大禹治水的精神及受到的啟發(fā)，寫一寫
大禹治水的豐功偉績及其精神， 數(shù)千年來被后世的人民傳頌不息。
不僅被夏、商、周三代所緬懷贊頌， 而且也得到春秋戰(zhàn)國時諸子百家的一致肯定。
大禹治水不只是一種歷史的現(xiàn)象和歷史的功績， 它還留給后人最最寶貴的精神與財富。
在長期的治水過程中所形成的大禹治水精神也給予了我們一個很大啟示—— 只有想不到的，沒有做不到的。
面對如此強大的洪水，大禹下定了決心要把洪水趕到海里去，最后終于成功了。
只要我們的心中有“堅持 ” 二字，就一定會收獲 豐碩的果實
我們要學習 他的堅持不懈、大公無私的精神，只有這樣才能成為一位有用之才。
寫出體現(xiàn)墨家思想的實際事例
魯迅小說《理水》里的大禹，作為墨家的代言形象，“八年于外，三過家門而不入”，忙于治水，體現(xiàn)的是苦行濟世的精神。
大禹是墨家學派推崇的“大圣”，大禹的人格精神是墨家所推崇的人格精神。
《理水》的題材是大禹治水的故事，作品一方面敘寫了考察大員的腐敗和文人學者的無恥，一方面描述了大禹忘我地為民除害興利的感人事跡，運用對比手法塑造出一個公而忘私、拼命硬干的古代英雄形象。
大禹的性格是多方面的，比如不尚空談，注重考察實情，敢于改變祖宗成法等。
但最突出的是他那“孽孽”不息為天下的崇高品質(zhì)。
他看到洪水滔天，“下民都浸在水里”，心急如焚。
為了平息洪水，他“討過老婆，四天就走；生了阿啟，也不當他兒子看；風里雨里，四處奔波；得了‘鶴膝風’，也不肯休息。
”小說描寫的是大禹的事情，從魯迅對《理水》的創(chuàng)作可以看出是對墨家思想精神的肯定和贊揚。
雖然墨家思想具有其時代局限性，但從總體上看，墨家學說是先秦時期最具人民性的一種學說，同時墨家的兼愛學說與西方的博愛有很大的相似之處，而墨子所提倡并且身體力行的那種忘我實干的人格精神又是災(zāi)難深重的現(xiàn)代中國所需要的。
所以，這就是魯迅創(chuàng)作《理水》以肯定和贊揚墨家學說和墨家人格精神的原因。
大禹治水的精神,我們用哪些成語?
過門不入、三過家門而不入、堵不如疏、大禹治水、洪水猛獸、1、過門不入，過：路過；入：進入。
路過家門卻不進去。
形容恪盡職守，公而忘私。
出處：戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁下》：“禹稷當平世，三過其門而不入。
”翻譯：禹、稷在平世，三次路過家門都不進去。
2、三過家門而不入亦稱三過其門而不入，這是大禹治水中發(fā)生的故事。
為了治水，大禹曾三過家門而不敢入。
大禹三過家門而不入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。
用法：大禹治水三過家門而不入，為了紀念夏禹治水功績，曾在此先后建了夏禹祠、涂后祠，并塑有夏禹和涂后的塑像，立有禹王治水碑，以為紀念。
3、堵不如疏，原意指治水時一味封堵不如合理疏導(dǎo)，后引申為對事物，尤其是現(xiàn)階段難以判定其影響好壞的新興事物，處理者不應(yīng)當直接封殺壓制，而應(yīng)采用疏泄引導(dǎo)的方式將事物納入正軌，從而避免因為暴力壓堵所引起的強烈反彈。
用法：但堵不如疏，萬獸門人的暴戾之氣，隱棲在冰洞修行的神獸霧駿受到了干擾現(xiàn)身一探究竟。
4、大禹治水，大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。
面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了堵的辦法，對洪水進行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智。
用法：班主任工作就如大禹治水，反靠堵塞行不通，重在疏導(dǎo)。
5、洪水猛獸是一個成語，讀音是hóng shuǐ měng shòu，比喻極大的禍害。
猛獸：殘食人畜的野獸。
出處：葉圣陶《丁祭》 當初革命軍來了，以為全是洪水猛獸一般的家伙，原來倒不少我輩中人。
大禹治水給我們的啟示作文200字
大禹治水給我們的啟示今天，我們學習了一篇文章，名叫《大禹治水》。
這個故事是這樣的：洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋。
大禹帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們，堵住洪水，可沒有成功。
有一次，大禹散步的時候，偶然看見孩子們玩水，他們挖了幾個小孔，把水引出。
大禹看后，靈機一動。
他用了很長的時間去查看地形。
然后，大禹帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們劈了九座大山，挖了5條大河，克服了許多的困難，經(jīng)歷千辛萬苦，終于把水治好了。
我在學習上應(yīng)該學習他們，不怕困難，持之以恒，百折不撓，契而不舍，而不是半途而廢的精神。
希望我的回答對你有所幫助
大禹治水用疏導(dǎo)的方式有什么好處
水往低處流，用疏可以使其隨人的意愿來流動，而堵是無濟于事的
大禹治水名言
“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
”【拼音】：qiè ér bù shě【釋義】：鍥：鏤刻；舍：停止。
不斷地鏤刻。
比喻有恒心，有毅力。
【出處】：《荀子·勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
”【例句】：夫固謂一人～，則行美于本性矣。
★章炳麟《菌說》讀完《大禹治水》這個古老的英雄故事，我深深地被大禹這種滿腔熱忱，處險不驚的精神感動。
這個故事所講述遠古時期，滔滔洪水淹沒了田野，沖毀了村莊，平原上的人紛紛逃到了山上去了。
在這樣的危急關(guān)頭，大禹接受了治水的重任。
大禹采取了與父親截然不同的“疏”的辦法，他開掘河道，引導(dǎo)積水，終于把洪水排到大海里去了，為人民造了福。
介紹：我的家鄉(xiāng) 紹興
一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風俗百態(tài)。
紹興，因深厚的底蘊，催生了新的經(jīng)濟步伐；歷史的精神，振興了新的文化結(jié)構(gòu)；使充滿韻味的水城顯示了勃發(fā)的生機。
這是在CCTV中國最佳魅力城市的評選中，對紹興的頒獎詞。
溫婉的言語道盡了紹興古城文脈，展現(xiàn)了古城神韻。
讀《愛晚亭》有感
凡是到過長沙的，誰不知道有座岳麓山
游過岳麓山的，誰不記得愛晚亭呢
愛晚亭的名字是這麼美，這麼雅，這麼富有詩意，使人一見便會聯(lián)想起杜牧的詩來：「遠上寒山石徑斜，白云深處有人家；停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
」愛晚亭的名字是不是因為杜牧的詩而起的，那就不可考證了。
游山資格很老的人，都知道先由那條直通五輪塔的馬路上山，再由昆濤墓，直上黃興墓，云麓宮，然后再折下來經(jīng)蔡松坡墓，青楓峽，而至愛晚亭。
如果你是早晨八點動身，最好在云麓宮吃午飯。
有力氣的話，還可爬到山頂看看那塊字跡模糊的禹碑，那是記載?大禹治水的豐功偉績的。
岳麓山雖然不怎麼高，也不十分大，一天功夫可以把它一覽無余，但它有三個特點：第一，是先烈先賢的古跡多，使游人處處受到一種感動和啟示。
他們一面欣賞名勝，一面緬懷先烈那種為國犧牲的精神，不由得從內(nèi)心發(fā)生一種崇敬和景仰，無形中，他們的人格受到感化，精神受到鼓舞。
我曾親眼看見一個詩人在黃興墓前徘徊低吟了兩小時，也看見軍人和記者把幾位烈士的殉難經(jīng)過詳細地記下來。
第二，岳麓山雖然不雄壯，但很秀麗，雖然沒有瀑布，但它有一條來自山頂，流入湘江的小清溪，也就是愛晚亭旁邊的一個勝景。
水是那麼清，那麼甜，流水的調(diào)子是那麼幽雅而令人心醉。
第三，在青楓峽裏聽濤聲，比在衡山 黑龍?zhí)堵犉俨歼€有趣。
微風起時，楓葉便發(fā)出輕細的軟語，恰像愛人躲在樹叢喁喁情話。
猛不防，一陣疾風吹來，松濤像萬馬奔騰，鼓樂齊奏，使你聽了好像覺得天地在旋轉(zhuǎn)，萬物在歡唱，在狂舞；這時候，你根本忘記了自身的存在，只覺得大自然的偉大，神秘。
你到了這種境界，完全與大自然合而為一，你沒有憂愁，沒有煩惱，沒有痛苦；你所感到的只是自我的渺小與無能，你恨不得化身為落葉，隨風飄蕩，該有多麼輕松自由
回頭再看看水裏的蝦和螃蟹，你會更羨慕它們的無拘無束，自由自在。
所以我說青楓峽和愛晚亭簡直是使人樂以忘憂的地方。
有了上面所說的三個特點，岳麓山便成了無人不曉的名山。
有時候我遇見到過長沙的外省朋友，就喜歡問他：「你到過岳麓山嗎
」「到過，嬌小玲瓏，美極了
」對方這麼回答我，我很高興，但隨即問他：「你到過青楓峽和愛晚亭嗎
」「沒有，我到過云麓宮。
」這時我真替他可惜，一定沒有「長沙老手」做向?qū)?，所以遺漏了這兩處風景清幽的最好地方。
其實青楓峽和愛晚亭是相連的，有一條斜斜的石徑，經(jīng)過愛晚亭的右邊，直達青楓峽，這兒是全岳山麓楓樹、松樹最多的地方。
夏天，當柏油路上印?一個一個的膠皮輪的痕跡，熱得連鳥兒也停止了歌唱的時候，而一來到這裏，涼風習習，樹影婆娑，由葉縫裏漏下來的陽光，在石徑上印上許多整齊的圖案畫。
它們閃?金色的光輝，像水銀似的流動?，但并不消滅，老是那麼隨風舞動。
看久，眼睛會花，腦筋也會亂。
這和聽濤聲的感覺又不同：你周身會感到輕松愉快，感到飄飄然，感到人生充滿了快樂，充滿了希望，前途像陽光一般燦爛，生命像一團火。
這時候，最適宜坐在愛晚亭裏靜靜地聽鳥語，聞花香，聽流水潺潺，松濤吟嘯，看天邊云霞變幻，落日余暉。
愛晚亭，我真太愧對你了。
十五歲的那年，當我還是梳?兩條小辮子的時候，我第一次和你結(jié)因緣，一直到今天，我沒有一時忘記過你
記得那時候，我曾寫下這樣的句子：「我愿永遠安靜地躺在青楓峽裏，讓血紅的楓葉為我做棺蓋，潺潺的流水，為我奏凄切的挽歌。
」但一直到今天，我還沒有把你的美，你的深情，你給與游人的快樂和安慰寫出來。
我真不知要怎樣來描寫你；不知有多少初戀的情人，愿意永久躺在你的懷抱
不知有多少失戀的人，跑去你那兒哭訴他傷心的遭遇
一年到頭，你有四時不同的姿色：春天，你像一個含苞待放的蓓蕾，你像初出湖水的荷芙，你像一個娉婷的少女，你脈脈含情，滿身都披?嫩綠，使人一見你，便感到一種青春的活力在跳動，青春的熱情在奔流。
夏天，你像一朵絢爛地開放的玫瑰，濃蔭遮住了陽光，你不再是含羞答答的少女，而是熱情如火如荼的姑娘。
在城市裏受炎熱熬煎的人們，誰也希望整天躺在你的懷抱裏，接受你微風的撫摸，溫情的安慰。
秋天，你更?媚了，并不因秋風蕭索而使你消瘦，使你憔悴；相反地，秋高氣爽，你更顯得瀟灑風流，孤高雅潔。
這時候，有不少雅人詞客在明月朗照的深夜，倚在你的身邊，聽你綿綿的絮語，細??秋夜的幽情；尤其最美的是絢爛的紅葉，點綴在翠綠重?的樹叢裏，是那麼鮮艷奪目，令人陶醉。
冬天，你更美麗了，白皚皚的雪把整個岳麓山點綴成純銀世界，青楓峽裏滿眼都是玉葉瓊枝，雪花飄舞。
溪水并不因為寒冷而凍結(jié)，它還是那麼日夜不停地流?奔向湘江。
你，愛晚亭啊
你經(jīng)過了春、夏、秋、冬四季的盛衰，但你并不曾改變絲毫，古老的蒼松翠柏，還是那麼挺立在風雪之前。
在陽光的日子，或者是大雪紛紛的冷天，仍然有一??的男女青年和白發(fā)飄蕭的老人，他們都去踏雪尋梅，瞻仰你這不屈不撓的英姿。
愛晚亭，我是民國二十六年的秋天和你告別的，我把你付與我的熱情和堅毅帶到了前線，又帶回后方。
如今你已渡過了十余載苦難的時光，滄海桑田，不知又有多少親友傷亡
愛晚亭啊，十余年來你已受過了不知多少次劇烈的炮火洗禮，受過無盡的創(chuàng)傷，你是否也在日夜悲傷
溪水嗚咽，蟬聲凄絕。
寫到這裏，我的心弦在顫動，我的熱淚在奔流。
我凝視?灰色的天空，托悠悠的白云，帶給你一顆赤熱的心和滿腔的懷戀
……
