關(guān)于“感謝國家政策好”的句子有哪些
少數(shù)民族政策對少數(shù)民族施與小恩小惠，例如高考加分，不計(jì)劃生育，違法案件視民族分化處理等。
這導(dǎo)致漢族心理不平衡。
而漢族平民才不管什么民族政策，自發(fā)的從內(nèi)心排斥少數(shù)民族。
因?yàn)檫@些排斥使少數(shù)民族覺得自己受到了歧視，從而使民族隔閡越來越大，少數(shù)民族開始鬧事。
至于這種民族政策的好處是在領(lǐng)導(dǎo)人視察時(shí)能讓各民族都高喊民族團(tuán)結(jié)萬歲。
怎樣的少數(shù)民族政策是最好的
古代的周、秦、漢、晉、隋、唐、宋、明，以及中華民國等，都是大漢族主義者建立的國家，都是華夏－漢族建立的單一民族國家（參見孫中山自己解釋的《三民主義》，我的博客里有全文。
地址：）。
這些國家的統(tǒng)治者和老百姓都是大漢族主義者，所以，他們才說“非我族類，其心必異”（這句話是唐朝的大漢族主義者魏征對李世民說的）。
對待異族，他們主張“殲之不為不仁，奪之不為不義，誘之不為不信”（明朝偉大的思想家王夫之語，見《讀通鑒論》）。
就連孔子也主張“內(nèi)諸夏而外夷狄”，并且高度贊揚(yáng)管仲的“尊王攘夷”事業(yè)（維護(hù)以周天子為中心的中國禮儀，抵制蠻夷的入侵），并且認(rèn)為這是最大的“仁”
（參見《論語》）。
在古代的中國，大漢族主義是先進(jìn)生產(chǎn)力的保證，是先進(jìn)文化的保證，是最廣大人民根本利益的保證。
只要一松懈，就會遭受很大破壞。
魏征警告李世民，不要對蠻夷太好，因?yàn)樗麄儭叭嗣娅F心”，不能用信義來約束。
李世民不聽，于是在唐朝中期，蠻夷們制造了“安史之亂”，毀滅了華北地區(qū)的文明，使得中國文化經(jīng)濟(jì)中心由華北轉(zhuǎn)移到江南。
教訓(xùn)是無比慘烈的
然而，古代的大漢族主義對我黨沒有啟示作用。
因?yàn)槲尹h建立的國家與古代以及中華民國不同。
我黨建立的是“多民族共同的國家”認(rèn)為“中華民族＝國內(nèi)56個(gè)民族”。
而已往的周漢晉隋唐明以及中華民國等都是華夏－漢族的單一民族國家。
呵呵。
參考這幾篇文章：
關(guān)于民族的詩句
1、《送別》】王維山中相送罷，日暮掩柴扉。
年年綠，王孫歸不歸。
2、《巷》【唐】劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
3、《賦得古原草送別》【唐】白居易離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
4、《敕勒歌》【南北】無名敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
5、《初春小雨》【唐】韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
6、《立春偶成》【宋】張軾律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。
7、《滁州西澗》【唐】韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
8、《北山》【宋】王安石北山輸綠漲橫池，直塹回塘滟滟時(shí)。
細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
9、《出塞作》【唐】王維居延城外獵天驕，白草連天野火燒。
暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好躲雕。
護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。
玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚。
10、《豐樂亭游春》【宋】歐陽修紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
游人不管春將老，來往亭前踏落花。
11、《寄劉駕》【唐】曹鄴一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。
悵望美人不攜手，墻東又發(fā)數(shù)枝花。
12、《塞上行》【唐】鮑溶西風(fēng)應(yīng)時(shí)筋角堅(jiān)，承露牧馬水草冷。
可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。
13、《邊方春興》【唐】高駢草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。
笙歌嘹亮隨風(fēng)去，知盡關(guān)山第幾重。
14、《晴》【清】杜于皇海角收殘雨，樓前散夕陽。
行吟原草澤，醉臥即沙常騎馬人如戲，呼鷹俗故狂。
白頭蘇屬國，只合看牛羊。
新中國最好的民族政策指的是怎樣的民族政策 其含義又是什么
民族區(qū)域自治 含義:在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地區(qū)設(shè)立自治區(qū) 青藏鐵路 青藏、康藏、新藏公路。
嘿嘿同學(xué)，估計(jì)你是汕頭的吧，上午汕頭的歷史初二統(tǒng)考就考這個(gè)，我是這樣寫的，大概就是這個(gè)意思。
那個(gè)在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下應(yīng)該是重點(diǎn)。
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我國處理民族政策有哪些，如何處理好民族問題
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. 中國的民族政策 . 中華人民共和國是統(tǒng)一的多民族國家，有56個(gè)民族。
為促進(jìn)少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展，中國政府制定了一系列民族政策。
中國政府的民族政策主要有： 一、堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié) 在中國，民族平等是指各民族不論人口多少，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度高低，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同，都是中華民族大家庭的平等一員，具有同等的地位，在國家社會生活的一切方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，反對一切形式的民族壓迫和民族歧視。
民族團(tuán)結(jié)是指各民族在社會生活和交往中平等相待、友好相處、互相尊重、互相幫助。
民族平等是民族團(tuán)結(jié)的前提和基礎(chǔ)，沒有民族平等，就不會實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)；民族團(tuán)結(jié)則是民族平等的必然結(jié)果，是促進(jìn)各民族真正平等的保障。
民族平等和民族團(tuán)結(jié)作為我國解決民族問題的政策，在中國的憲法和有關(guān)法律中得到明確規(guī)定。
《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等。
國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。
禁止對任何民族的歧視和壓迫”。
二、民族區(qū)域自治 民族區(qū)域自治，是中國政府解決民族問題采取的一項(xiàng)基本政策，也是中國的一項(xiàng)重要政治制度。
民族區(qū)域自治制度與人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度一樣，同為我國三大墓本政治制度之一。
民族區(qū)域自治是在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。
民族區(qū)域自治是與中國的國家利益和各民族人民的根本利益相一致的。
實(shí)行民族區(qū)域自治，保障了少數(shù)民族在政治上的平等地位和平等權(quán)利，極大地滿足了各少數(shù)民族積極參與國家政治生活的愿望。
根據(jù)民族區(qū)域自治的原則，一個(gè)民族可以在本民族聚居的地區(qū)內(nèi)單獨(dú)建立一個(gè)自治地方，也可以根據(jù)它分布的情況在全國其他地方建立不同行政單位的多個(gè)民族自治地方；實(shí)行民族區(qū)域自治，既 保障了少數(shù)民族當(dāng)家作主的自治權(quán)利，又維護(hù)了國家的統(tǒng)一；實(shí)行民族區(qū)域自治，有利于把國家的方針、政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體實(shí)際結(jié)合起來，有利于把國家的發(fā)展和少數(shù)民族的發(fā)展結(jié)合起來，發(fā)揮各方面的優(yōu)勢。
中國的民族區(qū)域自治制度有如下兩個(gè)顯著的特色：一是中國的民族區(qū)域自治，是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，各民族自治地方都是中國不可分離的部分，各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)都是中央政府領(lǐng)導(dǎo)下的一級地方政權(quán)，都必須服從中央集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)。
上級國家機(jī)關(guān)在制定各項(xiàng)政策和計(jì)劃、進(jìn)行國家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)時(shí)，必須充分考慮各民族自治地方的具體情況和需要，動員各方面的力量予以幫 助和支持。
二是中國的民族區(qū)域自治，不只是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，是政治因素和經(jīng)濟(jì)因素的結(jié)合。
在中國，實(shí)行民族區(qū)域自治，既要有利于國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定利民族團(tuán)結(jié)，又要有利于實(shí)行自治的民族的發(fā)展和進(jìn)步，有利于國家的建設(shè)。
截至目前，中國有民族自治地方155個(gè)，其中自治區(qū)5個(gè)、自治州30個(gè)、自治縣（旗）120個(gè)。
三、發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè) 中華人民共和國成立后，國家盡一切努力，促進(jìn)各民族的共同發(fā)展和共同繁榮。
國家根據(jù)民族地區(qū)的實(shí)際情況，制定和采取了一系列特殊的政策和措施，幫助、扶持民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并動員和組織漢族發(fā)達(dá)地區(qū)支援民族地區(qū)。
《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》中，有十三條規(guī)定了上級國家機(jī)關(guān)幫助民族自治地方發(fā)展的義務(wù)。
國家在制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃時(shí)，有計(jì)劃地在少數(shù)民族地區(qū)安排一些重點(diǎn)工程，調(diào)整少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，發(fā)展多種產(chǎn)業(yè)，提高綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
特別是隨著近年來中國改革開放的不斷深入發(fā)展，國家加大了對少數(shù)民族地區(qū)的投資力度，加快了少數(shù)民族地區(qū)對外開放的步伐，使少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)新的活力。
近年來，為加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展，國家還采取了以下三項(xiàng)措施： 一是實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。
西部是少數(shù)民族的主要聚居區(qū)，有40多個(gè)民族，人口占全國少數(shù)民族人口的7l％；全國155個(gè)民族自治地方中，有5個(gè)自治區(qū)，27個(gè)自治州，84個(gè)自治縣（旗）在西部，占西部地區(qū)總面積的86.4％。
云南、貴州、青海三個(gè)多民族省也在西部；湖南的湘西土家族自治州、湖北的恩施土家族自治州及吉林的延邊朝鮮族自治州雖不在西部，但也享受西部大開發(fā)優(yōu)惠政策的待遇。
因此，西部大開發(fā)就是民族地區(qū)大開發(fā)，就是加快民族地區(qū)發(fā)展。
二是開展“興邊富民行動”。
這一行動是國家民委落實(shí)中央提出的西部大開發(fā)的戰(zhàn)略，加快邊境少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的舉措。
實(shí)施的范圍包括分布在我國2.1萬公里陸地邊界線上的135個(gè)縣（旗、市）。
主要內(nèi)容有三個(gè)方面：一是加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；二是大力培育縣城經(jīng)濟(jì)增長機(jī)制和增強(qiáng)自我發(fā)展能力；三是努力提高人民生活水平。
截至2002年底，全國“興邊富民行動”實(shí)際投入資金已達(dá)150億元，興建興邊富民項(xiàng)目數(shù)萬個(gè)，2100多萬人受益。
三是重點(diǎn)扶持22個(gè)人口較少民族的發(fā)展。
人口較少民族指人口在10萬人以下的民族，全國有22個(gè)，總?cè)丝诓蛔?0萬人。
由于歷史、地理等方面的原因，這22個(gè)民族發(fā)育程度比較低。
今后10年內(nèi)，國家計(jì)劃每年投入5億元幫助發(fā)展，共50個(gè)億。
四、培養(yǎng)少數(shù)民族干部 大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部，是實(shí)行民族區(qū)域自治、解決民族問題的關(guān)鍵。
中國共產(chǎn)黨和中國政府歷來十分重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)，把少數(shù)民族干部隊(duì)伍的狀況看作是衡量一個(gè)民族發(fā)展水平的重要標(biāo)志。
根據(jù)不同歷史時(shí)期的實(shí)際情況，黨和政府采取了一系列行之有效的措施： 一是根據(jù)民族工作以及社會發(fā)展的需要，通過各級各類院校培訓(xùn)學(xué)習(xí)，全面提高少數(shù)民族干部素質(zhì)。
二是注重實(shí)踐鍛煉，各地、各部門有計(jì)劃地開展干部交流、崗位輪換，選派少數(shù)民族干部到中央、國家機(jī)關(guān)和經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)地區(qū)掛職鍛煉，培養(yǎng)了大批少數(shù)民族干部，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。
三是在堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t的前提下，同等條件優(yōu)先選拔和使用少數(shù)民族干部，使少數(shù)民族干部在各級黨委、政府、人大和政協(xié)等領(lǐng)導(dǎo)班子中占有適當(dāng)比例。
五、發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè) 在發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)方面，國家堅(jiān)持從少數(shù)民族的特點(diǎn)和民族地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，積極支持和幫助少數(shù)民族發(fā)展教育事業(yè)。
如賦予和尊重少數(shù)民族自治地方自主發(fā)展民族教育的權(quán)利，重視民族語文教學(xué)和雙語教學(xué)，加強(qiáng)少數(shù)民族師資隊(duì)伍建設(shè)，在經(jīng)費(fèi)上給予特殊照顧，積極開展內(nèi)地省市對少數(shù)民族地區(qū)教育的對口支援等。
在發(fā)展少數(shù)民族科技事業(yè)方面，國家采取了許多特殊措施，如：重點(diǎn)培養(yǎng)、培訓(xùn)少數(shù)民族科技人員，在普通高等院校有計(jì)劃地招收少數(shù)民族學(xué)生或舉辦民族班；幫助少數(shù)民族和民族地區(qū)引進(jìn)人才和先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)品，扶植提高傳統(tǒng)科技，提高經(jīng)濟(jì)效益等。
對少數(shù)民族地區(qū)的衛(wèi)生事業(yè)，國家有關(guān)政策強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)衛(wèi)生隊(duì)伍的建設(shè)，切實(shí)做好防病治病和婦幼衛(wèi)生工作，大力扶持發(fā)展民族醫(yī)藥事業(yè)等。
在繁榮少數(shù)民族文化政策方面，國家扶持和幫助少數(shù)民族發(fā)展文化事業(yè)，組建民族文化藝術(shù)團(tuán)體，培養(yǎng)少數(shù)民族文藝人才，繁榮民族文藝創(chuàng)作。
六、使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字 中國各民族都有使用和發(fā)展自己語言文字的自由和權(quán)利。
《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“各民族都有使用和發(fā)展自己語言文字的自由。
”“民族自治地方的自治機(jī)關(guān)在執(zhí)行公務(wù)的時(shí)候，依照本民族自治地方自治條例的規(guī)定，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種語言文字。
”《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第十條規(guī)定：“民族自治地方的自治機(jī)關(guān)保障本地方各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由。
”第二十一條規(guī)定：“民族自治地方的自治機(jī)關(guān)在執(zhí)行職務(wù)的時(shí)候，依照本民族自治地方自治條例的規(guī)定，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種語言文字；同時(shí)使用幾種通用的語言文字執(zhí)行職務(wù)的，可以實(shí)行區(qū)域自治的民族的語言文字為主。
”第三十七條規(guī)定：“招收少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校(班級)和其他教育機(jī)構(gòu)， 有條件的應(yīng)當(dāng)采用少數(shù)民族文字的課本，并用少數(shù)民族語言講課。
”“各級人民政府要在財(cái)政方面扶持少數(shù)民族文字的教材和出版物的編譯和出版工作。
”第四十七條規(guī)定：“保障各民族公民都有使用本民族浯言文字進(jìn)行訴訟的權(quán)利。
” 七、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣 中國各少數(shù)民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，表現(xiàn)在服飾、飲食、居住、婚姻、禮儀、喪葬等多方面。
國家尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，少數(shù)民族享有保持或改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的權(quán)利。
在社會生活的各方面，政府對少數(shù)民族保持或改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的權(quán)利加以保護(hù)。
第一，尊重少數(shù)民族的飲食習(xí)慣。
第二，尊重和照顧少數(shù)民族年節(jié)習(xí)慣。
第三，尊重少數(shù)民族婚姻習(xí)慣。
第四，尊重少數(shù)民族喪葬習(xí)俗。
第五，在大眾傳播媒介中，防止侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的事情發(fā)生。
第六，尊重少數(shù)民族改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。
八、尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由 中國是一個(gè)有著多種宗教的國家，主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等。
中國少數(shù)民族群眾大多有宗教信仰，有的民族群眾性的信仰某種宗教，如藏族群眾信仰藏傳佛教。
有一些民族信仰同一種宗教，如我國有10個(gè)民族信仰伊斯蘭教。
我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
”在中國，宗教信仰自由，即每個(gè)公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在一種宗教里面，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教現(xiàn)在不信教的自由。
目前，中國有清真寺3萬座。
在西藏，有藏傳佛教各類宗教活動場所1700多處。
中華人民共利國成立以來的實(shí)踐證明，中國的民族政策是成功的，走出了一條符合自己國情的解決民族問題和實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同繁榮的的正確道路。
中國政府相信，隨著國家改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，中國各民族必將得到更快、更好的發(fā)展，中國各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系必將得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。
======================== 如何處理好民族問題 . 第一，民族是一個(gè)歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。
民族是人們在歷史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。
民族是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會發(fā)展規(guī)律制約的。
第二，民族和階級是兩個(gè)不同的社會歷史現(xiàn)象，民族問題與階級問題是兩種性質(zhì)不同的問題。
在階級社會里，民族內(nèi)部包含著不同的階級，存在有階級斗爭，所以在階級社會里，民族問題往往同階級問題聯(lián)系在一起，剝削階級總是將這樣那樣的民族問題打上階級的烙印。
但不能因此得出結(jié)論說，民族問題的實(shí)質(zhì)是階級問題。
在社會主義時(shí)期，階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾，民族問題基本上是各民族勞動人民之間的關(guān)系問題。
如果把民族問題的實(shí)質(zhì)歸結(jié)為階級問題，那就只能嚴(yán)重脫離以至傷害少數(shù)民族群眾，不但不可能正確處理民族問題，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，反而會給敵對勢力幫忙。
第三，民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分。
民族問題從來就不是孤立存在的，它是社會發(fā)展總問題的一部分，是革命和建設(shè)總問題的一部分。
民族問題只有在社會總問題解決進(jìn)程中，才能得到解決。
如果我們在整個(gè)革命建設(shè)中重視民族問題，正確認(rèn)識和處理民族問題，它就對整個(gè)革命和建設(shè)過程起著積極的推動作用；如果忽視或者錯誤地處理民族問題，她可能會給革命和建設(shè)事業(yè)帶來巨大的破壞力，使整個(gè)革命事業(yè)受到挫折乃至失敗。
第四，各民族平等的聯(lián)合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。
各民族無論大小，都一律平等。
每個(gè)民族都是人類物質(zhì)財(cái)富和歷史、文化的創(chuàng)造者，各民族應(yīng)在完全平等的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來，堅(jiān)決反對任何形式的民族歧視和民族壓迫。
全世界各民族的無產(chǎn)階級應(yīng)堅(jiān)持國際主義的原則，同一切被壓迫民族實(shí)行不分國界和民族的親密聯(lián)合，共同進(jìn)行斗爭，推翻實(shí)行民族剝削和壓迫的反動統(tǒng)治階級。
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