采用“香草美人”象征手法的詩句（《離騷》除外）
《楚辭》中的“香草美人” 《離騷》《九章》《遠游》 （1）離、芷、蘭 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
（2）木蘭、宿莽 朝搴阰之木蘭兮，夕攬中洲之宿莽。
（3）草木、美人 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
（4）眾芳 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
（5）申椒、菌桂、蕙、茝 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝。
（6）荃 荃不揆馀之中情兮，反信讒而齌怒。
（7）蘭、蕙 馀既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畮。
（8）留夷、揭車、杜衡、芳芷 畦留夷與揭車兮，雜杜蘅與芳芷。
（9）眾芳 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
（10）木蘭、秋菊 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
（11）木根、茝、薜荔 擥木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。
（12）菌桂、蕙、胡繩 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
（13）蕙、茝 既替馀以蕙纕兮，又申之以攬茝。
用香草美人比喻君臣的詩詞
離騷者】屈原 【朝代】先秦帝高陽之苗裔 朕皇考曰伯庸。
攝于孟陬兮， 惟庚寅降。
皇覽揆余初度兮， 肇錫余以嘉名：名余曰正則兮， 字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮， 又重之以修能。
扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮， 恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮， 夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮， 春與秋其代序。
唯草木之零落兮， 恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮， 何不改乎此度
乘騏驥以馳騁兮， 來吾道夫先路
昔三后之純粹兮， 固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮， 豈惟紉夫蕙茞
彼堯、 舜之耿介兮， 既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮， 夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮， 路幽昧以險隘。
豈余身之殫殃兮， 恐皇輿之敗績
忽奔走以先后兮， 及前王之踵武。
荃不查余之中情兮， 反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮， 忍而不能舍也。
指九天以為正兮， 夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮， 羌中道而改路
初既與余成言兮， 后悔遁而有他。
余既不難夫離別兮， 傷靈修之數化。
余既滋蘭之九畹兮， 又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮， 雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮， 愿俟時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮， 哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮， 憑不厭乎求索。
羌內恕己以量人兮， 各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮， 非余心之所急。
老冉冉其將至兮， 恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮， 夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以練要兮， 長顑頷亦何傷。
掔木根以結茞兮， 貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮， 索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮， 非世俗之所服。
雖不周于今之人兮， 愿依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮， 哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮， 謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮， 又申之以攬茞。
亦余心之所善兮， 雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮， 終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮， 謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮， 偭規(guī)矩而改錯。
背繩墨以追曲兮， 競周容以為度。
忳郁邑余佗傺兮， 吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮， 余不忍為此態(tài)也
鷙鳥之不群兮， 自前世而固然。
何方圜之能周兮
夫孰異道而相安
屈心而抑志兮， 忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。
悔相道之不察兮， 延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮， 及行迷之未遠。
步余馬于蘭皋兮， 馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮， 退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮， 集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮， 茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮， 長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮， 唯昭質其猶未虧。
忽反顧以游目兮， 將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮， 芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮， 余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮， 豈余心之可懲
女嬃之嬋媛兮， 申申其詈予，曰： “鯀婞直以亡身兮， 終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮， 紛獨有此姱節(jié)
薋菉葹以盈室兮， 判獨離而不服。
”眾不可戶說兮， 孰云察余之中情
世并舉而好朋兮， 夫何煢獨而不予聽
依前圣以節(jié)中兮， 喟憑心而歷茲。
濟沅、 湘以南征兮， 就重華而敶詞：啟《九辯》與《九歌》兮， 夏康娛以自縱。
不顧難以圖后兮， 五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮， 又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮， 浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮， 縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮， 厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮， 乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮， 殷宗用而不長。
湯、 禹儼而祗敬兮， 周論道而莫差。
舉賢才而授能兮， 循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮， 覽民德焉錯輔。
夫維圣哲以茂行兮， 茍得用此下土。
瞻前而顧后兮， 相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮
孰非善而可服
阽余身而危死兮， 覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮， 固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮， 哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮， 沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮， 耿吾既得此中正。
駟玉虬以桀鹥兮， 溘埃風余上征。
朝發(fā)軔于蒼梧兮， 夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮， 日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節(jié)兮， 望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠兮， 吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮， 總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮， 聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮， 后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮， 雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮， 繼之以日夜。
飄風屯其相離兮， 帥云霓而來御。
紛總總其離合兮， 斑陸離其上下。
吾令帝閽開關兮， 倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮， 結幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮， 好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟于白水兮， 登閬風而紲馬。
忽反顧以流涕兮， 哀高丘之無女。
溘吾游此春宮兮， 折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮， 相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮， 求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮， 吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮， 忽緯繣其難遷。
夕歸次于窮石兮， 朝濯發(fā)乎洧盤。
保厥美以驕傲兮， 日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮， 來違棄而改求。
覽相觀于四極兮， 周流乎天余乃下。
望瑤臺之偃蹇兮， 見有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮， 鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮， 余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮， 欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮， 恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮， 聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮， 留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮， 恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮， 好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮， 哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮， 余焉能忍而與此終古
索瓊茅以筳篿兮， 命靈氛為余占之。
曰： “兩美其必合兮， 孰信修而慕之
思九州之博大兮， 豈惟是其有女
”曰： “勉遠逝而無狐疑兮， 孰求美而釋女
何所獨無芳草兮， 爾何懷乎故宇
”世幽昧以昡曜兮， 孰云察余之善惡
民好惡其不同兮， 惟此黨人其獨異
戶服艾以盈要兮， 謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮， 豈珵美之能當
蘇糞壤以充祎兮， 謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮， 心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮， 懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮， 九疑繽其并迎。
皇剡剡其揚靈兮， 告余以吉故。
曰： “勉升降以上下兮， 求矩矱之所同。
湯、 禹儼而求合兮， 摯、 咎繇而能調。
茍中情其好修兮， 又何必用夫行媒
說操筑于傅巖兮， 武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮， 遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮， 齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮， 時亦猶其未央。
恐鵜鴃之先鳴兮， 使夫百草為之不芳。
”何瓊佩之偃蹇兮， 眾薆然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮， 恐嫉妒而折之。
時繽紛其變易兮， 又何可以淹留
蘭芷變而不芳兮， 荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮， 今直為此蕭艾也
豈其有他故兮， 莫好修之害也
余以蘭為可恃兮， 羌無實而容長。
委厥美以從俗兮， 茍得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆兮， 樧又欲充夫佩幃。
既干進而務入兮， 又何芳之能祗
固時俗之流從兮， 又孰能無變化
覽椒蘭其若茲兮， 又況揭車與江離
惟茲佩之可貴兮， 委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮， 芬至今猶未沬。
和調度以自娛兮， 聊浮游而求女。
及余飾之方壯兮， 周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮， 歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮， 精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮， 雜瑤象以為車。
何離心之可同兮
吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮， 路修遠以周流。
揚云霓之晻藹兮， 鳴玉鸞之啾啾。
朝發(fā)軔于天津兮， 夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮， 高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮， 遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮， 詔西皇使涉予。
路修遠以多艱兮， 騰眾車使徑待。
路不周以左轉兮， 指西海以為期。
屯余車其千乘兮， 齊玉轪而并馳。
駕八龍之婉婉兮， 載云旗之委蛇。
抑志而弭節(jié)兮， 神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮， 聊假日以偷樂。
陟升皇之赫戲兮， 忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
仆夫悲余馬懷兮， 蜷局顧而不行。
亂曰： 已矣哉
國無人莫我知兮， 又何懷乎故都
既莫足與為美政兮， 吾將從彭咸之所居
形容含香草的句子或是詩詞
香草是屈原提出來的，在他的作品中經常出現(xiàn)。
《離騷》中充滿了種類繁多的香草，如：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
”“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。
”“搴汀洲兮杜若，將以遺者兮遠者。
” 香草意象作為一種獨立的象征物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對，象征著政治斗爭的雙方。
司馬遷贊屈原道：“其志潔，故其稱物芳。
”故屈原常常以香草美人代表美好的政治制度和高尚的人品。
在詩人眼里，各種香草顯得那么可愛，詩人愛香草幾乎到了成癖的程度。
他把它們佩戴在身上。
王逸說：“行清潔者佩芳。
”張德純說：“蘭芳秋而彌烈，君子佩之，所以像德，篇中香草，取譬甚繁，指各有屬。
”（見游國恩《〈離騷〉纂義》）這充分說明了香草的喻義以及它與人格美的關系。
赤壁賦 中描寫香草美人的是哪句話
經典古語：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天一方是蘇軾以香草美人來比喻自己的政治抱負和理想。
描寫古代美人的句子
清平調1 李白 云想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。
清平調2 李白 一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸； 借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新裝。
清平調3 李白 名花傾國兩相歡， 常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨， 沈香亭北倚闌干。
《怨情》 李白 美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
詩經·蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
遡洄從之，道阻且長。
遡游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
遡洄從之，道阻且躋。
遡游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
遡洄從之，道阻且右。
遡游從之，宛在水中沚。
月出 月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈糾兮。
勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮。
勞心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。
勞心慘兮。
《碩人》（選自《詩經》）： 碩人其頎，衣錦褧衣。
齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農郊。
四牡有驕，朱幩鑣鑣。
翟茀以朝。
大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
——《飲中八仙歌》 《北方有佳人》 李延年 北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國
佳人難再得
賦得北方有佳人 詩人:徐賢妃 朝代:唐 由來稱獨立，本自號傾城。
柳葉眉間發(fā)，桃花臉上生。
腕搖金釧響，步轉玉環(huán)鳴。
纖腰宜寶襪，紅衫艷織成。
懸知一顧重，別覺舞腰輕。
天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。
東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如編貝。
嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。
然此女登墻窺臣三年，至今未許也。
——摘自宋玉《登徒子好色賦》 韋莊：“暗想玉容何所似；一枝春雪凍梅花”. 張先 雙蝶繡羅裙。
東池宴,初相見。
朱粉不深勻,閑花淡淡香。
細看諸處好,人人道,柳腰身。
昨日亂山昏,來時衣上云。
喬吉 鶯鶯燕燕春春,花花柳柳真真。
事事風風韻韻,嬌嬌嫩嫩,停停當當人人。
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。
榮曜秋菊，華茂春松。
仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。
遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。
襛纖得衷，修短合度。
肩若削成，腰如約素。
延頸秀項，皓質呈露。
芳澤無加，鉛華弗御。
云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。
丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。
瑰姿艷逸，儀靜體閑。
柔情綽態(tài)，媚于語言。
奇服曠世，骨像應圖。
披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。
戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。
踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。
微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。
于是忽焉縱體，以遨以嬉。
左倚采旄，右蔭桂旗。
壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。
余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。
……神光離合，乍陰乍陽。
……凌波微步，羅襪生塵。
（曹植《洛神賦》） 晏幾道 彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
《臨江仙》晏幾道 夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時。
落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思。
當時明月在，曾照彩云歸。
<紅樓夢>對鳳姐的描述: 一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞；對寶玉：面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀載，眉如筆畫，眼如桃瓣，晴若秋波。
雖怒時而若笑，即嗔視而有情，轉盼多情，語言常笑。
天然一段風韻，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角； 對黛玉：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一又似喜非喜含情目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。
閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳拂風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。
形容美貌： 畫中嬌。
姿色天然。
占盡風流。
一貌傾城。
般般入畫 皎若秋月。
秀色可餐。
夭桃濃李。
艷色絕世。
月貌花容。
名嬡美姝。
風風韻韻。
風流蘊藉。
芳菲嫵媚。
女中丈夫。
出水芙蓉。
端麗冠絕。
方桃譬李。
百般難描。
百年難遇。
沉魚落雁。
閉月羞花。
芙蓉出水。
國色天香。
花顏月貌。
光艷逼人。
瑰姿艷逸。
絕色難求。
絕色蓋世。
絕一代之麗。
絕代色、世佳人。
耀如春華。
蓮花仙子。
明艷端莊。
明媚妖嬈。
面賽芙蓉。
貌似天仙。
美不勝收。
濃桃艷李。
傾國傾城。
瓊姿花貌。
秋水伊人。
桃腮杏面。
桃花玉面。
鶯慚燕妒。
月里嫦娥。
香嬌玉嫩。
妍姿俏麗。
艷美絕倫。
艷絕一時。
艷美絕俗。
香艷奪目。
艷若桃李。
秀色可餐。
香草美人。
雪膚花貌。
巫女洛神。
天香姿國色。
天生麗質。
六朝粉黛。
仙姿玉色。
金枝玉葉。
白璧無暇。
桃羞李讓。
春半桃花。
秀靨艷比花嬌。
玉顏艷春紅。
人面桃花，情致兩饒。
燦如春華，皎如秋月。
桃之夭夭，灼灼其華。
弱水三千，靚女如云。
普天壤其無儷，曠千載而特生。
群芳難逐，天香國艷。
巴東有巫山，窈窕神女顏 。
新月如佳人，出海初弄色。
新月如佳人，瀲瀲初弄月 委委佗佗美也，皆佳麗美艷之貌 。
膚色： 薄粉敷面。
半妝美人。
盛顏仙姿 。
微施粉澤。
杏面桃腮。
顏如渥丹。
玉面淡拂。
丹鉛其面。
傅粉施朱 。
點額壽陽。
弄粉調朱。
面美如冠玉。
粉白黛綠。
脂粉污顏色。
小白長紅越女腮。
細潤如脂，粉光若膩 。
不施粉黛而顏色如朝霞映雪 。
眉毛： 點染曲眉。
螓首蛾眉。
紅粉青蛾。
紫芝眉宇。
淡掃蛾眉。
眉似新月。
眉清目秀。
粉白黛黑。
修眉聯(lián)娟。
掃眉才女。
眉目傳情。
眉目如畫。
朗目疏眉。
柳眉如煙。
粉白黛綠。
紺黛羞春華眉。
麗質仙娥生月殿。
婉轉雙蛾遠山色。
懶起畫蛾眉，花面相交映 。
眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。
黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙。
眸球烏靈閃亮長眉連娟，微睇綿藐 。
經珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真 。
眼睛： 暗送秋波。
清眸流盼。
含情凝睇。
明眸皓齒。
眸含秋水。
雙目澄澈。
雙瞳剪水。
霧里看花。
星眸微嗔。
杏眼明仁。
月眉星眼。
明眸善睞 。
臨去秋波那一轉 。
粉腮紅潤，秀眸惺忪。
回眸一笑，百媚叢生 。
千朝回盼，萬載流芳。
水中望月，云邊探竹。
顧盼生輝，撩人心懷 。
牙齒： 貝齒。
齒如含（齊、編）貝。
皓齒星眸。
素齒朱唇。
嘴唇： 唇色朱櫻一點。
絳唇映日。
唇齒： 唇紅齒白。
朱唇榴齒，的礫燦練。
丹唇列素齒，翠彩發(fā)蛾眉。
頭發(fā)： 風髻霧鬢 。
云髻峨峨。
斜抱云和 。
雙鬢隔香紅。
紺發(fā)濃于沐。
鬢云欲度香腮雪。
仰撫云髻，俯弄芳榮。
笑容： 笑遺光。
嫣然巧笑。
一顰一笑。
笑比褒姒。
回顧千萬，一笑千金 。
微暈紅潮一線，拂向桃腮紅 兩頰笑渦霞光蕩漾。
繡幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。
香氣： 紅袖添香。
暗香襲人。
芳馨滿體 。
芳香襲人。
粉妝玉琢。
玉體香肌。
蘭熏桂馥。
相攜踏青，繡履遺香。
香簟爽眠，幽韻撩人。
美人在時花滿堂，至今三載聞余香。
顏如玉，氣如蘭。
羅帷綺箔脂粉香 。
美人葺居，沉香亭北，百花檻欄，自是天葩故里。
肌膚： 冰肌瑩徹。
柔弱無骨。
珠圓玉潤。
圓潤如玉。
皓如凝脂。
肌若凝脂，氣若幽蘭 。
冰肌玉膚，滑膩似酥 。
—肌妙膚，弱骨纖形 。
肌理細膩骨肉勻。
玉體迎風玉骨冰肌。
柔心弱骨神清骨秀，香肌玉體玉骨冰肌 。
腰肢： 婀娜小蠻 。
潘鬢沈腰。
肩若削成，腰若約素 。
回身舉步，恰似柳搖花笑潤初妍 隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰。
手足： 纖纖玉手。
手可生花。
凌波玉足 。
修耳隆鼻 。
修項秀頸。
祝君幸福 醉酒。
留之
赤壁賦 中描寫香草美人的是哪句話
你好
但些客觀景物的描寫，卻可映出作者的思想和心情。
對于夜行黃沙道作者來說，他所看到、聽到、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》同為傳誦名篇。
與歐陽修并稱“歐蘇”，是“[唐宋]古文八大家”我的回答你還滿意嗎~~
高一必修二離騷中的香草美人比喻什么
《離騷》在寫作上常常以香草美人代表美好的政治制度和高尚的人品。
在詩人眼里，各種香草顯得那么可愛，詩人愛香草幾乎到了成癖的程度。
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
”他把它們佩戴在身上。
王逸說：“行清潔者佩芳。
”張德純說：“蘭芳秋而彌烈，君子佩之，所以像德，篇中香草，取譬甚繁，指各有屬。
”(均見游國恩《〈離騷〉纂義》)這充分說明了香草的喻義以及它與人格美的關系。
當時的楚國，君昏臣奸，政治黑暗。
屈原遭嫉受壓，只能通過香草來表達自己美好的追求。
詩人種植了大片的香草。
“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”，其目的是“冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈”。
劉獻廷在《離騷經講錄》中說：“當屈子立志之日，豈為獨善一身，只完一己之事而已哉?直欲使香澤遍薰天下，與天下之人共處于芝蘭之室也。
”屈原欲使多數人都具有高尚的人格，充分表現(xiàn)了詩人的群體意識。
“高尚正直則是促進和鞏固個人和集體幸福的。
”
