論持久戰(zhàn)經(jīng)典語句
先用空間換取時間，再用時間換回空間。
《論持久戰(zhàn)》的問世，不是偶然和孤立的。
在此之前的1935年，就提出了抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題；1937年，又提出了《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務》；為提高全黨干部素質(zhì)、迎接即將到來的戰(zhàn)斗，還在延安抗日軍政大學作了《實踐論》、《矛盾論》的演講。
對偉人來說，這樣的寫作也恐怕是空前絕后。
敵之強，我之弱，使領袖充分認識到，抗日戰(zhàn)爭的長期性和殘酷性，必須要發(fā)動千百萬的同胞，形成人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。
1938年5月那個春天，寫下了《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》。
反對“速勝論”、“亡國論”，科學和系統(tǒng)地指出抗戰(zhàn)的必勝，也是在那個5月，在延安窯洞的油燈下，奮筆疾書，廢寢忘食，直至沉思中右腳布鞋被火盆燒了一個洞，直至突然頭痛一陣暈厥驚動了醫(yī)生前來。
終于，連續(xù)七天七夜，寫就長達5萬多字的雄文——《論持久戰(zhàn)》。
參考資料：
《論持久戰(zhàn)》的經(jīng)典句子“敵退我進”后的4句話是什么
敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。
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論持久戰(zhàn)的好詞好句
《論持久戰(zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機地結(jié)合起來、貫穿始終，用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局。
以下是我總結(jié)的幾句經(jīng)典語句：1、第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。
第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。
第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。
2、統(tǒng)一戰(zhàn)線必須堅持下去；只有堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能堅持戰(zhàn)爭；只有堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線和堅持戰(zhàn)爭，才能有最后勝利。
3、武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。
4、我們的戰(zhàn)爭是神圣的、正義的，是進步的、求和平的。
不但求一國的和平，而且求世界的和平，不但求一時的和平，而且求永久的和平。
5、中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義要有三個條件；第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運動的興起。
就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的。
6、戰(zhàn)爭的目的不是別的，就是“保存自己，消滅敵人” 7、抗日戰(zhàn)爭中的決戰(zhàn)問題應分為三類：一切有把握的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗應堅決地進行決戰(zhàn)，一切無把握的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗應避免決戰(zhàn)，賭國家命運的戰(zhàn)略決戰(zhàn)應根本避免。
8、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是全軍全民的統(tǒng)一戰(zhàn)線，決不僅僅是幾個黨派的黨部和黨員們的統(tǒng)一戰(zhàn)線；動員全軍全民參加統(tǒng)一戰(zhàn)線，才是發(fā)起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本目的。
9、兵民是勝利之本
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不知道對你有沒有用。
全國抗戰(zhàn)開始以前，國內(nèi)的親日妥協(xié)派即宣揚“中國武器不如人，戰(zhàn)必敗”。
全國抗戰(zhàn)開始以后，他們又散布“戰(zhàn)必大敗，和未必大亂”，“再戰(zhàn)必亡”的論調(diào)。
當南京失陷后，亡國論更是鼓噪一時。
與此相反，抗戰(zhàn)初期國內(nèi)許多人有—種毫無根據(jù)的樂觀傾向。
他們低估日本的力量，甚至以為日本不能打到山西。
勝利后，一些人被沖昏了頭腦，認為是“準決戰(zhàn)”，“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”。
這些速勝論者不贊成實行動員入民力量的持久戰(zhàn)的方針。
另外，不少的人輕視中游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位，只把勝利希望寄托于正規(guī)戰(zhàn)，甚至反對八路軍“基本的是游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運動戰(zhàn)”的正確戰(zhàn)略方針。
為了闡明中國共產(chǎn)黨的全面全民族的抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，具體指出為什么是持久戰(zhàn)，怎樣進行持久戰(zhàn)，如何爭取最后勝利，駁斥“亡國論”、“速勝論”的濫調(diào)，撥開人們思想上存在的迷霧，堅定持久抗戰(zhàn)的勝利信心，同時也回答國際朋友們存在的疑慮，中國共產(chǎn)黨和八路軍的一些領導人張聞天、、朱德、劉少奇等，先后發(fā)表文章。
依據(jù)馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論的基本原理，結(jié)合中國的實際，總結(jié)抗戰(zhàn)l0個月的經(jīng)驗教訓，并集中全黨的智慧，于1938年5月，連續(xù)發(fā)表了和兩篇重要軍事論著。
在中著重論述了下列問題： 客觀地、全面地考察了發(fā)生和發(fā)展的特殊規(guī)律。
他指出，不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在20世紀30年代進行的一次決死的戰(zhàn)爭。
他分析了中日雙方互相矛盾著的四個基本特點：敵強我弱，敵小我大，敵退步我進步，敵寡助我多助。
日本是一個帝國主義強國，其軍力、經(jīng)濟力和政治組織力雖強，但其國小，人力、物力、財力不足，加之戰(zhàn)爭的非正義性、野蠻性，必然失道寡助。
中國雖是半殖民地半封建的弱國，但處于進步的時代，有共產(chǎn)黨及其軍隊為團結(jié)抗戰(zhàn)的核心，加之地大物博、人多兵多，以及戰(zhàn)爭的正義性，必然能得到全民的支持和國際上的援助。
這些基本持點規(guī)定了是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的。
批駁了只看到敵強我弱的不利方面，而看不到有利方面的“亡國論”，也批駁了只看到有利方面，而不承認敵強我弱方面的“速勝論”。
他指出中國決不會亡，但也不能速勝，并勾畫出了持久戰(zhàn)必經(jīng)的過程、解決了進行持久戰(zhàn)的一系列具體方針和原則。
為取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，就戰(zhàn)爭和政治的關系指出，抗日戰(zhàn)爭是全民族的戰(zhàn)爭，它的勝利，離不開戰(zhàn)爭的政治目的一一驅(qū)逐日本帝國主義、建立自由平等的新中國，離不開堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針，離不開全國軍民的動員。
一句話，戰(zhàn)爭一刻也離不了政治。
爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本條件，是全軍全民的廣大的政治動員。
兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源存在于民眾之中。
動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成了彌補武器等等缺陷的補救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭因難的前提。
科學地見持久戰(zhàn)將具體表現(xiàn)于三個階段之中。
第—階段，是敵之戰(zhàn)略進攻，我之戰(zhàn)略防御的時期。
第二階段，是敵之戰(zhàn)略保守，我之準備反攻的時期。
第三階段，是我之戰(zhàn)略反攻，敵之戰(zhàn)略退卻時期。
從中日雙方實力的基本情況，指出了各階段敵我力量變化的趨勢。
在第一階段的戰(zhàn)略防御中，敵雖占領中國的大片土地，取得一定的勝利，但其兵力、財力、物力的消耗都將開始表現(xiàn)竭蹶狀態(tài)。
中國方面雖受頗大的損失，但同時有很大的進步，統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和擴大，全國空前的團結(jié)，對敵人的堅強抵抗，最終將使敵停止戰(zhàn)略進攻。
但由于中日強弱的懸殊，在敵停止戰(zhàn)略進攻后，中國距離反攻的程度還相差很遠，尚難舉行戰(zhàn)略反攻，必須有一個相當長的階段，繼續(xù)消耗、削弱敵人的力量，積蓄壯大自己的力量，進一步改變敵我力量的對比，才能造成反攻的必要條件。
這個重要的第二階段，即為相持階段。
相持階段的理論，是獨創(chuàng)的以弱勝強的戰(zhàn)略理論，它是持久戰(zhàn)理論的精髓。
指出，在相持階段中，敵企圖保守占領地，對中國人民進行掠奪，但是在他的面前又遇到頑強的游擊戰(zhàn)爭。
此階段的主要作戰(zhàn)形式是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之。
游擊戰(zhàn)爭的廣泛開展，可能使敵只能保守占領地的1\\\/3左右的區(qū)域，2\\\/3左右仍然是中國的，這就是敵人的大失敗。
這個階段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴重的破壞。
要準備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程。
相持階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，也將是最困難的時期．然而它是轉(zhuǎn)變的樞紐。
中國將變?yōu)楠毩€是淪為殖民地，不決定于第一階段大城市之是否喪失，而決定于相持階段全民努力的程度。
中國將在此階段中獲得轉(zhuǎn)弱為強的力量，從而演出最精彩的反攻的結(jié)幕。
第三個階段是收復失地的反攻階段，運動戰(zhàn)仍是主要作戰(zhàn)形式。
此時，主要依靠中國自己在前階段和本階段繼續(xù)生長著的力量，同時，還須依靠國際援助的增長和日本困難的增長。
由于中國政治和經(jīng)濟不平衡的狀態(tài)，戰(zhàn)略反攻在前期將不是整齊劃一的姿態(tài)，而是帶地域性的和此起彼落的姿態(tài)。
戰(zhàn)略反攻將逐漸變戰(zhàn)略內(nèi)線為戰(zhàn)略外線，直至打到鴨綠江邊。
所謂堅持抗戰(zhàn)到底，就是要走完這個階段的全過程。
在這里，明確提出了中國戰(zhàn)略反攻力量依靠的基點，反攻作戰(zhàn)的特色，以及反攻應有的徹底性。
提出進行持久戰(zhàn)的具體方針是：“在第一和第二階段即敵之進攻和保守階段中，應該是戰(zhàn)略防御中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的進攻戰(zhàn)。
戰(zhàn)略持久中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的速決戰(zhàn)，戰(zhàn)略內(nèi)線中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的外線作戰(zhàn)。
在第三階段中，應該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
”還辯證地論述了殲滅戰(zhàn)與消耗戰(zhàn)的關系。
要改變敵我力量總對比，就要在戰(zhàn)略上消耗敵人。
要減殺敵軍強的因素，破壞其優(yōu)勢和主動，就要靠戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的外線速決進攻所造成的殲滅戰(zhàn)。
戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的內(nèi)線防御戰(zhàn)對敵人的消耗，只能起輔助作用。
中國之能夠進行持久戰(zhàn)，用殲滅戰(zhàn)達到消耗是主要的手段。
所設計的中國全面全民族的抗日戰(zhàn)爭，最光輝和特殊的方面，是表現(xiàn)為人類戰(zhàn)爭史上空前的犬牙交錯的戰(zhàn)爭形態(tài)。
整個抗日戰(zhàn)爭處于戰(zhàn)略內(nèi)線的地位，但主力軍在內(nèi)線，游擊戰(zhàn)爭在外線，形成夾攻敵人的奇觀。
各敵后游擊區(qū)都以自己為內(nèi)線，以其他各區(qū)為外線，又形成夾擊敵人的戰(zhàn)線。
在戰(zhàn)略防御階段，戰(zhàn)略內(nèi)線作戰(zhàn)的正規(guī)軍是后退的，但戰(zhàn)略外線作戰(zhàn)的軍隊，則廣泛向敵后方大步前進。
這樣就形成了有后方作戰(zhàn)和無后方作戰(zhàn)，包圍和反包圍，大塊和小塊的復雜形態(tài)。
對持久戰(zhàn)總的趨勢和結(jié)局的論斷是，中國進行的這種持久戰(zhàn)，不但在戰(zhàn)場上改變著敵我之間的強弱優(yōu)劣形勢，而且將逐漸地變化著總的形勢，再配合著敵人內(nèi)部的變動和國際的有利形勢，就能使我總的形勢走到平衡，再由平衡走到我優(yōu)敵劣。
“中國由防御到相持到反攻，日本由進攻到保守到退卻一－這就是的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。
”這個戰(zhàn)爭，不但將影響中日兩國，大大推動兩國的進步，而且將影響到世界，推動各被壓迫民族的進步。
全中國人民都應自覺地投入這個戰(zhàn)爭中去，中華民族的解放將從這個戰(zhàn)爭中得來。
在中指出，抗日戰(zhàn)爭中，正規(guī)戰(zhàn)爭是主要的，游擊戰(zhàn)爭是輔助的，那末，為什么提起戰(zhàn)略問題呢?游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題是在這樣的情況下發(fā)生的：中國是一個大而弱的國家，它被另—個小而強的國家所攻擊，但是這個大而弱的國家卻處于進步的時代，在這樣的情況下，敵人占地甚廣和戰(zhàn)爭的長期性發(fā)生了。
因此抗日游擊戰(zhàn)爭就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨作戰(zhàn)，并且由于有中國共產(chǎn)黨領導的堅強軍隊和廣大人民群眾存在，游擊戰(zhàn)爭就不是小規(guī)模的。
而是大規(guī)模的，規(guī)定了游擊戰(zhàn)爭不能不做許多異乎尋常的事情，于是根據(jù)地的問題、戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進攻、向運動戰(zhàn)發(fā)展等問題也發(fā)生了，這就要求把中國抗日的游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略的觀點上加以考察。
指出，抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略綱領是：主動地靈活地有計劃地執(zhí)行防御中的進攻戰(zhàn)、持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)加內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)，以及與正規(guī)戰(zhàn)爭相配合、建立根據(jù)地戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進攻、向運動戰(zhàn)發(fā)展、正確的指揮關系。
這六項，是達到保存和發(fā)展自己，消滅和驅(qū)逐敵人，配合正規(guī)戰(zhàn)爭，爭取最后勝利的必要途徑。
根據(jù)中日戰(zhàn)爭的特點和規(guī)律，把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位來考察，這是對的重大發(fā)展。
他要求廣大的游擊戰(zhàn)爭，逐步向運動戰(zhàn)發(fā)展，以擔負起決定戰(zhàn)爭命運的重擔。
他強調(diào)建立游擊戰(zhàn)爭的根據(jù)地的必要性和重要性，認為它是游擊戰(zhàn)爭賴以執(zhí)行自己的戰(zhàn)略任務，達到保存和發(fā)展自己、消滅和驅(qū)逐敵人之目的的戰(zhàn)略基地。
沒有這種戰(zhàn)略基地，一切戰(zhàn)略任務的執(zhí)行和戰(zhàn)爭目的的實現(xiàn)就失掉了依托。
根據(jù)地是關系游擊戰(zhàn)爭生存和發(fā)展的生死攸關問題，沒有根據(jù)地就得不到群眾人力、物力、財力的支援，就失去了進退的依托，在敵人反復殘酷的進攻下，就不能長期堅持和發(fā)展。
指出，首先應在山地建立鞏固的根據(jù)地，作為長期堅持的重要堡壘，然后向平原和河湖港汊地帶發(fā)展，建立臨時根據(jù)地，并逐漸發(fā)展為鞏固的根據(jù)地。
和，是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義從實際出發(fā)解決戰(zhàn)爭問題的光解典范，是軍事思想的重要組成部分，是中華民族抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略綱領。
它發(fā)展了弱國戰(zhàn)勝強敵的戰(zhàn)略理論，它從思想上、理論上武裝了廣大群眾，對中國人民堅定抗日信心，堅持持久抗戰(zhàn)，爭取抗日的最后勝利、具有極大的動員和指導作用。
