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          形容現(xiàn)代女性穿著樸素的句子

          時間:2014-08-21 02:06

          求描寫現(xiàn)代美女外貌及優(yōu)雅穿著的句子 我要寫小說,急需

          優(yōu)雅是看她的行為舉止,衣著只是附帶,甚至衣著因為她才會優(yōu)雅。

          題主本末倒置了。

          描寫穿著打扮的句子

          1、這個人打扮與眾不同,彩繡輝煌,恍若神子上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳釵;項上帶著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。

          一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。

            2、妹妹上身穿一件粉紅色的衣服。

          衣服上有兩只小小的口袋,口袋里放著手帕和用糖紙折成的花和小人,胸前還繡了一朵花。

          她穿的褲子的顏色是桔黃色的,褲腿上還繡著兩只小鴨子的圖案。

          妹妹的腳上穿著一雙鑲拼式皮鞋,走起路來“蹬蹬蹬”的很神氣,一抬腳,連雪白的襪子都清晰可見。

            3、心中想著,忽見丫鬟話未報完,已進來了一位年輕的公子:頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絳,外罩石青起花八團倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴。

          面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。

          雖怒時而若笑,即瞋視而有情。

          項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。

            4、大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅,逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙,身披金絲薄煙翠綠紗。

          低垂鬢發(fā)斜插鑲嵌珍珠碧玉簪子,花容月貌出水芙蓉。

            5、他穿著上綠下藍的軍裝,領上佩著紅領章,大沿軍帽正中嵌著鮮艷的帽徽,腰系武裝帶,手待沖鋒槍,站立崗位上,多么精神,多么威武

            6、雪白的短袖衫,胸前綴著一朵金色的小花。

          剛到膝蓋的花裙子,又鮮又艷,再一看,圖案亂七八糟的,誰也沒有見過這么花的裙子。

          穿著花襪套,小皮涼鞋。

          兩條辮子垂下來,辮梢又彎回去,用綢帶結成個大花蝴蝶。

          瓜子形的臉,長得挺白凈,彎彎的一雙眉毛下,一對水汪汪的大眼睛。

            7、弟弟名叫小松,四歲,兩個臉蛋像兩個小皮球,細長的身子,穿著深藍色清白道道的海軍服,腰上勒著舊皮帶,皮帶上別著支手嗆。

          說真話,這才不是什么手嗆呢,不過是偶然從哪兒揀來的一塊巴掌大的長三角形薄木板,小松就把它當成真的手嗆時刻別在身上。

            8、我,天生一副假小子模樣。

          盡管媽媽給我買了好幾條裙子,可我都不喜歡穿。

          我總愛穿一條西裝緊身短褲,一件大翻領上滾著白道道的運動服,再戴上一條紅領巾,嘿,走起路來精神抖擻,可神氣呢

            9、她穿著杏黃色的短呢大衣,灰色毛滌褲子和一雙小巧的半高跟黑皮鞋。

          脖子上圍著一條雪白的紗巾,襯托著黑黑的眼睛和頭發(fā),叫人想起燕子胸前的羽毛。

            10、不一時,只見三個奶嬤嬤并五六個丫鬟,簇擁著三個姊妹來了。

          第一個肌膚微豐,合中身材,腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。

          第二個削肩細腰,長挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗。

          第三個身量未足,形容尚小。

          其釵環(huán)裙襖,三人皆是一樣的妝飾。

            11、我的爺爺是一位普通農(nóng)民,身穿粗布褲褂,兩鬢斑白,花白的頭發(fā)上像落了一層細細的霜雪,臉上的皺紋又粗又密,兩只粗大、干枯的手摸在你的脊背上,像兩只小銼似的。

            12、鬢珠作襯,乃具雙目如星復作月,脂窗粉塌能鑒人。

          略有妖意,未見媚態(tài),嫵然一段風姿,談笑間,唯少世間禮態(tài)。

          斷絕代風華無處覓,唯纖風投影落如塵。

          眉心天生攜來的花痣,傲似冬寒的獨梅。

            13、上身一件玫瑰紫緞子水紅錦襖,繡了繁密的花紋,衣襟上皆鑲真珠翠領,外罩金邊琵琶襟外襖,系一條粉霞錦綬藕絲緞裙,整個人恰如一枝笑迎春風的艷艷碧桃,十分嬌艷。

          迎春髻上一支金絲八寶攢珠釵閃耀奪目,另點綴珠翠無數(shù),一團珠光寶氣。

            14、粉紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣,下罩翠綠煙紗散花裙,腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結,鬢發(fā)低垂斜插碧玉瓚鳳釵,顯的體態(tài)修長妖妖艷艷勾人魂魄。

            15、舅舅是一家公司的經(jīng)理。

          平時,他愛穿一身挺闊氣的西裝。

          板板正正系著一條紅底白線條的漂亮的領帶,穿一條深綠色的喇叭褲,腳蹬著一雙發(fā)亮的黑皮鞋。

          對他的這身打扮,我開始時有點看不慣,但是與他相處久了,原來的看法竟完全改變了。

            16、老師今天顯得很年輕,簡直和平時判若兩人。

          素日蓬亂的頭發(fā),今天理得齊齊的,胡子也刮得光光的。

          常穿的黑色西服也被嶄新的銀灰色西服所代替,褲子上有筆直的褲線。

          腳上穿著一雙“咯蹬”“咯蹬”響的尖黑皮鞋。

            17、突然,蒙古包的門被撞開了,一個身穿草綠色長袍,腰間像大人一樣寬寬地扎著紅綢腰帶的七八歲的男孩,騎著一根長長的柳條子,身上還掛著馬槍、弓箭,橫沖直撞地跑進來……  18、汽車風馳電掣地在高速公路上行駛。

          司機五十開外,身材高大,臉呈古銅色,穿一件藍色的工作服,戴頂米色的鴨舌帽,幾根稀疏的白發(fā)從帽沿飄逸而出。

          有這樣一位司機開車,使人有一種安全感。

            19、碧綠的翠煙衫,散花水霧綠草百褶裙,身披翠水薄煙紗,肩若削成腰若約素,肌若凝脂氣若幽蘭。

          嬌媚無骨入艷三分。

            20、一棵大樹下站著一高一矮的兄弟倆。

          哥哥穿一套嶄新的軍裝;弟弟上身穿白襯衫,下著藍短褲,脖子上系一條鮮艷的紅領巾,仰著臉,目不轉睛地看著哥哥的臉。

            21、寐含春水臉如凝脂,白色牡丹煙羅軟紗,逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙,身系軟煙羅,還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。

            22、她紅衣罩體,修長的玉頸下,一片酥胸如凝脂白玉,半遮半掩,素腰一束,竟不盈一握,一雙頎長水潤勻稱的秀腿裸露著,就連秀美的蓮足也在無聲地妖嬈著,發(fā)出誘人的邀請。

          這女子的裝束無疑是極其艷冶的,但這艷冶與她的神態(tài)相比,似乎遜色了許多。

          她的大眼睛含笑含俏含妖,水遮霧繞地,媚意蕩漾,小巧的嘴角微微翹起,紅唇微張,欲引人一親豐澤,這是一個從骨子里散發(fā)著妖媚的女人,她似乎無時無刻都在引誘著男人,牽動著男人的神經(jīng)。

            23、印象里的語文老師特別樸素:夏天永遠是一件舊襯衫,洗得很白;冬天除了一身學校配發(fā)的教工制服外,稍微“奢侈”一點的一件舊夾克,由于年代太久,皮面上裂滿了細細的小口子。

          皮鞋也是“古色古香”,樣式古老極了,鞋頭是由三塊皮子接成的那種。

          我們學校條件差,冬天偌大的教室里靠一只鐵爐子取暖,許多同學手腳都生了凍瘡,語文老師也不例外。

            24、淡綠色的長裙,袖口上繡著淡藍色的牡丹,銀絲線勾出了幾片祥云,下擺密麻麻一排藍色的海水云圖,胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸,身子輕輕轉動長裙散開,舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿。

            25、“傻”大伯叫張老石,今年七十開外,高高的個兒,彎彎的腰,黑里透紅的臉上刻滿了皺紋,毛碴碴的胡子,說話口吃半截腔。

          他常常頭戴一頂破舊的解放軍帽,上身穿一件粗布對襟襖,雖然有扣,但從來沒扣過的。

          在數(shù)九寒冬,他起得早,背著籮筐拾糞照樣不扣衣服扣,有人勸他扣住,他卻嘿嘿一笑說:“習……習慣。

          ”  26、折纖腰以微步,呈皓腕于輕紗。

          眸含春水清波流盼,頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。

          香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌,指如削蔥根口如含朱丹,一顰一笑動人心魂。

            27、石老師大約有三十多歲,他的身材實在沒有什么讓人看得上眼的地方,既不高大魁梧,又不怎么精干,還稍微有點胖,一點也說不上英俊。

          我最佩服他穿衣服的整齊派頭。

          他穿中山裝時,每??圩佣伎鄣靡?guī)規(guī)矩矩,連領口那兒的鉤也從不解開,就好像解放軍風紀扣似的。

          大熱天他也從不穿圓領衫來上課,總得穿一件襯衫進教室。

            28、他穿著帶紅肩章的黃衣服,紅撲撲的臉上嵌著一雙水汪汪的大眼睛,一笑起來,嘴角露出兩個小酒窩,虎頭虎腦的,誰見了誰喜歡。

            29、我走近一看,原來是我常見的那位年輕的女清潔工。

          她的工作帽是那樣潔白,又大又白的口罩把大半個臉都遮住了,只露著一雙大眼睛,她雙手戴著大帆布手套,握著一把長長的掃帚……

          形容老年人的句子,詞語,外貌等

          穿著一件略嫌簡素白色的長錦衣,棕色的絲線在衣料上繡出了遒勁的枝干,桃紅色的絲線繡出了一朵朵怒放的梅花,從裙擺一直延伸到腰際,一根玄紫色的寬腰帶勒緊細腰,顯出了身段窈窕,反而還給人一種清雅不失華貴的感覺,外披一件淺紫色的敞口紗衣,一舉一動皆引得紗衣有些波光流動之感,腰間系著一塊翡翠玉佩,平添了一份儒雅之氣。

          手上帶著一個乳白色的玉鐲子,一頭長的出奇的頭發(fā)用紫色和白色相間的絲帶綰出了一個略有些繁雜的發(fā)式,確實沒有辜負這頭漂亮的出奇的頭發(fā),頭發(fā)上抹了些玫瑰的香精,散發(fā)出一股迷人的香味,發(fā)髫上插著一跟翡翠制成的玉簪子,別出心裁的做成了帶葉青竹的模樣,真讓人以為她帶了枝青竹在頭上,額前薄而長的劉海整齊嚴謹。

          用碳黑色描上了柳葉眉,更襯出皮膚白皙細膩,嫵媚迷人的丹鳳眼在眼波流轉之間光華顯盡,施以粉色的胭脂讓皮膚顯得白里透紅,唇上單單的抹上淺紅色的唇紅,整張臉顯得特別漂亮】  【明珠生暈、美玉瑩光,眉目間隱然有一股書卷的清氣。

          輕羅小扇白蘭花,纖腰玉帶舞天紗。

          疑是仙女下凡來,回眸一笑勝星華。

          有傾城之貌,可愛動人,喜熱鬧,顯得清雅絕俗,姿容秀麗無比 。

          其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。

          榮曜秋菊,華茂春松。

          似兮若輕云之蔽月,飄飄兮若流風之回雪。

          遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。

          襛纖得衷,修短合度,肩若削成,腰如約素。

          綠色的長裙,袖口上繡著淡藍色的牡丹,銀絲線勾出了幾片祥云,下擺密麻麻一排藍色的海水云圖,胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸,身子輕輕轉動長裙散開,舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿。

          】  【細致烏黑的長發(fā),常常披于雙肩之上,略顯柔美,有時松散的數(shù)著長發(fā),顯出一種別樣的風采,突然由成熟變得可愛,讓人新生喜愛憐惜之情,潔白的皮膚猶如剛剝殼的雞蛋,大大的眼睛一閃一閃仿佛會說話,小小的紅唇與皮膚的白色,更顯分明,一對小酒窩均勻的分布在臉頰兩側,淺淺一笑,酒窩在臉頰若隱若現(xiàn),可愛如天仙。

          】  【著了一身深蘭色織錦的長裙,裙裾上繡著潔白的點點梅花,用一條白色織錦腰帶將那不堪一握的纖纖楚腰束住.將烏黑的秀發(fā)綰成如意髻,僅插了一梅花白玉簪.雖然簡潔,卻顯得清新優(yōu)雅對鏡梳洗.臉上薄施粉黛,一身淺藍色挑絲雙窠云雁的宮裝,頭上斜簪一朵新摘的白梅,除此之外只挽一支碧玉玲瓏簪,綴下細細的銀絲串珠流蘇.邁著蓮步】  【青螺眉黛長,棄了珠花流蘇,三千青絲僅用一支雕工細致的梅簪綰起,淡上鉛華。

          黛眉開嬌橫遠岫,綠鬢淳濃染春煙,有一股巫山云霧般的靈氣。

          聽聞殿內(nèi)宣自己入殿,立刻收斂裙擺蓮步輕移】  頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄Ё襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙.一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞  【 肌若凝脂氣若幽蘭。

          嬌媚無骨入艷三分 驚夢的流蘇剛剛點到脖子,愈發(fā)凄涼,還有金色絹花襯邊 鼻似懸膽,藏嬌口,碧玉含,兩耳墜,八寶環(huán)、】【淺藍長紗裙,長及曳地,腰間佩一容嗅,右手腕上帶著與衣裙相照應的瑪瑙藍鐲子,三千青絲被盤成一個芙蓉髻,發(fā)絲間隙間插入一寶藍玉簪,濃妝淡抹,幾絲發(fā)絲繞頸,腰似小蠻,楊柳般婀娜多姿,唇似樊素,櫻桃般小巧玲瓏,唇上點了一抹朱紅,干凈潔白的玉顏上擦拭些許粉黛,雙眸似水,看似清澈,卻深邃不可知其心思,故著低胸之裙,一反平日樸素簡潔之容,盡顯嫵媚,妖嬈之態(tài)。

          看到皇后和皇貴妃,福身,】  [光潔白皙的臉龐,透著棱角分明的冷俊;低垂著的長長的睫毛下,像黑水晶一樣閃爍著的深邃雙眸,高挺的鼻,絕美的唇形,身上散發(fā)出來的氣質好復雜,像是各種氣質的混合,無一不在張揚著高貴與優(yōu)雅,又有著自己獨特的空靈與俊秀

          狂野不拘。

          邪魅性感。

          身上還飄散出一股淡淡的清香……]  淡粉色華衣裹身,外披白色紗衣,露出線條優(yōu)美的頸項和清晰可見的鎖骨,裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉于地,挽迤三尺有余,使得步態(tài)愈加雍容柔美,三千青絲用發(fā)帶束起,頭插蝴蝶釵,一縷青絲垂在胸前,薄施粉黛,只增顏色,雙頰邊若隱若現(xiàn)的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛,整個人好似隨風紛飛的蝴蝶,又似清靈透徹的冰雪……】  【身穿是淡白色宮裝,淡雅處卻多了幾分出塵氣質。

          寬大裙幅逶迤身后,優(yōu)雅華貴。

          墨玉般的青絲,簡單地綰個飛仙髻,幾枚飽滿圓潤的珍珠隨意點綴發(fā)間,讓烏云般的秀發(fā),更顯柔亮潤澤。

          美眸顧盼間華彩流溢,紅唇間漾著清淡淺笑。

          】  【身著一身淺色紗衣,肩上披著白色輕紗,微風吹過,給人一種飄飄欲仙的感覺。

          一頭青絲散散披在雙肩上,略顯柔美,未施一絲粉黛,緩緩在御花園散步,看著已經(jīng)過了花期的牡丹,不禁想到自己,自己現(xiàn)在有著皇帝的寵愛,就如同盛開的牡丹,妖艷,絢麗。

          如果哪一天自己老了,皇帝的寵幸不在了,是不是自己就和這過了花期的牡丹一樣,沉睡在泥土中,無人問津

          想著想著,居然有一種想要大哭一場的感覺,悠悠嘆了口氣】  【肩若削成,腰如約素,眉如翠羽,肌如白雪。

          身穿一襲素錦宮衣,外披水藍色輕紗,微風吹過,輕紗飛舞,整個人散發(fā)出淡淡靈氣。

          三千青絲被挽成一個簡單的碧落髻,將一支清雅的梅花簪子戴上,只身一人向御花園走去,看著前面緩緩而來的宸妃。

          微微一笑,等著她先開口向自己請安】  【風髻露鬢,淡掃娥眉眼含春,皮膚細潤如溫玉柔光若膩,櫻桃小嘴不點而赤,嬌艷若滴,腮邊兩縷發(fā)絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情。

          一身絳紫色長裙,繡著富貴的牡丹,水綠色的絲綢在腰間盈盈一系,完美的身段立顯無疑  1.【淺色對振式收腰托底羅裙,水芙色的茉莉淡淡的開滿雙袖,三千青絲綰起一個松松的云髻,隨意的戴上繪銀挽帶,腰間松松的綁著墨色宮滌,斜斜插著一只簡單的飛蝶摟銀碎花華勝,淺色的流蘇隨意的落下,在風中漾起一絲絲漣漪,眉心照舊是一點朱砂,綽約的身姿娉婷,漫步來到御花園】  2.【淺淡長襲紗裙緯地,外套玫紅錦緞小襖,邊角縫制雪白色的兔子絨毛,一條橙紅色段帶圍在腰間中間有著鑲嵌著一塊上好的和田美玉在段帶左側佩帶有一塊上等琉璃佩玉佩掛在腰間,一頭錦緞般的長發(fā)用一支紅玉珊瑚簪子挽成了墜月簪在發(fā)箕下插著一排掛墜琉璃簾,更顯嫵媚雍容,雅致的玉顏上畫著清淡的梅花妝,原本殊璃清麗的臉蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青澀顯現(xiàn)出了絲絲嫵媚,勾魂懾魄;若是原似嫡仙般風姿卓越傾國傾城,現(xiàn)卻似誤落凡塵沾染了絲絲塵緣的仙子般另男子遽然失了魂魄,但最另人難忘的卻是那一雙燦然的星光水眸。

          】  3.-【著一身白衣,搭上雪羽肩,里穿乳白攙雜粉紅色的緞裙上銹水紋無名花色無規(guī)則的制著許多金銀線條雪貍絨毛,纖腰不足盈盈一握,顯出玲瓏有致的身段。

          大大的琉璃眼睛閃閃發(fā)亮如黑耀石般的眸開閡間瞬逝殊璃.櫻桃小口朱紅不點而艷。

          一頭秀發(fā)輕挽銀玉紫月簪,恍若傾城,似是飄然如仙。

          】  4.【一身翠煙衫,散花水霧綠草百褶裙,身披淡藍色的翠水薄煙紗,肩若削成腰若約素,肌若凝脂氣若幽蘭。

          折纖腰以微步,呈皓腕于輕紗。

          眸含春水清波流盼,頭上倭墮髻斜插一根鏤空金簪,綴著點點紫玉,流蘇灑在青絲上。

          香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌,指如削蔥根口如含朱丹,一顰一笑動人心魂。

          寐含春水臉如凝脂,白色茉莉煙羅軟紗,逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙,身系軟煙羅,還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。

          】  5.【飄廖裙紗裹緊綢緞,顯出玲瓏剔透的誘人身姿。

          抹胸藍蝶外衣遮擋白皙肌膚。

          周旁藍色條紋,細看卻現(xiàn)暗暗藍光。

          晶瑩剔透的倒墜耳環(huán)垂下,搖曳。

          散落肩旁的青絲用血紅桔?;ǖ聂⒆油炱稹?/p>

          斜插入流云似的烏發(fā)。

          薄施粉黛,秀眉如柳彎。

          額間輕點朱紅,卻似嬌媚動人。

          纖手將紅片含入朱唇,如血。

          慵懶之意毫不掩飾。

          舉止若幽藍。

          】  6.【里穿乳白攙雜粉紅色的緞裙上銹水紋無名花色無規(guī)則的制著許多金銀線條雪貍絨毛,腰間一跟彩鏈其上或串或鑲或嵌著許多珍寶奇物華美耀眼之及.外罩紫黑鑲金邊略攙雜乳白色線條錦袍將里裙之華掩蓋,纖腰不足盈盈一握上系一斕彩錦緞中嵌精美翡翠,玉手十指甲上皆曛染著淡紫色風信子花色,左中指帶一戒指不知何物所制非奢華卻十分耐看,皓腕佩一單只精美嵌金邊刻祥云紫瑞,右腕上帶著覆背手漣系于無名指上.雙足穿著淡藍淺白色牡丹銹花鞋.回轉俏顏,玉面化有淡妝彩影清麗撩人不覺傾其所有亦必得,大大的琉璃眼睛閃閃發(fā)亮由如黑耀石般的眸開閡間瞬逝殊璃.櫻桃小口朱紅不點而艷誘人犯罪,雙耳環(huán)佩玎玲做響如簾般閃發(fā)熒熒潤芒,一頭秀發(fā)輕挽斜墜著的瀲鏵發(fā)稽,其上斜插著一支精巧垂束華簪,中部皆別有蝴蝶琉璃等珠寶手飾,其下一排精致巧妙的細致華美垂簾,另整人舉止間閃現(xiàn)動態(tài)奢華的嫵媚之美,因容顏清麗二者孑然之美更添獨特韻味,恍若傾國傾城,似是飄然如仙.讓宮女進門通報】  7.【身穿白紗衣,簡單又不失大雅,嫵媚雍容,雅致的玉顏上常畫著清淡的梅花妝,原本殊璃清麗的臉蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青澀顯現(xiàn)出了絲絲嫵媚,勾魂懾魄。

          似嫡仙般風姿卓越傾國傾城的臉,落凡塵沾染了絲絲塵緣的仙子般另男子遽然失了魂魄,但最另人難忘的卻是那一雙燦然的星光水眸。

          明眸屬于蒼藍色,月光皎潔、仿若一片海般湛藍,倘若能迷倒千世浮華。

          淺淺一笑能吸引住千萬人。

          身后總散發(fā)著淡淡的悠悠的清然的自然的薄荷香、懶懶地躺在妃椅上】  8.-【袖口上繡著淡藍色的蓮花,銀絲線勾出了幾片祥云,下擺密麻麻的一排藍色海水,云圖,胸前是寬片錦緞裹胸,身子輕輕轉動長裙散開。

          隨意札著流蘇髪,發(fā)際斜插芙蓉暖玉步搖,淡掃娥眉眼含春,皮膚細潤如溫玉柔光若膩,櫻桃小嘴不點而赤,嬌艷若滴,腮邊兩縷發(fā)絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情,耳際的珍珠耳墜搖曳,指甲上的寶石到是妖艷奪目,腳上一雙鎏金鞋用寶石裝飾著,而而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動】  9.【袖子做得比一般的寬大些,迎風颯颯。

          腰身緊收,下面是一襲鵝黃繡白玉蘭的長裙。

          梳簡單的桃心髻,僅戴幾星乳白珍珠瓔珞,映襯出云絲烏碧亮澤,斜斜一枝翡翠簪子垂著細細一縷銀流蘇 一張絕美的心形臉蛋,小巧挺拔的鼻子,柳葉般彎彎的眉,薄薄的嘴唇,那濃密的青絲柔順的放下來,垂落在桶外。

          臉上泛著愜意的表情,嘴角一抹似笑非笑的媚人笑容,漫步來到御花園】  10.【穿著一件略顯簡單的素白色的長錦衣,用深棕色的絲線在衣料上繡出了奇巧遒勁的枝干,桃紅色的絲線繡出了一朵朵怒放的梅花,從裙擺一直延伸到腰際,一根玄紫色的寬腰帶勒緊細腰,顯出了身段窈窕,反而還給人一種清雅不失華貴的感覺,外披一件淺紫色的敞口紗衣,一舉一動皆引得紗衣有些波光流動之感,腰間系著一塊翡翠玉佩,平添了一份儒雅之氣。

          手上帶著一個乳白色的玉鐲子,一頭長的出奇的頭發(fā)用紫色和白色相間的絲帶綰出了一個略有些繁雜的發(fā)式,確實沒有辜負這頭漂亮的出奇的頭發(fā),頭發(fā)上抹了些玫瑰的香精,散發(fā)出一股迷人的香味,發(fā)髫上插著一跟翡翠制成的玉簪子,別出心裁的做成了帶葉青竹的模樣,真讓人以為她帶了枝青竹在頭上,額前薄而長的劉海整齊嚴謹。

          用碳黑色描上了柳葉眉,更襯出皮膚白皙細膩,嫵媚迷人的丹鳳眼在眼波流轉之間光華顯盡,施以粉色的胭脂讓皮膚顯得白里透紅,唇上單單的抹上淺紅色的唇紅,整張臉顯得特別漂亮。

          】  11.-【斜插雕花木簪,淡掃娥眉,一身銀絲墨雪茉莉含苞對襟振袖收腰絲制羅裙宮裝,雅而不俗的鵝黃色,淡淡的幽雅,腰間一朵大大的乳白色蝴蝶結,更顯妖冶,拿起一根蝴蝶金步搖,想了想,卻又放下,從盒里挑出不顯眼的飛蝶墨雪鏤寶髻花翠簪,斜插水鉆山茶繪銀華勝,芙蓉清淤墨頂翠色串珠步搖,帶了紫金嵌芍藥白羽搔頭,盤上并不華貴的云髻,系了一條翠色葬雪上等宮絳,別上茉莉耳環(huán),裙擺淡淡的星點著最愛的茉莉,寬大的水袖反襯出自己娉婷的身姿,裊裊的青煙,潺潺的流水,只是這一顰一笑,卻也牽動人心,靈動的茉莉耳飾在冬日的陽光下閃爍著,翠色葬雪上等宮絳若隱若現(xiàn),盈盈含笑的在頤雪的陪伴下,仰望天空,滿園的春色,使自己拋開了雜念,小女兒的嬌態(tài)盡顯】  12.【那瓜子型的白嫩如玉的臉蛋上,頰間微微泛起一對梨渦,淡抹胭脂,使兩腮潤色得象剛開放的一朵瓊花,白中透紅。

          簇黑彎長的眉毛,非畫似畫,一雙流盼生光的眼睛,那誘人的眸子,黑白分明,蕩漾著令人迷醉的風情神韻。

          珍珠白色的寬絲帶綰起,本來就烏黑飄逸的長發(fā)卻散發(fā)出了一股仙子般的氣質。

          長發(fā)及垂腰,額前耳鬢用一片白色和粉色相間的嵌花垂珠發(fā)鏈,偶爾有那么一兩顆不聽話的珠子垂了下來,竟然更添了一份亦真亦幻的美,手腕處帶著一個乳白色的玉鐲子,溫潤的羊脂白玉散發(fā)出一種不言的光輝,與一身淺素的裝扮相得益彰,脖子上帶著一根銀制的細項鏈,隱隱約約有些紫色的光澤,定睛一看,只是紫色的晶石罷了,慢步來到花園】  13.【腰間系著一塊青色的玉佩。

          長長的如墨一般的頭發(fā)被解了開來,隨意的垂蕩在胸前,用一根青色的絲帶纏繞在發(fā)間,黑發(fā)如云,青絲帶穿插在其間,別是一番風味。

          臉上點了些胭脂,唇上抹了一層薄薄的朱紅,與平時煥然一新,也增添了幾分妖嬈。

          鴉黃半額,腰枝似柳,鬢發(fā)如云、緩緩綰發(fā),戴上明黃色的滿天星珠飾;輕輕抿唇,按下一紙淡然如櫻的朱砂;微微轉身,絳紫色的裙擺在空中劃過一個美麗的弧度,又優(yōu)雅地落了下來。

          】  14.[(里穿乳白攙雜粉紅色的緞裙上銹水紋無名花色無規(guī)則的制著許多金銀線條雪貍絨毛,腰間一跟彩鏈其上或串或鑲或嵌著許多珍寶奇物華美耀眼之及.外罩紫黑鑲金邊略攙雜乳白色線條錦袍將里裙之華掩蓋,纖腰不足盈盈一握上系一斕彩錦緞中嵌精美翡翠,玉手十指甲上皆曛染著淡紫色風信子花色,左中指帶一戒指不知何物所制非奢華卻十分耐看,皓腕佩一單只精美嵌金邊刻祥云紫瑞,右腕上帶著覆背手漣系于無名指上.雙足穿著淡藍淺白色牡丹銹花鞋.回轉俏顏,玉面化有淡妝彩影清麗撩人不覺傾其所有亦必得,大大的琉璃眼睛閃閃發(fā)亮由如黑耀石般的眸開閡間瞬逝殊璃.櫻桃小口朱紅不點而艷誘人犯罪,雙耳環(huán)佩玎玲做響如簾般閃發(fā)熒熒潤芒,一頭秀發(fā)輕挽斜墜著的瀲鏵發(fā)稽,其上斜插著一支精巧垂束華簪,中部皆別有蝴蝶琉璃等珠寶手飾,其下一排精致巧妙的細致華美垂簾,另整人舉止間閃現(xiàn)動態(tài)奢華的嫵媚之美,因容顏清麗二者孑然之美更添獨特韻味,恍若傾國傾城,似是飄然如仙.)  15.肌若凝脂氣若幽蘭。

          折纖腰以微步,呈皓腕于輕紗。

          眸含春水清波流盼,頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。

          香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌,指如削蔥根口如含朱丹,一顰一笑動人心魂。

          寐含春水臉如凝脂,白色牡丹煙羅軟紗,逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙,身系軟煙羅,還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。

          輕移蓮步,向坤寧宮走去,響起今天皇后召集眾多秀女,我一個慎華怎么不去呢,走到門口,見一位一身粉紅宮裝 腰束素色緞帶 盈盈一握 襯出婀娜身段 頭挽飛星逐月髻 未施過多粉黛 眉蹙春山,眼顰秋水,面薄腰纖,裊裊婷婷,嬌媚無骨入艷三分的女子,想必是一位秀女了,帶著天舞頤雪走進,茉莉香隨風飄揚】  烏黑的頭發(fā),髻上簪著一支珠花的簪,上面垂著流蘇,說話時,流蘇就搖搖曳曳的.耳旁兩墜銀蝴蝶,,略施粉黛臉蛋嬌媚如月.眼神顧盼生輝,撩人心懷,有白白凈凈的臉龐,柔柔細細的肌膚.雙眉修長如畫,雙眸閃爍如星.小小的鼻梁下有張小小的嘴,嘴唇薄薄的,嘴角微向上彎,帶著點兒哀愁的笑意.整個面龐細致清麗,,穿著件白底綃花的衫子,白色百褶裙.端莊高貴,文靜優(yōu)雅.那么純純的,嫩嫩的,像一朵含苞的出水芙蓉,纖塵不染.]  18.【身著一身白色紗衣,給人一種澄澈透明的感覺,雙肩批著一條淺紫色的紗帶,一陣風吹過,給人一種飄逸的感覺,猶如仙女下凡一般,無風日,紗衣絲帶,緊貼在身上,精巧細致的身形,體現(xiàn)得淋漓盡致,細致烏黑的長發(fā),常常披于雙肩之上,略顯嬌媚妖嬈,有時松散的數(shù)著長發(fā),顯出一種別樣的風采,突然由成熟變得可愛,讓人新生喜愛憐惜之情,潔白的皮膚上沒有任何別的東西,仿若透明般,潔凈,大大的眼睛一閃一閃仿佛會說話,讓人不得不喜愛,小小的紅唇與皮膚的白色,更顯分明,一對小酒窩均勻的分布在臉頰兩側,淺淺一笑,酒窩在臉頰若隱若現(xiàn),可愛如天仙 ,來到御花園】  19.【烏黑柔順的長發(fā)被盤成了漂亮的發(fā)髻,幾縷碎發(fā)披散下來,帶出幾分飄逸靈動淡金色的繡花長袍外罩了同色的半透明紗衣,一直拖到地上】  22.[一身月白色的衣裳,青絲挽了個流云簪,青絲隨意的灑在肩上,簪上沒插發(fā)簪,一切往低調走]  下面我發(fā)幾套宮裝的  23.{素白宮服一身,雅致玉顏、傾國傾城,一頭烏黑的發(fā)絲翩垂芊細腰間,頭綰風流別致飛云髻,輕攏慢拈的云鬢里插著紫水晶缺月木蘭簪,項上掛著圈玲瓏剔透瓔珞串,身著淡紫色對襟連衣裙,繡著連珠團花錦紋,內(nèi)罩玉色煙蘿銀絲輕紗衫,襯著月白微粉色睡蓮短腰襦,腰間用一條集萃山淡藍軟紗輕輕挽住。

          }  25.【身穿是淡白色宮裝,淡雅處卻多了幾分出塵氣質。

          寬大裙幅逶迤身后,優(yōu)雅華貴。

          墨玉般的青絲,簡單地綰個飛仙髻,幾枚飽滿圓潤的珍珠隨意點綴發(fā)間,讓烏云般的秀發(fā),更顯柔亮潤澤。

          美眸顧盼間華彩流溢,紅唇間漾著清淡淺笑。

          】  28.【身穿白色紗裙,腰間用水藍絲軟煙羅系成一個淡雅的蝴蝶結,墨色的秀發(fā)上輕輕挽起斜插著一支薇靈簪。

          肌膚晶瑩如玉,未施粉黛,只身一人在在紫竹林里漫步】  2930.【內(nèi)穿薄蟬翼的霞影紗玫瑰香胸衣,腰束蔥綠撒花軟煙羅裙,外罩一件逶迤拖地的白色梅花蟬翼紗。

          腰若細柳,肩若削成,巧笑倩兮,美目盼兮。

          】  色羅裙繚姿鑲銀絲邊際,水芙色紗帶曼佻腰際,著了一件紫羅蘭色彩繪芙蓉拖尾拽地對襟收腰振袖的長裙。

          微含著笑意,青春而懵懂的一雙靈珠,泛著珠玉般的光滑,眼神清澈的如同冰下的溪水,不染一絲世間的塵垢,睫毛纖長而濃密,如蒲扇一般微微翹起,伸手點了點小巧的鼻子,一雙柔荑纖長白皙,袖口處繡著的淡雅的蘭花更是襯出如削蔥的十指,粉嫩的嘴唇泛著晶瑩的顏色,輕彎出很好看的弧度。

          如玉的耳垂上帶著淡藍的纓絡墜,纓絡輕盈,隨著一點風都能慢慢舞動。

            一襲白色拖地煙籠梅花百水裙,外罩品月緞繡玉蘭飛蝶氅衣,內(nèi)襯淡粉色錦緞裹胸,袖口繡著精致的金紋蝴蝶,胸前衣襟上鉤出幾絲蕾絲花邊,裙擺一層淡薄如清霧籠瀉絹紗,腰系一條金腰帶,貴氣而顯得身段窈窕,氣若幽蘭,頸前靜靜躺著一只金絲通靈寶玉,平添了一份淡雅之氣 ,耳旁墜著一對銀蝴蝶耳墜,用一支銀簪挽住烏黑的秀發(fā),盤成精致的柳葉簪,再掐一朵玉蘭別上,顯得清新美麗典雅至極。

          黛眉輕點,櫻桃唇瓣不染而赤,渾身散發(fā)著股蘭草幽甜的香氣,清秀而不失絲絲嫵媚。

          散發(fā)著貴族的氣息,美的不食人間煙火,美的到了及至。

          宛如步入凡塵的仙子,揮動著手中的玉面羅扇,優(yōu)雅而有氣質。

            穿著一件略嫌簡單的素白色的長錦衣,用深棕色的絲線在衣料上繡出了奇巧遒勁的枝干,桃紅色的絲線繡出了一朵朵怒放的梅花,從裙擺一直延伸到腰際,一根玄紫色的寬腰帶勒緊細腰,顯出了身段窈窕,反而還給人一種清雅不失華貴的感覺,外披一件淺紫色的敞口紗衣,一舉一動皆引得紗衣有些波光流動之感,腰間系著一塊翡翠玉佩,平添了一份儒雅之氣。

          手上帶著一個乳白色的玉鐲子,一頭長的出奇的頭發(fā)用紫色和白色相間的絲帶綰出了一個略有些繁雜的發(fā)式,確實沒有辜負這頭漂亮的出奇的頭發(fā),頭發(fā)上抹了些玫瑰的香精,散發(fā)出一股迷人的香味,發(fā)髫上插著一跟翡翠制成的玉簪子,別出心裁的做成了帶葉青竹的模樣,真讓人以為她帶了枝青竹在頭上,額前薄而長的劉海整齊嚴謹。

          用碳黑色描上了柳葉眉,更襯出皮膚白皙細膩,嫵媚迷人的丹鳳眼在眼波流轉之間光華顯盡,施以粉色的胭脂讓皮膚顯得 白里透紅,唇上單單的抹上淺紅色的唇紅,整張臉顯得特別漂亮  身著一襲白色繁花抹胸,外披一件白色紗衣,那若如雪的肌膚透亮,三千發(fā)絲散落在肩膀上,沒有任何多余的發(fā)飾,只是帶了許多繁花,紅白的繁花襯托著哪張雪白透晰的臉龐,身上纏著黃絲帶,顯得十分妖艷迷人,坐在紫竹林中的石凳上,在近黃昏的竹林中顯得十分憂郁,令人憐惜的感覺  【淡粉色華衣裹身,外披白色紗衣,露出線條優(yōu)美的頸項和清晰可見的鎖骨,裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉于地,挽迤三尺有余,使得步態(tài)愈加雍容柔美,三千青絲用發(fā)帶束起,頭插蝴蝶釵,一縷青絲垂在胸前,薄施粉黛,只增顏色,雙頰邊若隱若現(xiàn)的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛,整個人好似隨風紛飛的蝴蝶,又似清靈透徹的冰雪……】 -

          朱自清《綠》原文及解釋

          原文綠梅雨潭[1]我第二次到仙巖(1)的時候,我驚詫于梅雨潭的綠了。

          梅雨潭是一個瀑布潭。

          仙巖有三個瀑布,梅雨瀑最低。

          走到山邊,便聽見嘩嘩嘩嘩的聲音;抬起頭,鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的,一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。

          我們先到梅雨亭。

          梅雨亭正對著那條瀑布;坐在亭邊,不必仰頭,便可見它的全體了。

          亭下深深的便是梅雨潭。

          這個亭踞(2)在突出的一角的巖石上,上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。

          三面都是山,像半個環(huán)兒擁著;人如在井底了。

          這是一個秋季的薄陰的天氣。

          微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。

          而瀑布也似乎分外的響了。

          那瀑布從上面沖下,仿佛已被扯成大小的幾綹;不復是一幅整齊而平滑的布。

          巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過時,作急劇的撞擊,便飛花碎玉般亂濺著了。

          那濺著的水花,晶瑩而多芒;遠望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的紛紛落著。

          據(jù)說,這就是梅雨潭之所以得名了。

          但我覺得像楊花,格外確切些。

          輕風起來時,點點隨風飄散,那更是楊花了。

          --這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里,便倏(3)的鉆了進去,再也尋它不著。

          梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開始追捉她那離合的神光(4)了。

          揪著草,攀著亂石,小心探身下去,又鞠躬過了一個石穹門,便到了汪汪一碧的潭邊了。

          瀑布在襟袖之間;但我的心中已沒有瀑布了。

          我的朱自清心隨潭水的綠而搖蕩。

          那醉人的綠呀,仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀。

          我想張開兩臂抱住她;但這是怎樣一個妄想呀。

          --站在水邊,望到那面,居然覺著有些遠呢

          這平鋪著,厚積著的綠,著實可愛。

          她松松的皺纈(5)著,像少婦拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著,像跳動的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著,像涂了“明油”一般,有雞蛋清那樣軟,那樣嫩,令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚;她又不雜些兒法滓,宛然一塊溫潤的碧玉,只清清的一色--但你卻看不透她

          我曾見過北京什剎海拂地的綠楊,脫不了鵝黃的底子,似乎太淡了。

          我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”,重疊著無窮的碧草與綠葉的,那又似乎太濃了。

          其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的水又太暗了。

          可愛的,我將什么來比擬你呢

          我怎么比擬得出呢

          大約潭是很深的、故能蘊蓄著這樣奇異的綠;仿佛蔚藍的天融了一塊在里面似的,這才這般的鮮潤呀。

          --那醉人的綠呀

          我若能裁你以為帶,我將贈給那輕盈的舞女;她必能臨風飄舉了。

          我若能挹(6)你以為眼,我將贈給那善歌的盲妹;她必明眸善睞(7)了。

          我舍不得你;我怎舍得你呢

          我用手拍著你,撫摩著你,如同一個十二三歲的小姑娘。

          我又掬你入口,便是吻著她了。

          我送你一個名字,我從此叫你“女兒綠”,好么

          我第二次到仙巖的時候,我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。

          【注釋】(1)仙巖:山名,位于浙江省溫州與瑞安兩市之間。

          (2)踞:蹲。

          (3)倏:極快地,忽然。

          (4)離合的神光:形容水光一閃一閃的,神奇莫測。

          (5)皺纈(xié):潭水泛起波紋,好像有花紋的綢緞(微微)褶皺著。

          纈,有花紋的絲織品。

          (6)挹(yì):舀,把液體盛出來。

          (7)明眸(móu)善睞(lài):出自曹植。

          意思是指明亮的眼珠善于左顧右盼。

          眸,本指瞳人,泛指眼睛。

          睞,看,向旁邊看。

          耳底而有之”的美感特征。

          【賞析一】[2] 姜蘇對朱自清賞析:是朱自清先生早期的游記散文里的一篇,作于1924年2月8日,是一篇貯滿詩意的美文。

          文章不僅取題為,也用“綠”自然地將全文勾連在一起。

          文章結構小巧,全篇只有四段文字,大約有一千二百字。

          這不同于一般的游記散文,而是通過梅雨潭的綠綠的潭水,抒寫作者之情。

          所以,第一段只用了一句話,“我第二次到仙巖的時候,我驚詫于梅雨潭的綠了。

          ”起筆突兀,卻點了題,使讀者對本文抒寫的中心一目了然。

          “梅雨潭是一個瀑布潭”,寫瀑布的飛流直瀉,飛花碎玉般的美景,正是為了映襯梅雨潭的奇異、可愛的潭水;寫梅雨亭,正是為了過渡到寫亭下深深的梅雨潭。

          這都在為下文著意刻畫梅雨潭的“綠”作好鋪墊。

          所以,作者沒有詳細地描述游覽的經(jīng)過,而只是順著游歷的足跡,對瀑布、對梅雨亭作了簡潔而形象的介紹。

          在描寫梅雨亭與瀑布的中間,插入了這樣兩句話:“這是一個秋季的薄陰的天氣。

          微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。

          ”既交代了出游的時節(jié),也從那“透出幾分油油的綠意”中,扣緊“綠”字,時時與文章要描寫的中心相照應。

          最后,全文以“我第二次到仙巖的時候,我不禁驚詫于梅雨潭的綠了”一語驟然剎筆,仍然歸結到“綠”字上,與開頭相映照。

          起筆不凡,收束利索。

          結尾與開頭的不同處,只加了“不禁”二字,卻是傳神之筆。

          經(jīng)過作者的一番描繪,連讀者也“不禁”要為梅雨潭的綠所驚詫。

          “綠”字不僅在文章的結構上起關連作用,它更是全文情景交融的焦點。

          作者像一個善調丹青的能手,調動了比喻、擬人、聯(lián)想等多種手法,從各個角度,波瀾起伏地描繪了奇異、可愛、溫潤、柔和的梅雨潭水,把自己傾慕、歡愉、神往的感情融匯在這一片綠色之中。

          “梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開始追捉她那離和的神光了。

          ”“招引”與“追捉”這兩個詞默契得多么好啊

          把梅雨潭的綠對“我”的強烈的吸引,把我領略那可愛的綠色的急切心理,融為一體,至此,情與景真象水乳那樣難分解了。

          作者通過比喻不僅描繪了潭水靜態(tài)的美,“仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀”,使作者禁不住產(chǎn)生想抱住她的妄想;更形容了她那動態(tài)的美,“她松松的皺纈著,象少婦托著的裙幅,……”隨著作者的筆觸,隨著作者感情的波瀾,不僅我們的眼前出現(xiàn)了那微微泛起的綠色漣漪,而且我們的指膚間仿佛還能感觸到那閃著光亮的綠波的跳動,一種柔和、明快、親切的感情也會從心頭漾起。

          作者甚至把她想象為“如同一個十二三歲的小姑娘”,想拍她、撫她、親她,別致地把她叫做“女兒綠”,感情柔美到了極點。

          那明艷多姿的畫面,那逸趣橫生的情懷,多么和諧地統(tǒng)一在一起了。

          在這飽含詩情、充滿生趣的綠意中,透露出作者對生活的愛,升騰著作者向上的激情。

          《綠》一文之所以膾炙人口,傳誦至今,不僅在于它形象地描繪了梅雨潭“奇異”“醉人”的綠,而且在于它字里行間所洋溢的那一種濃郁的詩味。

          它不僅具有詩的構思,詩的結構,更有詩的情感,詩的意境,詩的語言,可以說做到了以詩為文,文中有詩。

          而后三者,即真摯充沛的情感,大膽豐富的想象,生動傳神的語言,是構成《綠》的詩意特征的主要因素,是《綠》的獨特魅力之所在。

          《綠》雖是一篇寫景散文,但“一切景語皆情語”,作者將他對祖國山水的一片“至情”融于對梅雨潭景物的細致刻畫之中,“溶景入情”,情景交融,使景物既寫得細膩生動,又具有綿密深厚、真摯清幽的情致,抒寫出“作者心靈的歌聲”,從而使全文充滿著詩情畫意。

          同時,作者這種情感的抒發(fā)并不象奔騰的長江大河,一泄千里,直抒胸臆,而是在構思上采用了欲擒故縱,欲抑先揚的筆法。

          先以“驚詫”一詞道出對梅雨潭的綠的總體感受,也象征著作者要追捉、探究梅雨潭勝景的內(nèi)在驅力。

          然后,通過擬聲繪色、細致入微的描繪,為我們展示了一幅梅雨潭周圍環(huán)境的立體畫卷。

          在《綠》一文中,作者還充分發(fā)揮豐富的想象力,創(chuàng)造出一個個鮮明、生動的形象,將讀者帶入如詩似畫般的藝術境界,也有力地表達了作者真摯充沛地情感,產(chǎn)生了極強的藝術感染力。

          朱自清先生在語言上頗有造詣。

          其散文語言多用口語,簡潔樸素,平易自然。

          為了表情達意的需要,他十分注重語言的錘煉加工,注重創(chuàng)辭煉字,努力以生動而傳神的語言創(chuàng)造出詩的意境,于樸素之中見風華,達到一個“不易達到的境界”。

          《綠》的語言就很有代表性。

          概括起來,主要有三個方面的美感特征:繪畫美、動態(tài)美、音樂美。

          繪畫美,體現(xiàn)在作者描寫山間瀑布,只用了一句話“鑲在兩條濕濕的黑邊里的,一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了”。

          以一個“鑲”字描繪瀑布處在山澗中的狀態(tài),既準確恰切,又形象逼真,使瀑布富于立體感。

          動態(tài)美,作者寫梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的巖石上,上下都空空的,仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”。

          一個“踞”字,氣勢盡出,一個“浮”字,神態(tài)畢現(xiàn),一“踞”一“浮”,化靜為動,把凌空而立、翼然石上的梅雨亭寫得神采飛揚,惟妙惟肖。

          音樂美,《綠》的語言有著鮮明的節(jié)奏感和明朗、和諧的旋律,讀起來瑯瑯上口,娓娓動聽,能使讀者陶醉在美妙的音樂之中,產(chǎn)生“既能悅耳,又可賞心,兼耳底而有之”的美感特征。

          【賞析二】[3] 劉忠華“藝術的女人的聚會”──朱自清《綠》的女性美賞析朱自清先生在其散文名篇《綠》中,將梅雨潭的“綠”當作“藝術的女人”(朱自清散文中語)來觀照和描繪,以或隱或顯的美女意象群,構成了一道豐富而優(yōu)美的女性風景線,充分顯現(xiàn)了“綠”詩意盎然的形象魅力,真可謂“藝術的女人的聚會”

          1、“洛神”:珠光熠熠的服飾美:“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開始追捉她那離合的神光了”。

          “離合的神光”本來是描繪梅雨潭水波光閃閃、忽明忽暗的神奇景象。

          但在此處,作者將“綠”比作了絕美的洛神來贊頌和傾慕。

          曹植在中極力鋪寫了洛神之美,又寫自己“解玉佩”以通“誠素”,表達了對洛神的無比傾心,然后寫道:“于是洛靈感焉,徙倚彷徨,神光離合,乍陰乍陽。

          ”如同詩詞中“用典”一樣,此處“用典”同樣是為了引起我們的聯(lián)想,以豐富文章的表現(xiàn)力。

          梅雨潭的“綠”有如那“披羅衣之璀璨兮,珥瑤碧之華琚,戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀”的洛神,她是那么華貴亮麗、光彩炫目,展現(xiàn)了一種“錯采鏤金,雕繢滿眼”的美,引人追捉和渴慕。

          2、“少婦”:婀娜多姿的體態(tài)美:體態(tài)美是人體姿勢、動作的美,是人體的具有造型性因素的靜態(tài)美和動態(tài)美。

          它比人的相貌更能表現(xiàn)出人的精神氣質,而且“動作的敏捷與優(yōu)美,是人體端正和勻稱的發(fā)展的標志,他們無論在什么地方都是令人喜愛的”(車爾尼雪夫斯基語)。

          《綠》中描寫潭水的外形時寫道:“她松松地皺纈著,像少婦拖著的裙幅”。

          在朱自清眼中,梅雨潭“平鋪著、厚積著的綠”,仿佛一塊巨大的綠綢,微風拂過,柔波漾漾。

          這種“曲曲的波”所呈現(xiàn)的柔和的曲線,被英國畫家威廉·荷加斯稱為一切線條中“最美的線條”,是“美的頂點”,因為“它引導著眼睛以一種愛動的天性去追逐它們”(),這種流暢、輕快的美感,仿佛風韻可人的少婦,穿著緊身的、下擺曳地的綠色長裙,邁著勻稱而輕盈的步伐款款走來,猶如盛開的花朵,浣紗透玉、暗香襲人。

          其身姿體態(tài)優(yōu)雅的曲線和整體起伏的輪廓,以及背后輕舞的裙幅,體現(xiàn)著年輕女性的婀娜嫵媚和健美豐姿,給人一種飄逸、和諧、生機勃勃的美感,自然會使人感到她卓然超群的女性魅力。

          3、“少女”:嬌羞含情的風度美:風度美是人的風采、氣質,主要是以神態(tài)表情、舉止行動、待人接物中顯露出來的美。

          “她輕輕地擺弄著,像跳動的初戀的處女的心”(參見,語文課本已刪節(jié),下同)。

          潭水因瀑流的匯入,在水下湍流和渦漩,水面泛起悠悠漣漪。

          這情景使作者想起初戀的少女。

          她情竇初開,嬌羞含情,懷著玫瑰色的相思跟情人約會,卻又靦腆、羞怯、難于啟齒,只好輕輕地撫弄著衣角或花帕借以掩飾。

          表面上平靜矜持,而內(nèi)心卻燃燒著愛的激情,像懷揣玉兔,劇烈地跳蕩著,躍動的聲息依稀可聞。

          這種充滿意趣的描寫,表現(xiàn)了“綠”似靜非靜、靜中含動的難以言傳的神韻,賦予了“綠”以初戀少女那種既纏綿悱惻,又含蓄適度的羞澀之美,真是意脈暗傳,“像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”,全在“那一低頭的溫柔”(徐志摩:)里了

          4、“妻子”:溫柔細膩的性格美:“她滑滑地明亮著,像涂了‘明油’一般,有雞蛋清那樣軟,那樣嫩,令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”。

          “綠”的色澤和質地,一是明亮,二是柔嫩。

          在朱自清的感覺經(jīng)驗中,“所曾觸過的最嫩的皮膚”,自然是自己的妻子和當時只有4歲的女兒采芷的皮膚,“雪膚凝脂”、“皓質呈露”,是那么柔軟滑潤、白皙細膩,正如杜甫所寫的那樣:“肌理細膩骨均勻”(),充滿了勻稱和諧之美。

          同時, 又不禁使人想起中賈寶玉所說的“女兒是水做的骨肉”,見了使人“清爽”。

          特別是他的夫人武鐘謙,溫柔敦厚,性格如“水”──當然不是那江海中狂奔亂跳之水,而是涓涓山泉潺潺溪流,滿蓄著水鄉(xiāng)女兒的似水柔情,恬靜、委婉、和順、細膩、賢良,“從來沒發(fā)過脾氣”,“連一絲怨言也沒有”(朱自清:),使家庭生活彌漫著濃濃的蜜意。

          5、“玉人”:晶瑩純凈的品質美:“她又不雜些兒塵滓,宛然一塊溫潤的碧玉,只清清的一色──但你卻看不透她”。

          “碧玉”本指清綠色的玉石,后常用來比喻女人(所謂“小家碧玉”),“如花似玉”就是比喻美女。

          玉之所以為美,是因為它能用來比做君子所崇尚的高貴品德,《詩經(jīng)·秦風·小戎》中有“言念君子,溫其如玉”的話,便以玉石的溫潤來比喻溫和、寬厚;在《世說新語》品藻中也把素質美好的人稱作玉人。

          梅雨潭的“綠”明凈、純潔、通體麗質,有如清麗非俗、品格高潔的“玉人”一般,百媚橫生、魅力無窮,想看卻看不透她──如出水芙蓉,近在咫尺,美而可悅而又不可褻玩,可愛更可敬

          從這里,我們也仰望到了朱自清偉大人格的美的閃光。

          6、“西施”:“充內(nèi)形外”的精神美:既然難以看透這美麗誘人的“綠”,又舍不下“她”,作者只好繼續(xù)尋找自己的感覺,借助聯(lián)想引起對比來表現(xiàn)“綠”的奇異:梅雨潭的“綠”,綠得濃淡相宜、明暗和諧,使人想起蘇軾“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的詩句,從而將眼前的“綠”和國色天香的越國美女西施聯(lián)系了起來。

          溫州古為越地,西施是越人,地理人物之靈是相應的。

          梅雨潭的“綠”的美,實為西施之美的再現(xiàn)。

          西施不僅具有傾國之貌,更具有一種忍辱報國的自我犧牲精神,“蛾眉何惜千般死,為報君羞故國恩”(蕭軍:《吳越春秋史話》)。

          正是有這種深蘊的內(nèi)在性格和精神“形之于外”,西施的美才能永放光芒。

          這里,作者從“西施”的“奇絕”想象并描述著“綠”的“奇異”,表現(xiàn)了“綠”的令人“驚詫”的美,實在是獨具匠心

          7、“女神”:神奇善良的心靈美:當作者捕捉到“綠”的奇異之后,又追捉到她的“神奇”:“那醉人的綠呀

          我若能裁你以為帶,我將贈給那輕盈的舞女;她必能臨風飄舉了。

          我若能挹你以為眼,我將贈給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了。

          ”此時此刻,作者神與物游,借助聯(lián)想的羽翼,夸張著“綠”的魔法與偉力:可以使舞女飄飄欲仙,可以使盲妹明眸傳情,這是怎樣一片神奇無比的“綠”啊

          作者在捕捉“綠”的迷狂中,儼然感覺到“她”就是一位道法無邊、偉力無窮而又樂善好施的“女神”。

          這種善良的心靈和美好的愿望正是朱自清“為人生而藝術”的審美理想的折射。

          8、“女兒”:活潑可愛的生命美:“綠”是醉人的。

          作者在神醉心迷之中,把“綠”當作了活潑可愛的“十二、三歲的小姑娘”,又進一步把“她”當作自己漸漸長大的“女兒”,拍著她、撫摩她、親她,并別致地稱她為“女兒綠”。

          情真意切,委婉曲折而又灑脫酣暢,將父親之于女兒的愛噴發(fā)而出,語句和生命迸合為一,使“女兒綠”這一詩意形象充滿了無限的意趣和生機,透露出作者對健康活潑的生命之美的禮贊,對生活的無限熱愛,升騰著作者蓬勃向上的激情。

          “綠”,象征著生命,象征著盎然的生意,象征著躍動的生長的力量,更象征著作者勇于進取的精神

          把“水”比作女人,并非朱自清的獨創(chuàng)。

          但他卻獨具慧眼,發(fā)現(xiàn)了其中“女性美”的底蘊,并展開豐富多彩的想象,加以濃麗纖細的描繪,足見作者深刻的人生體驗、豐富的審美情感和對高尚藝術境界的追求。

          他從滿眼的“綠”感到“驚詫”,領略到大自然的生命力,進而“作種種幽邈的遐想”(夏丏尊:《白馬湖之冬》),妙悟到“綠”的“女性美”,將長期縈繞在心際的圣潔的“藝術的女人”和眼前碧綠秀美的潭水相互交融:一切描繪都落到“綠”上,盡展“綠”之秀、之艷、之奇、之美,可謂“近而不浮”(司空圖:《詩品》,下同);又從“綠”寫到女性的服飾、容貌、體態(tài)、肌膚、舉止等外表美,展現(xiàn)出性格、品質、精神、心靈等內(nèi)在美,則又是“遠而不盡”。

          遠近交流,古今合力,神人同一,內(nèi)外和諧,以有形表無形,以“剎那”展永恒,表現(xiàn)為思維空間的多維拓展,使“綠”的“女性美”成了一種立體的無與倫比的美。

          這便是《綠》的審美創(chuàng)造和審美功能之所以充分發(fā)揮的原因。

          (原載于《中學語文教學參考》1999年第2期)請采納~

          贊美人的詞語有哪些

          越多越好

          悔人 廢寢忘食 埋頭苦干 兢兢業(yè)業(yè) 盡心盡 一絲不茍 文思敏捷 聰明 青出于藍 一鳴驚人 桃李爭妍 后繼有人 默默無聞 孜孜不倦 德才兼?zhèn)?春風化雨 潤物無聲美麗、善良、大方、優(yōu)雅、文靜、脫俗、純潔、開朗、賢淑活潑、率直、可愛、天真、端莊、溫柔、賢惠、多才、俊俏溫柔、體貼、撒嬌、任性、獨立、愛美、溫柔 善良 賢惠善良 純潔 活潑、開朗、天真、率直 含羞、靦腆善于交際、另類、有耐力 有見識、有儀態(tài)天生麗質 慧質蘭心 秀外慧中 暗香盈袖閉月羞花 沉魚落雁 傾國傾城 溫婉嫻淑千嬌百媚 儀態(tài)萬千 美艷絕世國色天香 花容月貌 明目皓齒 淡掃峨眉清艷脫俗 香肌玉膚 清麗絕俗儀態(tài)萬端 婉風流轉 美撼凡塵 聘婷秀雅娥娜翩躚 俏麗多姿 如花似月風姿卓越 顧盼流轉 清絲糾纏 舉步輕搖美若天仙 美愈天人 清秀高雅艷冠群芳 剪水雙瞳 美艷絕倫 神仙玉骨楚楚動人 貌賽西施 姿容絕代如花似玉 窈窕淑女 氣質高雅 美麗四射 櫻桃小口靜若處子 動若脫兔 小鳥宜人 善解人意明眸善睞 嬌艷嫵媚 玲瓏剔透玉指如蔥 膚如凝脂 眉如新月 秋波流轉櫻桃小口 粉妝玉琢 桃腮杏臉亭亭玉立 楚楚動人 秀外慧中 賢良淑德 秀色可餐 水靈秀氣小家碧玉 完美無暇 嬌羞可愛 婀娜多姿美麗動人 人面桃花 柳眉杏眼溫文爾雅 明艷動人 天生尤物 芙蓉如面嬌艷驚人 冠壓群芳 風華絕代絕代佳人 一代佳人 一代容華 絕色美人月里嫦娥 華如桃李 桃羞杏讓美人微笑轉星眸不施粉黛天然美明艷不可方物閑靜時如嬌花照水,行動處似弱柳拂風。

          仿佛兮若輕云之蔽月,飄飄兮若流風之回雪。

          回眸一笑百媚生自然天成,像畫一樣

          出污泥而不染皎若太陽升朝霞,灼若芙蕖出淥波。

          巧笑倩兮,美目盼兮。

          (詩經(jīng).衛(wèi)風.碩人)增之一分則太長,減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤。

          (宋玉<登徒子好色賦>)美人既醉,朱顏酡些。

          (宋玉<招魂>)秀色掩今古,荷花羞玉顏。

          (李白<西施>)北方有佳人,絕世而獨立。

          一顧傾人城,再顧傾人國。

          (李延年<歌一首>)翩若驚鴻,婉若游龍。

          (曹植<洛神賦>)誰憐越女顏如玉,貧賤江頭自浣紗。

          (王維<洛陽女兒行>)芙蓉不及美人妝,水殿風來珠翠香。

          (王昌齡<西宮秋怨>)態(tài)濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。

          (杜甫<麗人行>)俏麗若三春之桃,清素若九秋之菊。

          (<紅樓夢>第六十八回)面如滿月眼似秋水,櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰

          古代,一般男女定情信物,一對一對的那種,是哪些信物呢

          男子對女子  1、纏臂金  “何以致拳拳

          綰臂雙金環(huán)”  “綰臂雙金環(huán)”指臂釧,又稱纏臂金,這是一種我國古代女性的纏繞于臂的裝飾,是用金銀帶條盤繞成螺旋圈狀,所盤圈數(shù)多少不等,一般三至八圈,也有多到十二三圈的。

          纏臂金的奧妙在于戴上之后無論從什么角度看,所見都為數(shù)道圓環(huán),而相互不關聯(lián),宛如佩戴著幾個手鐲般美麗。

          蘇東坡《寒具》詩雖然是寫一種叫馓子的食物,但詩中“夜來春睡濃于酒,壓褊佳人纏臂金。

            ”的句子更讓人聯(lián)想到一個戴著纏臂金的女子于濃睡未醒中,帶出幾許醉意的嫵媚,由此也可見臂釧為古代女性容色增輝的效果。

            南宋女詞人朱淑真在她的《恨別》中寫道:  調朱弄粉總無心,瘦覺寒馀纏臂金。

            別后大拼憔悴損,思情未抵此情深。

            在理學禁錮日深的南宋,朱淑真是一位敢于沖破藩籬,熱烈追求個人幸福的女子,這首詩表達了她與戀人分別后肝腸欲斷的思念,思念使她日漸消瘦,憔悴,以至于纏臂金都松脫了。

          可惜她到底沒有見到她思念的人,因為她愛的人最終選擇了逃避,朱淑真只好寫下“待封一傷心淚、寄與南樓薄幸人。

          ”后抑郁而終。

            2、戒指  “何以道殷勤

          約指一雙銀”  用戒指定情的習俗在我國由來已久,南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合,臨別時,“女泣曰:與君一睹,后面無期,以指環(huán)一雙贈之,結置衣帶,相送出門”,會面安可期, 見指環(huán)如見其人,指環(huán)之重躍然詩里。

          《全唐詩.與李章武贈答詩》的題解中注釋說,唐時,書生李章武與華州王氏子婦相愛,臨別時王氏子婦贈李章武白玉指環(huán),并贈詩道:  “捻指環(huán),相思見環(huán)重相憶。

          愿君永持玩,循環(huán)無終極”。

            后來李章武再去華州,王氏子婦早已憂思而死,指環(huán)只是空留悵惘。

          宋李昉《太平廣記》里說后來李章武與王氏子婦的靈魂神會于王氏宅中,這應該是人們對這場愛情結局的美好愿望。

            到了晚唐時,戒指漸漸由男女互贈變?yōu)橹挥赡凶淤浥c女子,這和今天中西戒指的贈饋方式是類似的。

          范攄《云溪友議》中寫書生韋皋少時游江夏期間,與少女玉簫從相識到相戀的故事。

          韋皋臨回家鄉(xiāng)前送給玉簫一枚玉指環(huán),發(fā)誓少則五年,多則七年后會來娶玉簫。

          然而七年光陰過去了,薄幸的韋皋卻不復再來,癡情的玉簫絕望地滄呼:“韋家郎君,一別七年,是不來矣

          ”竟絕食而死。

          人們憐憫玉簫這一場悲劇,就把韋皋送給她的戒指戴在她的中指上入葬。

          很多年以后,韋皋官運亨通,做到西川節(jié)度使,才輾轉得知玉簫的死訊,他悔恨不已,于是廣修經(jīng)像,以懺悔過去的負心。

          后來有人送給韋皋一名歌姬,名字容貌竟與玉簫一模一樣,而且中指上有形似指環(huán)的肉環(huán)隱現(xiàn),韋皋知道是玉簫托生又回到了他的身旁,二人終于以再生緣的形式實現(xiàn)了隔世的結合。

          是耶非耶

          為了人間有情人終局的美滿,只好姑妄信之了。

            這個故事里還有一段寫韋皋憑借少翁招魂之術與玉簫的魂魄相會的情節(jié),讓現(xiàn)代的人們體會了一個古代癡心女子對薄情人負約的責備。

          相會以后,臨去時玉簫對韋皋說:“丈夫薄情,令人生死隔矣

          ” 生死隔矣,只緣丈夫對感情承諾的薄情

          而怨言竟然是面帶著微笑說出來的,這樣的微笑卻帶著何等的沉痛。

          千載之后,這段文字還讓我們讀來感慨萬千,而古代女子依人為活的命運注定玉簫只能如此。

          當相思空擲了,還是如此難舍難棄的眷戀,望穿秋水地想念,一枚戒指誤了她這一世,她又一往無悔地戴著它到了來世。

            戒指既然是定親之物,所以古代未字女子都不戴戒指。

          隋代丁六娘《十索詩》所寫“欲呈纖纖手,從郎索指環(huán)。

          ”或許可以說明古代,甚至是現(xiàn)代女子對戒指的那一份難言的情懷,這個信物最小,在女子心中的份量卻最重。

          滿懷著希望,伸出手來讓心愛的人為自己戴上,而后,或許幸福地戴上一輩子,或許有一天對著它哭到心碎。

            3、耳環(huán)  “何以致區(qū)區(qū)

          耳中雙明珠”  我國女性用耳飾打扮自己的最早記錄見于《山海經(jīng)》“青宜之山宜女,其神小腰白齒,穿耳以鎼”,《三國志》中諸葛恪說:“穿耳貫珠,蓋古尚也。

          ”可知穿耳從三代時起至今不衰的時尚。

          耳飾又分為耳丁、耳珰、耳環(huán)、耳墜等樣式。

          清初李笠翁在他的《閑情偶記.生容》里將耳飾里小巧簡潔的耳環(huán)稱為“丁香”,將繁復華麗的耳墜稱為“絡索”。

          他說女子“一簪一珥,便可相伴一生”,可見耳環(huán)在古人審美觀念中有很重要的地位。

            唐代張籍《節(jié)婦吟》“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。

          ”中的“明珠”指代的就是耳環(huán)。

          是否也因為這首詩讓人覺得以耳環(huán)為信物透著悲情

          元末張惠蓮悼念亡夫的《竹枝詞》想必也是睹物思人所作:  憶把明珠買妾時,妾起梳頭朗畫眉。

            郎今何處妾獨在,怕見花間雙蝶飛。

            4.香囊  “何以致叩叩

          香囊系肘后”  香囊的歷史由來已久,  古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等,古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。

          據(jù)《禮記.內(nèi)則》:“子事父母,左右佩用;……衿纓,以適父母舅姑。

          ”就是說青年人去見父母長輩時要佩戴“衿纓”即編織的香囊以示敬意。

          又因為香囊是隨身之物,戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送,以表衷情。

            安史亂起,唐玄宗帶著楊貴妃一行人倉皇西狩,馬嵬坡六軍不發(fā),唐玄宗犧牲了楊貴妃的生命,讓她獨自去承擔釀成國家戰(zhàn)亂的責任。

          楊貴妃被絞殺后,尸體被匆忙就地埋葬。

          待到收復西京以后,唐玄宗派人悄悄將她的遺體移葬,辦事宦官發(fā)現(xiàn)貴妃的遺體只剩下瑩瑩白骨一架,唯有臨死時佩戴在胸前的香囊還完好似昔,他把香囊取下復命。

          垂垂老矣的太上皇玄宗見到香囊睹物思人,當年驪山歌舞的歡樂宛在,伊人的濃愛只留下眼前這只香囊

          他把香囊裝入衣袖,不禁老淚縱橫。

          八十年過去后,詩人張祜感嘆此物此事,寫下了《太真香囊子》一詩:  蹙金妃子小花囊,銷耗胸前結舊香。

            誰為君王重解得,一生遺恨系心腸。

            沒有人再能為玄宗解開這只小小的香囊了,說不清楚是愛還是恨的情感,除了玉環(huán)誰人能解得開呢

            《晉書 賈午傳》中記載了賈充的小女兒賈午與她父親賈充的幕僚韓壽相戀的故事,幽會時賈午以西域的香料相贈,不料上朝時韓壽身上的香味被賈充察覺,他猜到了事情的原由以后,沒有責怪女兒,而是讓女兒嫁給了韓壽,并因此成就了一段千古佳話。

          這西域之香應該由賈午裝在自己親手做的香囊里相贈,才不算辱沒了貴重禮物和女兒家的一番情意。

          《紅樓夢》里林妹妹也曾給寶哥哥做過香囊,一針一線都凝結著她的情思。

          有一回寫黛玉誤會寶玉把她送他的香囊送了人,賭氣把正在做的另一個剪了,香囊卻是寶玉貼身戴著,怎么會送人

          當芳華不再、紅雨落盡的時候,見香囊猶見伊人,卻只怕寶玉已是不忍再看了。

            “成泥做土香如故,卻為誰? 零落成泥碾作塵,只有香如故。

          ”  5.釵  “何以慰別離

          耳后玳瑁釵”  釵為珠翠和金銀合制成花朵或其他造型的發(fā)鈿,連綴著固定發(fā)髻的雙股或多股長針,使用時安插在雙鬢。

          《續(xù)漢書》中說:貴人助蠶,戴玳瑁釵。

          據(jù)《華陽國志》記載:涪陵山有大龜,其甲可卜,其緣可作釵,世號靈釵。

          可見古人尤其看重玳瑁制成的釵。

          五代詩人湯僧濟曾經(jīng)在井中淘得一支古釵,感慨中賦詩曰:  昔日倡家女,摘花露井邊,摘花還自比,插映還自憐。

            窺窺終不罷,笑笑自成妍,寶釵於此落,從來非一年。

            翠羽成泥去,金色尚如鮮,此人今何在,此物今空傳。

            釵不僅是一種飾物,它還是一種寄情的表物。

          古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗:女子將頭上的釵一分為二,一半贈給對方,一半自留,待到他日重見再合在一起。

          辛棄疾詞《祝英臺近.晚春》中的“寶釵分,桃葉渡,煙柳暗南浦”,即在表述這種離情,納蘭性德詞中“寶釵攏各兩分心,定緣何事濕蘭襟”也飽含與自己所愛分離的痛楚。

            朱敦儒《臨江仙》“直自鳳凰城破后,擘釵破鏡分飛。

          天淵海角信音稀,夢回海遼北,魂斷玉關西。

          月解團圓星解聚,如何不見人歸

          今春還聽杜鵑啼。

          年年看塞雁,一十四番回。

          ”述說金兵攻陷汴京后,詞人與自己的愛人分離之痛。

          十四年間興亡滿眼,再無處追憶舊時明月,這首詞因為有國破家亡的背景而顯得格外沉痛,詞中的分釵在生離死別的大動亂里,也就不是一段僅僅陷于兒女情長的憂思了。

            而在歷代關于分釵寄情的詩詞里,最讓人傷懷的還是白居易的《長恨歌》——回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。

          唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。

          釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。

          但教心似金鈿堅,天上人間會相見。

          臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。

          七月七日長生殿,夜半無人私語時。

          在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。

          天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

            6.手鐲  “何以致契闊

          繞腕雙跳脫”  手鐲在古代有很多的稱謂,  “跳脫”就是其中一種,宋計有功所著《唐詩紀事》中有個故事,唐文宗有一天考問群臣:“古詩里有‘輕衫襯跳脫’句,你們有誰知道“跳脫”是什么東西?”大家都答不上來。

          文宗告訴他們:“跳脫即今之腕釧也。

          ” 古代的文學作品中,常見女子以手鐲相贈戀人的情節(jié)。

          梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。

          蒲松齡《聊齋志異.白于玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個紫衣仙女歡好,臨別時,仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。

            現(xiàn)在,手鐲作為信物的功能越來越淡了,但它仍然是女孩子們手腕上最美的風景線,古典與現(xiàn)代在不經(jīng)意間暗暗地聯(lián)系在一起,戴著手鐲的姑娘,你可知道古代女性腕上的玉鐲常常背負著盟誓的重托

            7.玉佩  “何以結恩情

          美玉綴羅纓”  玉在中國的文明史上有著特殊的地位。

          《五經(jīng)通義》說玉“溫潤而澤,  有似于智;銳而不害,有似于仁;抑而不撓,有似于義;有瑕于內(nèi)必見于外,有似于信;垂之如墜,有似于禮。

          ”孔子說“玉之美,有如君子之德。

          ”他認為玉具有仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等君子的品節(jié)。

          《詩經(jīng)》里有“言念君子,溫其如玉”之句。

          古人給美玉賦予了那么多人性的品格,以至于到現(xiàn)在人們?nèi)詫⒅t謙君子喻為“溫潤如玉”。

            “羅纓”是古代女子出嫁時系于腰間的彩色絲帶,以示人有所屬,所以《詩經(jīng)》里有 “親結其縭,九十其儀。

          ”描述女兒出嫁時,母親戀戀不舍地與其束結羅纓,這就是“結縭”,它后來成為古時成婚的代稱。

          清聞人倓《古詩箋》中把“美玉綴羅纓”解釋為“以玉綴纓,向恩情之結。

          ”古代女子為心儀之人的佩玉結綴羅纓,心意昭昭。

            《紅樓夢》第二十九回寫寶玉和黛玉慪氣,將頸上的通靈寶玉一把拽下又摔又砸,惹得黛玉大哭,襲人勸寶玉“你不看別的,你看看這玉上穿的穗子,也不給同林姑娘拌嘴的。

          ”一句話又讓黛玉傷心不已,顧不得病搶過玉來,用剪子將自己給寶玉結的穗子剪成好幾段。

          書中有道“不是冤家不聚頭……人居兩地,情發(fā)一心。

          ”一對癡情的人何苦來這樣相互折磨,其實林妹妹的一番情深都在這玉玦上,寶哥哥怎么會不知道

            8.同心結  “何以結中心

          素縷連雙針”  繁欽詩里幾次說起“結”,  “結”是一個被賦予太多美好色彩的漢字,從遠古到今天,它始終滲透在人們的生活和情感里。

          同心結也一直是古人表達情感的信物,所謂“著以長相思,緣以結不解。

          ”《詩源》里有一個故事,說文胄與鄰婦姜氏相愛,文胄送姜氏一枚百煉水晶針作為信物,姜氏打開箱子,取出連理線,穿上雙針,織同心結回贈文胄。

          將那絲絲縷縷的錦帶編成連環(huán)回文式的同心結來贈與對方,綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中了,相對其他的信物,同心結有一份含蓄的深沉,因為它融入了戀人的巧思。

            多情的古人留下許多與結相關的詩詞:六朝時錢塘名妓蘇小小《蘇小小歌》:“妾乘油壁車,郎騎青驄馬,何處結同心

          西泠松柏下。

          ”里的“結同心”;唐朝著名詩人孟郊《結愛》:“心心復心心,結愛務在深,一度欲離別,千回結衣襟。

          結妾獨守志,結君早歸意。

          始知結衣裳,不知結心腸。

          坐結亦行結,結盡百年月。

          ”里的“結心腸”都表現(xiàn)了對愛情??菔癄€,誓不變心的決心。

          唐長孫佐轉的妻子詩《答外》寫她給戍邊的丈夫做同心結,用同心結傾訴相思和離情之苦:  征人去年戍邊水,夜得邊書字盈紙。

          揮刀就燭裁紅綺,結作同心答千里。

            君寄邊書書莫絕,妾答同心心自結。

          同心再解不心離,離字頻看字愁滅。

            結成一衣和淚封,封書只在懷袖中。

          莫如書故字難久,愿學同心長可同。

            尤其令人感慨的是北宋林逋所作的《相思令》:  吳山青,越山青,兩岸青山相對迎,爭忍有離情

            君淚盈、妾淚盈,羅帶同心結未成,江頭潮已平。

            林逋終生未娶,隱居西湖孤山種梅養(yǎng)鶴,人稱梅妻鶴子,那么這一懷難舍的情愫,卻從何而來呢

          不由得讓人猜測林逋當年是否因為同心結未成,以至苦了自己一生,或許也苦了兩個人的一生

            9.簪  “何以結相于

          金薄畫搔頭”  搔頭是簪的別稱,據(jù)《西京雜記》記載:漢武帝寵愛李夫人,有一次取下李夫人的玉簪搔頭,搔頭之名由此而來。

          古時規(guī)定罪犯不許戴簪,就是后妃有過錯也要退簪,因為簪還象征著尊嚴。

          周宣王的姜后有一段“退簪勸政”的佳話:說的是周宣王一度沉溺安逸,荒疏了國政,明曉大義的姜后為了規(guī)勸丈夫勤政,就退去了發(fā)簪和耳墜長跪于永巷,表示自己有罪,周宣王知道王后的心意后感到羞愧,于是開始勵精圖治,開創(chuàng)了周王室的中興局面。

            《鼓吹曲詞.有所思》中寫一個女子為遠方的情人準備了一支玳瑁簪子,她用心地修飾這支簪子,加上雙珠還覺不足,再加上玉飾,如此珍重,自是出于一往情深。

          卻不料“聞君有他心”,于是她把那簪子 “拉雜催燒之、當風揚其灰。

          從今以往,勿復相思,相思與君絕。

          ”何苦這樣做呢

          還是從心頭難以割舍的那份情意吧。

            10.裙  “何以答歡忻

          紈素三條裙”  古時將絹稱為紈素,“紈素三條裙”指的是絹做的裙子。

          漢劉熙《釋名·釋衣服》:裙,群也,連接群幅也。

          古時布帛門幅狹窄,一條裙子通常由多幅布帛拼制而成,因而有“裙”的名稱。

          歷史上曾出現(xiàn)過各式各樣的裙子,如:彈墨裙、鳳尾裙、月華裙、真珠裙、郁金裙、石榴裙等等。

          《新唐書·五行志》記載:“安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙,正視為一色,傍視為一色;日中為一色,影中為一色,而百鳥之狀皆見。

          ”這種以百鳥之羽織成百鳥之狀的裙子, 由唐中宗之女安樂公主創(chuàng)制,并在當時貴族女性中廣為流行,致使山林中的珍禽瑞鳥被捕殺殆盡,后被朝廷下令禁止。

          奢華的貴婦畢竟是少數(shù),古代的平民女子都是樸素的戴荊釵、著布裙。

          因此,“釵裙”也是千百年來我國普通女性的代稱。

            關于裙子的情愫最讓人感慨的莫過于武則天一首《如意曲》:  看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。

            不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙。

            這詩是她為誰寫下的呢

          一樣身處于千丈紅塵與茫茫人海,人世間的女子哪怕豪氣干云如武則天,看到月光里的桂樹,仍舊沒逃得過夜夜綿長的思念,又有誰能躲得過

            魏晉南北朝以前的情詩,處處都可見到不加掩飾的真摯與熾烈,三國詩人繁欽的《定情詩》也是如此,詩里一對戀人用各種信物來見證他們的愛情,每一信物都被賦予了對愛情忠貞不渝的信念。

          詩中提到的信物有一些已經(jīng)遠離了我們今天的生活,有一些直到現(xiàn)在還在相愛的人之間傳遞。

            女子給男子  一,內(nèi)衣。

          古代女子,貼身必著肚兜或抹胸,上繡各式吉祥圖案,少女若以此物定情,少男必時時貼身穿著,其中寓意,自不待言。

          如果你有錢,自然可以贈送高檔的內(nèi)衣,如三言兩拍中的《蔣興哥重會珍珠衫》,珍珠衫便是一件珍貴的定情內(nèi)衣。

            二,頭發(fā)。

          古人云:身體發(fā)膚,父母所授,不可輕易毀棄。

          但一旦遇著情郎,自然女大不由娘,管他什么規(guī)矩,拿起剪子一鉸,一束青絲贈潘安。

          可想而知,這一束頭發(fā),將惹出多少情思

            三,香料。

          龍涎香是首選,其他有獨特芬芳的香料也不失為定情嘉品。

          試想,一旦你的情郎身上散發(fā)某種獨特的香氣,不是向其他女子暗示此人已經(jīng)有所歸屬了嗎

          這和動物們四處撒尿或以氣味占領轄地,有異曲同工之妙。

          當年韓壽偷香的佳話,就是少女送他龍涎香給送出來的。

            四,對半之物。

          將成雙成對的物件或搭配成對的物件拆開,各執(zhí)一半,以表盟約,其作用大致相當于現(xiàn)在的合同,一式二份,以后哪怕滄海桑田,只要兩邊的信物對得上,就可以再續(xù)前緣。

          古代少女有將胭脂盒拆開,以蓋子送情郎的,有將鏡子拆開,以一半贈情郎的。

          如果現(xiàn)在小女生要學習參照的話,建議將剪刀拆開,各人得一般,或者買一桿稱,把秤砣喂情郎,讓他鐵了心愛你。

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