形容一個人什么都看得開的句子
\\\/她個很豁達的人。
豁達指心胸開闊，性格，能容人容事。
豁達是一種大度和寬容，豁達是一種品格和美德，豁達是一種樂觀的豪爽，豁達是一種博大的胸懷、灑脫的態(tài)度，也是人生中最高的境界之一。
詳細含義豁達是一種大度和寬容，豁達是一種品格和美德，豁達是一種樂觀的豪爽，豁達是一種博大的胸懷、灑脫的態(tài)度，也是人生中最高的境界之一。
從歐陽修的“讀蘇軾書，不覺汗出，快哉快哉
老夫當避路，放他出一頭之地也”；從王維的“行至水窮處，坐看云起時”無不顯示出一種超然的豁達來。
豁達的人，能屈能伸，知進知退，經(jīng)得起挫折失敗。
享年101歲的北京大學(xué)原校長馬寅初，曾因其“新人口論”獲罪，終被革職。
當他的兒子將被革職一事告訴他時，他只是漫不經(jīng)心地“噢”了一聲。
數(shù)十年后撥亂反正，仍是他兒子告訴他平反的喜訊，馬老也只是輕輕地“噢”了一聲。
一種榮辱不驚的心態(tài)躍然紙上，所以能如此哉，豁達大度耳
豁達的人，不計較一城一地的得失，得之淡然，失之泰然，故能成大事，一次，曾任美國總統(tǒng)的富蘭克林·羅斯福家中失盜，被偷去很多東西。
他的朋友寫信安慰他。
羅斯福回信說：“謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。
因為：第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。
”月有陰睛圓缺，人有旦夕禍福。
人生在世，總是有得有失，既然得失難測，禍福無常，何妨豁達灑脫一些。
就像羅斯福那樣。
豁達的人，心胸開闊，處事樂觀，不以物喜，不以已悲，即使到了山窮水盡處，仍能眺見柳暗花明。
改革開放初期曾主政南粵并開啟思想解放閘門的任仲夷，在幾十年革命生涯中，積勞成疾，晚年病魔一個個不可抗拒地襲來，但任老善悟人生，始終保持樂觀幽默的心態(tài)，耄耋之年仍不失生命活力。
當一目失明，僅另一目可視時，他自嘲“一目了然”。
后又一耳失聰，僅另一耳可聽時，他自嘲“偏聽不偏信”。
因患膽結(jié)石而將膽切除時，他自嘲為“我渾身是膽”。
胃部患癌，動手術(shù)切去大半時，他又自嘲為“我無所畏（胃）懼”。
任老享年92歲，這和他晚年對待病魔的豁達心態(tài)不無關(guān)系。
現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)認為，自然界博大無邊，人的欲望無止境，要以有限的生命，去追求無窮的物質(zhì)利益，勢必會勞神傷身，損害了健康。
因此，為了健康，我們要學(xué)會豁達。
豁達不僅能保障健康，而且本身就是心理健康的標志。
據(jù)專家們對我國幾百名80多歲以上的健康老人的調(diào)查，結(jié)果表明他們有一個共同之處，就是精神開朗，心懷坦蕩，豁達安身，對生活充滿信心，對誤解包涵寬容。
一個心胸寬闊的人、能夠幫人之忙，念人之功，諒人之短，揚人之長，取得他人的信任和友愛。
誰都希望自己生命之樹常青，幸福和快樂在身邊圍繞。
那么，請別忘記其秘訣之一，那就是要氣量寬宏、豁達、大度。
形容不需要任何理由都可以歸你的句子
1、真累，累疼時候說不出來，有時候因為貧窮，才歲月無情，才知道人情冷多少的苦，只是人生的記憶，多少的淚，成為人生的陌生。
2、熟悉，是人生的一個輪回，錯過，是人生的一種夢，無奈，是人生的一種季節(jié)，錯過是人生的一種賭注。
3、放下，是人生的一種不安，失落，多少的情緣，只是人生的一種感動，錯過，是人生的一種悲哀，感動的心，總是無奈自己的情，放不下，很多的難忘只是一種苛求。
4、無奈，是人生的季節(jié)，錯過，是人生的無奈，有時候迫不得已，有時候難以忘懷，才知道歲月無情。
5、人生，是一種人生的感動，也是另一個人的倉促，對錯，總有人生的安排，藏著人生的追逐，藏著人生的追逐。
6、好人壞人，總是有人敷衍，有人討好，有人巴結(jié)，有人奉承，一個人的夙愿，總有一個人的難忘，藏著人生的悲哀，擦去最后的熟悉。
7、凋零的滄海，一個人的難忘，擦去最初的溫柔，傷感一個人的脆弱，只是人生的命運，放棄一個人的安心。
8、有時候，吃了一個人走茶涼，有時候，看了一個世態(tài)炎涼，才知道自己多么的脆弱，多么的薄弱，多少的情，只是一個人的錯。
9、失落，是人生的感動，也是人生的滄桑，無奈，是一個人的季節(jié)，也是一個人的蕩漾。
10、歲月無恙，失落彷徨，孤單也是人生的一種欣賞，最后的瘋狂，只是人生的守護，孤獨的問候。
11、這一輩子，真委屈自己了，什么苦都能吃，什么淚都能吞，什么難都不說，才知道，自己才是真正的人。
12、我痛苦過，我微笑過，我難忘過，我癡心過，后來，只是后來，學(xué)會了不敷衍，不巴結(jié)，不討好，那是因為我壓根就沒打算活的開朗，內(nèi)心的苦水已經(jīng)裝滿了太多的難過。
13、好人，也許是別人眼里的窮人，好人，也許是別人不搭理的老實人，心軟的人，總是被欺負，無奈的人，總是被人看不起，做人啊，我也是第一次做人。
14、失去的心，藏著人生的路，無奈的世界，藏著人生的苦，藏著人生路上的坑，藏著最初的記憶，最后，人走茶涼。
15、生命如果不贏，有什么理由哭泣，人生如果失敗，至少努力過，活一次，別那么的喬裝打扮，等一次，別那么的委曲求全，耽誤不起，傷不起。
人生想開看開的句子
人的一生，好不好只有自己知道，樂不樂只有自己明白。
人生苦短，好不好都不必遺憾，樂不樂都不要失望，過得好是精彩，過不好是經(jīng)歷。
人生在世，一輩子不長，只要自己盡過心用過情，也就不必遺憾，更不必悔恨。
人的一生，沒有誰事事得意，處處風(fēng)光。
告訴自己，淡然一些，看開一點，生活的過程中保持一種平常的心態(tài)，淡然而簡單，你會愉快。
沒人知道，痛苦會在哪個時段出現(xiàn)，也沒人清楚，煩惱會在哪個地方出現(xiàn)。
我們能做的，就是做好自己，我們應(yīng)做的，就是珍惜擁有。
不管今后遭遇多大的困難，不論以后碰到多少的不快，我們都應(yīng)真誠相處，坦誠相待。
人生在世，就算世界給我們再大的苦難，我們也相互扶助，即使人世叫我們承受再多的艱難，我們也彼此關(guān)心。
因為，我們懂得，這個世界上沒有什么感情，能超越親情，越過親人。
打人不能打臉，傷人不能傷心，身上的傷易治，心上的痛難醫(yī)。
生活的過程中，我們難免沒有爭吵，不論爭吵的多么厲害，切記不要傷臉。
人生的過程中，我們難免意見相左，不論意見多么不同，切記不要傷人。
有形的傷口易于醫(yī)治，無形的傷疤不好治愈，一旦心靈受到傷害，愈合常常是困難的。
指責(zé)要留有余地，批評要和風(fēng)細雨，學(xué)會控制自己的情緒，也許，你的生命行走的更加順利。
雜草多了，水流就緩慢，雜念多，腳步就慢了。
人是心的口袋，什么都不裝時叫心靈，裝一點時叫心眼，多裝時叫心計，裝更多時叫心機，裝得太多就叫心事。
人常常執(zhí)著于眼前的功利，執(zhí)著于生活的瑣事，執(zhí)著于無果的愛情，迷失自己，不堪重負。
其實，放下，得到就越多，會放下的人，才真正懂得生活，才會活得更灑脫。
愛的世界里，誰都不是誰的唯一，情的海洋里，誰都不是誰的附庸。
愛他就給他自由，想他就與他交流。
愛的天平上，最怕綁架，最怕設(shè)防，不要架著喜歡的名義，處處防備，不要說著愛的甜蜜，事事警備。
限制不是喜歡，圈定不是愛意，愛情最大的喜歡，就是尊重。
尊重彼此的感情，尊重相互的喜好，有樂分享，有愁分擔(dān)。
寬容是愛的基礎(chǔ)，理解是愛的根本，愛說白了是喜歡，是認可，是欣賞，更是理解。
生命中那么多擦肩，相守的能有幾人，歲月里那么多并肩，相知的又有多少。
生命匆匆，誰能讀懂誰的心靈，歲月漫漫，誰能解開誰的心音。
這個世界，少的就是彼此了解，缺的就是相互理解。
熙熙攘攘之間，總有寂寞之感，來來往往之中，每有漂泊之感。
原來，人生難的是理解，痛的是不解與誤解。
做人不能太過精明，做事不能太過認真，水至清則無魚，人至察則無徒。
任何事情，都要適宜，做人需要精明，但不能太過精明，太過精明，處處不會讓人，時時都要搶先。
做事需要認真，但不能太過認真，太過認真，樣樣不能容人，事事不能包容。
嚴于律己，寬以待人，容人之時就是寬人之處，讓人之情就是容人之心，為人處事，適宜最好。
沒有一種快樂，是專為我們設(shè)計的，沒有一種痛苦，是單為我們預(yù)留的。
這個世上有多少種心情，就有多少種開心，有多少種不幸，就有多少種酸痛。
大有大的歡欣，小有小的酸心，沒有誰能避開傷痛，獨享歡欣， 也沒有誰一世悲痛，沒有歡欣。
開心時不要得意，傷心時不要失意， 人世間悲傷的不僅僅只是你我，走過坎坷，迎面的也許就是歡樂。
人的一生，你過得好是精彩，過得不好就當是經(jīng)歷，做人最不該失去信心，想開看開，才會愉快
主謂句與非主謂句的區(qū)別謝謝了，大神幫忙啊
略句和非主謂句別：（1）表意上，句需要特語境才能表達一個完意思，非主謂句無此必要。
（2）結(jié)構(gòu)上，省略句省略的部分可以明確地補出來，一般只有一種明確的補法，非主謂句不能作這樣的補充。
比較復(fù)雜，你自己看一下： 按照結(jié)構(gòu)分，句子可分為單句和復(fù)句，單句又可分為主謂句和非主謂句。
依據(jù)謂語的性質(zhì)，主謂句可分為動詞性謂語句、形容詞性謂語句、名詞性謂語句和主謂謂語句。
非主謂句分為動詞性非主謂句、形容詞性非主謂句、名詞性非主謂句、嘆詞非主謂句、擬聲詞非主謂句。
復(fù)句詳見第八節(jié)。
下面著重分析主謂謂語句和幾種較特殊的動詞性謂語句。
（一）主謂謂語句 主謂短語作謂語的句子叫主謂謂語句。
這是漢語中很有特色的一種句子。
為了便于說明，我們把全句的主語稱為大主語，把作謂語的主謂短語中的主語稱為小主語，把主謂短語中的謂語稱為小謂語。
例如： 這部電影‖ 我 看過。
(大主語)(小主語)(小謂語) 主謂短語作謂語的情形比較復(fù)雜，歸納起來，大致有以下幾種情況。
第一種：大主語同小主語有施受關(guān)系。
1、受事‖施事+小謂語 ： 大主語是受事，在意念上受小謂語支配；小主語是施事。
例如： ①這件事‖我知道。
②那本書‖我看完了。
③這個道理‖任何人都能講得清清楚楚。
④任何困難‖我們都能克服。
⑤一口水‖他都不喝。
這類句子一般都可以轉(zhuǎn)換成“主—動—賓”格式的動賓謂語句。
2、施事‖受事+小謂語： 大主語是施事；小主語是受事，在意念上是受小謂語支配的。
例如： ①我們‖任何困難都能克服。
②我‖什么事也不知道。
③他‖一口水都不喝。
這類句子也往往可以轉(zhuǎn)換成“主—動—賓”格式的動賓謂語句。
另外，這類句子中的小主語在語義上往往表示周遍性，遍指一切，有夸張或強調(diào)的意味(小主語中有任指性詞語， 后面有“都”或“也”相呼應(yīng)，有往大里夸張的意味；主謂短語里有“一……不〔沒有〕” 這種格式，有往小里夸張的意味)。
第二種：大主語同小主語有領(lǐng)屬關(guān)系。
小主語代表的事物隸屬于大主語，是大主語的一部分。
例如： ①他‖身體健康。
②山里人‖膽子本來就小。
③這些戰(zhàn)士‖眼睛熬紅了。
這類句子的小謂語大多是形容詞性詞語；但也有非形容詞性的，如例③。
第三種：大主語是全句謂語關(guān)涉的對象。
①那個地方，‖他并不陌生 ②這類事，‖我們的經(jīng)驗很豐富。
③這個問題，‖研究的人太多了。
④新的操作方法，‖現(xiàn)在能掌握的人很少。
這類句子的特點是：1、大主語前一般都能加上“對于”“關(guān)于”一類的介詞，當然，一旦加上介詞，句子的結(jié)構(gòu)就變了。
2、大主語前邊往往有“這、那”一類的詞；如果不帶這類詞 ，也要有修飾語，多多少少起點區(qū)別的作用；但專用名詞作大主語，前邊可以不帶“這、那”或修飾語，如“炒股，我一竅不通。
”3、大主語和后面部分往往用逗號隔開，大主語有提示作用。
第四種：作謂語的主謂短語是主賓同形結(jié)構(gòu)。
①他們倆‖手拉著手。
②全世界人民‖心連心。
③咱們‖誰也別忘了誰。
④生產(chǎn)的高潮‖一浪高過一浪。
⑤他們‖你幫我，我?guī)湍恪?/p>
這類句子的大主語和小主語之間也有整體和部分的關(guān)系或領(lǐng)屬和被領(lǐng)屬的關(guān)系，只不 過格式上有點特殊。
例①至例④的主謂短語是主賓同形結(jié)構(gòu)；例⑤中“你幫我，我?guī)湍恪保莾蓚€主謂短語回環(huán)的形式，一般不單用一個。
第五種：大主語同謂語中的某一詞語(常常是代詞)有復(fù)指關(guān)系。
①這盆水，‖你把它倒了。
②坐車買票‖這是天經(jīng)地義的事。
③這個孩子，‖我也疼他。
④貓頭鷹‖鄉(xiāng)間人叫它夜貓子。
⑤我們的部隊，我們的戰(zhàn)士，‖我覺得他們是最可愛的人。
⑥這位從教五十年的老教師，‖他的教學(xué)經(jīng)驗十分豐富。
下面的句子也可歸入這一類型： ⑦他的兩個妹妹，‖一個是教師，一個是醫(yī)生。
⑧他們‖有的講故事，有的發(fā)議論，有的興沖沖地作補充。
例⑦、⑧中的大主語分別同謂語里的有關(guān)詞語有復(fù)指關(guān)系，它們的謂語都是由主謂短語構(gòu)成的聯(lián)合短語充當?shù)摹?/p>
形容要很了解一個人的成語越多越好。
謝謝
【白首如新，傾故】：白首：老年；傾蓋：，初見。
有人相識到是么了解，有人初次見面卻一見如故。
【白頭如新】：白頭：頭發(fā)白了；新：新交。
指交朋友彼此不能了解，時間雖久，仍跟剛認識一樣。
【鮑子知我】：指彼此相互了解而情誼深切。
【閉明塞聰】：堵塞視聽。
指對外界事物不聞不問或不了解。
【閉目塞聰】：聰：聽覺敏銳，這里指聽覺。
閉著眼睛，堵住耳朵。
形容對外界事物全不了解。
【閉目塞耳】：堵塞視聽。
指對外界事物不聞不問或不了解。
【不打不成相識】：指經(jīng)過交手，彼此了解，結(jié)交起來就更投合。
【不打不相識】：指經(jīng)過交手，相互了解，能更好地結(jié)交、相處。
【不求甚解】：甚：很，極。
只求知道個大概，不求徹底了解。
常指學(xué)習(xí)或研究不認真、不深入。
【不通世故】：通：通曉，懂得；世故：處世的道理、方法、經(jīng)驗。
不懂得處世的道理和方法。
也作“不達世故”。
達：通達，了解。
【不通世務(wù)】：指不了解社會上的情況。
【不言而喻】：喻：了解，明白。
不用說話就能明白。
形容道理很明顯。
【不知其所以然】：不知它究竟如何會這樣的。
指不了解事物的本質(zhì)或事情的根底。
【不知其子視其父】：不了解這個人但從他父親的為人就可以知道。
表示教育、環(huán)境對于一個人的影響很大。
【操戈入室】：比喻深入了解對方，找出其紕漏，又以對方的論點來批駁對方。
【操矛入室】：比喻深入了解對方，找出其紕漏，又以對方的論點來批駁對方。
【得窺門徑】：窺：從小孔、縫隙或隱蔽處偷著看；徑：路。
得以找到門路。
比喻找到了解決問題的途徑。
【東家丘】：丘：孔丘。
孔子的西鄰不知孔子的學(xué)問，稱孔子為“東家丘”。
指對人缺乏認識，缺乏了解。
【洞徹事理】：洞徹：透徹，深遠；理：道理，規(guī)律。
深入透徹了解事物規(guī)律。
【洞達事理】：洞達：透徹，深遠；理：道理，規(guī)律。
深入透徹了解事物規(guī)律。
【洞見古今】：洞鑒：明察。
深入透徹地了解歷史與現(xiàn)實世事。
【洞鑒廢興】：洞鑒：明察。
深入透徹地了解歷代興盛衰敗情況。
【洞鑒古今】：洞鑒：明察。
深入透徹地了解歷史與現(xiàn)實世事。
【睹影知竿】：看竹竿的影子，便知道竹竿的曲直長短。
比喻從側(cè)面的現(xiàn)象，便可了解事情的真貌。
【耳目閉塞】：比喻少見寡聞，對于世事情況了解甚少。
【耳目喉舌】：喉舌：泛指說話的器官，比喻代言人。
起到耳目喉舌的作用。
比喻作為搜集、了解情況和宣傳方針政策的工具。
【耳目昭彰】：昭彰：十分明顯，人所共見。
眾人已聽到和看到，十分明顯。
形容被眾人了解得清清楚楚，無法藏匿。
【飛雁展頭】：比喻不了解情況，憑主觀想象做事著。
【觀過知仁】：察看一個人所犯過錯的性質(zhì)，就可以了解他的為人。
【官止神行】：指對某一事物有透徹的了解。
【管窺蠡測】：管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。
從竹管里看天，用瓢測量海水。
比喻對事物的觀察和了解很狹窄，很片面。
【管蠡窺測】：窺：從小孔中看物。
從竹管里看天，用瓢測量海水。
比喻對事物的觀察和了解很狹窄、片面，見識短淺。
【畫虎畫皮難畫骨】：比喻認識一個人容易，了解一個人的內(nèi)心卻難。
【雞犬之聲相聞，老死不相往來】：雞鳴狗吠的聲音都能聽到，可是一輩子也不互相來往。
現(xiàn)在形容彼此不了解，不互通音訊。
【見驥一毛】：只看見良馬身上的一根毛。
比喻只了解事物的局部。
【見其一未見其二】：知道事物的一方面，不知道還有另一方面。
形容對事物的了解不全面。
【鑒機識變】：察看時機，了解動向。
【久孤于世】：降：孤獨。
有真才實學(xué)的人，由于不被世人了解或受到別人的排擠而長期處于孤獨的境遇之中。
【窺見一斑】：指只了解一二。
【爛如指掌】：猶言了如指掌。
形容對情況了解得非常清楚。
【了然于心】：了然：了解、明白。
心里非常明白。
【了然于胸】：了然：了解、明白。
心里非常明白。
【了然于中】：了然：了解、明白。
心里非常明白。
【了如指掌】：了：明白；指掌：指著手掌。
形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
【了若指掌】：了：明白；指掌：指著手掌。
形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
【蠡酌管窺】：用瓢量海水，從竹管里看天。
比喻見識淺薄，對事物的觀察和了解很片面。
【聾者之歌】：聾者學(xué)人唱歌，卻聽不到歌聲，無以自樂。
形容模仿別人的行為，實際上并不了解其中真義。
【論世知人】：猶言知人論世。
指了解一個人并研究他所處的時代。
亦泛指鑒別人物，評論世事。
【盲人捫燭】：比喻只憑片面了解或局部經(jīng)驗就對事物妄加判斷。
同“盲翁捫籥”。
【盲人摸象】：比喻對事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
【盲翁捫鑰】：比喻只憑片面了解或局部經(jīng)驗就對事物妄加判斷。
亦作“盲翁捫籥”。
【盲翁捫籥】：比喻只憑片面了解或局部經(jīng)驗就對事物妄加判斷。
【明查暗訪】：明里調(diào)查，暗中訪問。
指多方面調(diào)查了解情況。
【明察暗訪】：察：仔細看，調(diào)查研究；訪：向人詢問調(diào)查。
從明里細心察看，從暗里詢問了解。
指用各種方法進行調(diào)查研究。
【明鑒萬里】：明：眼睛亮；鑒：洞察。
對外面或遠方的情況了解得很清楚。
形容人料事準確，識見高明。
【明鏡照形】：比喻了解過去就可以知道現(xiàn)在。
【明目達聰】：眼睛明亮，耳朵靈敏。
形容力圖透徹了解。
【明若指掌】：指了解得十分全面、準確。
【明尚夙達】：夙：早；達：對事理了解透徹。
明智的人貴在事先估計事物發(fā)展的趨勢。
【目知眼見】：親眼所見。
形容熟悉了解。
【平易近民】：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。
也指文字淺顯，容易了解。
同“平易近人”。
【平易近人】：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。
也指文字淺顯，容易了解。
【欽差大臣】：過去指由皇帝派遣并代表皇帝外出辦理重大事件的官員。
現(xiàn)在用來諷刺從上級機關(guān)派到下面去，不了解情況就指手畫腳發(fā)號施令的人。
【情見勢屈】：情：真情；見：通“現(xiàn)”，暴露；勢：形勢；屈：屈曲。
指軍情已被敵方了解，又處在劣勢的地位。
【情見埶竭】：指軍情已被敵方了解，又處在劣勢的地位。
同“情見勢屈”。
【窮神觀化】：窮：尋求到盡頭。
探求事物的神妙，了解事物的變化。
【求民病利】：?。翰】啵春?。
求得了解百姓的不利和有利的事。
形容對百姓的生活非常關(guān)心。
【曲高和寡】：曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少。
舊指知音難得。
現(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
【全局在胸】：對于全盤棋的走法心中有數(shù)。
比喻對整個形勢非常了解。
【群盲摸象】：比喻對事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
【人之相知，貴相知心】：人們的互相了解，最可貴的是了解對方的內(nèi)心世界。
指朋友相交要知心。
【如飲水者，冷熱自知】：指自己直接經(jīng)歷的事，自己最了解。
【入邦問俗】：到別的國家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。
同“入國問俗”。
【入國問禁】：進入別國境界，先了解他們的禁令或禁忌。
【入國問俗】：國：原指都城，后多指國家。
到別的國家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。
【若明若暗】：好像明亮，又好像昏暗。
比喻對情況的了解或?qū)栴}的認識不清楚。
【若明若昧】：比喻對情況的了解或?qū)栴}的認識不清楚。
同“若明若暗”。
【深奧莫測】：高深不易了解。
【深入人心】：指理論、學(xué)說、政策等為人們深切了解和信服。
【識其一不識其二】：了解事物的一方面，不了解還有另一方面。
形容對事物的了解不全面。
【士為知己者死】：知己者：了解自己，信用自己的人。
指甘愿為賞識自己、栽培自己的人獻身。
【書生氣】：書生：讀書人。
常用來形容看問題簡單、幼稚，對實際問題缺乏了解。
【熟門熟路】：熟悉門徑，了解情況，很有經(jīng)驗。
【素昧平生】：昧：不了解；平生：平素、往常。
彼此一向不了解。
指與某人從來不認識。
【素昧生平】：彼此一向不了解。
指與某人從來不認識。
同“素昧平生”。
【天高聽卑】：卑：低下。
原指上天神明可以洞察人間最卑微的地方。
舊時稱好的帝王了解民情。
【調(diào)查研究】：了解情況，考察分析。
【通時達務(wù)】：指了解客觀形勢。
【萬物一馬】：事物雖復(fù)雜，但用一匹馬的道理就可以概括。
指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。
【望文生訓(xùn)】：不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強附會，做出不確切的解釋。
同“望文生義”。
【望文生義】：文：文字，指字面；義：意義。
不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強附會，做出不確切的解釋。
【微服出巡】：微服：平民服飾；出巡：到地方巡查。
舊指皇帝或官吏穿上平民服裝進行暗訪或查巡以了解真實情況。
【委曲詳盡】：指對事情的開始經(jīng)過和結(jié)尾了解得十分詳細而周密。
【聞名不如見面】：只聽名聲不如見面更能了解。
【相知恨晚】：相知：相互了解。
認識太晚了。
形容新交的朋友十分投合。
【相知有素】：素：向來。
指一向互相了解的好朋友。
【心心相印】：心：心意，思想感情；?。悍?。
彼此的心意不用說出，就可以互相了解。
形容彼此思想感情完全一致。
【心中無數(shù)】：指對情況了解不清楚，心里沒有底。
【心中有數(shù)】：對情況和問題有基本的了解，處理事情有一定把握。
【胸中無數(shù)】：指對情況了解不清楚，心里沒有底。
【胸中有數(shù)】：指對情況有清楚的了解，心里有底。
【詢于芻蕘】：詢：問；芻蕘：割草打柴的人，借指地位低微的人。
指向普通老百姓了解情況，征求意見。
【眼觀六路】：眼睛看到四面八方。
形容機智靈活，遇事能多方觀察，全面了解。
【眼瞎耳聾】：看不見也聽不到。
比喻對周圍情況完全不了解。
【一了千明】：主要的問題了解以后，其余的問題也就清楚明白了。
【一面之款】：謂只見過一面，了解不深。
同“一面之交”。
【一犬吠形，百犬吠聲】：吠：狗叫；形：影子。
一只狗看到影子叫起來，很多狗也跟著亂叫。
比喻不了解事情真相，隨聲附和。
【一言而喻】：喻：明白。
一句話就使人了解或說明白。
【以耳代目】：以：用；代：代替。
拿眼睛當耳朵。
指不親自去調(diào)查了解，光聽信別人說的。
【以耳為目】：拿聽到的當作親眼目睹的。
比喻不親自了解情況，只聽信別人說的。
【以蠡測?！浚后唬贺悮ぷ龅钠?。
用貝殼來量海。
比喻觀察和了解很狹窄很片面。
【以蠡挹?！浚后唬贺悮ぷ龅钠啊?/p>
用瓢來量海。
比喻觀察和了解很狹窄很片面。
【以筌為魚】：筌：捕魚的竹器。
把捕魚工具看作是魚。
比喻滿足對事物表面膚淺認識，不去更深入了解事物本質(zhì)。
【以一知萬】：從了解一點到推知其他許多事物。
【冤有頭，債有主】：冤有冤頭，債有債主。
比喻要了解事情，必須找主事的人。
【杖策窺園】：杖策：拄杖。
扶著拐杖，也要去園中看看。
指不讀死書，而是要觀察、了解社會。
【真人面前不說假】：真人：真誠的人或了解事實的人。
在知情人面前不說謊話。
【真人面前不說假話】：真人：真誠的人或了解事實的人。
在知情人面前不說謊話。
【只知其一，未知其二】：形容了解的情況不全面。
同“只知其一，不知其二”。
【只知其然，而不知其所以然】：然：這樣。
只知道是這樣，卻不知道為什么是這樣。
形容只了解表面現(xiàn)象，不了解事物的本質(zhì)或事情的根底。
【知彼知己】：原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立于不敗之地。
泛指對雙方情況都很了解。
【知表不知里】：表：外表；里：本質(zhì)。
只看到了人或事物的表面，并不了解其本質(zhì)。
【知地知天】：地：地形：天：天氣。
了解地形，了解氣候。
【知而不爭】：爭：爭辯。
了解是非卻不據(jù)理力爭。
形容不堅持原則。
【知根知底】：指有較深入的了解。
【知機識變】：指能了解、掌握時機，識別、適應(yīng)時局的變化。
【知己知彼】：原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立于不敗之地。
泛指對雙方情況都很了解。
【知命不惑】：對生命、自然有了很好的了解，隨遇而安，不迷惑。
【知其然，不知其所以然】：然：這樣。
知道是這樣，卻不知道為什么是這樣。
形容只了解表面現(xiàn)象，不了解事物的本質(zhì)或事情的根底。
【知其一，不知其二】：知道事物的一方面，不知道還有另一方面。
形容對事物的了解不全面。
【知其一，未睹其二】：知道事物的一方面，不知道還有另一方面。
形容對事物的了解不全面。
【知其一，未知其二】：知道事物的一方面，不知道還有另一方面。
形容對事物的了解不全面。
【知其一不達其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容對事物的了解不全面。
【知其一不知其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容對事物的了解不全面。
【知其一未睹其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容對事物的了解不全面。
【知其一未知其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容對事物的了解不全面。
【知情不舉】：舉：檢舉。
了解情況而不揭發(fā)。
【知人論世】：原指了解一個人并研究他所處的時代背景。
現(xiàn)也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。
【知人知面不知心】：舊時俗語。
指認識一個人容易，但要了解一個人的內(nèi)心卻很困難。
【知時識務(wù)】：務(wù)：事。
能看清當時的大勢和了解世事，不去違背。
【知天知地】：天：天氣；地：地形。
了解地形，了解氣候。
【知往鑒今】：鑒：借鑒。
了解過去作為今天的借鑒。
【知微知章】：既了解細小的萌芽狀態(tài)，又了解發(fā)展起來后的顯著特征。
形容了解事物發(fā)展的始末。
同“知微知彰”。
【知微知彰】：微：細小。
彰：明顯。
既了解細小的萌芽狀態(tài)，又了解發(fā)展起來后的顯著特征。
形容了解事物發(fā)展的始末。
亦作“知微知章”、“知章知微”。
【知物由學(xué)】：由：通過。
要了解事物就必須通過認真的學(xué)習(xí)。
【知希則貴】：希：少；貴：珍貴。
了解的人少，就會顯得珍貴。
【知希之貴】：希：少；貴：珍貴。
了解的人少，就會顯得珍貴。
【知心著意】：指彼此了解，心意投合。
【知心知意】：指彼此了解，心意投合。
同“知心著意”。
【知一不知十】：知道一是什么，卻不知道十是怎么回事。
形容了解事物不夠全面。
【知一而不知二】：知道一是什么，卻不知道二是怎么回事。
形容了解事物不夠全面。
【知魚之樂】：了解魚的快樂。
比喻善于體會物情。
【知章知微】：既了解細小的萌芽狀態(tài)，又了解發(fā)展起來后的顯著特征。
形容了解事物發(fā)展的始末。
同“知微知彰”。
【知子莫若父】：沒有比父親更了解兒子的了。
【止知其一，未知其二】：只知道一方面的情況，不知其他。
對情況沒有全面了解。
【眾人摸象】：比喻對事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
【自知之明】：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。
指了解自己的情況，對自己有正確的估計。
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1、有怎樣的心靈，就有怎樣的世界；有怎樣的心靈，就有怎樣的人生。
生活不可能一帆風(fēng)順，烏云上頭有晴空，陽光總在風(fēng)雨后，只有勇敢地接受暴風(fēng)雨的洗禮的人...
