的距離，融洽雙方的感情。

懂幽默且善于運(yùn)用的傳者，一般來說，應(yīng)該比起那些不懂幽默的人效果要好得多。

他們作報(bào)告、講話、聊天總是饒有興志，富有風(fēng)趣，語言生動(dòng)，容易入耳人心，受者也愛聽，樂于接受。

2、訴諸情感。

情感是指人的需要與客觀事物之間的關(guān)系在人腦中的反映，它往往以內(nèi)心體驗(yàn)的形式表現(xiàn)出來。

勸服時(shí)訴諸情感則更容易打動(dòng)人心，使其產(chǎn)生更大的態(tài)度改變。

也就是說，符合人的需要的信息，人們就會(huì)產(chǎn)生肯定的內(nèi)心體驗(yàn)，持歡迎、接受態(tài)度；反之，就會(huì)產(chǎn)生否定的內(nèi)心體驗(yàn)，持拒絕、排斥態(tài)度。

在傳播過程中，這種情感障礙是難以避免的。

但信息傳播者在做工作時(shí)，就應(yīng)盡量減少反抗情緒的強(qiáng)度，決不可操之過急，應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，?dòng)之以情，曉之以理，避免矛盾，減小阻力，注意采用迂回和緩的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，富有情感色彩的說服勸導(dǎo)，以平等的身份介入其中，給予關(guān)心與愛護(hù)，以自己的言行為榜樣，樹立威信，取得信任。

這樣，就容易打動(dòng)受者的心，使其心服口服。

3、重復(fù)的效果。

在一定限度內(nèi)，一般人對(duì)某一刺激物的良好反應(yīng)似乎是與該刺激物重復(fù)出現(xiàn)的次數(shù)成正比。

信息的一再重復(fù)出現(xiàn)。

首先導(dǎo)致信息接收者對(duì)該信息的熟悉，再到產(chǎn)生好感，最后作出好的評(píng)價(jià)和積極的反應(yīng)。

從這一過程可以得知，接收者對(duì)信息的重復(fù)出現(xiàn)，會(huì)影響其態(tài)度的改變、觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，使其在潛移默化中受到教育。

所以說，信息的重復(fù)也是一種強(qiáng)化青年學(xué)生思想政治教育效果的有效手段。

4、雙面?zhèn)鞑バЧ?/p>

青年學(xué)生受教育的程度高，知識(shí)面廣，思維具有獨(dú)立性、批判性，處理問題有自己獨(dú)到的觀點(diǎn)和見解。

基于這種特點(diǎn)，我們做思想政治教育時(shí)要把握兩點(diǎn)，即一要正視事物本身的優(yōu)勢(shì)，用優(yōu)勢(shì)去加強(qiáng)正面宣傳教育，樹立正面典型，營造良好的氛圍；二要注重事物本身的缺點(diǎn)，用反面材料去批駁事物帶來的不良后果，使其深受教訓(xùn)，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到揚(yáng)長避短的目的。

如果傳播信息只是敘述自己所贊同認(rèn)可的一面，對(duì)不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)則閉口不談，或一味強(qiáng)調(diào)對(duì)立面的缺點(diǎn)，這種單面?zhèn)鞑サ男Ч炊鴷?huì)適得其反，說服力甚微，導(dǎo)致思想政治教育不力的局面。

任何事物只有在比較中才能求其得失，我們做思想政治工作也不例外，只有在事物與事物的相互鑒別中，才能教會(huì)學(xué)生確立正確的認(rèn)知觀，從正反兩個(gè)方面去剖析事物的存在和發(fā)展。

媽媽如何勸導(dǎo)自己13歲的女兒和他男朋友分離呢?

其實(shí)不用勸。

讓她好好學(xué)習(xí)靠上大學(xué)就讓他們?cè)谝黄?/p>

現(xiàn)在孩子你越勸越叛逆

現(xiàn)在的孩子正是青春期他會(huì)覺得他已經(jīng)長大了，說太多反而適得其反

搞不好那天就跟他跑了