韓信為人處世是怎么樣的
性格又是什么樣的
. 從韓信短暫和充滿傳奇色彩的人生中，不難看出其率直、理性、富于理想?yún)s不諳世事的童真天性，因此盡管其一生戰(zhàn)功赫赫卻引來(lái)了功高鎮(zhèn)主的殺身之禍，所以有必要總結(jié)一下韓信的處世方式和性格特點(diǎn)，以達(dá)到前車之鑒為后世之師的目的。
1、率直： 韓信被貶為淮陰侯之后被迫遷居長(zhǎng)安，一次韓信進(jìn)宮朝見(jiàn)劉邦，劉邦與其聊天，劉邦問(wèn)：“如我能將幾何
”韓信說(shuō)：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。
”劉邦問(wèn)：“于君何如
”韓信說(shuō)：“臣多多而益善耳。
”這一下掃了劉邦的臉，劉邦心里老大不高興，冷笑著說(shuō)：“多多益善，何為為我禽
”這時(shí)韓信才意識(shí)到冒犯了劉邦，慌忙改口說(shuō)道：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。
且陛下所謂天授，非人力也。
”從這段故事可以看出韓信在跟一個(gè)可以決定他的生死榮辱的人對(duì)話時(shí)，居然不對(duì)自己的發(fā)言進(jìn)行必要的斟酌就脫口而出，可見(jiàn)其非同尋常的直率。
但當(dāng)他意識(shí)到冒犯了劉邦時(shí)又急忙笨拙地加以糾正，最后一句說(shuō)：劉邦所獲的地位并非由于個(gè)人能力所取得，而是由上天賜予。
這種辯解即便言者無(wú)心，但卻隱含著更為辛辣的譏諷，進(jìn)一步加深了他與劉邦之間的猜忌和裂痕。
遂見(jiàn)其何等的缺乏政治斗爭(zhēng)的歷練，此一切說(shuō)明出身卑微的韓信仍保留著底層社會(huì)人民交往中的直接、明快的烙印； 2、理性： 韓信年輕時(shí)好佩劍，淮陰有個(gè)年輕屠戶想侮辱韓信，說(shuō)：“雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，怯耳。
”(《漢書·韓信傳》)并當(dāng)眾侮辱他說(shuō)：“能死，刺我；不能，出胯下。
”(《漢書·韓信傳》)韓信注視了對(duì)方良久，慢慢低下身來(lái)，從他的胯襠下爬出去。
街上的人都恥笑韓信，認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人。
其實(shí)韓信是一個(gè)有理想的人，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想他根本不在乎一死，但要訣就是死得其所，為逞一時(shí)激憤與一個(gè)無(wú)名鼠輩以死相搏并不值得，留下有用之軀去實(shí)現(xiàn)自己的理想，遂決定受辱求生。
由此可見(jiàn)韓信在理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間作出了什么是可以放棄的、什么是必須堅(jiān)持的極為理性的選擇； 3、富于理想： 陳勝、吳廣起義后，項(xiàng)梁也渡過(guò)淮河北上，韓信此時(shí)帶著寶劍投奔了項(xiàng)梁，留在部隊(duì)，默默無(wú)聞。
項(xiàng)梁敗死后，又歸屬項(xiàng)羽，項(xiàng)羽讓他做郎中。
韓信多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)，項(xiàng)羽不予采納。
劉邦入蜀后，韓信離楚歸漢，做管理倉(cāng)庫(kù)的小官，依然不被人所知，韓信估計(jì)蕭何等人多次在劉邦面前舉薦過(guò)自己而漢王不用，也逃走了。
韓信一逃項(xiàng)羽、再逃劉邦的事實(shí)說(shuō)明其因心中的政治抱負(fù)無(wú)法得以施展，隧逃離劉、項(xiàng)二人以另謀他途，進(jìn)而說(shuō)明韓信是一個(gè)有理想、有抱負(fù)不甘平庸的英雄，他投軍不僅僅是為了獲取一份物質(zhì)享受，而是要以這種方式爭(zhēng)取到影響國(guó)家和民族的能力。
所以理想才是英雄獨(dú)有的堅(jiān)持； 4、不諳世事： 韓信一連滅魏、徇趙、脅燕、定齊，齊國(guó)平定之后，他派人向劉邦上書說(shuō)：“齊國(guó)狡詐多變，是個(gè)反復(fù)無(wú)常的國(guó)家，南邊又與楚國(guó)相鄰，如不設(shè)立一個(gè)代理王來(lái)統(tǒng)治，局勢(shì)將不會(huì)安定。
我希望做代理齊王，這樣對(duì)形勢(shì)有利。
”當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽正把劉邦緊緊圍困在滎陽(yáng)，情勢(shì)危急，看了韓信上書內(nèi)容，劉邦十分惱怒，大罵韓信不救滎陽(yáng)之急竟想自立為王。
張良、陳平暗中踩劉邦的腳，湊近他的耳朵說(shuō)：“漢軍處境不利，怎么能禁止韓信稱王呢?不如就此機(jī)會(huì)立他為王，好好善待他，使他自守一方，否則可能發(fā)生變亂。
”劉邦經(jīng)提醒也明白過(guò)來(lái)，改口罵道：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為
”(《史記·淮陰侯列傳》)于是派張良前去立韓信為齊王，征調(diào)他的部隊(duì)攻打楚軍。
從以上這件事來(lái)看韓信此時(shí)向劉邦伸手要官并未顧及劉邦當(dāng)時(shí)的處境和心態(tài)，在劉邦生死枚關(guān)的緊要關(guān)頭，韓信不但不施與援兵反而上表求官，從劉邦的角度來(lái)看這就是趁火打劫和勒索，由此為韓信埋下了殺身之禍。
其實(shí)劉邦的為人并不像項(xiàng)羽那樣吝嗇，他知道只有利用封爵、賜地等手段人們才會(huì)為他賣命，所以只要韓信先以援兵救劉邦而后上表求官，劉邦必然會(huì)欣然允之。
從這個(gè)事件上可以看出韓信只知道自己要什么，而不知道用什么方法去無(wú)害的獲取，又一次佐證韓信是多么的缺乏政治智慧和政治技巧。
所以說(shuō)其不諳世事。
綜上所述：韓信雖然具有極高的軍事才能，但由于其長(zhǎng)期生活在社會(huì)的底層，其性格中仍然融入了大量的庶民情節(jié)和思維方式，基本上仍是一個(gè)喜怒形于色的性情中人，雖然在劉邦面前有所掩飾，但其倔傲不遜的本色仍不時(shí)有所暴露。
加上其極其自我欣賞的意識(shí)，使得他在劉邦面前所表現(xiàn)出來(lái)的恭謙都顯得那么不真實(shí)，以致劉邦對(duì)其疑心愈來(lái)愈重，必欲除之而后快。
由此得出一個(gè)結(jié)論：性格決定命運(yùn)，韓信被劉邦所殺（由呂后實(shí)施的）就是韓信本身應(yīng)有的宿命。
韓信人品如何
人品比較惡劣吧，就拿他落魄時(shí)，天天去一個(gè)亭長(zhǎng)家蹭飯吃了幾個(gè)月，起初人家好心，時(shí)間長(zhǎng)了亭長(zhǎng)老婆不樂(lè)意了，不給他飯吃，后來(lái)他跑去釣魚解決溫飽，結(jié)果一無(wú)所獲，在河邊洗衣服的一個(gè)婦人看他可憐給了他飯吃，后來(lái)韓信發(fā)達(dá)了當(dāng)了楚王，衣錦還鄉(xiāng)給了老婦人一萬(wàn)兩黃金，卻給當(dāng)初伺候他幾個(gè)月的亭長(zhǎng)一百錢，還說(shuō)人家是小人，做好人做不到底，還封了當(dāng)初讓他鉆褲襠的胯下之辱那哥們當(dāng)校尉（相當(dāng)于現(xiàn)代公安局長(zhǎng)），你說(shuō)這人德行怎么樣
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史記卷九十二·第三十二 者，淮陰人也。
始為布衣時(shí)，貧，無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治生商賈。
常從人寄飲，人多厭之者。
嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)寄食，數(shù)月，亭長(zhǎng)妻患之，乃晨飲蓐食。
食時(shí)，信往，不為具食。
信亦知其意，怒，竟絕去。
信釣于城下，諸母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。
信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報(bào)母。
”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎
” 淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳。
”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。
”於是信孰視之，俛出胯下，蒲伏。
一市人皆笑信，以為怯。
及項(xiàng)梁渡淮，信杖劍從之，居戲下，未得知名。
項(xiàng)梁敗，又屬，羽以為郎中。
數(shù)以策干，羽不用。
之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖。
坐法當(dāng)斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見(jiàn)滕公，曰：“上不欲就天下乎
何為斬壯士
”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。
與語(yǔ)，大說(shuō)之。
言于上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。
信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。
至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。
何聞信亡，不及以聞，自追之。
人有言上曰：“丞相何亡。
”上大怒，如失左右手。
居一二日，何來(lái)謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也
”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。
”上曰：“若所追者誰(shuí)
”曰：“韓信也。
”上復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追；追信，詐也。
”何曰：“諸將易得耳。
至如信者，國(guó)士無(wú)雙。
王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)所與計(jì)事者。
顧王策安所決耳。
”王曰：“吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎
”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。
”王曰：“吾為公以為將。
”何曰：“雖為將，信必不留。
”王曰：“以為大將。
”何曰：“幸甚。
”于是王欲召信拜之。
何曰：“王素慢無(wú)禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。
王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳。
”王許之。
諸將皆喜，人人各自以為得大將。
至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。
信拜禮畢，上坐。
王曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策
”信謝，因問(wèn)王曰：“今東鄉(xiāng)爭(zhēng)權(quán)天下，豈非項(xiàng)王邪
”曰：“然。
”曰：“大王自料勇悍仁彊孰與項(xiàng)王
”默然良久，曰：“不如也。
”信再拜賀曰：“惟信亦為大王不如也。
然臣嘗事之，請(qǐng)言項(xiàng)王之為人也。
項(xiàng)王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。
項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。
項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中而都彭城。
有背義帝之約，而以親愛(ài)王，諸侯不平。
諸侯之見(jiàn)項(xiàng)王遷逐義帝置江南，亦皆歸逐其主而自王善地。
項(xiàng)王所過(guò)無(wú)不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫於威彊耳。
名雖為霸，實(shí)失天下心。
故曰其彊易弱。
今大王誠(chéng)能反其道：任天下武勇，何所不誅
以天下城邑封功臣，何所不服
以義兵從思東歸之士，何所不散
且三秦王為秦將，將秦子弟數(shù)歲矣，所殺亡不可勝計(jì)，又欺其眾降諸侯，至新安，項(xiàng)王詐阬秦降卒二十馀萬(wàn)，唯獨(dú)邯、欣、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。
今楚彊以威王此三人，秦民莫愛(ài)也。
大王之入武關(guān)，秋毫無(wú)所害，除秦苛法，與秦民約法三章耳，秦民無(wú)不欲得大王王秦者。
於諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中，關(guān)中民咸知之。
大王失職入漢中，秦民無(wú)不恨者。
今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。
”於是漢王大喜，自以為得信晚。
遂聽(tīng)信計(jì)，部署諸將所擊。
八月，漢王舉兵東出陳倉(cāng)，定三秦。
漢二年，出關(guān)，收魏、河南，韓、殷王皆降。
合齊、趙共擊楚。
四月，至彭城，漢兵敗散而還。
信復(fù)收兵與漢王會(huì)滎陽(yáng)，復(fù)擊破楚京、索之間，以故楚兵卒不能西。
漢之?dāng)s彭城，塞王欣、翟王翳亡漢降楚，齊、趙亦反漢與楚和。
六月，魏王豹謁歸視親疾，至國(guó)，即絕河關(guān)反漢，與楚約和。
漢王使酈生說(shuō)豹，不下。
其八月，以信為左丞相，擊魏。
魏王盛兵蒲坂，塞臨晉，信乃益為疑兵，陳船欲度臨晉，而伏兵從夏陽(yáng)以木罌鲊渡軍，襲安邑。
魏王豹驚，引兵迎信，信遂虜豹，定魏為河?xùn)|郡。
漢王遣張耳與信俱，引兵東，北擊趙、代。
後九月，破代兵，禽夏說(shuō)閼與。
信之下魏破代，漢輒使人收其精兵，詣滎陽(yáng)以距楚。
信與張耳以兵數(shù)萬(wàn)，欲東下井陘擊趙。
趙王、成安君陳馀聞漢且襲之也，聚兵井陘口，號(hào)稱二十萬(wàn)。
廣武君說(shuō)成安君曰：“聞漢將韓信涉西河，虜魏王，禽夏說(shuō)，新喋血閼與，今乃輔以張耳，議欲下趙，此乘勝而去國(guó)遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)。
臣聞千里餽糧，士有饑色，樵蘇後爨，師不宿飽。
今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢(shì)糧食必在其後。
原足下假臣奇兵三萬(wàn)人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅(jiān)營(yíng)勿與戰(zhàn)。
彼前不得斗，退不得還，吾奇兵絕其後，使野無(wú)所掠，不至十日，而兩將之頭可致於戲下。
原君留意臣之計(jì)。
否，必為二子所禽矣。
”成安君，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計(jì)，曰：“吾聞兵法十則圍之，倍則戰(zhàn)。
今韓信兵號(hào)數(shù)萬(wàn)，其實(shí)不過(guò)數(shù)千。
能千里而襲我，亦已罷極。
今如此避而不擊，後有大者，何以加之
則諸侯謂吾怯，而輕來(lái)伐我。
”不聽(tīng)廣武君策，廣武君策不用。
韓信使人間視，知其不用，還報(bào)，則大喜，乃敢引兵遂下。
未至井陘口三十里，止舍。
夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而望趙軍，誡曰： “趙見(jiàn)我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。
”令其裨將傳飧，曰：“今日破趙會(huì)食
”諸將皆莫信，詳應(yīng)曰：“諾。
”謂軍吏曰：“趙已先據(jù)便地為壁，且彼未見(jiàn)吾大將旗鼓，未肯擊前行，恐吾至阻險(xiǎn)而還。
”信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。
趙軍望見(jiàn)而大笑。
平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口，趙開(kāi)壁擊之，大戰(zhàn)良久。
於是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。
水上軍開(kāi)入之，復(fù)疾戰(zhàn)。
趙果空壁爭(zhēng)漢鼓旗，逐韓信、張耳。
韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。
信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。
趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。
於是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。
信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購(gòu)千金。
於是有縛廣武君而致戲下者，信乃解其縛，東鄉(xiāng)對(duì)，西鄉(xiāng)對(duì)，師事之。
諸將效首虜，畢賀，因問(wèn)信曰：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會(huì)食，臣等不服。
然竟以勝，此何術(shù)也
”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。
兵法不曰‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’
且信非得素拊循士大夫也，此所謂‘驅(qū)市人而戰(zhàn)之’，其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎
”諸將皆服曰：“善。
非臣所及也。
” 於是信問(wèn)廣武君曰：“仆欲北攻燕，東伐齊，何若而有功
”廣武君辭謝曰：“臣聞敗軍之將，不可以言勇，亡國(guó)之大夫，不可以圖存。
今臣敗亡之虜，何足以權(quán)大事乎
”信曰：“仆聞之，居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽(tīng)與不聽(tīng)也。
誠(chéng)令成安君聽(tīng)足下計(jì)，若信者亦已為禽矣。
以不用足下，故信得侍耳。
”因固問(wèn)曰：“仆委心歸計(jì)，原足下勿辭。
”廣武君曰：“臣聞智者千慮，；，必有一得。
故曰‘狂夫之言，圣人擇焉’。
顧恐臣計(jì)未必足用，原效愚忠。
夫成安君有百戰(zhàn)百勝之計(jì)，一旦而失之，軍敗鄗下，身死泜上。
今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說(shuō)閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬(wàn)眾，誅成安君。
名聞海內(nèi)，威震天下，農(nóng)夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。
若此，將軍之所長(zhǎng)也。
然而眾勞卒罷，其實(shí)難用。
今將軍欲舉倦弊之兵，頓之燕堅(jiān)城之下，欲戰(zhàn)恐久力不能拔，情見(jiàn)勢(shì)屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自彊也。
燕齊相持而不下，則劉項(xiàng)之權(quán)未有所分也。
若此者，將軍所短也。
臣愚，竊以為亦過(guò)矣。
故善用兵者不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。
”韓信曰：“然則何由
”廣武君對(duì)曰：“方今為將軍計(jì)，莫如案甲休兵，鎮(zhèn)趙撫其孤，百里之內(nèi)，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長(zhǎng)於燕，燕必不敢不聽(tīng)從。
燕已從，使喧言者東告齊，齊必從風(fēng)而服，雖有智者，亦不知為齊計(jì)矣。
如是，則天下事皆可圖也。
兵固有先聲而後實(shí)者，此之謂也。
”韓信曰：“善。
”從其策，發(fā)使使燕，燕從風(fēng)而靡。
乃遣使報(bào)漢，因請(qǐng)立張耳為趙王，以鎮(zhèn)撫其國(guó)。
漢王許之，乃立張耳為趙王。
楚數(shù)使奇兵渡河擊趙，趙王耳、韓信往來(lái)救趙，因行定趙城邑，發(fā)兵詣漢。
楚方急圍漢王於滎陽(yáng)，漢王南出，之宛、葉間，得黥布，走入成皋，楚又復(fù)急圍之。
六月，漢王出成皋，東渡河，獨(dú)與滕公俱，從張耳軍脩武。
至，宿傳舍。
晨自稱漢使，馳入趙壁。
張耳、韓信未起，即其臥內(nèi)上奪其印符，以麾召諸將，易置之。
信、耳起，乃知漢王來(lái)，大驚。
漢王奪兩人軍，即令張耳備守趙地。
拜韓信為相國(guó)，收趙兵未發(fā)者擊齊。
信引兵東，未渡平原，聞漢王使已說(shuō)下齊，韓信欲止。
范陽(yáng)辯士蒯通說(shuō)信曰：“將軍受詔擊齊，而漢獨(dú)發(fā)間使下齊，寧有詔止將軍乎
何以得毋行也
且酈生一士，伏軾掉三寸之舌，下齊七十馀城，將軍將數(shù)萬(wàn)眾，歲馀乃下趙五十馀，為將數(shù)歲，反不如一豎儒之功乎
”於是信然之，從其計(jì)，遂渡河。
齊已聽(tīng)酈生，即留縱酒，罷備漢守御信因襲齊歷下軍，遂至臨菑。
齊王田廣以酈生賣己，乃亨之，而走高密，使使之楚請(qǐng)救。
韓信已定臨菑，遂東追廣至高密西。
楚亦使將，號(hào)稱二十萬(wàn)，救齊。
齊王廣、并軍與信戰(zhàn)，未合。
人或說(shuō)曰：“漢兵遠(yuǎn)斗窮戰(zhàn)，其鋒不可當(dāng)。
齊、楚自居其地戰(zhàn)，兵易敗散。
不如深壁，令齊王使其信臣招所亡城，亡城聞其王在，楚來(lái)救，必反漢。
漢兵二千里客居，齊城皆反之，其勢(shì)無(wú)所得食，可無(wú)戰(zhàn)而降也。
”龍且曰：“吾平生知韓信為人，易與耳。
且夫救齊不戰(zhàn)而降之，吾何功
今戰(zhàn)而勝之，齊之半可得，何為止
”遂戰(zhàn)，與信夾濰水陳。
韓信乃夜令人為萬(wàn)馀囊，滿盛沙，壅水上流，引軍半渡，擊龍且，詳不勝，還走。
龍且果喜曰： “固知信怯也。
”遂追信渡水。
信使人決壅囊，水大至。
龍且軍大半不得渡，即急擊，殺龍且。
龍且水東軍散走，齊王廣亡去。
信遂追北至城陽(yáng)，皆虜楚卒。
漢四年，遂皆降平齊。
使人言漢王曰：“齊偽詐多變，反覆之國(guó)也，南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定。
原為假王便。
”當(dāng)是時(shí)，楚方急圍漢王於滎陽(yáng)，韓信使者至，發(fā)書，漢王大怒，罵曰：“吾困於此，旦暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王
”張良、陳平躡漢王足，因附耳語(yǔ)曰：“漢方不利，寧能禁信之王乎
不如因而立，善遇之，使自為守。
不然，變生。
”漢王亦悟，因復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為
”乃遣張良往立信為齊王，徵其兵擊楚。
楚已亡龍且，項(xiàng)王恐，使盱眙人武涉往說(shuō)齊王信曰：“天下共苦秦久矣，相與戮力擊秦。
秦已破，計(jì)功割地，分土而王之，以休士卒。
今漢王復(fù)興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關(guān)，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。
且漢王不可必，身居項(xiàng)王掌握中數(shù)矣，項(xiàng)王憐而活之，然得脫，輒倍約，復(fù)擊項(xiàng)王，其不可親信如此。
今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。
足下所以得須臾至今者，以項(xiàng)王尚存也。
當(dāng)今二王之事，權(quán)在足下。
足下右投則漢王勝，左投則項(xiàng)王勝。
項(xiàng)王今日亡，則次取足下。
足下與項(xiàng)王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之
今釋此時(shí)，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎
”韓信謝曰：“臣事項(xiàng)王，官不過(guò)郎中，位不過(guò)執(zhí)戟，言不聽(tīng)，畫不用，故倍楚而歸漢。
漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我，言聽(tīng)計(jì)用，故吾得以至於此。
夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。
幸為信謝項(xiàng)王
” 武涉已去，齊人蒯通知天下權(quán)在韓信，欲為奇策而感動(dòng)之，以相人說(shuō)韓信曰：“仆嘗受相人之術(shù)。
”韓信曰：“先生相人何如
”對(duì)曰：“貴賤在于骨法，憂喜在于於容色，成敗在于決斷，以此參之，萬(wàn)不失一。
”韓信曰：“善。
先生相寡人何如
”對(duì)曰：“原少間。
”信曰：“左右去矣。
”通曰：“相君之面，不過(guò)封侯，又危不安。
相君之背，貴乃不可言。
”韓信曰：“何謂也
”蒯通曰：“天下初發(fā)難也，俊雄豪桀建號(hào)壹呼，天下之士云合霧集，魚鱗櫜鹓，熛至風(fēng)起。
當(dāng)此之時(shí)，憂在亡秦而已。
今楚漢分爭(zhēng)，使天下無(wú)罪之人肝膽涂地，父子暴骸骨於中野，不可勝數(shù)。
楚人起彭城，轉(zhuǎn)斗逐北，至於滎陽(yáng)，乘利席卷，威震天下。
然兵困於京、索之間，迫西山而不能進(jìn)者，三年於此矣。
漢王將數(shù)十萬(wàn)之眾，距鞏、雒，阻山河之險(xiǎn)，一日數(shù)戰(zhàn)，無(wú)尺寸之功，折北不救，敗滎陽(yáng)，傷成皋，遂走宛、葉之間，此所謂智勇俱困者也。
夫銳氣挫於險(xiǎn)塞，而糧食竭於內(nèi)府，百姓罷極怨望，容容無(wú)所倚。
以臣料之，其勢(shì)非天下之賢圣固不能息天下之禍。
當(dāng)今兩主之命縣於足下。
足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。
臣原披腹心，輸肝膽，效愚計(jì)，恐足下不能用也。
誠(chéng)能聽(tīng)臣之計(jì)，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢(shì)莫敢先動(dòng)。
夫以足下之賢圣，有甲兵之眾，據(jù)彊齊，從燕、趙，出空虛之地而制其後，因民之欲，西鄉(xiāng)為百姓請(qǐng)命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽(tīng)
割大弱彊，以立諸侯，諸侯已立，天下服聽(tīng)而歸德於齊。
案齊之故，有膠、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下之君王相率而朝於齊矣。
蓋聞天與弗取，反受其咎；時(shí)至不行，反受其殃。
原足下孰慮之。
” 韓信曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。
吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎
”蒯生曰：“足下自以為善漢王，欲建萬(wàn)世之業(yè)，臣竊以為誤矣。
始常山王、成安君為布衣時(shí)，相與為刎頸之交，後爭(zhēng)張黡、陳澤之事，二人相怨。
常山王背項(xiàng)王，奉項(xiàng)嬰頭而竄，逃歸於漢王。
漢王借兵而東下，殺成安君泜水之南，頭足異處，卒為天下笑。
此二人相與，天下至驩也。
然而卒相禽者，何也
患生於多欲而人心難測(cè)也。
今足下欲行忠信以交於漢王，必不能固於二君之相與也，而事多大於張黡、陳澤。
故臣以為足下必漢王之不危己，亦誤矣。
大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡。
野獸已盡而獵狗烹。
夫以交友言之，則不如張耳之與成安君者也；以忠信言之，則不過(guò)大夫種、范蠡之於勾踐也。
此二人者，足以觀矣。
原足下深慮之。
且臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦＃ιw天下者不賞。
臣請(qǐng)言大王功略：足下涉西河，虜魏王，禽夏說(shuō)，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬(wàn)，東殺龍且，西鄉(xiāng)以報(bào)，此所謂功無(wú)二於天下，而略不世出者也。
今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎
夫勢(shì)在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之。
”韓信謝曰：“先生且休矣，吾將念之。
” 後數(shù)日，蒯通復(fù)說(shuō)曰：“夫聽(tīng)者事之候也，計(jì)者事之機(jī)也，聽(tīng)過(guò)計(jì)失而能久安者，鮮矣。
聽(tīng)不失一二者，不可亂以言；計(jì)不失本末者，不可紛以辭。
夫隨廝養(yǎng)之役者，失萬(wàn)乘之權(quán)；守儋石之祿者，闕卿相之位。
故知者決之?dāng)嘁玻烧呤轮σ?，審豪氂之小?jì)，遺天下之大數(shù)，智誠(chéng)知之，決弗敢行者，百事之禍也。
故曰‘猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑，不如庸夫之必至也；雖有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聾之指麾也’。
此言貴能行之。
夫功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。
時(shí)乎時(shí)，不再來(lái)。
原足下詳察之。
”韓信猶豫不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。
蒯通說(shuō)不聽(tīng)，已詳狂為巫。
漢王之困固陵，用張良計(jì)，召齊王信，遂將兵會(huì)垓下。
項(xiàng)羽已破，高祖襲奪齊王軍。
漢五年正月，徙齊王信為楚王，都下邳。
信至國(guó)，召所從食漂母，賜千金。
及下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒。
”召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。
告諸將相曰：“此壯士也。
方辱我時(shí)，我寧不能殺之邪
殺之無(wú)名，故忍而就於此。
” 項(xiàng)王亡將鍾離眛家在伊廬，素與信善。
項(xiàng)王死後，亡歸信。
漢王怨眛，聞其在楚，詔楚捕眛。
信初之國(guó)，行縣邑，陳兵出入。
漢六年，人有上書告楚王信反。
高帝以陳平計(jì)，天子巡狩會(huì)諸侯，南方有云夢(mèng)，發(fā)使告諸侯會(huì)陳：“吾將游云夢(mèng)。
”實(shí)欲襲信，信弗知。
高祖且至楚，信欲發(fā)兵反，自度無(wú)罪，欲謁上，恐見(jiàn)禽。
人或說(shuō)信曰：“斬眛謁上，上必喜，無(wú)患。
”信見(jiàn)醇剖隆曰：“漢所以不擊取楚，以眛在公所。
若欲捕我以自媚於漢，吾今日死，公亦隨手亡矣。
”乃罵信曰： “公非長(zhǎng)者
”卒自剄。
信持其首，謁高祖於陳。
上令武士縛信，載後車。
信曰：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。
’天下已定，我固當(dāng)亨
”上曰：“人告公反。
”遂械系信。
至雒陽(yáng)，赦信罪，以為淮陰侯。
信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。
信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。
信嘗過(guò)樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：“大王乃肯臨臣
”信出門，笑曰：“生乃與噲等為伍
”上常從容與信言諸將能不，各有差。
上問(wèn)曰：“如我能將幾何
”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。
”上曰：“於君何如
”曰：“臣多多而益善耳。
”上笑曰：“多多益善，何為為我禽
”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃言之所以為陛下禽也。
且陛下所謂天授，非人力也。
” 陳豨拜為鉅鹿守，辭於淮陰侯。
淮陰侯挈其手，辟左右與之步於庭，仰天嘆曰：“子可與言乎
欲與子有言也。
”豨曰：“唯將軍令之。
”淮陰侯曰：“公之所居，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣也。
人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將。
吾為公從中起，天下可圖也。
”陳豨素知其能也，信之，曰：“謹(jǐn)奉教
”漢十年，陳豨果反。
上自將而往，信病不從。
陰使人至豨所，曰：“弟舉兵，吾從此助公。
”信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發(fā)以襲呂后、太子。
部署已定，待豨報(bào)。
其舍人得罪於信，信囚，欲殺之。
舍人弟上變，告信欲反狀於呂后。
呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國(guó)謀，詐令人從上所來(lái)，言豨已得死，列侯群臣皆賀。
相國(guó)紿信曰：“雖疾，彊入賀。
”信入，呂后使武士縛信，斬之長(zhǎng)樂(lè)鍾室。
信方斬，曰：“吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉
”遂夷信三族。
高祖已從豨軍來(lái)，至，見(jiàn)信死，且喜且憐之，問(wèn)：“信死亦何言
”呂后曰：“信言恨不用蒯通計(jì)。
”高祖曰：“是齊辯士也。
”乃詔齊捕蒯通。
蒯通至，上曰：“若教淮陰侯反乎
”對(duì)曰：“然，臣固教之。
豎子不用臣之策，故令自夷於此。
如彼豎子用臣之計(jì)，陛下安得而夷之乎
”上怒曰：“亨之。
”通曰：“嗟乎，冤哉亨也
”上曰：“若教韓信反，何冤
”對(duì)曰：“秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓并起，英俊烏集。
秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。
蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。
當(dāng)是時(shí)，臣唯獨(dú)知韓信，非知陛下也。
且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。
又可盡亨之邪
”高帝曰：“置之。
”乃釋通之罪。
太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。
其母死，貧無(wú)以葬，然乃行營(yíng)高敞地，令其旁可置萬(wàn)家。
余視其母冢，良然。
假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勛可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。
不務(wù)出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎
君臣一體，自古所難。
相國(guó)深薦，策拜登壇。
沈沙決水，拔幟傳餐。
與漢漢重，歸楚楚安。
三分不議，偽游可嘆。
下列成語(yǔ)典故,與韓信有關(guān)的是( )
與韓信有關(guān)：暗度陳倉(cāng) 背水一 成敗蕭何 多多益善 胯下之辱 十面埋伏 兔死 這四個(gè)成語(yǔ)與韓信無(wú)約法三章 項(xiàng)莊舞劍 蕭規(guī)曹隨 孺子可教（黃石公評(píng)張良） 需要解釋的是：1十面埋伏的計(jì)策是張良出的，韓信去完成的 2兔死狗烹，最先是范蠡對(duì)文種說(shuō)的，很明顯韓信也是兔死狗 烹
