關(guān)于大棗的句子
常言道：日食三棗，長生不老。
棗雖然好，物及必反，不可過多，成年人每天只需三顆粒棗，10小左右的少年，每天兩顆粒足矣
描寫“大棗”的句子有哪些
天天吃紅棗很好的，但每天吃3~4個紅棗最好了，吃多了，不利于消化，嚴重點的還會上火哦
描寫的優(yōu)美句子
描寫動物的優(yōu)美句子(6) 來源： 錄入時間：06-09-19 00:14:11 有的魚呈三角形，游起來像蝙蝠飛翔。
一個大龍蝦，在月光下，活像披甲戴盔的勇士。
大龍蝦的長須，似樹丫的枝條婆娑起舞。
把頭潛入水中，那魚兒們看得更清楚：綠色的身體，黑色的條紋，搖頭擺尾要伴你嬉水，你好像不是游泳，而是無意中闖進了一座花園，走入了一幢童話宮殿，五彩的花朵游動或詩意的夢幻，包圍你、切割你的靈魂和思想，你于是迷離恍惚不能自己，探頭出水，陽光依然燦爛，低頭入海，夢幻仍舊成真。
小魚們頑皮地啄你的腿癢得你想笑，伸手去趕，那魚兒倏然一閃，矯健敏捷，敢情它們見慣了游人們的驚喜，把同人類相嬉當成魚兒的必修課。
金魚也是這樣，它們像是活在水里的能夠游動的花朵。
什么“珍珠鱗”、“獅頭”、“鶴頂紅”、“水泡眼”、“朝天眼”……品種多得令人吃驚，每一種都各有它的妙處。
你說“珍珠鱗”才好看么，但是有些人一看到“水泡眼”，才高興呢，那些眼睛上面長著兩個大水泡的金魚，簡直像是魚類中的丑角，有時竟使人們笑得直不起腰，甚至流出眼淚來。
那蝦確實也好看，青白色半透明的身子在水里飛竄，無數(shù)對小爪刷刷劃動。
兩只黑豆眼瞪得格外分明。
一節(jié)節(jié)甲殼似坦克車履帶一樣排列。
小蝦在缸里十分自在。
它們有時獨自游來蕩去，有時互相追逐，有時緊貼住缸壁。
要是你用小竹枝去動那些正在休息的小蝦，它立即向別的安靜的角落蹦去，一路上像生了氣似的，不停地舞動著前面那雙細長的腳，腳末端那副鉗子一張一張的，胡須也一翹一翹地揮舞著，連眼珠子也一突一突的。
這時如果碰到閑游的同伴，就會打起來。
小螃蟹嘴里吐著的小白泡，好像老頭兒在悠悠閑閑地抽著水煙。
碩大的螃蟹口吐白沫，八只腳橫著行走，活像個蠻不講理的霸主。
它們身上的甲殼就像一頂古怪的帽子，關(guān)公蟹的帽子上隱約可見人面般的花紋；大眼蟹的帽子四角方方，好像一塊豆腐干；梭子蟹的帽子兩端尖尖，好像織布的梭子；拳蟹的帽子，像半只皮球……真是形形色色，無奇不有。
正在這時，不知誰驚喜地叫起來：“快來看羅，蟹潮，蟹潮!”我尾隨著水兵來到艇首艙，沿著探照燈的光柱看去，嗬，深邃的海水中，成千上萬的大螃蟹竟游著，匯聚成一片片黑壓壓的潮。
時而掀起層層蟹浪，時而卷起一個個蟹渦。
貼著艙壁，靜聽傳來一陣陣“刷、刷、刷”的聲音，仿佛激蕩著一股股春潮。
我細心觀察，一個海蟹足有半斤多重，行動起來相當靈活，看起來，橫行是蟹的長處，倒行、前行也同樣輕松自由。
蟹有青色的，黃色的，白色的，還有黑色的，就像一朵朵盛開在海底的花。
一只猴子盤坐在地上用爪子搔耳朵，齜牙咧嘴，樂不可支。
猴子穿著小孩的衣服，爬到高竿的頂上，倒豎蜻蜓，它那頑皮的樣子逗得大家直笑猴子跳澗，互相追逐著，活像小孩捉迷藏 金絲猴倏忽間蹦出竹林，一下子就把天籟造成的靜物面變活了，它們在枝杈間蕩來跳去，常常口尾相銜一線飲水于絕壁下，這又給了我們多少滑稽的興味。
游人置身在這樣多樂趣的幽境中，似乎覺得自己也不過是一種色彩和線條，完全融和進這幅大自然的畫屏中了。
人們鐘愛峨嵋山的猴子，上了洗象池，便有成群的猴子向游客們乞討，或許，是峨嵋山的猴子過于精靈，在耳濡目染中，竟也沾上了人類的俗氣。
據(jù)說，它們現(xiàn)在也擺闊了，游客們的東西給少了，便不高興，輕則呲牙咧嘴，嚇唬膽小的人們，有時，竟要過客把口袋翻出來給它們看過，才悻悻地放行；更有甚者，把游客的照相機、小型收錄機扣留下來，掛在樹梢上，借以敲詐勒索。
一群烏鴉在夕陽中飛翔，像一面黑網(wǎng)似的遮著漸漸熄滅的天空。
一對鴛鴦在水中恬逸飄游，像一對情侶。
白鷺是一首精巧的詩。
烏鴉是那么黑丑的鳥，一到傍晚，便成群結(jié)隊的飛于空中，或三兩只棲于樹下，苦呀，苦呀的叫著，便使人起了一種厭惡的情緒。
烏鴉的龐大隊伍，像黑色的旋風一般，突然騰空又突然降落，整個村子都處在它的覆蓋之下，然后，村里所有的樹木都為之占據(jù)，像碩大的黑色的花。
這是烏鴉剛剛進入村子里的情景。
烏鴉一定是有首領(lǐng)和紀律的，它們離開這里，絕對是統(tǒng)一行動，似乎一夜之間，就無影無蹤了。
烏鴉返回故鄉(xiāng)是在秋天，它們依然是出其不意地進到村子，不過只是作短暫的停留，休整一下，就匆匆而去。
是只小白鷺。
雪絨似的紡棰體身子，比蘆花還輕盈，潔美，長長的鐵赤的雙足，紅蠟般直插淺水，高高的雪頸舉著長長的堅直而銳潤的紫喙，在淡淡清塘的背景上，一幅老僧入定像。
驀然，有了一聲嚓的破水聲，極輕，極快，便見叼得一尾很細的麥穗小魚，夸張地仰了脖，啖而入腹。
一只青鹿像黑色的彈丸一般從草叢的邊緣上奔跑過去。
小鹿跟在母鹿的后面，像個警衛(wèi)戰(zhàn)士。
小鹿用它們信賴的、和善的大眼睛望著它們的主人。
鹿群像流云似的從草原上緩緩地飄過。
美麗的茸角是公鹿的第二特征，并以此吸引母鹿的傾慕；每當夕陽晚照，常見到公鹿對水中倒映的茸冠，孤芳自賞呢!公鹿是以愛角聞名的，當野生的公鹿被獵人捕獲時，它是寧肯在樹上或石崖上將茸角撞破，也不輕易予人的。
它那一岔岔支立著的犄角，顯得那么倔強、剛硬；它那褐色的、光閃閃的眼睛里，既有善良，也有憎惡，既有勇敢，也有智慧；它那細長的脖子，挺立著，象征著不屈，它那波浪形的腰，披著淡黃色的冬毛，真叫漂亮，四條直立的腿，似乎聚集了它全身的力量。
啊，它太美了。
這是一頭很漂亮的毛驢，額上還系著一條紅綢。
這使我想起了電影上新媳婦回娘家的情景來：得得得的蹄聲敲擊在白楊聳立的小道上，田園味十足。
我懷著柔情用手撫摸了這頭小驢的后背，它抬起來頭，瞅了我一眼。
那水靈靈的目光讓我難以忘懷。
我一把握住那小驢的韁繩，它卻猛地低下頭去，憨態(tài)可掬，我忽然覺得它的身姿實在有點嬌小，不忍騎它了。
蜘蛛排起八卦陣，單捉飛來將。
草叢里飛舞著藍瑩瑩的螢火蟲，像是從天上灑下點點繁星。
螢火蟲，輕輕悠悠像飄著一盞藍色的小燈。
樹間那么多螢火蟲，仿佛一些小小的精靈，打著小小的燈籠，在那里開游行盛會似的那點點閃爍的光蟲，就像一只只調(diào)皮的眼睛。
暗里的墻角有一只蜘蛛在織網(wǎng)，像一把小門似的。
從吐出第一縷絲開始，蠶兒們便不再吃桑葉了，這時只有出，沒有進，只是一個勁兒地吐絲。
吐，吐，吐，不停地吐，嘔心瀝血地吐，昏天黑地地吐，吐著心，吐著血，吐著五臟六肺，吐著自己的全部生命……一句“春蠶到死絲方盡”，常常使人潸然淚下。
那一頂頂白紗帳，便是它們的墳場么。
蠶兒們是以自己的全部生命來報答春天的饋贈，它們是葬身于自己所吐的絲啊! 蜘蛛忙起來，它先是橫著拉出一條絲線，然后回過頭來又拉出一條。
接著，又豎著拉線。
三拉兩拉，東扯西扯，便拉扯出一個八卦型。
然后由外調(diào)頭向內(nèi)再拉線，一圈一圈，一輪一輪，縱橫交錯，穿梭不息。
不多扯一絲，也不少拉一線。
沒有一線錯線，沒有一步冤枉路。
我驚嘆了：莫非蛛腹內(nèi)有一個電子計算機，指揮著它嚴格循程序操作? 夏夜，一切都顯得朦朧、幽暗，似乎連空氣都變得清馥馥的。
……在豆棚瓜架，林下水邊，在籬前的叢草里，流螢飛起來了：三三兩兩，忽前忽后，時高時低，那么輕悄、飄忽，好像一些看不見的小精靈提著綠幽幽的燈籠，飛來飛去，那美妙的形象和色彩，確實是迷人的。
它們在忽高忽低、忽斷忽續(xù)，此唱彼和，仿佛是一大隊清幽的樂隊，在那里奏著清幽的曲子它一揚一頓，甚至聲音的長短，都像含著節(jié)拍似的 油鈴在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。
蟬鳴不像蛙叫那樣短促、跳躍，像聲聲鼓點，而是漫長、高昂、執(zhí)著：“嘶呀……嘶”，好像二胡。
因此，在夏季田園交響樂隊中，如果說青蛙是鼓手，那么蟬便是弦樂師了。
試想：炎炎夏日當空，樹枝紋絲不動，連鵝鴨都聚集在樹蔭下的時候，如果沒有這位弦樂師的高亢奏鳴，該會使人感到多么的寂寞啊! 在秋天的夜里，到處可以聽到蟋蟀叫的聲音。
蟋蟀是一種很好玩的小蟲，它有薄薄的翅膀，顏色紫褐而光潤，它有兩條很肥壯的腿，所以很會跳躍；它有兩枚很銳利的牙齒，和同類互斗的時候，便把它做利器，因為它好玩，所以我們小孩子，沒有一個不喜歡它。
螳螂是一種較大的昆蟲。
它有著苗條的身材，樸實而又優(yōu)美的裝飾，細長的頸上，頂著一個能往任何方向轉(zhuǎn)動的頭和一對絲狀的觸角，淺綠紗裙似的長翅，覆蓋著它的大肚子。
這非常善良的外表，使你很難想到，它還是一位殺敵的“猛將”哩! 一次，一只大螳螂在草叢中見到了灰黃色的大蝗蟲，立即作出痙攣似的跳躍，兩翅斜斜地伸向兩側(cè)，恰像裝在背上的兩張對稱的“帆”。
同時，兩對后足，把身體高高抬起，兩把大刀縮在胸前。
螳螂擺出了這種奇異的姿勢后，一動不動，眼睛直直地盯著蝗蟲，頭隨著對方的移動而緩轉(zhuǎn)。
此刻蝗蟲早嚇得魂不附體了，生死就在這眨眼之間，雖然它有健壯的后腿可以跳躍，有雙翅能飛，但為時晚矣。
就在它企圖逃跑的一閃念之間，螳螂的兩把“大刀”已狠狠投去，蝗蟲還未掙扎，就一命嗚呼了。
螳螂還有一套不尋常的本領(lǐng)，就是它的顏色會隨著周圍草木的顏色變化。
蛇盤成一團，張著的嘴里一條吐動得非?？斓纳囝^，好像噴出一條火焰 “哇棗哇棗哇棗”夏天的夜晚，你會常常聽到這種迷人的聲音。
這是不知疲倦的音樂家棗青蛙的“歌聲”。
青蛙在每一塊田野上蹦蹦跳跳，嘴里既似說話又似唱歌。
它們的種類很多，有的背皮是綠色的，有的是花的，有的是褐色的，肚下的皮卻一律的白。
有的青蛙有大人的拳頭大，有的只有小孩的指頭那么小，大的小的都不怕人，都放肆地在水田里、池塘里、路邊上喊叫，叫得它們的嘴下的皮鼓出一個有它們身子至少三分之一的一個泡。
它們在泥土里不情愿地躲了一個冬天，有太多的情緒悶在肚子里需要發(fā)泄。
村里的人不叫它們青蛙，而叫哈蟆。
青蛙的卵變成的蝌蚪，對一些孩子們具有無窮的吸引力。
他們蹲在它們的旁邊，端詳它們在水是傻傻的憨憨的游動姿態(tài)。
它們不理會他們的存在，他們的臉卻笑了又笑，笑得比蝌蚪們還憨。
他們把它們撈在手里左瞧右看，怎么也想不通黑黑的它們大了會變顏色，肚下會長出腿來，長長的尾巴會變得沒有了。
他們問大人，大人們含含糊糊地說，它們本來是水里的魚，因為想看水上的世界，常爬到岸上來，慢慢地，樣子就變了。
一只小鼠，悄悄地從桌子底下跑出來，慢慢地吃著地上的餅屑。
這鼠小得很，它無情的、坦然的一邊吃，一邊抬頭看著。
……燈影下照見它很小很小，淺灰色的嫩毛，靈便的小身體，一雙閃爍的明亮的小眼睛。
啊，雄壯威武的東北虎站起來了!只見它昂著頭，張著臉盆似的大嘴，打了個哈欠，然后吐出了一條血紅血紅的舌頭，舔了舔尖刀般的牙齒，翹了翹鋼針似的白胡須，全身抖了兩抖，便邁開大步。
你看，它全身金黃。
還有一道道黑色的斑紋，一雙綠綠的眼睛里射出兇光，在鐵籠里大搖大擺地走來轉(zhuǎn)去，可真像個威風凜凜的大將軍。
后面拖著的那條尾巴不就是它的武器鋼鞭啊? 頭狼毫不示弱地與他對峙著，伸出前肢，身子后縮，像一張拉開的弓。
狂怒的鬃毛雄赳赳地在腦袋頂上豎立著，在原始森林那黑幽幽的帶著神秘氣息的背景襯托下，身體現(xiàn)出一種兇狠殘忍的暴力美。
驀地，頭狼長嘯一聲，樹林震動，發(fā)出轟響，隨著嘯聲，頭狼拔地而起，黑旋風般撲上來，狼體在空中舒展開。
借著銀灰色的天光，亮出狼中領(lǐng)袖的漂亮弧線。
高高的頸子，挺挺的，圓圓的胸脯，像仙女般高貴。
美女般的白色天鵝，像雪團一樣在海濱浮游。
腳似槳，尾似舵，微微翹起的翅膀，就是帆。
一群銀白色的天鵝浮在水面上，活像一艘揚帆前進的小白船。
天鵝的眼睛極少斜視四周，蛋黃色的一圈，細致的閃著瞳光的自信，且有慈愛、寬容和嬌媚從那里發(fā)出召示，它們從來就不習慣瞇起雙目看人，而人卻從來就靠瞇起雙目看它，因為人總是在很遠處透過煙波翹首望它的。
兩只仙子一樣的天鵝，輕輕落在暮色蒼茫的湖心，伸長了頸子，望了望夕陽的余暉，又回頭望了望東方初升的明月：我們剛伴隨夕陽，走完了金色的歸程，現(xiàn)在又伴隨明月，進入銀色的夢鏡。
我不敢對他說，我見過那天鵝，她是那么柔媚、嬌妍、純潔和充滿活力呀!她非凡的美麗，如飛翔的野百合。
游在水里，或者亭亭地立著，文靜得像睡蓮，像動物世界的公主，白得像是雪捏的，玉雕的。
一只猛鷹平張著雙翅從天空直插下去，幾乎觸到地面，忽又撲動翅膀，發(fā)出猛烈的聲響斜刺天空。
巨鷹歸巢了，它從天而降，站立大巢的崖邊上，傲慢地仰望藍天，俯視大地，然后，那鐵一般的大爪張開，引頸振翅，發(fā)出一聲震動山谷的呼哨。
群山響應(yīng)，樹林的葉片雨點一樣紛紛飄落，聚在山谷中未散的霧，被壓迫著退到森林的深處。
蒼鷹，這是鳥類中最強悍的猛禽。
它飛得高，飛得快，力大無朋，沒有什么別的鳥類能傷害它。
鷹是南部天空的統(tǒng)治者。
它們把嘹亮的唿哨驕傲地撒向山川和林莽。
它們威嚴地、心滿意足地在高空巡視著這片隸屬自己的廣袤疆土。
大雁興奮得一路高聲歌唱，低聲吟哦，簡直像小孩子，爭搶著投入母親懷抱。
畫眉宛如溫柔的姑娘，躲在綠葉中娓娓細語。
海鷗臨水飛翔，大雁翱翔在高空。
鳥類是自然之鏈的一個環(huán)節(jié)，它像風一樣，像雨一樣，像星像月一樣，像山岡和森林一樣，像草原和馬群一樣，共同構(gòu)成了萬物生存的廣闊背景。
鳥類的生活與人類的生活已互相滲透。
一群南飛的雁，在藍天底下出現(xiàn)了，雁群排成整整齊齊的人字形，目標一致地向前飛著。
它們在天空嘹亮地叫著，好像在莊嚴地宣告：它們的隊伍是整齊的，它們的目標是明確的。
它們那由千萬只喉嚨一齊合奏出來的熱烈悅耳的叫聲，也久久地飄蕩在海島的上空…… 這是跋涉者的旋律，也是追求美、向往美，創(chuàng)造美的旋律。
大雁似乎總是在飛翔，總是在尋找適宜自己生存的環(huán)境，永遠處于奔波之中。
它(海鷗)像閃電一樣疾速俯沖下來，真使人擔心它會一頭栽到浩淼的江里去。
可是，就在接近水面的一霎那，它突然變得出奇的輕盈了，像羽毛一樣飄落下來…… 成千上萬只白鷗在金箔似的夕暉里穿梭翻飛，交織成一片喧響不息的旋律，每一只白鷗的翅膀都拖帶著夕陽的血紅色火焰，令人為之目眩神迷。
天中的云雀，林中的金鶯，都鼓起它們的舌簧。
輕風把它們的聲音擠成一片，分送給山中各樣有無耳朵的生物。
桃花聽得入神，禁不住落了幾點粉淚，一片一片凝在地上。
小草聽得大醉，也和著聲音的節(jié)拍一會倒、一會起，沒有鎮(zhèn)定的時候。
“嘰嘰切棗”欄桿上一個籠子里的畫眉叫啦。
不一陣，所有籠里都傳出畫眉的啼鳴。
有的悠忽，如潺潺的溪水在流淌；有的高昂，好像古箏在彈奏；有的舒曼，仿佛是月下的洞簫，嗚嗚咽咽；有的粗獷，猶如木葉聲聲。
一種純粹、原始的音樂，使人感到忘我的境界。
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關(guān)于棗的散文
棗香淡淡 分類:散文 我家老屋的北側(cè)，有兩棵棗樹。
樹干都有壇口那么粗，是爺爺幼年時栽下的。
兩棵樹，一左一右，相距約5米，夏來枝繁葉茂，相觸于云中，這一方天地，便成了濃蔭的世界。
暑熱的天，我家棗樹下的一番情調(diào)，別處是找不到的。
這里是左鄰右舍孩子們的樂園。
他們在樹下打撲克啦，下石子棋啦，似乎一切游戲在這里做起來才有意義，其實心都懸在樹上呢。
這時候，棗還沒熟透，但已漸漸地褪了青衣，著上紅衫了，雖然那紅只是淺淺的。
棗閃著誘人的光澤，如童話里的一顆顆星星。
奶奶不允許摘生棗吃，孩子們沒辦法，可憐兮兮地眨著小眼睛。
可是，天上的鳥兒卻不聽奶奶的話，他們也是調(diào)皮又貪嘴的孩子，在樹頂上唧唧喳喳地鬧著，鬧著，便不時有棗離了枝間，歡快地蹦下來。
地上的孩子就一窩蜂地去搶，那勁頭跟故事中的搶繡球差不多。
“七月七，小紅棗子甜似蜜”，在孩子們渴求的眼光里，棗終于熟了。
我家這兩棵樹，一般的年成，能收一百多斤棗，奶奶讓家人把它們盛在裝稻子的筐里。
那些年，連口糧都很緊張，望著這些棗，家里人的喜悅寫滿了臉上，在一家人的歡聲笑語里，奶奶已將棗分成若干等份，左鄰右舍，家家都有，多半是我，樂巔巔地挨家挨戶送過去。
而家家也都樂陶陶地收下。
我家的棗，頗有“天下為公”的味道。
摘下來的鮮棗，洗凈了，加點糖用瓦罐燉著吃，是鄉(xiāng)下無上的奢品。
于是這一天傍晚，炊煙起時，家家都有一縷淡淡的棗香飄過來。
這些都是我幼時的事，隨著過去的那些日子，苦苦的、甜甜的流逝了。
想想那時候，一個暑季，惟有我家的棗令孩子們牽腸掛肚，除此再也沒有別的果了。
不像如今，有多種水果可以品嘗。
現(xiàn)如今，左鄰右舍的孩子還去我家的棗樹底下游戲嗎
還把那一顆顆小小的心懸在樹上嗎
我不知道了。
不過，對于我來說，這世上沒有什么比棗更味美的果了，且不從中醫(yī)上去講它含有什么成分，滋補什么的吧。
棗還是一種吉祥、喜慶的果，在我國的民俗里，“棗”者“早”也，人家娶媳婦的時候，床上要放一把棗，這叫“早生貴子”。
前幾天，在圖書館翻閱《安徽日報》，見到家鄉(xiāng)去年取得抗洪救災(zāi)的勝利，國民經(jīng)濟持續(xù)增長……。
我在北方，便如吃了家鄉(xiāng)的一顆棗，心里蜜甜蜜甜的。
愿家鄉(xiāng)的日子“早早”紅火起來。
棗鄉(xiāng)談棗 “在我的后園，可以看到墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
”這是魯迅先生筆下所形容的單調(diào)。
然而，在中國大棗之鄉(xiāng)行唐，你絕對不會產(chǎn)生如此單調(diào)的感覺。
一踏進行唐，你便進入了棗樹的世界。
從行唐縣城出發(fā)，沿新阜公路一直向西北，不知不覺便進入了太行山區(qū)。
成行連片的棗樹，遮住了太行山的雄偉，置身其中仿佛進入了浩瀚無邊的森海棗原。
每逢金秋時節(jié)，棗鄉(xiāng)的山坳坡嶺，路邊村頭，一株株、一片片的棗樹，身披油綠碧葉，其間綴滿了深紅锃亮的大棗兒。
近觀棗樹鮮亮渾圓的果實由綠轉(zhuǎn)紅，如翡翠似瑪瑙，成串成簇，壓得棗枝搖搖欲墜。
果紅葉綠的棗行間，不時可看見一些男女棗農(nóng)在歡快地勞作，歌聲你唱我和、此起彼伏，正所謂“遍地繁枝垂瑪瑙，四鄉(xiāng)寵韻唱清平”。
唐代詩人劉長卿詩云：“行過大山過小山，房上地下紅一片”，清代無名氏的詩云：“春分一過是秋分，打棗聲喧隔隴聞，三兩人家十萬樹，田頭房瘠曬紅云”。
詩中所描寫的就是棗鄉(xiāng)秋季豐收的景象。
那時，紅棗的瑪瑙紅與碧綠的枝葉相映生輝，簡直成了棗的海洋、棗的王國、棗的世界。
一嘟嚕一嘟嚕的紅棗，如璣似珠，更顯得晶瑩剔透。
你會感覺到琳瑯滿目紅棗的世界，這是一部活生生棗的栽培史、文化史、發(fā)展史，是一部溢彩流韻的棗的樂章。
紅棗孕育著太行山風吹日曬的日子，棗的思想、棗的文化與當?shù)氐娘L物人情、民間鄉(xiāng)俗水乳交融。
棗文化作為文化現(xiàn)象，往往與棗樹相伴而生。
這種衍生從不同層面、不同寓意、不同程度反映社會生活的人間萬象。
早在《詩經(jīng)》中就已有棗和棘（酸棗）之分的記載。
后魏賈思勰的《齊民要術(shù)》和明代徐光啟的《農(nóng)政全書》等古農(nóng)書中，都把棗樹列為果木之首。
在幾千年的生活生產(chǎn)實踐中，棗樹與棗鄉(xiāng)人結(jié)下了不解之緣。
各種民間故事、佳話軼聞廣為流傳，較著名的有“許由植棗”、“何姑升仙”、“狄希釀造‘千日酒’”等。
傳說隋大業(yè)初年（公元608年）有一蘇姓女子才17歲，卻得了一種怪病，面色蒼白、渾身潰爛、干瘦如柴。
又逢大災(zāi)之年，家人多處求醫(yī)，無法治愈。
姑娘淚珠成行，幾遇尋死，后來，她自己進入太行山中，見一株樹上掛滿了紅色的果實，當時她又累又餓，摘下食之，食后便暈死過去。
三個月后，奇跡出現(xiàn)了，姑娘貌美如花，變得比生前還水靈，渾身散發(fā)著陣陣香氣。
鄉(xiāng)親們見后，以為她已得道成仙，紛紛拜祭，后來聽說姑娘是吃了一種野果后才出現(xiàn)的奇跡，于是鄉(xiāng)親們稱紅果為“圣果”。
故在當?shù)?，有“一日三棗、長生不老”、“五谷加紅棗、勝似靈芝草”、“木本糧食，百藥之引”、“門前一棵棗，紅顏不顯老”、“要使皮膚好，粥里加紅棗”等等這樣的鄉(xiāng)俗俚語。
棗鄉(xiāng)人還把紅棗作為美好甜蜜的象征。
對此，楊平同志在《棗鄉(xiāng)漫話》一書中做了詳盡的記載：“在棗鄉(xiāng)，青年男女……表情達意的時候多是棗收季節(jié)，挑摘自家棗園樹上最大、最紅的鮮棗與自己年齡數(shù)目相等，送與對方，互表愛意。
他們離開后，羞赧的女子還要追上意中人，偷偷塞給對方兩個碩大難尋的滿膛紅棗轉(zhuǎn)身離去，男人這時才明白：兩個棗兒透紅透亮，暗示讓男方‘早早’提親，兩顆透亮的紅心‘早早’結(jié)合在一起。
” 在棗鄉(xiāng)，過春節(jié)時要蒸棗糕祭祀諸神；五月端午要包棗粽子；八月十五中秋節(jié)要以棗、蘋果、葡萄等果品來祭祀祖先；臘八要吃紅棗臘八糜。
孩子過滿月、生日必須吃棗糕。
棗糕蒸好后放在案板，讓孩子跳三下，以示孩子跳得高，長得快，早成人。
豐年吃棗饃饃，棗窩窩、災(zāi)年吃棗糠炒面。
棗茶、棗醋、棗酒、棗泥、棗面、自制自用。
孩子滿月“離窩”抱孩子出屋，抱到誰家，誰家就得贈送棗子一類禮品，空身出去帶回實物，預(yù)示著孩子長大成人后厚道實誠。
兒女結(jié)婚，把紅棗、花生、栗子放在嫁妝里、火炕上、被角里、取其諧音“早生貴子”。
生了孩子，取名“棗花”、“棗柱”。
平日里做些棗餅子、棗米飯，逢年過節(jié)精心制作棗粽子、棗糕，吃些醉棗、炕棗，再喝上一點兒口感烈、酒度高、酒香獨特的“棗木杠”老燒酒。
紅棗做為親朋間的饋贈禮品，也不單是一種佳肴食品，其寓意遠遠超過其本身。
《國語·魯語上》載：“夫婦執(zhí)不過棗栗，以告虔也。
”棗，取早起；栗，取禮敬。
《禮儀·士婚禮》載：“質(zhì)明，贊見舅姑……婦執(zhí)棗栗，自門入，升自西階進拜，奠于席”。
意為古代婦女清晨起身見長輩，時常獻棗栗果品，早起虔敬。
在棗鄉(xiāng)，紅棗在日常生活中被人們當作訪親問友的必備禮品，其他東西可以不帶，但紅棗卻不能少帶，甚至求神拜佛也帶幾個棗子。
棗特產(chǎn)是送給尊貴客人的最神圣的禮物。
在棗鄉(xiāng)，凡過往客人均可入棗園嘗鮮，棗農(nóng)概不收錢，即使主人不在也可去摘食，“瓜、桃、李、棗，不算強盜”說的正是如此。
行唐大棗個大皮薄、核小肉厚，色澤紫紅透亮，味道清甜適口，過去歷代官員都把它作為進貢佳品，朝野上下都知道行唐盛產(chǎn)大棗“中秋紅”，鮮干兩食風味獨特，因而又有“御棗兒”美名。
我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》只提到四種果品，棗便是其中之一。
棗的種植史可追溯到7000年前。
但是，棗鄉(xiāng)行唐那獨特的地域優(yōu)勢賦予了紅棗更正宗、更優(yōu)良的品質(zhì)，是太行山脈孕育了棗的靈氣，山有棗則靈，棗生山則貴。
嬌貴的紅棗，苛刻地選擇著自己的立命之土，把幸運之根扎向行唐大地，在這片飽經(jīng)滄桑的土地上，大片山地、丘陵和貧瘠的土地，卻恰恰是繁育紅棗的天然土壤；這里的氣候節(jié)律變化與紅棗對光、熱、水、氣的要求完全一致，是紅棗的天然樂園。
在這片土地上長成的紅棗，品質(zhì)天成、別具風味、獨一無二。
棗鄉(xiāng)地處山區(qū)，土地貧瘠，地少人密，多少年來祖祖輩輩在這里繁衍生息，這塊土地上究竟出產(chǎn)過多少棗
養(yǎng)活過多少人
歲月流逝，無從考察，但據(jù)史料記載：“兵燹之后，人物凋耗，土地荒曠，舊有存者十僅二三，唯山民，生齒日繁，有增里額”。
究其原因，是這里的棗果為缺衣少食的百姓提供了生存生活的條件。
行唐大棗歷史悠久、品種繁多、品質(zhì)優(yōu)良、規(guī)?？涨?，培育了悠久的棗文化，已成為行唐人文精神的重要支撐。
棗樹與棗鄉(xiāng)的歷史息息相關(guān)，棗樹的諸多特性正與中華民族頑強拼搏、生命不息、奮斗不止的民族精神和氣節(jié)吻合。
又因棗果為紅色，花為金黃色并呈正五角星形，故棗鄉(xiāng)人譽之為“縣樹”、“神樹”，紅棗則喻為紅瑪瑙。
棗樹如今已成為棗鄉(xiāng)人的“樹下糧倉，樹上銀行”，成為致富一方的特色產(chǎn)業(yè)。
在棗鄉(xiāng)，你隨便走到哪里，一說起棗樹，人人都眉飛色舞，再說前景，人人都面露自信的微笑。
經(jīng)濟困難時期，棗樹可以養(yǎng)民，改革發(fā)展時期，棗樹更可以富民，棗樹就是搖錢樹。
棗樹抗逆性極強，抗旱、耐澇、耐鹽堿、耐瘠薄，旱澇保豐收，被棗鄉(xiāng)人稱為“木本糧食”、鐵桿莊稼”、“百果之王”。
棗樹以瘠土為其營養(yǎng)，以甜美為其奉獻，以堅強為其軀干，以純樸為其容顏，以棘刺象征不媚，以綠色裝點人間。
俗語云：“棗樹三年不算死，也有久而復(fù)生者”、“每元旦日未出時，反斧斑駁椎之，名曰‘嫁棗’。
不椎，則茬不實，則子萎而落”、“端午時，用斧于樹上斑駁敲打，則肥而大。
侯大蠶入簇，以杖擊其枝間，振去狂茬，則結(jié)實多”。
三千年來，除了棗鄉(xiāng)行唐，還有哪一方人民對紅棗的深情這么蕩氣回腸
這最具地域色彩的靈物，含鐘毓之靈秀，蘊天地之精華，是太行山脈這方貧瘠的熱土上人文精神和性格的具體體現(xiàn)。
對于棗鄉(xiāng)行唐而言，棗不僅是一種具有地方特色的果品，更是不可替代、不可復(fù)制的文化產(chǎn)品。
我生長在棗鄉(xiāng)，對棗樹有一種特殊的感情。
且不說大棗豐富了我童年的口袋，也不說“八月十五棗落竿兒”的歡快。
由棗鄉(xiāng)走出去的人，無論他走到哪里，這骨子里都深深鐫刻著棗樹的符號，血脈中都恒久彌漫著紅棗的馨香。
棗樹精神歷來是棗鄉(xiāng)人的精神之樹，也是棗鄉(xiāng)人的形象寫照。
它們奮發(fā)向上、頑強拼搏的精神和意志深深震撼著我。
