形容音樂曲調(diào)優(yōu)美的成語
在上班的煩躁中愛上了鋼琴的清澈甜美，優(yōu)美的旋律把工作的不安份卷走了。
尤其在困倦的下午，聽聽恬靜的曲子，是件非常enjoyable的事情。
每當(dāng)聽到喜愛的，我都會豎起耳朵細(xì)細(xì)地品味，產(chǎn)生共鳴時感覺全身的毛孔都張開了，試圖捕捉下落的每一個音符。
如今的三維耳塞，讓我能夠感覺到鋼琴大師的演奏過程，從左邊滑到右邊，又從右邊跳到左邊，如此的seamless，如此的fantastic
卡農(nóng)的魅力在于百聽不厭，讓人心情舒暢，而且還可以緩解壓力。
因為它的曲調(diào)規(guī)律，讓人感覺很理性，但是理性的同時又有種感性的沖動。
無論心情好，心情不好，都可以聽卡農(nóng)，無論何時，它都能讓人平靜
看啊，那都是歌中所有的。
我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著；也用心唱著。
我終于被一種健康的麻痹襲取了，于是為聽歌所有。
此后只由歌獨(dú)自唱著，聽著，聽著；世界上便只有歌聲了。
如果試過在寧靜的夜里沉思，傾聽這個世界在轉(zhuǎn)了一天之后究竟想說些什么，那么你該會同意，其實真正的寂靜，并非是全然無聲的。
夜晚的寂靜，是由一種如泡沫般細(xì)膩、如薄紗般綿密的聲響所編織成的。
它隨著空氣存在，無色無味，比醇酒更迷人，比鮮花更芳香 習(xí)慣一個人的音樂，一個人的音樂是心靈最深處地呻吟。
也許只有自己才聽得懂，可是卻依然希望自己聽的音樂能把周圍和未來打動。
音樂，人類的靈魂，只有懂得音樂的人才懂得生活。
音樂給人靈感,給人奮起. 音樂就是記憶。
音樂是旅途上最好的充電器
音樂是人類的第二語言。
音樂是我療傷最好的藥，沒有誰能陪我走過悲傷的海。
昨晚中西音樂歌舞大會里“中西絲竹合唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了“金色的風(fēng)”由風(fēng)聲中飄揚(yáng)的黑管開場，與橫笛交疊出夢幻般的空間，四周不時響起的風(fēng)鈴聲和遠(yuǎn)處隱約朦朧的弦樂，像夏季降下湖畔的晨霧，渾身清涼卻又暖在心頭。
唱歌又唱戲，永遠(yuǎn)有朝氣。
塵緣中琴聲，月皎波澄。
人們神怡心曠之際，耳邊一陣微風(fēng)忽起伏。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來縷縷琴聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，一種情韻卻令人回腸蕩氣。
雖琴聲如訴，所有最靜好的時光，最燦爛的風(fēng)霜，而或最初的模樣，都緩緩流淌起來。
而琴聲如訴，是在過盡千帆之后，看歲月把心跡澄清，是在身隔滄海之時，沉淀所有的波瀾壯闊。
在懂得之后，每一個音符下，都埋藏一顆平靜而柔韌的心靈。
催人前進(jìn),達(dá)到意境合人, 這就是音樂. 環(huán)境壓力下，音樂是浮木。
形容音樂好聽成語
1、游魚出聽：形樂動聽。
2、余音繚繞：優(yōu)美動音樂長久地回蕩。
形容悅歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
3、絲竹管弦：絲：指弦樂器；竹：指管樂器。
琴瑟簫笛等樂器的總稱。
也指音樂。
4、甘酒嗜音：甘：嗜好。
嗜好喝酒和音樂。
形容只顧酒色享樂。
5、鄭衛(wèi)之曲：鄭衛(wèi)：指春秋時的鄭國和衛(wèi)國。
指春秋戰(zhàn)國時鄭、衛(wèi)等國的民間音樂。
因儒家認(rèn)為其音淫靡，不同于雅樂，故斥之為淫聲。
6、顧曲周郎：原指周瑜業(yè)于音樂。
后泛指通音樂戲曲的人。
7、擊節(jié)稱賞：節(jié)：節(jié)拍；賞：贊賞。
形容對詩文、音樂等的贊賞。
8、鐘鼓之樂：鐘鼓；鐘與鼓，樂器。
指鐘鼓一類的音樂。
9、弦而鼓之：弦：琴弦，裝上弦；鼓：彈。
裝上弦開始彈奏音樂。
10、肉竹嘈雜：竹：管樂；肉竹：泛指音樂；嘈雜：聲音喧鬧，雜亂。
形容音樂雜亂無章。
11、千部一腔：部：唐代管音樂的機(jī)構(gòu)，按所管音樂的性質(zhì)，區(qū)分為若干部。
演奏的都是一個聲調(diào)。
比喻都是老一套，沒有變化。
12、余音繞梁，三日不絕：繞梁：環(huán)繞屋梁。
優(yōu)美動聽的音樂長久地在屋梁上回蕩。
形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
13、駟馬仰秣：駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。
形容音樂美妙動聽。
14、斷章取義：斷：截斷；章：音樂一曲為一章。
指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用與原意不符。
15、絲竹八音：絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂；八音：金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。
指音樂。
16、繞梁三日：形容音樂高昂激蕩，雖過了很長時間，好像仍在回響。
17、不同凡響：凡響：平凡的音樂。
形容事物不平凡，很出色。
18、裊裊不絕：裊裊：聲音宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。
形容宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音樂聲連綿不斷。
19、巴人下里：①即下里巴人。
古代楚國流行的民間歌曲。
用以稱流俗的音樂。
巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。
下里，鄉(xiāng)里。
②泛指粗俗的。
20、一板三眼：板、眼：戲曲音樂的節(jié)拍。
比喻言語、行動有條理或合規(guī)矩。
有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
21、品簫弄笛：吹奏洞簫和笛子。
指人擅長音樂。
22、戛釜撞翁：戛：敲擊；釜：陶器；翁：通“甕”，陶器。
敲打鍋子，碰撞陶器。
比喻粗俗的音樂。
23、弦歌之聲：彈琴和唱歌吟詩的聲音。
()古時學(xué)校重視音樂教育，也泛指教育或教學(xué)活動。
24、吹篪乞食：吹著篪討吃的。
指在街頭行乞。
篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。
25、亡國之音：原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現(xiàn)為哀思的曲調(diào)，后多指頹靡淫蕩的歌曲。
26、樂以道和：樂：音樂。
音樂能夠表現(xiàn)中和之氣。
27、靡靡之樂：指柔弱、頹靡的音樂。
28、妖歌曼舞：曼：柔和。
音樂輕快，舞姿優(yōu)美。
29、余音裊裊：形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
30、吹竹調(diào)絲：竹：管樂器；調(diào)：調(diào)弄；絲：弦樂器。
指管弦樂合奏。
泛指音樂活動。
31、三眼一板：眼，板：戲曲音樂的節(jié)拍。
比喻言語、行動有條理或合規(guī)矩。
有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
32、吹彈歌舞：演奏管弦樂器，唱歌跳舞。
泛指音樂舞蹈娛樂活動。
33、鄭衛(wèi)之音：鄭衛(wèi)：指春秋時的鄭國和衛(wèi)國。
指春秋戰(zhàn)國時鄭、衛(wèi)等國的民間音樂。
34、五音六律：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標(biāo)準(zhǔn)。
指古代音律。
后也泛指音樂。
35、絲竹陶寫：絲：指弦樂器；竹：指管樂器；陶寫：陶冶性情。
用音樂來陶冶性情。
36、鄭聲亂雅：鄭聲：鄭國的音樂。
鄭國靡亂的音樂擾亂了優(yōu)雅的音樂。
比喻邪擾亂了正。
37、亂世之音：指擾亂世道和人心的音樂。
38、朱弦玉磬：弦：樂器上的絲弦；磬：一種打擊樂器。
借指用樂器演奏的優(yōu)美音樂。
39、獨(dú)自樂樂：樂樂：欣賞音樂。
獨(dú)自一個人欣賞音樂的快樂。
比喻自己享樂必然導(dǎo)致脫離群眾。
40、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。
沉溺在喝酒和聽音樂之中。
形容享樂腐化。
41、一倡三嘆：指一人歌唱，三人相和。
后多用以形容音樂、詩文優(yōu)美，富有余味，令人贊賞不己。
倡，亦作“唱”。
42、知音識曲：指通曉音樂。
43、龍言鳳語：比喻輕松悠揚(yáng)的音樂之聲。
44、亡國之聲：指淫靡的音樂。
45、金鼓喧闐：金鼓：金鉦和鼓。
喧闐：聲音大。
形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
亦形容軍威壯盛或戰(zhàn)況激烈46、一片宮商：宮、商：都是古代五音之一。
一片和諧的音樂聲。
形容文辭如樂聲一樣優(yōu)美、悅耳。
47、朱弦三嘆：指稱音樂的美妙。
48、引商刻羽：商、羽：古代樂律中的兩個音名。
指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
49、頓挫抑揚(yáng)：形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉(zhuǎn)折，和諧而有節(jié)奏。
50、周郎顧曲：原指周瑜業(yè)于音樂。
后泛指通音樂戲曲的人。
51、舉酒作樂：舉：舉辦；樂：音樂。
舉行酒宴，奏起樂曲。
52、囚擰浚好音：囚牛：胡琴頭上所刻的獸。
刻在胡琴頭上的獸，表現(xiàn)出一副喜愛音樂的樣子。
比喻冒充內(nèi)行。
53、洪鐘大呂：大呂：陽律中排第四。
形容音樂或文辭正大、莊嚴(yán)、高妙。
54、初試啼聲：本指初生嬰兒啼聲宏大，將來一定不凡。
后也比喻音樂會歌唱者初次登臺。
55、狗馬聲色：良犬、駿馬、音樂、女色。
泛指養(yǎng)狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。
借指窮奢極侈的享樂。
56、大樂必易：指最美妙的音樂一定簡單，雅俗共賞。
57、弦外之音：原指音樂的余音。
比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說出來的意思。
58、哀而不傷：哀：悲哀；傷：傷害。
憂愁而不悲傷，形容感情有節(jié)制；另形容詩歌、音樂優(yōu)美雅致，感情適度。
比喻做事沒有過頭也無不及。
59、引商刻角：指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
同“引商刻羽”。
60、輕歌妙舞：指輕快的音樂和柔美的舞蹈。
61、鐘鼓之色：指歡欣喜樂的面色，像欣賞音樂時表現(xiàn)出的那樣。
62、知音諳呂：呂：國古代音樂十二律中的陰律，此處泛指音樂。
指深通樂律。
63、簫韶九成：簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。
指簫韶音樂奏了九章。
64、桑間濮上：桑間在濮水之上，是古代衛(wèi)國的地方。
①古指淫靡的音樂②后也指男女幽會。
65、五音不全：五音：五聲音階上的五個級，宮、商、角、徵、羽，相當(dāng)于簡譜上的1、2、3、5、6；唐代以來叫合、四、乙、尺、工。
指人缺乏音樂細(xì)胞。
66、輕歌曼舞：音樂輕快，舞姿優(yōu)美。
67、絲竹之音：絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂。
指音樂的聲音。
68、靡靡之聲：指柔弱、頹靡的音樂。
同“靡靡之音”。
69、彈絲品竹：吹彈樂器，諳熟音樂。
70、回腸傷氣：形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。
71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。
使人萎靡不振的音樂。
指頹廢的、低級趣味的樂曲。
72、桑間之音：指淫靡的音樂。
同“桑間濮上①”。
73、腸回氣蕩：回：曲折，迂回；蕩：搖蕩。
形容好的音樂、文章纏綿悱惻，感人極深的樣子。
74、裊裊余音：裊裊：宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。
余音：不絕之音。
形容音樂結(jié)束后悠揚(yáng)悅耳的聲音仍然綿延不絕，回響在耳邊。
同“余音裊裊”。
75、黃鐘大呂：黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。
大呂：六種陰律的第四律。
形容音樂或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧。
76、正聲雅音：純正優(yōu)雅的音樂。
77、音與政通：音：音樂；政：政治。
音樂與政治是相聯(lián)系的。
指音樂是社會生活的反映。
78、鼓吹喧闐：形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
79、感心動耳：感心：心受感動；動耳：悅耳。
形容音樂極其感動人。
80、鐘儀楚奏：仲儀：春秋時楚國樂官。
鐘儀奏楚國的音樂。
比喻思念故國，懷念鄉(xiāng)土。
余音繞梁 高云流水 天籟之音 鶯歌燕舞扣人心弦、鶯歌燕舞、金聲玉振、余音繞梁、高山流水 含商咀徵 含宮咀徵 云起雪飛 余音繚繞 郢中白雪 幺弦孤韻 興云致雨 清耳悅心 鸞吟鳳唱 鸞歌鳳吹 含商咀征 裊裊余音 余音繞梁、娓娓動聽魚龍起舞，百鳥來朝，音樂之妙，竟至于斯。
形容歌聲或音樂優(yōu)美，耐人尋味的成語
余音繞梁溫柔婉轉(zhuǎn)余音裊裊、洋洋盈耳、珠圓玉潤、繞梁三日、歌聲繞梁、一片宮商、林籟泉韻、聲動梁塵、娓娓動聽
形容音樂好聽的成語
1、余音繞梁【解釋】：形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
【出自】：戰(zhàn)國 列御寇《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。
”【釋義】：春秋時，韓國有一個善于唱歌的民間女歌手，人們都稱她韓娥。
韓娥不但人長得漂亮，嗓音優(yōu)美，而且在她的歌聲中傾注著全部感情，因此她的歌聲有著強(qiáng)烈的感染力。
她唱起歡快的歌，人們跟 她一起高興；她唱起悲傷的歌，人們跟她一起落淚。
【語法】：主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義2、高山流水【解釋】：比喻知己或知音。
也比喻樂曲高妙。
【出自】：戰(zhàn)國 列御寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。
’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
’”【釋義】：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽．伯牙彈琴的時候，內(nèi)心想著高山．鐘子期贊嘆道：“好啊，高聳的樣子就像泰山
”伯牙內(nèi)心想著流水．鐘子期又喝彩道：“好啊
浩浩蕩蕩就像長江大河一樣
”【語法】：聯(lián)合式；作賓語；比喻樂曲高妙3、扣人心弦【解釋】：形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動。
【出自】：中國共產(chǎn)黨 魏巍《東方》第二部第七章：“據(jù)說這人最不愛講話，但那天的幾句話，卻是那樣扣人心弦，感動得自己當(dāng)時流下了眼淚。
”【語法】：動賓式；作謂語、賓語、定語；含褒義4、清耳悅心【解釋】：耳朵為之清寧，心情為之歡悅。
形容聲音美妙動聽。
【出自】：宋·張耒《鳴蛙賦》：“春露初靄，朝華始敷，文羽清喙，飛鳴自如，若奏琴箏而和笙竽，清耳悅心，聽者為娛。
”【釋義】：春露初靄，早晨開花始敷，文羽清嘴，飛鳴自如，如果奏琴箏而和笙竽，清了喜悅心，聽的是娛樂【用法】：作謂語、定語；用于聲音等5、鸞吟鳳唱【解釋】：意思是鸞鳳鳴叫相和，比喻優(yōu)美的樂曲。
【出自】：唐·白居易 《王子晉廟》詩：“鸞吟鳳唱聽無拍，多似霓裳散序聲。
”【釋義】：鳳鸞吟唱聽沒有拍，多似霓裳序曲聲
形容音樂非常好聽的成語
天籟之音美妙動聽悠揚(yáng)悅耳余音繞梁,三日不絕
形容音樂美妙的詞語
巴人下里 白雪陽春 東野巴人 頓挫抑揚(yáng) 鳳簫鸞管 歌聲繞梁 顧曲周郎 擊筑悲歌 急管繁弦金石絲竹 慷慨悲歌 鏗鏹頓挫 靡靡之音 品竹彈絲 曲高和寡 絲竹管弦 彈絲品竹 亡國之音下里巴人 陽關(guān)三迭 一倡三嘆 異曲同工 抑揚(yáng)頓挫 引吭悲歌 引吭高唱 引吭高歌 引吭高聲引商刻羽 余響繞梁 余音繚繞 余音裊裊 余音繞梁 玉潤珠圓 正始之音 鄭衛(wèi)之音 周郎顧曲
