小學(xué)生常用的50個成語
小學(xué)生熟知成語100個 1、五光十色：形容色彩鮮艷、花樣繁多。
2、千奇百怪：形容十分希奇古怪，亦指各種各樣奇怪的事物。
3、山明水秀：形容山水秀麗，風(fēng)景優(yōu)美。
4、桃紅柳綠：形容絢麗多彩的春天景色。
5、光彩奪目：亦作光彩奪目。
形容光采極為鮮明，令人眼花繚亂。
6、一心一意：只有一個心眼兒，沒有別的考慮。
7、三心二意：又想這樣又想那樣，猶豫不定。
常指不安心，不專一。
8、奇形異狀：亦作奇形怪狀。
奇異的形狀。
9、馬到成功：戰(zhàn)馬一到就取得了勝利。
形容很快取得勝利或成就。
10、七上八下：形容心里慌亂不安。
11、日暖風(fēng)和：陽光溫暖，微風(fēng)和煦。
形容天氣晴和。
12、大街小巷：指各處街巷。
13、依山傍水：指地理位置靠近山嶺和水流。
14、桂子飄香：指中秋前后桂花綻放，散發(fā)濃香。
15、葉公好龍：比喻名義上愛好某種事物，實(shí)際上并不理解它或需要它, 甚至 害怕它。
16、奇花異卉：①希奇少見的花草。
②喻指美妙的篇章作品等。
17、五湖四海：指全國各地，有時也指世界各地。
現(xiàn)有時也比喻廣泛的結(jié)。
18、獨(dú)一無二：沒有相同的或沒有可以相比的。
19、七零八落：形容零散稀疏的樣子。
特指原來又多又整齊的東西現(xiàn)在零散了。
20、萬紫千紅：形容百花齊放，色彩艷麗。
也比喻事物豐富多彩。
21、暴跳如雷：大怒得蹦跳叫喊，好象打雷一樣猛烈。
22、對牛彈琴：比喻對不懂道理的人講道理，對外行講內(nèi)行話。
有看不起對方費(fèi)口舌的意思，也用以譏笑說話的人不看對象。
23、亡羊補(bǔ)牢：羊走失后再修羊圈。
比喻出了問題及時糾正，以免再受失。
24、狐假虎威：狐貍借著老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑了，比喻依仗別人的勢力來欺壓人。
25、千山萬水：形容山水很多，比喻路途艱險、遙遠(yuǎn)。
26、爭妍斗艷：競相比美。
27、天昏地暗：亦作“天昏地黑”。
①天地一片昏黑。
常用以形容風(fēng)雪、雷雨時的自然景象。
②指天色晚。
28、古色古香：古雅的色調(diào)、意趣。
多形容書畫、器物和建筑等。
29、郁郁蔥蔥：亦省作“郁蔥”。
①氣旺盛貌。
②草木蒼翠盛貌。
30、天涯海角：指極遠(yuǎn)地方。
亦形容彼此相隔極遠(yuǎn)。
31、冰天雪地：冰雪漫天蓋地。
形容極為寒冷。
32、刻舟求劍：比喻固執(zhí)拘泥，不會根據(jù)發(fā)展變化的情況處理事情。
33、拔苗助長：比喻違反事物發(fā)展的規(guī)律，急于求成，反而壞事。
34、掩耳盜鈴：比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情卻偏要拼命掩蓋。
35、守株待兔：比喻不主動地努力，企圖僥幸得到意外的收獲。
36、愚公移山：比喻做事情有毅力，為某一目標(biāo)而不懈努力。
37、驚弓之鳥：比喻受過驚嚇后遇到一點(diǎn)動靜就惶恐不安的人。
38、胸有成竹：比喻處理事情心里有主意，有成算。
39、聞雞起舞：形容有志報(bào)國之士奮發(fā)圖強(qiáng)，也比喻抓緊時機(jī)，不懈努力。
也作雞鳴起舞。
40、鶯歌燕舞：黃鶯在唱歌，燕子在飛舞，原形容春天的美好景象，現(xiàn)也比喻大好河山。
41、車水馬龍：車像流水，馬像長龍。
車輛如同流水一般接連不斷，馬如同長龍一樣首尾相接。
形容車馬人流來往不絕，熱鬧非凡。
42、蛛絲馬跡：順著蛛絲可以找到蜘蛛的所在，跟著馬蹄的印跡可以尋到馬的方向。
比喻隱約可尋的線索和跡象。
43、熊心豹膽：比喻心氣壯、膽子大，多么大的危險也毫不懼怕。
44、心驚肉跳：形容十分恐懼不安。
有時表示預(yù)感有災(zāi)禍臨身的恐懼心情。
45、交頭接耳：頭挨著頭，這個人的嘴緊對著那個人的耳朵。
形容兩個人靠得很近，互相低聲說話。
46、笨鳥先飛：比喻能力差的人做事，恐怕落后，比別人先動力手。
47、坐立不安：坐著站著都不安穩(wěn)。
形容心情不安或煩躁的樣子。
48、眉開眼笑：形容高興的樣子。
49、九牛二虎之力：比喻很大的力氣。
常用于很費(fèi)力才做成一件事的場合。
50、千言萬語：形容說的話很多。
51、千方百計(jì)：想盡或用盡一切辦法。
52、百發(fā)百中：形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。
也比喻做事有充分把握。
53、百感交集：各種感想都交織在一起。
54、偏鄉(xiāng)僻壤：荒涼偏僻的地方。
55、杏花春雨：初春杏花遍地、細(xì)雨潤澤的景象。
56、柳暗花明：①形容綠柳成蔭，繁花燦爛的景象。
②指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。
57、海角天涯：謂偏僻遙遠(yuǎn)的地方。
58、買櫝還珠：比喻舍本逐末，取舍不當(dāng)。
59、杞人憂天：比喻多余的不必要的擔(dān)心和顧慮。
60、六神無主：六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。
形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
61、人聲鼎沸：人聲喧嚷嘈雜，猶如鼎里的水沸騰起來一樣。
62、驚惶失措：惶：害怕。
失措：舉動失去常態(tài)。
驚慌、害怕得不知如何是好。
63、張口結(jié)舌：結(jié)舌：舌頭不能活動。
形容由于理屈或緊張、害怕，說不出話來。
64、愛不釋手：釋：放下，放開。
喜愛到不肯放手的地步。
65、面紅耳赤：赤：紅。
臉和耳朵都紅了。
形容羞愧的樣子，也形容著急或者發(fā)怒的樣子。
66、咬牙切齒：形容痛恨到極點(diǎn)的樣子。
67、躡手躡腳：放輕腳步走路的樣子。
68、堅(jiān)持不懈：堅(jiān)持到底，一點(diǎn)不忪懈。
69、八仙過海，各顯神通：比喻各有一套辦法，或各自拿出本領(lǐng)。
70、龍騰虎躍：像龍一樣飛騰，像虎一樣跳躍，形容動作靈活矯健也形容奮發(fā)有為。
71、人杰地靈：謂杰出人物出生或所至之處，其地亦因而著名。
后亦謂杰出的人物生于靈秀之地。
72、一瀉千里：①形容江河水勢奔騰直下。
②形容發(fā)展迅速。
③比喻文章氣勢奔放。
73、水天一色：水光與天色相渾。
形容水天相接的遼闊景象。
74、庖丁解牛：比喻技藝訓(xùn)練，本領(lǐng)高超。
75、為虎作倀：比喻給壞人做幫兇，專門引誘人來給老虎吃。
76、呆若木雞：呆得像木雞一樣。
現(xiàn)多用來形容因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子。
77、毛骨悚然：毛：毛發(fā)。
骨：脊梁骨。
悚然：害怕的樣子。
毛發(fā)豎起，脊梁骨發(fā)冷。
形容人碰到陰森或凄慘的景象時的恐懼感覺。
78、眉飛色舞：形容喜悅或得意的神態(tài)。
79、忐忑不安：忐忑：心神不定。
形容心神很不安定。
80、怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)直豎，頂著帽子。
形容氣憤到極點(diǎn)的樣子。
81、兢兢業(yè)業(yè)：形容做事小心謹(jǐn)慎，勤懇踏實(shí)。
82、百折不撓：指無論受到多少次挫折也不畏縮、屈服。
83、九死一生：形容經(jīng)歷很大危險而幸存。
也形容處在生死關(guān)頭，情況十分危急。
84、狡兔三窟：比喻藏身地方多，便于躲避災(zāi)禍。
85、羊質(zhì)虎皮：比喻外表嚇人而實(shí)際無用。
86、心悅誠服：悅：高興、愉快。
服：服氣。
真心實(shí)意地服從或佩服。
87、垂涎欲滴：嘴饞得口水都快要流下來了。
形容貪饞的樣子。
現(xiàn)也形容看到別人的好東西而想得到88、生吞活剝：比喻生硬地搬用別人的言論或文辭。
現(xiàn)在也比喻不聯(lián)系實(shí)際，生硬地接受或模仿。
89、無可奈何：奈何：如何、怎么辦。
不得已，沒有辦法。
90、夜郎自大：比喻人無知，妄自尊大。
91、眾志成城：萬眾一心，像堅(jiān)固的城墻一樣不可摧毀。
比喻大家團(tuán)結(jié)一致，力量就無比強(qiáng)大。
92、飲水思源：喝水時想起了水的來源。
比喻人不忘本。
93、虛懷若谷：胸懷像山谷一樣寬廣。
形容人非常虛心，能接納他人意見。
94、不亢不卑：既不高傲，出不自卑。
形容對人的言語或態(tài)度很有分寸。
95、嫉惡如仇：痛恨壞人壞事，如同仇敵一樣。
形容有強(qiáng)烈的正義感。
96、錙銖必較：錙、銖：都是古代很小的重量單位。
形容非常小氣，很少的錢也一定要計(jì)較。
也比喻氣量狹小，很小的事也人計(jì)較。
97、高風(fēng)亮節(jié)：高風(fēng)：高尚的品格；亮節(jié)：堅(jiān)貞的節(jié)操。
形容道德和行為都很高尚。
98、剛愎自用：愎：任性；剛愎：強(qiáng)硬固執(zhí)；自用：自以為是。
十分固執(zhí)自信，不考慮別人的意見。
99、臥薪嘗膽：薪：柴草。
睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。
形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強(qiáng)。
100、寧為玉碎，不為瓦全：寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。
比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié).
你所努力的用心去做每一件事，可到最后換來的是確是自己的不是，我還在努力什么呢
第一次翻開《生死書》時，感覺真是晦澀難懂，充滿了宗教的氣息，確實(shí)沒有耐心細(xì)細(xì)品味，但往后翻看的時候，也會被某些段落吸引，直到翻到奉獻(xiàn)我們的死亡那一節(jié)時，心情豁然開朗，原來有這樣信仰的時候，可以將自身的苦難看作是為了減輕別人的苦難。
是什么力量使有這樣信仰的人，可以以這樣安詳?shù)淖藨B(tài)來面對死亡。
這種好奇促使我去了解佛教，而對佛教的點(diǎn)滴了解竟使我起了一番脫胎換骨的變化，對生命有了另一番不同于往昔的理解。
原以為自己的人生觀已經(jīng)定型，已不會再有太大的變化，卻沒有想到，這短短的一個多月，卻好象誕生了一個全新的自己。
一點(diǎn)好奇心去了解佛教，卻讓我看到了獲得內(nèi)心真正的寧靜和喜悅的希望，可以去努力的方向。
實(shí)現(xiàn)生命的自我變革，這是一種內(nèi)心的激動和狂喜，一種全新的對生命的信心和慢慢生起。
然而這種感受卻難于用言語來表達(dá)，一切還是要靠每個人自己去體證。
只是這種信心和實(shí)在太過美妙，因而試圖用笨拙的文筆，把一些感悟在這里寫下來與大家一起分享，希望能對大家有所啟發(fā)。
這些感受是從《生死書》開始的，而得益于去了解佛教的卻要多得多。
一、死亡 親人的離別，讓我真切的思索死亡，思索生活中什么才是最重要的。
在還要活下去的親人們心中，他能取得什么樣的成就，可以賺到多少金錢其實(shí)一點(diǎn)都不重要，重要的是只要他能夠活著，能和所愛的家人在一起，平平淡淡都是幸福，咸魚白菜也好好味。
可惜，我們卻要在付出了死亡的慘痛代價時，才會明白。
不是每個人都會這樣真切地感受到死亡，然而我們遲早都會感受到，不會因?yàn)槲覀冞€這樣年輕，死亡就是一件很遙遠(yuǎn)的事，死亡不會因?yàn)槲覀儾蝗ッ鎸λ筒粫砼R，而且會毫無預(yù)警地降臨。
人生無常，假如死亡明天來臨，那么我們今天所有的欲望，物質(zhì)的享受，他人對我們的傷害，陷入煩惱中不能自撥，今天你還會去想嗎
懷著隨時都會死亡的想法，也許我們很容易就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)那些是不重要的。
只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有多可貴。
因?yàn)檎曀劳?，而懂得了生命的珍貴，一個人真正懂得生命的可貴時，功利得失真的會看淡。
放下了貪欲和執(zhí)著，從身邊看似平凡簡單的事情上都可以找到快樂和喜悅，這種發(fā)自內(nèi)心的快樂和喜悅并非生來如此，而是他想通了。
想通了，這是我們每個人都有希望做到的。
人們也許會渴望在自己走到生命盡頭的時候，能在平靜的心境下死去，但又有多少人能真正為這種可能性做準(zhǔn)備呢
我們希望可以死得安詳，但只有希望就可以得到嗎
安詳是要在日常的生活中逐漸培養(yǎng)起來的，這就需要我們真正明白是什么造成了我們的痛苦和煩惱，明白什么才是真正的快樂，從而放下貪欲，放下執(zhí)著，去培養(yǎng)出愛與慈悲，使內(nèi)心得到安詳與快樂。
思索死亡，不是為了死亡，安詳?shù)乃啦皇俏ㄒ坏哪康模匾氖?，要學(xué)會從容的生。
學(xué)會怎么死亡的人，就學(xué)會怎么不做奴隸。
二、痛苦與欲望 ，人生的舞臺，唯一的主角只有我。
我希望得到幸福和快樂，我追求輝煌燦爛的成功，我想要富裕舒適的生活。
我是我生活的中心，我希望周圍的人和事都符合我的愿望。
然而世事難料，我們不是想要得到什么就會得到什么。
成功不一定會如期而至，生活的舒適也不一定會如愿以償，而我們不期待或不喜歡的人或事卻往往不招自來。
這些都不符合我們的愿望，這時候，不期而至卻是痛苦和煩惱，有時候這些意想不到的，不是我們喜歡的事物會變得無可，使人痛苦不堪，甚至?xí)ド娴南Ｍ?/p>
為什么會有痛苦和煩惱，因?yàn)槲覀儓?zhí)著的想要得到。
不錯，物質(zhì)享受的期待、滿足和回憶會給人帶來快樂，然而每個人對物質(zhì)的需求不同，究竟有多少錢才可以幸福
究竟有多高的地位才可以滿足
做了皇帝想成仙，欲望是永遠(yuǎn)不能滿足的。
外在的名聲、社會地位和受人歡迎也是我們所期待的，然而即便得到了又能夠持續(xù)多長時間呢。
我們總希望欲望得到滿足，越得不到越固執(zhí)得不肯放下，這就常常使我們的心處在煩惱的狀態(tài)之中：貪婪的狀態(tài)、嗔恨的狀態(tài)、猜疑的狀態(tài)、自私的狀態(tài)，傲慢的狀態(tài)……我們時常被它們所左右，使它們成為了我們生命的主人。
讓我們回想一下，內(nèi)心感覺到快樂的時光，是物質(zhì)的滿足還是感官的呢，我想很多人都同意真正的快樂來自于內(nèi)心，然而因?yàn)楣虉?zhí)的想要滿足某種欲望，已經(jīng)使我們很少考慮心靈的需要，也很少能體會到真正快樂和喜悅了。
得失成敗會過去，痛苦和失意會過去，別人對我們的傷害會過去，我們的生命有一天也會成為過去。
要得到真正的快樂就應(yīng)該了解，我們想要得到的東西，拚命想要抓住的東西，都會成為過去，我們拚命的想要抓住它們，卻產(chǎn)生了痛苦和煩惱，如果想要獲得平靜和安詳，不想成為它們的奴隸，便要學(xué)會放下。
三、放下執(zhí)著， 痛苦和煩惱對我們造成了傷害，然而真正傷害我們的是什么
我們帶著煩惱去做一件事時，因?yàn)橄胫@個煩惱而不能專心做事，結(jié)果這件事可能會做不好或是花費(fèi)更多的時間和精力，因而又增加了新的煩惱，不能放下一個煩惱卻帶來了雙倍的煩惱，陷入惡性循環(huán)，煩惱無窮無盡了。
傷害我們的不是客觀環(huán)境帶來的變化，而是我們心中的執(zhí)著，是我們心中不肯放下。
如果我們對一切都能以平常心去面對，世界上也就不存在能夠?qū)ξ覀儤?gòu)成傷害的東西。
要做到以平常心去面對是不容易的，至少不是想要平常心就自動產(chǎn)生平常心的，然而我們卻可以從身邊的每一件小事上做起。
我們的愿望不會總是如愿以償，人生的波折是再正常不過的事了，盡力去做每一件事，但如果結(jié)局并不符合自己的期望，也不必陷入煩惱不能自撥，其實(shí)想一想我已經(jīng)盡了我最大的努力，還有什么可遺憾的呢。
我們不可能離索居，遇到不公正的時候也不必太介懷，某些人對我們造成傷害時，其實(shí)也給了我們一個思考的機(jī)會，就算懷著一種自利的想法：傷害我的人或許會因?yàn)橥瑯拥难孕凶罱K被別人傷害，他不明白，但我可以思考，我應(yīng)該怎樣做才能避免同樣也會傷害到其他人的言行，而如果能用寬容甚至是慈悲的心態(tài)來對待的話，得到的快樂其實(shí)是難以用言語來形容的。
想要放下執(zhí)著，但在遇到不愉快時還是會生氣煩惱，是不是就沒有希望了呢。
任何事都不會一蹴而就的，在生氣和煩惱來臨時，記得提醒自己：這件事真的對我的內(nèi)心有什么損害嗎
放下執(zhí)著心，不要太去計(jì)較，也許這生氣和煩惱很快就會過去，時間長了，煩惱終會如過眼云煙，不住于心。
習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，就象有的人沒有洗手的習(xí)慣，一來，就養(yǎng)成了洗手的習(xí)慣。
有報(bào)道說，養(yǎng)成一種習(xí)慣，需要的時間是三個星期，把提醒自己放下執(zhí)著變成一種習(xí)慣應(yīng)該也是有希望的吧。
放下執(zhí)著，不在乎成敗反而心情愉快，可以專心的去做事，因?yàn)閷Ｐ亩岣吡诵?，得到的快樂會把從前的煩惱淡忘?/p>
放下執(zhí)著，才真正體會到真實(shí)的快樂來自于內(nèi)心，就算沒有物質(zhì)的享受，感官的，就算是作著日常的瑣事，心中也是快樂的，放下的是執(zhí)著，得到的卻是內(nèi)心真正的寧靜和快樂。
放下執(zhí)著，不會浪費(fèi)心思在計(jì)較上反而心境開闊，可以接受一切，包容一切，用微笑面對每一個人，甚至是以前不喜歡的人，看到他們也友好的面對自己，甚至是親近自己，真是意想不到的事。
放下執(zhí)著不是為了消極遁世，而是要對這個世界看得開。
不是對什么都不在乎，不是要變得麻木不仁，不再關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，不在乎的是個人的榮辱得失。
放下?lián)Q來的是一個開放的心靈，可以承擔(dān)一切，可以獲得直面人生的勇氣。
那些放下了執(zhí)著，以出世精神作入世事業(yè)的人們，可親可佩。
無我而能無私，無私而能無畏，放下了貪欲和執(zhí)著心得到的卻是一個寬廣的胸懷，面對困難和逆境，無畏亦無懼，心中空無一物卻可以包容一切，這樣的境界讓多少人仰慕欽羨。
讓我們常常提醒自己放下執(zhí)著，讓我們微笑著面對每一個人吧。
想象一下，那個充滿快樂和自信的自己，那個勇敢面對困難和挫折的自己，有多迷人啊
四、愛與慈悲 愛讓人們感到人生的美好，但如果因?yàn)閻鄱胍加袝r，難免會生出無窮無盡的痛苦和煩惱。
愛而不取，付出愛不是為了得到回報(bào)，如果可以擴(kuò)展到其它人，變成對世界對他人的無私的愛和悲憫同情，便是慈悲的心懷。
《生死書》和佛教最初吸引我也一直吸引我的還是慈悲，是佛陀對眾生痛苦的這種無限悲憫與同情。
對慈悲的感受，也還是不知道怎樣用更簡潔的文字來表達(dá)，能說出來的只是，一個人對人生的痛苦、世事的多變難料有相當(dāng)認(rèn)識后，也許會覺得人生到頭來都是一場空，何必努力做事呢
這樣往往容易陷入消極厭世的心境。
而有一顆慈悲心卻不會這樣，慈悲我們也可以有這樣的理解，是愛心、同情、珍惜、仁慈和寬容，可以表現(xiàn)為對他人的愛心和關(guān)懷，尤其是對不幸者的同情。
慈悲也可以表現(xiàn)為用身心的凈化，道德的高尚，以積極振奮、樂觀向上的生活態(tài)度，用心靈的高貴去感染和激勵他人。
我想，大家的偶像智霖給人們這么多的感動，也有這樣的含義吧。
每個人都會有同情心的，若可以用這種同情心去幫助他人，會在幫助他人的行為中忘卻了個人的痛苦和煩惱，也是一種真正的充實(shí)和快樂吧。
可以不計(jì)較功利得失，可以放下執(zhí)著，甚至可以不畏懼死亡(這些是我的愿望，雖然現(xiàn)在做不到，然而有愿望總會有達(dá)成的希望)，然而于我而言放不下的仍然是親人的離別。
然而親人總有一天會離別的，我們現(xiàn)在應(yīng)該做的，是以愛回報(bào)我們所愛的親人，而離別的那一天，所能做的就是臨終關(guān)懷吧。
對自己的死亡，不能放下的也還是親人的傷痛。
生死不是我們所能控制的，能留給親人的最后安慰，也只有面對死亡的平靜和安詳了。
也許只有真的相信輪回時，才可以放下生離死別吧。
透過我死亡的勝利，愿我得以利益一切眾生。
五、對佛教的理解， 曾經(jīng)，我也是戴著一般看待宗教和迷信的有色眼鏡來看待佛教的。
煙霧繚繞中的求神拜佛，消極遁世者的出家為僧為尼，讓人們對佛教產(chǎn)生了誤解，二千多年的發(fā)展過程中也摻雜進(jìn)了迷信和崇拜。
然而如果我們真正去了解佛教，會發(fā)現(xiàn)佛教不是一般意義上的宗教，它沒有救世主，沒有迷信，佛陀甚至要求他的不要去從事占卜--合和湯藥，占相吉兇，仰觀星宿，推步盈虛，歷數(shù)算計(jì)，皆所不應(yīng)(《佛遺教經(jīng)》)，依法不依人，為趨利避禍而求神拜佛是不可能理解到佛陀的真義的。
佛教始終是一個'知(了解，知道)'和'見(領(lǐng)悟，證見)'的問題，而不是一個'信'的問題。
佛陀的教法是'來看'，它邀請你來看看，不是請你一來就信。
如果我們對佛教消除了偏見和誤解，去偽存真后會感覺到，佛教給了我們一種啟示，它讓我們了解到人性深處的美好和圣潔，并且明白了一個道理，不靠什么神，只需用我們心中本來就有的靈性就可以喚起那種美好和圣潔，并使之成為我們生命中的榮耀。
然而要使我們的心靈從煩惱的狀態(tài)中解脫出來，靠的是智慧的力量，佛法度人，只是給你指明方向，請你來看，度最終還是要自己去度的。
再來說禮敬。
外在形式的禮拜是普通老百姓的需要，從那種虔誠的跪拜中，他們也許忘記了生活的煩惱，內(nèi)心也得到了平靜。
而認(rèn)真思索的人卻會為佛教深邃的教導(dǎo)和心智文化所吸引，會為那種心靈中產(chǎn)生的真正的寧靜和圣潔陶醉不已，這樣的心醉會讓人自然而然的生起敬意之心。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們對幫助過的我們的人，我們的老師，都會尊敬，更何況一位指出生命的出路，引導(dǎo)我們智慧覺悟的導(dǎo)師呢。
佛教中讓人們感覺到宗教意味的是輪回的說法，我們總是相信眼見為實(shí)，有什么證據(jù)證明確實(shí)有前世和來生呢。
就象人類一直在探索宇宙的產(chǎn)生和發(fā)展一樣，對于心性或者(類似于)意識的產(chǎn)生，存在和將往何處去，有誰能夠清楚地解釋呢。
輪回，沒有證據(jù)證明它的存在，也沒有證據(jù)證明它的不存在，我以為還是把它作為未知事物的范疇更好些吧。
對我來說，輪回是一個疑問，但我以為，這并不妨礙我去理解佛教中其它有益的東西，就象宇宙怎樣產(chǎn)生不妨礙人類現(xiàn)實(shí)的生活一樣，輪回是否存在，也不應(yīng)妨礙我們從佛陀的教誨中得到有利于內(nèi)心平靜和快樂的東西。
尋求智慧覺悟，不是為了來世的福報(bào)，而是為了擺脫物欲的羈拌，獲得心靈的平靜和安詳，更甚者，獲得撫慰痛苦心靈的智慧。
其實(shí)也不必執(zhí)著于輪回是否存在，佛教更注重的是當(dāng)下，獲得智慧覺悟是為了當(dāng)下生活得從容，不悲過去，未貪未來，心系當(dāng)下，由此安詳。
六、感謝 曾經(jīng)，當(dāng)我用神話和宗教的眼光來看佛陀及佛教時，也曾看到過佛的含義是智者、覺者，但并沒有什么感覺，甚至心里有些失望，怎么不是神仙了呢。
然而現(xiàn)在卻被佛教深深吸引，激動陶醉，甚至有點(diǎn)害怕的感覺。
而這一切，是因?yàn)橄矚g上智霖引發(fā)的。
佛法難聞。
對我而言，喜歡上它真是一種不可多得的因緣。
它的名字叫《生死書》，然而單只這一指引，就足以讓我理解人生。
七、一點(diǎn)建議， 一本好書能給很多人產(chǎn)生影響一定有它的原因。
《生死書》一開始我也只是對前面三章和第十三章思考較多，對于我理解不了的，我把它認(rèn)為是宗教的東西而跳過去，沒有讀完就去網(wǎng)上搜索有關(guān)佛教的文章。
點(diǎn)滴的了解后再回過頭來看，其實(shí)也能理解書中所述。
屬于密宗的藏傳佛教，在發(fā)展演化過程中帶上了神秘甚至迷信的東西。
其實(shí)佛教中各種修行方法，我們可以理解為智者用不同的方法對不同根基的人進(jìn)行的教誨，這些方法也許可以讓人們得到內(nèi)心的安寧，專注于清靜，不為外物所動。
只是不是內(nèi)心真切的感受，恐怕也不能真正的領(lǐng)悟吧。
領(lǐng)悟還是需要一些人生經(jīng)驗(yàn)的，沒有痛到極處，苦到極處的感受，也許也不容易悟。
我以為當(dāng)因?yàn)楹闷娑蜷_這本書時，若是看不下去或是不很理解，且不要勉強(qiáng)自己，不要因?yàn)槭煜ち似渲械奈淖侄暼魺o睹，或是因?yàn)閼岩啥蝗ゼ橙∮幸娴臇|西，這樣一本讓人常常掩卷深思的書，若不能從中領(lǐng)悟到點(diǎn)什么，實(shí)在太可惜了。
讀不下去的話先把書收藏起來，待增加了一些人生的閱歷后再來讀。
然而，雖然這本書也曾讓我掩卷深思，但比起佛教的浩淼無邊，《生死書》實(shí)在不過是滄海一粟。
讀佛經(jīng)和佛教文章，讓我有了全新的改變。
此時我對智霖真是充滿了感激，感謝他讓我有了聽聞佛法的機(jī)會。
因?yàn)槲覐呢i窩這里了解到了很多智霖的消息以及對他有影響的書，因而也想把自己的感悟回饋給這里的朋友們，竭力想告訴大家，不要把佛教看作是宗教和迷信而失去了聽聞佛法的機(jī)會。
又是一篇冗長的文字，甚至帶上了宗教的氣息，可能有些朋友們早已看不下去了，而耐著性子看到現(xiàn)在的朋友們，不管我們對未來對人生有怎樣的期許和憧憬，但是生命和死亡我們還是應(yīng)該認(rèn)真思索一下的，但愿朋友在思索之后能夠感悟：從容的生。
也許我的文章也可能只是象一顆小小的石子落入平靜的湖面，只輕輕的蕩起了幾縷漣漪。
但即便只是提供了一個讓朋友們停下來思索一下的機(jī)會，我的目的也已達(dá)到。
最后，“從容的生，這就是我給朋友們的最好的祝福。
感恩爺爺?shù)脑姼?/h2>
感恩的詩歌一棵枯樹我清記得那個下午樹葉飛舞不一會看到您瘦削的顴骨一陷的眼睛仿佛要傾訴那是一個驚訝的下午您對我的出現(xiàn)驚奇無數(shù)我對您的變化心酸難訴您坐在凳子上旁邊傍著一根枯木滿頭白發(fā)沖擊著我的心腑顫抖的雙手如柴骨傷痕累累的雙腿如朽木“孩子，渴了，自己倒茶喝爺爺站不住”動聽的樂章由您奏出我的雙眼變得溫?zé)崮：鞘且粋€難忘的下午我在村頭看到一棵老樹瘦弱搖晃的樹枝就如您顫抖的雙手在起舞筆直枯澀的樹干就如您傷痕累累的雙腿在駐足在風(fēng)中老樹仿佛要跟我傾訴我是一棵枯樹“又是一個秋天了，看著地上落下的一片片黃葉，不禁感到一陣發(fā)冷，“爺爺，您在哪里
我的呼喚您聽到了嗎
”記得您有雙會說話的眼睛。
有一次，和弟弟吵嘴，后來打起來了，您用眼瞪了我一下，好像在說：“你大了，不應(yīng)該和你弟弟打架，你要處處讓著他點(diǎn)。
”還有一次，和村上的小朋友正玩得高興時，突然頂起了嘴，爺爺正好經(jīng)過那兒，用眼瞪了我一下，好像在說：“要玩就玩，不要和別人吵架，這樣你的朋友就會越來越少。
” 爺爺有時抱著我坐在椅子上講故事，聽得入了迷，就讓爺爺連接給我講三兩個故事，夜里睡不著時，他總給我講故事—不論嚴(yán)寒酷暑，只講到睡著為止。
爺爺非常偏愛，一有什么好東西吃先讓我吃，就這樣在爺爺?shù)膽驯е幸惶焯扉L大。
可現(xiàn)在爺爺走了，現(xiàn)在沒有以前爺爺在世時高興與快樂。
朝中有人好做官的上句是什么
朝中有人官的上句是朝中無人莫做官。
：朝：朝指因有權(quán)勢的人做靠山就到重用。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第33回：“恰恰的被一個旁不相干的有心人聽見了，倒著實(shí)的在那里關(guān)切，正暗合了‘朝中有人好做官’那句俗語。
”
融入我們這個大家庭什么意思
總認(rèn)為自己還是一名不喑世事的中學(xué)生；總認(rèn)為“責(zé)任”這個冷峻的名詞離我們還很遙遠(yuǎn)。
有一件事，卻讓我從夢中驚醒；直刺我的心房，讓我的心靈震撼；也讓我對自己的過去，進(jìn)行深刻的反思。
上個暑假的一個傍晚，我去公園散步。
一邊領(lǐng)略著夕陽余暉的美好與習(xí)習(xí)微風(fēng)的涼爽，一邊慢慢地走著。
卻忽然覺得腳下粘糊糊的，低頭一看，不知是誰，把雪糕的包裝紙隨意丟在了小徑上，被我踩個正著。
“真沒素質(zhì)，真沒有責(zé)任心”我心里暗罵著那個丟包裝紙的人，并抬起腳用力一甩，包裝紙飛出老遠(yuǎn)，又落在不遠(yuǎn)處的小徑上。
懷著對自己文明行為的滿足，我坐在花園的涼亭里，欣賞起風(fēng)景。
“媽媽，這兒有一塊包裝紙，我去把它扔了
”時隔不久，一個細(xì)細(xì)嫩嫩的童音，打斷了我欣賞風(fēng)景的專心致志。
原來是一個四歲左右的小男孩，掙脫媽媽的手，去撿剛才我甩掉的那塊包裝紙。
然后，又把它送進(jìn)不遠(yuǎn)處的垃圾箱里。
年青的媽媽，望著孩子像一只繽紛的蝴蝶飛來飛去，臉上露出贊許的微笑。
然而，我的心靈卻像被什么狠狠一擊，臉上陣陣發(fā)燒：剛才還罵那個扔包裝紙的人沒素質(zhì)，不文明，自己不也是如出一轍嗎
小男孩走遠(yuǎn)了，他的背影似乎越來越高大，而自己卻越來越渺小。
是的，從他的身上我多少體悟到些什么：作為一名正接受教育的中學(xué)生，肩上的任務(wù)絕不僅僅是學(xué)習(xí)，更要學(xué)會做人，學(xué)會做一個有高尚品質(zhì)、有責(zé)任心的人。
責(zé)任雖然是一種無形的社會要求，但是，它時時處處以我們的一言一行體現(xiàn)出來。
它離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊，也正如我們擺脫不開它一樣。
的確，這件小事，時時浮現(xiàn)在我眼前，催我自醒，催我進(jìn)步，也逐步讓我成熟起來 總以為自己已經(jīng)長大，對父母的嘮叨置之不理，甚至有時頂撞他們說：“我已經(jīng)長大了，我的事我自己來決定，不用你們管。
”但直到有一天我明白了兩個字“責(zé)任”，我知道自己曾經(jīng)的任性，曾經(jīng)以為離開父母在大學(xué)獨(dú)立自由的的生活，自己掌管自己，這些根本不是自己長大的標(biāo)志，而只是自己還幼稚的表現(xiàn)。
正正的長大是你知道自己對你的家庭、對整個社會的責(zé)任是什么。
做為男人應(yīng)該挑起家庭生活的重任這是男人的責(zé)任，作為女人要把家打理的井井有條這是女人的責(zé)任，這樣這個家庭就具備了和諧的條件。
以前總以為將脫下的臟衣服扔給媽媽，然后穿上媽媽洗干凈的衣服，沒錢了開口要就有人給，這是很正常的事，但直到有一天自己覺得媽媽在洗衣服時彎腰不是那么的利索了，父親走路時腰也不是那么的筆直了，自己的心忽然隱隱作痛，我問自己我對這個家做了什么呢，我用自己的青春蠶食著父母的身體，我卻一無所知，有時還用自己所謂的長大去創(chuàng)傷他們的心。
我開始思考我應(yīng)該為自己的家，為父母做點(diǎn)什么呢，我應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)盡快的從父母那里接過這個家庭生活的擔(dān)子，這是自己一個男人必須承擔(dān)的責(zé)任。
我們處在社會中，我們就有對這個社會的責(zé)任。
我們每個人都曾被剛剛過去的不同尋常的冬天感動過吧
突如其來的暴風(fēng)雪讓我國南方陷入了五十年不遇的冰雪大災(zāi)難中，但我們在這場災(zāi)難中沒看到哀嚎，感覺到的卻是南方傳來的一股股暖流。
我們的主席，我們的總理都曾親赴抗擊暴風(fēng)雪前線指導(dǎo)抗災(zāi)，我們的人民子弟兵不分晝夜的搶修公路、電路設(shè)施，我們的電工技術(shù)人員攀上幾十米高的冰凍電線塔架上搶修電路…….當(dāng)記者采訪將我們的人民子弟兵時，他們說：“這是我們的責(zé)任”，多么簡單的回答，但卻是那么的有力---責(zé)任。
在感動的同時，我知道我現(xiàn)在雖然不能像抗擊暴風(fēng)雪前線的英雄們那樣，但我應(yīng)該做的就是努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)我們的美好祖國出力，這就是我的責(zé)任，我對于社會的責(zé)任。
責(zé)任使我長大，我的家庭，我所處的社會，需要我有這份責(zé)任心，帶著這份責(zé)任心我應(yīng)該努力的奮斗 責(zé)任 當(dāng)我們從母體中呱呱墜地的那一刻起，責(zé)任便注定與我們行影不離 ——題記 從今年3月起，我就成為15歲的女孩了，也到了已經(jīng)可以自己初步判斷是非對錯的年齡。
真希望自己永遠(yuǎn)別長大，可時間總是如行云流水般從我的指間滑過，從我的筆尖躍過，從我的夢中飛過，人，總是要長大的。
隨著時間的流逝，與我一同成長的，除了歡樂，還有那無盡的煩惱與哀愁。
真懷念小時侯，無憂無慮，可以什么都不擔(dān)負(fù)的日子。
但現(xiàn)在，我已經(jīng)是一名即將畢業(yè)的初中生了，這個身份讓我時刻不敢松懈。
初三下期了，初中生活也已快到頭了，可是，我學(xué)到了什么呢
回想著這幾年的自己，到底是為什么而活
我好茫然，好彷徨，想不到自己就這樣渾渾噩噩的過了15年，15年來，我存在的價值是什么呢
一輩子就這么一個15歲，我該怎樣才能讓它成為不悔的歲月呢
我要怎樣做才能對得起自己，對自己的人生負(fù)責(zé)呢
15歲了，世界變復(fù)雜了，誘惑變多了，當(dāng)那一次次的美麗誘惑蠱惑著都市的人心時，我該何去何從呢
當(dāng)面對人生的十字路口時，誰能告訴我哪一條路才是真正適合我的綠色通道呢
15歲的年紀(jì)，應(yīng)該學(xué)著對影響前途的路邊誘惑說：拜拜。
畢竟那只是旅途中一閃即逝的美麗流星，只是生命中的匆匆過客而已。
春去秋來，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我已經(jīng)學(xué)會對著那私自翻看我們?nèi)沼浀母改刚f“NO”；對著那明知故犯卻執(zhí)迷不悟的朋友說：“不行
”對著那優(yōu)秀，體貼的男孩說：“真情若是長久時，豈在朝朝暮暮。
”15歲了，我們已經(jīng)有了自己的思想，自己的主見，我們已經(jīng)不是被家長任意擺布的洋娃娃；不是為了所謂的“哥們義氣”而出賣原則的人；不是被一兩句話就說動而放棄整個世界，所有理想的沖動女孩子。
我們在經(jīng)歷那一次次的磨難后，已學(xué)著獨(dú)自長大；在一次次沉重的跌倒后，已學(xué)著努力站起。
并吸取教訓(xùn)，重新起跑。
在遇到一次次挫折后，已學(xué)會告訴自己，逃避問題才是最大的問題，逃避毫無價值，因?yàn)樘颖苓^后，問題依然存在。
如今，我已一步步走向成熟，慎重找尋人生的位置。
當(dāng)然，在這漫漫旅途中，我也許會千瘡百孔，血流不止，但我心安然，人生的經(jīng)驗(yàn)漸漸讓我學(xué)會為自己療傷，為自己止血。
我們需要對自己負(fù)責(zé)，對自己的人生負(fù)責(zé)
要能為自己的行為買單，畢竟，我們正一步步走向成熟
責(zé)任的考驗(yàn) 每年每月每日，成千上萬件事向人們撲來。
在忙碌的生活中，人們手忙腳亂，疲憊不堪。
雖然如此艱辛，卻始終持之以恒。
因?yàn)橛幸粋€沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上--責(zé)任。
在學(xué)校里，我們努力學(xué)習(xí)，這是責(zé)任。
在家里，我們幫父母做點(diǎn)家務(wù)活，這是責(zé)任。
出門在外，為社會做點(diǎn)事，這是責(zé)任。
大千世界，草有責(zé)任，花有責(zé)任，大樹有責(zé)任。
無論什么生命，都有自己不可推卻的責(zé)任。
對自己付責(zé)，也要對別人付責(zé)。
在全國每年都有上千起交通事故，發(fā)生的原因種種，可說來說去，這不是沒有責(zé)任心嗎
如果汽車司機(jī)有著對自己對別人付責(zé)的心態(tài)，按規(guī)張制度辦事，那還會有這么多人白白喪生嗎
責(zé)任，是重如泰山的承諾。
它推動著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻(xiàn)著。
在今年全國遭受“非典”的襲擊下，600萬醫(yī)護(hù)人員勇敢的沖向了第一線。
他們英勇，他們無畏。
在同“非典”的戰(zhàn)斗中，誰也沒害怕，誰也沒退縮。
任憑“非典”有多么可怕，卻無法吞咽醫(yī)護(hù)人員那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。
病人來了，每個人不分晝夜，細(xì)心照顧；有的醫(yī)護(hù)人員倒下了，就立刻有人補(bǔ)充上來。
在這場沒有硝煙卻比槍林彈雨更危險的戰(zhàn)斗中他們沒有辜負(fù)國家和人民寄予他們的厚望。
最終，“非典”被制了，這是用醫(yī)護(hù)人員沒日沒夜的奉獻(xiàn)和那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心換來的。
如果他們沒有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，那就不知道這場風(fēng)暴還要刮多久，還要奪去多少人無辜的生命。
古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。
包袱里有家庭， 事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。
因?yàn)檫@上面寫著兩個字：責(zé)任。
在生活中，處處都有責(zé)任的考驗(yàn)。
不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任；幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛幼的責(zé)任；替別人解決困難，是助人為樂的責(zé)任。
責(zé)任，是社會的地基。
沒有它，高樓大廈在微風(fēng)中就會輕易動搖。
對自己付責(zé)，責(zé)任是嚴(yán)格的教官；對別人付責(zé)，責(zé)任是生命財(cái)產(chǎn)安全的保證；對國家付責(zé)，那是社會進(jìn)步的條件。
拋棄它，感到了站暫時的輕松，卻丟失了一生的光彩。
責(zé)任，是不可丟棄的使命，它肩付在人們的身上。
讓我們每個人都富有責(zé)任心，去戰(zhàn)勝與一次次突如其來的考驗(yàn)?zāi)前?/p>
英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。
” 責(zé)任不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。
一個人真正地成為社會一分子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他的背上。
它是一個你時時不得不付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢
因?yàn)樗罱K帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。
20世紀(jì)初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。
他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。
但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。
他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。
當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。
所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢
這件事你是沒有責(zé)任的。
”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。
” 償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。
”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗(yàn)，許多人通不過這場考驗(yàn)，逃匿了。
許多人承受了，自己戴上了荊冠。
逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。
承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪?，死了也仍然活著，精神使他們不朽?/p>
我們都知道那個天黑了還不肯回家，站在路邊哭泣的孩子。
因?yàn)樗緧?，別的孩子早散了，可他為了堅(jiān)守崗位寧愿站著哭泣，因?yàn)檫@是他的責(zé)任。
愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責(zé)任從小就在那里成長。
愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。
這些選一個.....都不錯哦
形容只專注一件事的名言警句有哪些
1. 花展：比喻姿態(tài)優(yōu)美.招展：迎風(fēng)擺動.常形容婦女打扮得十分艷麗. 2. 不能：不能抑制自己的感.已：停止. 3. 忍俊不禁：忍不住笑. 4. 黯然神傷：形容心中傷感,情緒低落. 5. 故弄玄虛：本意是故意玩弄使人迷惑的欺騙手段 6. 嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心思. 7. 想入非非：思想進(jìn)入虛幻境界,完全脫離實(shí)際,胡思亂想. 8. 不速之客：指沒有邀請自己來的客人.速：邀請. 9. 人聲鼎沸：人聲喧鬧的意思.鼎：古代一種三足兩耳的鍋.沸：水開.鼎沸：本意是鍋里的水燒開了,發(fā)出響聲. 10. 置之度外：不把它放在心上.度：考慮的意思. 11. 流光溢彩：形容色彩豐富,光亮奪目. 12. 人跡罕至：少有人來.跡：足跡.罕：稀少. 13. 隨聲附和：別人說什么,自己跟著說什么.形容沒有主見. 14．奔走相告：一邊奔跑,一邊告訴別人. 15．一張一翕：形容呼吸時一張一合. 16．異想天開：形容想法離奇,不切實(shí)際. 17．相映成趣：互相襯托. 18．禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生. 19．觸目傷懷：看到（家庭敗落的情況）心里感到悲傷.懷：心. 20．狼吞虎咽：形容吃東西又猛又急. 21．出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境界. 22．手足無措：形容舉動慌亂或沒有辦法應(yīng)付. 23．猝不及防：事情突然襲發(fā)生,來不及防備. 24．面面相覷：你看我,我看你,形容大家因驚懼或無可奈何而互相望著,都不說話.覷：看 25．饑腸轆轆：形容非常饑餓. 26．世外桃源：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界. 27．小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子現(xiàn)用來形容舉動十分謹(jǐn)慎絲毫不敢疏忽. 28．碌碌無為：平庸,沒有特殊能力. 29．血雨腥風(fēng)：指戰(zhàn)爭的可怕與殘忍. 30．取義成仁：即舍生取義,取：選取.義：正義. 31．敝帚自珍：比喻東西雖然不好,自己卻十分珍惜.敝：破舊.珍：貴重愛惜. 32．幕天席地：把天空當(dāng)作幕,把大地當(dāng)作席. 33．天壤之別：比喻差別極大.壤：地. 34．彈指而過：形容時間過得很快,彈一下手指頭就過了很多年. 35．栩栩如生：生動逼真,像活的一樣. 36．才華橫溢：形容很有文藝才能,并顯露出來. 37．深惡痛疾：厭惡、痛恨到極點(diǎn).惡：厭惡.疾：痛恨. 38．振聾發(fā)聵：發(fā)出很大的響聲,耳聾的人也能聽見.比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人.聵：耳聾. 39．別具匠心：另有一種巧妙的心思（多指文學(xué),藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思）. 40．溘然長逝：突然死去. 41．抑揚(yáng)頓挫：形容聲音高低轉(zhuǎn)折、和諧悅耳. 42．自出心裁：出于自心的創(chuàng)造和裁斷. 43．杳無消息：遠(yuǎn)得不見蹤影,沒有消息. 44．巧妙絕倫：靈巧高明,超過尋常的,沒有比得上它的. 45．惟妙惟肖：形容描繪得十分精妙逼真.肖：相似. 46．雍容典雅：形容文雅大方,優(yōu)美而不粗俗.雍：和諧. 47．錯落有致：交錯紛雜,富有情趣.致：情趣. 48．渾然一體：完整不可分割地構(gòu)成一個整體. 49．豐功偉績：偉大的功績. 50．錯綜復(fù)雜：形容頭緒繁多,情況復(fù)雜. 51．千頭萬緒：形容事情頭緒很多.緒：事情的開端. 52．不無裨益：不是沒有益處. 53．與日俱增：隨著時間的推移而不斷增長. 54．孜孜不倦：勤勉地工作,不知疲倦. 55．無邊無垠：寬闊沒有邊際.垠：界限；邊際. 56．坦蕩如砥：平坦得像磨刀石.坦蕩：寬廣平坦. 57．潛滋暗長：暗暗地不知不覺地生長.滋：生出. 58．旁逸斜出：（樹枝）從樹干的旁邊斜伸出來. 59.縱橫決蕩：縱橫馳騁,沖殺突擊. 60.蕩然無存：形容原有的東西完全消失,一點(diǎn)也不存在. 61．不可名狀：不能用語言形容.名：說出. 62．銳不可當(dāng)：鋒利無比,不可抵擋. 63．不毛之地：不長草木的地方.毛：指草木. 64．改邪歸正：不再做壞事,走向正路. 65．氣勢恢宏：形容氣勢極其雄偉.恢宏：廣大,寬廣. 66．心腹之患：比喻致命的禍害.心腹：喻要害. 67．生靈涂炭：形容人民處于極端困苦的境地.涂：泥沼；炭：炭火. 68．放蕩不羈：行動隨便,不受約束.放蕩不受拘束；羈：約束. 69．安然無恙：平安無事,沒有遭到損害.恙：病. 70．心曠神怡：心境開闊,精神愉快.曠：空闊；怡：和悅愉快. 71．撲朔迷離：比喻事物錯綜復(fù)雜,難于辨別. 72．執(zhí)迷不悟：堅(jiān)持錯誤而不覺悟. 73．開卷有益：讀書就有好處. 74．躍然紙上：形容活躍地呈現(xiàn)在紙上. 75．無精打采：形容不高興、不振作.采：精神；神色. 76．相提并論：把不同的人或事物混在一起來談?wù)摶蚩创? 77．大事渲染：大力夸張形容.事：作；渲染：繪畫方法,引申為夸張形容的意思 78．聲名狼藉：形容名聲壞到了極點(diǎn).狼藉：亂七八糟. 79．習(xí)以為常：長期都這樣,就把它當(dāng)成了常規(guī). 80．德高望重：品德高尚,名望很大. 81．墨守成規(guī)：因循守舊,不肯改進(jìn). 82．偃旗息鼓：放倒旗子,停止敲鼓.比喻事情終止.偃：放倒. 83．甘拜下風(fēng)：真心佩服.比喻自愿承認(rèn)不如人家.甘：甘愿、樂意；下風(fēng)：風(fēng)向的下風(fēng). 84．耐人尋味：意味深長,值得仔細(xì)體會琢磨. 85．拈輕怕重：接受工作時挑揀輕易的,害怕繁重的.拈：用手指拿東西. 86．漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡,毫不關(guān)心.漠：冷淡. 87．見異思遷：看到別的事物就改變原來的主意.本課指不安心工作,事業(yè)心不強(qiáng).異：另外的；遷：變動. 88．精益求精：好了還要求更好.益：更加. 89．滔滔不絕：形容話很多,連續(xù)不斷.滔滔：波浪滾滾. 90．投機(jī)取巧：指用狡猾的手段謀取個人利益. 91．通宵達(dá)旦：從天黑到天亮. 92．為富不仁：有錢而心狠,殘酷地剝削、壓迫窮人. 93．飽經(jīng)風(fēng)霜：形容經(jīng)歷過很多艱難困苦. 94．不輟勞作：不停止勞動.輟：停止. 95．無可奈何：沒有辦法可想. 96．無獨(dú)有偶：形容罕見的事物不只一件,居然還有和它同時出現(xiàn)的. 97．見微知著：看到一點(diǎn)苗頭,就知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢.微：微小；著：明顯. 98．司空見慣：表示某事常見,不足為奇. 99．首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難.沖：要沖.（重要道路會合的地方） 100．包羅萬象：內(nèi)容豐富,應(yīng)有盡有. 101．老態(tài)龍鐘：形容年老體衰、行動不靈便的樣子. 102．嗟來之食：今泛指帶有侮辱性的施舍. 103．拍案而起：拍著桌子憤怒地站起來. 104．懲前毖后：把以前的失敗作為教訓(xùn),使以后不再重犯.懲：警戒；毖：謹(jǐn)慎,小心. 105．屢見不鮮：多次見到,已經(jīng)不新奇了.鮮：新奇. 106．不攻自破：不用攻打,自己就潰敗了,形容防御薄弱,不堪一擊. 107．流水不腐,戶樞不蠹：流動的水不會腐臭,轉(zhuǎn)動著的門軸不會被蟲蛀蝕.戶樞：門軸；蠹： 108．言者無罪,聞?wù)咦憬洌罕M管意見不完全正確,提意見的人并沒有罪,聽取意見的人即使沒有對方所說的錯誤,也可以拿聽到的話來警惕自己. 109．有則改之,無則加勉：有這個缺點(diǎn)就改正,沒有就在以后注意. 110．姹紫嫣紅：形容各種好看的花. 姹：美麗. 嫣：嬌艷. 111．（精神）矍鑠：形容老年人很有精神的樣子 112．挑撥離間：在人與人之間搬弄是非,制造隔閡,使互相猜忌,產(chǎn)生矛盾. 挑撥：搬弄是非,引起糾紛.離間：拆散,隔開.（課文中：搬弄是非,引起糾紛,破壞團(tuán)結(jié).） 113．聲色俱厲：說話時聲音和臉色都顯得非常嚴(yán)厲 114．秉燭夜談：點(diǎn)著蠟燭深夜交談. 秉燭：拿著點(diǎn)著的蠟燭. 115．才疏學(xué)淺：見識不廣學(xué)問不深. 疏：粗,空虛. 116．深居簡出：平日老在家里呆著,很少出門. 簡：少 117．終南捷徑：指達(dá)到目的的便捷途徑. 118．自命不凡：自以為不平凡.形容高傲自負(fù)的樣子. 自命：自認(rèn)為. 119．循序漸進(jìn)：按一定的順序逐漸推進(jìn). 循：按照 120．舉一反三：舉出一件或一方面已知的事理,可以退之與其同類的許多事理. 反：推演 121．明哲保身：原指明智的人不參與可能給自己帶來得危險的事 122．風(fēng)燭殘年：比喻臨近死亡的晚年（風(fēng)燭：風(fēng)中之燭） 123．不可救藥：病重到不可救治.比喻人或事物壞得沒有法兒挽救（藥：治） 124．大步流星：形容腳步邁得大,走得快. 125．月朗星?。涸鹿饷骼?星星稀少. 126．無緣無故：沒有什么原因,平白無故 127．變賣典質(zhì)：典質(zhì)：用土地、房屋或其它東西作為抵壓向人借錢. 128．碌碌無為：平庸無能,無所作為. 129．成群結(jié)隊(duì)：指聚集到一起,形成了隊(duì)伍 130.就地取材：在當(dāng)?shù)剡x取材料.就當(dāng)?shù)剡x用人才. 131.鄭重其事：嚴(yán)肅認(rèn)真地對待這件事. 132.世人矚目：世界上的人都注視（目）. 133.逞強(qiáng)施威：顯示自己能力強(qiáng),施展威風(fēng). 134.提心吊膽：形容十分擔(dān)心或害怕,也說懸心吊膽. 135.滿腔義憤：充滿心中,對違反正義的事情所產(chǎn)生的憤怒. 136.節(jié)衣縮食：省吃省穿,泛指節(jié)儉. 137.鬼鬼祟祟：偷偷摸摸,不光明正大 138.報(bào)仇雪恨：采取行動,打擊仇敵,洗雪仇恨. 139.妄自尊大：狂妄的自高自大. 140.不攻自破：不用攻打,自己就潰敗了,形容防御薄弱,不堪一擊,也指論點(diǎn)活情節(jié)漏洞百出,經(jīng)不起反駁. 141.百廢待舉：許多荒廢了的事情都等待著去做. 142.充耳不聞：塞住耳朵不聽,形容拒絕聽取別人的意見或勸告. 143.痛心疾首：形容痛恨到極點(diǎn).疾首：頭痛. 144．疾風(fēng)知勁草：疾：急速,猛烈. 145．荼毒生靈：殘害人民.荼毒：毒害、殘害.生靈：人民. 146．富貴不能淫：不為金錢地位所迷惑.淫：迷惑. 147．貧賤不能移：不因貧窮低賤而改變志向.移：改變（志向）. 148．威武不能屈：在權(quán)勢、壓力面前不屈服.屈：屈服. 149．旁征博引：為了表示論證充足而廣泛地引用材料. 150．振振有辭（詞）：形容理由似乎很充分,說個不休.
找一個關(guān)于奮斗方面的經(jīng)典句子要超級經(jīng)典的．
1.跟你在一起就是好日子。
夏琳 2.-如果我一輩子窮困，你還會愛我嗎
陸濤 -如果你一輩子努力，即使窮困我也還愛你。
夏琳 3.我只知道我在被你騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時候心里是最滿足的。
米萊 4.一個人呢一生中他可能做過很多好事他都會忘記，但等他到老的時候他真正記起來的是他做過的壞事。
徐志森 5.壞事就是你怎么忘也忘不了的事 徐志森 6.每個人都只能年輕一次，這是人生最邪惡的地方。
忘了誰說的 7.無論什么時候，當(dāng)你聽到一件事情對自己太有利了，那你就絕對不要相信。
忘了是米萊他爸還是徐志森了 8.有的時候人會摔一跤，趁這個機(jī)會應(yīng)該回頭看一看，看看自己曾經(jīng)走過的路，用不著匆匆忙忙往前走，也許你想明白了以后你就會發(fā)現(xiàn)，前面的東西根本就不重要，該有的我們都有了。
米萊他爸 9.你喜歡他，他不當(dāng)回事兒，這就是欺負(fù)你。
最經(jīng)典的是陸濤那句港臺腔： 可是~魚并沒有說他會愛上哪一滴水啊~我這張過了期的舊船票怎么就登不上你那艘開不動的破船啊
夏琳每個人都只能年輕一次，這是人生最邪惡的地方。
忘了誰說的
