表達(dá)不見一個(gè)人就丟了魂的說說

“我很傷心，就像丟了魂一般”這個(gè)句子不是比喻句。

因?yàn)楸扔魇怯酶资挛镉邢嗨泣c(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物，這里的“傷心”與“丟魂”沒有相似之點(diǎn)，句子里的“像”只是一個(gè)動(dòng)詞，意思是“相似”。

嚇丟魂”的科學(xué)解釋是什么

不叫魂日后會(huì)不會(huì)自然康復(fù)

“叫魂又名“收，可稱之為一種兒童療法，當(dāng)不懂事的孩子在戶外被意嚇之后，一般會(huì)出現(xiàn)發(fā)冷發(fā)熱、胡言亂語的病癥，于是大人通常在晚上，一面喊孩子名字，一面喊：“回來吧，回來吧

”，試圖把小孩因受驚而飛散的魂魄呼喚回來，讓病情好轉(zhuǎn)，甚至消退。

這一切做法是否真正有效，有什么科學(xué)根據(jù)

對(duì)于“叫魂”、“收嚇”的做法，很多人認(rèn)為這純粹是一種迷信活動(dòng)，一無是處。

那么從心理學(xué)角度，如何解釋

孩子受驚嚇后，即使大人不去叫，“魂”也不會(huì)掉，第二天或最多隔幾天，孩子自然會(huì)好。

假如“魂”真掉了，又豈是你叫的回來的

“叫魂”只是表達(dá)了大人對(duì)孩子的關(guān)心和寄托。

在孩子方面，通過“叫魂”這件事，他或她就會(huì)想，我家里人是很喜歡我，關(guān)心我的，心理上會(huì)得到極大的安慰，逐漸會(huì)忘卻這件不快之事；如果孩子受驚嚇之后，大人不聞不問，甚至呵斥之，那么孩子的心理就會(huì)深深受到傷害，并認(rèn)為大人討厭他，從而會(huì)對(duì)父母或其他家人產(chǎn)生仇視。

因此，“叫魂”能使孩子更熱愛父母、家庭。

孩子和家人之間建立起一種健康的親子關(guān)系，有利于幼兒人格的健康發(fā)展。

中華民族很早就注意到了幼年經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的個(gè)性和心理疾病均有重大影響 從心理分析的角度講“叫魂”，我們中華民族早就注意到了幼兒時(shí)期受到的心理創(chuàng)傷，如果當(dāng)時(shí)沒有及時(shí)有效地治療，可能會(huì)影響他的人格健康發(fā)展，這種創(chuàng)傷的影響會(huì)潛伏在他內(nèi)心深處，可能導(dǎo)致成為日后神經(jīng)癥疾病的根源。

孩子和大人在認(rèn)識(shí)水平上是有很大差別的。

所以幼年期心理創(chuàng)傷并不是出自成年人的評(píng)判，并非以成年人的體驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)的，而是從兒童眼里看的，是幼兒的自我評(píng)價(jià)，有些事在我們成年人來看是非常幼稚可笑的，在幼兒眼中卻非同尋常。

被狗嚇了一跳，對(duì)大人來說，根本不會(huì)當(dāng)一回事，在小孩心里，卻留下難以磨滅的痕跡。

中國自古便有“三歲看七歲，七歲看終生”的說法。

幼年的創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)若當(dāng)時(shí)沒有得到及時(shí)治療，就會(huì)被潛抑到無意識(shí)中成為日后患病的癥結(jié)或根源。

“叫魂”是用一種兒童化的語言，以消除孩子的恐懼心理 “叫魂”這種民俗現(xiàn)象，剔除其不合科學(xué)的成分，并發(fā)展，便可把它轉(zhuǎn)化為一種科學(xué)的兒童心理治療方法了。

這樣對(duì)于受到意外驚嚇的幼兒，我們可以采用請(qǐng)幼兒父母或幼兒最信賴的人，站在兒童的角度，用一種兒童化的語言，科學(xué)地來解釋這類事件，并輔以最親切的安慰，以消除孩子的恐懼心理，并且在日后遇到同類事件時(shí)，不但不怕，并知道如何去應(yīng)付。

如果所受創(chuàng)傷程度比較嚴(yán)重，可以在醫(yī)生的建議下，輔以較輕量的藥物治療。

或找心理醫(yī)生進(jìn)行心理治療，以消除健康人格成長(zhǎng)過程中的絆腳石。

心神不寧非常驚慌像丟了魂的詞語

魂不守舍驚慌失措恍然若失彷徨不安心慌意亂風(fēng)聲鶴唳亡魂喪魄

怎么看出一個(gè)人魂丟了

宣化上人講解三魂七魄的現(xiàn)像上人：三魂七魄，像小孩子的樣子，但是它單有一根，沒有多根。

它在人身上，所以人能言行動(dòng)作，都是這個(gè)支使的。

魂魄聚到一起，然后修成了，在佛教就是「佛」，在道教他們修就是「仙」。

有的單單有眼睛，有的單單有耳朵，互相幫助的。

能聽的小孩子，就幫助能看的小孩子，互相可以通的。

所以你修成了，就可以六根互用，耳朵也可以吃飯，也可以說話，這個(gè)很多你想不到的境界。

弟子：上人，您以前提到您有一個(gè)小徒弟到天上去玩，被魔王圈著，然后他就對(duì)您說：「怎么辦

我不能回來

」這是不是他的魂魄有一些到那里去了

上人：那是三魂七魄中，或者去一個(gè)，或者去兩個(gè)，或者去三個(gè)、四個(gè)，都不一定。

出去的，它又聚到一起了，不是還七個(gè)魄，或者三個(gè)魂，出去就合成一個(gè)。

這個(gè)就是這么妙的，它是一股靈氣嘛

弟子：這個(gè)是不是修行的程度不一樣，有的可以出去少，有的可以出去多

上人：不出去好一點(diǎn)。

盡出去游玩的也有危險(xiǎn)，有時(shí)遇到魔，就給抓去了。

把魂魄抓去了，這個(gè)人就傻了。

白癡，人像個(gè) vegetable （植物），都是沒有魂魄的，魂魄被魔抓去了。

魂就是鬼，修成了，屬陽就是屬神；再修好了就是仙；再修好了就是佛，都是這一個(gè)成的。

弟子：譬如一個(gè)植物人，或者有一個(gè)人，他的三魂七魄去了一些，雖然他的身體還在，那么這出去的魂魄，是不是又變成另外一個(gè)

上人：不是變成另外一個(gè)，就是跟著魔走了。

所以這個(gè)人有時(shí)候就明白一點(diǎn)，有的時(shí)候就很糊涂的。

弟子：一個(gè)修行人，他的三魂七魄去了一些，如果遇到佛菩薩 ......上人：你若真修行，默默中都有護(hù)法。

我遇到奇奇怪怪的人太多了，好像能出玄入牝的人，我遇到很多。

你們沒有遇到這種境界，都不認(rèn)識(shí)，不知道。

好像臺(tái)灣那個(gè)跳童的，都是「五十種陰魔」的作用嘛