黎族民間舞蹈主要有哪幾種
民間舞蹈大致可以分為祖先舞、生活舞和生產(chǎn)舞三種。
祖先舞有捉鬼舞即“驅(qū)鬼舞”、招福舞即“招魂舞”、年舞即“平安舞”、打碗舞即“跳娘舞”等；生活舞有打柴舞(即“跳竹竿)、鑼鼓舞、逗娘舞、、錢串領(lǐng)舞等；生產(chǎn)舞有舂米舞等。
打柴舞，黎語稱轉(zhuǎn)涉；跳竹竿，黎語稱俊孿卡咯。
跳時(shí)，人們在曬谷場或山坡的地坪上，平行地?cái)[開兩條小腿般粗的四方木（木桁條）或圓木，其上橫架上若干手腕般粗的圓木條，打柴者相對地雙手各執(zhí)著一根圓木條的尾端，按一致的節(jié)拍將圓木條與四方木，圓木條與圓木條相互叩擊，這叫打柴。
招福舞亦稱“招魂舞”，流行于和毛陽地區(qū)。
每年夏歷的三月、七月和十月屬牛日時(shí)跳。
據(jù)傳，先人認(rèn)為世間萬物都在存在著“吉”、“兇”之分。
牛日是吉日。
三月跳此舞，能招來養(yǎng)牛“福氣”，使牛群不斷繁殖；七月跳此舞，能招來“稻魂”，使禾苗茁壯成長，五谷豐登；十月跳此舞，能招來眾人“福氣”，使大小成員平安，婚后不孕婦女能生男育女。
舂米舞，在日常生活中，舂米者也就是舞者。
以四人舂米為例：相對站立舂米的兩人，是右腿弓步站立的舂米動作；另一對是以雙足平立、腿膝時(shí)曲時(shí)直地舂米的動作。
當(dāng)其中的一對往木臼里舂米時(shí)，另一對便舉起舂桿撞擊臼邊；有的則用舂桿往木臼內(nèi)舂一兩下，提舂桿時(shí)，在臼邊撞擊一下或數(shù)下；有的卻在臼餐撞擊。
關(guān)于黎族
黎 族 概 況 祖國南疆的海南島，像一顆璀璨的明珠，閃耀在浩瀚的南海碧波上。
因唐代貞元五年(公元789年)前后在海南島設(shè)立了瓊州、崖州、儋州、萬州和振州，故海南島又有“瓊崖”、“瓊州”之稱。
海南省于1988年4月26日宣告成立。
黎族人民居住在海南島的中南部，區(qū)域總面積占全島一半以上，海南島東北高，西南低，以五指山為中心而形成傘形地勢，中部地區(qū)為五指山腹地，五指山主峰海拔1867米，超過千米的山峰有30多座。
島內(nèi)各大河流都發(fā)源于五指山脈，形成許多獨(dú)流入海的放射狀水系。
流域水量面積在500平方公里以上的有11條，其中流量較大的有南渡江、昌化江、萬泉河、陵水河、藤橋河等。
河谷狹窄、灘多流急，蓄存著豐富的水能資源。
海南島多臺風(fēng)、多雨。
在潮濕的森林植被覆蓋條件下，發(fā)育形成以花崗巖風(fēng)化物為主要土質(zhì)的磚紅壤、黃紅壤、山地黃壤和山地草甸土，風(fēng)化層和腐植層深厚，有機(jī)質(zhì)含量高。
沿海平原按氣候類分為南濱海區(qū)和西部海區(qū)。
南濱海區(qū)有三亞市和陵水、樂東兩縣沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)，260多公里的狹長地帶，坡度在15度以下的可耕面積占60%。
西濱海區(qū)包括東方市和昌江黎族自治縣沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其地勢以平原為主，丘陵、臺地較少，坡度在15度左右的可耕面積達(dá)85%，黎族居住區(qū)的山地占總面積45.6%；臺地占17%，平原和河流約有684萬多畝，尚有荒山荒地500多萬畝未利用，開發(fā)潛力極大。
黎族居住區(qū)處于北回歸線以南，具有得天獨(dú)厚的氣候條件，光照充足，長夏微冬，四季常春。
當(dāng)祖國北方千里冰封，萬里雪飄的時(shí)候，這里正是春光融融，百花盛開的季節(jié)。
年平均氣溫23℃-25℃，因?yàn)楹ｏL(fēng)調(diào)節(jié)和地勢較高，夏季雖然炎熱，但非酷暑，最熱的七八月氣溫很少超過38℃，最冷的時(shí)候也很少低于10℃。
冬春干旱，夏秋多雨，干濕季節(jié)明顯，大部分地區(qū)降雨量為1500-2000毫米。
由于高溫多雨，全年無霜，氣候條件優(yōu)越，稻谷1年可以3熟，玉米、薯類、豆類、花生、甘蔗等作物終年可種，瓜果四季不絕，是我國熱帶經(jīng)濟(jì)作物及反季節(jié)瓜菜最好的生產(chǎn)基地。
黎族總?cè)丝谶_(dá)1112498萬人(1990年)，其中84.7%分布在實(shí)行民族區(qū)域自治的瓊中、保亭、白沙、樂東、昌江、陵水6個(gè)自治縣和享受民族自治地方政策待遇的三亞、通什、東方3市，少數(shù)散居于萬寧、儋州、瓊海3市和屯昌縣等。
黎族源于古代“百越”的一支，早在秦漢以前就從兩廣地區(qū)陸續(xù)來到海南島定居。
“黎”這一專有族稱始于唐末，沿用至今。
黎族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語族，無文字，通用漢文。
黎族的宗教信仰以祖先崇拜為主，雜以自然崇拜，有些地區(qū)還保留著圖騰崇拜的痕跡。
因狀似倒扣船只而得名的船形屋，是黎族的傳統(tǒng)住房。
黎族稱其為布隆亭竿，意為“竹架棚房子”。
“布隆亭竿”有輔地形、高架形和向金字型過渡三種。
其共同特點(diǎn)是茅草房頂，木頭或竹子的梁柱，編竹抹泥墻、竹條墻或椰葉墻；屋內(nèi)設(shè)火灶，灶上方懸掛竹筏，作 烤干食物用，屋頂側(cè)面開天窗。
布隆亭竿中沒有間隔和睡床，居住者一般在灶旁鋪席席地而睡。
現(xiàn)在在黎族 地區(qū)這種房屋已不多見，多數(shù)住室已為金字頂代替，靠近城鎮(zhèn)的黎族人已住進(jìn)瓦房。
黎族服裝以棉麻為原料。
黎族人多穿對襟無領(lǐng)上衣，婦女穿對襟無袖開胸上衣，下穿筒裙，裙上繡有各種圖案。
黎錦是黎族人最為著名的紡織工藝品，以其技術(shù)精巧細(xì)密、色彩艷麗富于特色而馳名天下，具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值。
嚼檳榔是黎族人的一種嗜好，檳榔是待客、定婚不可缺少的佳品。
據(jù)說檳榔有助消化、驅(qū)絳蟲、降血壓、提神健胃的作用。
在節(jié)日勞動間歇，黎族人喜歡跳“竹竿舞”，通常是在庭院或打谷場上跳這種舞。
舞時(shí)，兩邊各蹲4個(gè)人，每個(gè)人雙手平握竹竿末端，按節(jié)奏張合敲打，舞者隨著竹竿的張合，兩腳不斷上跳下踏，做出各種美妙動作，舞蹈頗為熱烈，引人入勝。
三月三是黎族民間的傳統(tǒng)節(jié)日。
節(jié)日當(dāng)天，各村寨都要舉行祭祖儀式，青年男女盛裝打扮聚集到一起，各自以對歌的形式相邀族外的意中人，隨后一對對有情人分散到叢林翠竹中或山間小河邊互訴衷腸。
入夜，篝火燃起，人們盡情游戲娛樂。
天快亮?xí)r，戀愛中的男女依依惜別，互送定情信物，相約來年“三月三”相會。
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56個(gè)民族中有沒有這樣一個(gè)民族，那里有優(yōu)美的舞蹈，美麗的服飾,浪漫凄
感覺少數(shù)民族服飾各不相同，但是都很好看。
中國有三大少數(shù)民族愛情傳說，一是阿詩瑪--白族，一是劉三姐--壯族，再一就是鹿回頭--黎族1.云南阿著底地方有個(gè)白族姑娘名叫阿詩瑪，她聰穎美麗，與青年阿黑相愛 。
頭人熱布巴拉之子阿支，貪婪阿詩瑪?shù)淖松?，心存歹念?/p>
一次，阿支在傳統(tǒng)舞會上戲弄阿詩瑪，遭到嚴(yán)厲斥責(zé)。
阿支賊心不死，央媒人海熱帶著厚禮前去逼婚，又被斷然拒絕。
于是，阿支趁阿黑去遠(yuǎn)方牧羊之機(jī)，派人將阿詩瑪劫走。
阿詩瑪乘隙將與阿黑定情的山茶花擲入溪中，溪水立即倒流，阿黑獲訊趕回救援。
途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，開出通道 ，縱馬馳騁，快速前進(jìn)。
阿支用盡種種威脅和利誘手段，都不能使阿詩瑪屈服。
阿支惱羞成怒，正要舉鞭毒打阿詩瑪，阿黑及時(shí)趕到。
阿支提出要和阿黑賽歌，一決勝負(fù)。
阿支賽輸，但仍不甘心，又企圖用暗箭殺害阿黑。
阿黑憤怒地用神箭射穿寨門和大廳的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令眾家丁用力拔箭，箭卻紋絲不動 。
阿支懾服，只得將阿詩瑪釋放。
阿 詩瑪和阿黑喜悅地同乘一騎回家。
他 倆來到溪邊，下馬小憩。
阿支帶人偷走了阿黑的神箭，放洪水將阿詩瑪淹死。
阿黑悲憤地呼喚著她的名字，但阿詩瑪已化為一座巍峨的石像，千年萬載，長留人間。
白族有幾十種舞蹈，最有名的是霸王鞭舞。
2.據(jù)傳劉三姐為唐代壯族農(nóng)家女，年幼聰穎過人，被視為“神女”。
十二歲能通經(jīng)傳，指物索歌，開口立就。
自編自唱，歌如泉涌，優(yōu)美動人，不失音律，故有“歌仙”之譽(yù)。
十五歲時(shí)聘于林氏，唐開元十年（722年），為抗拒林氏逼婚，與情人張偉望出奔，不知所終。
民間多以為雙雙成仙而去。
廣西宜山壯族傳說，劉三姐生于唐中宗神龍?jiān)辏?03年），從小聰慧過人，能歌善唱。
12歲即出口成章，妙語連珠，以歌代言，名揚(yáng)壯鄉(xiāng)。
后曾到附近各地傳歌。
慕名前來與她對歌的人絡(luò)繹不絕，但短則一日，長則三五天，個(gè)個(gè)罄腹結(jié)舌，無歌相對，無言以答，羞赧而退。
然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨，后被害死于柳州。
傳說她死后騎鯉魚上天成了仙。
也有的說她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化而為石。
還有的說財(cái)主莫懷仁欲娶她為妾，三姐堅(jiān)決反抗，莫買通官府迫害三姐，三姐乘船飄然而去，等等。
壯族著名的有舂堂舞、扁擔(dān)舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、繡球舞、撈蝦舞、桃葉舞、斑鳩舞等。
3.鹿回頭流傳著一個(gè)海南黎族美麗動人的愛情傳說；相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一位黎族青年獵手，他頭束紅巾，手持弓箭，從海南島腹腔地五指山追趕一只坡鹿來到南海之濱。
前面是山巔懸崖下是茫茫大海，坡鹿無路可走，青年獵手正張弓搭箭，忽見火光一閃，煙霧騰空，坡鹿回過頭來變成一位美麗的黎族少女，兩人遂相愛并結(jié)為恩愛夫妻。
此山因而被稱為“鹿回頭”，也成為青年男女海誓山盟的情山。
黎族的舞蹈有顯著的民族特點(diǎn)和濃厚的生活氣息。
在結(jié)婚、蓋新房、歡慶佳節(jié)或農(nóng)閑娛樂時(shí)，都要成群結(jié)隊(duì)地跳起民間舞。
在許多的舞蹈中，大致可以分為祖先舞、生活舞和生產(chǎn)舞三種。
前者有捉鬼舞(即“驅(qū)鬼舞”)、招福舞(即“招魂舞”)、年舞(即“平安舞”)、打碗舞(即“跳娘舞”)等；生活舞有打柴舞(即“跳竹竿)、鑼鼓舞、逗娘舞、錢鈴雙刀舞、錢串領(lǐng)舞等；生產(chǎn)舞有舂米舞等。
竹竿舞是黎族的嗎
是。
沒錯(cuò)
