人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛，這句話原來的句子是什么?

原來的句子人固有一死，或重于泰山，或輕毛，用之異也。

西漢時期，太史馬遷為實現(xiàn)父親的遺愿繼續(xù)編著《史記》，因李陵事件被施以酷刑。

他強忍痛苦，終于在公元前91年完成歷史巨著《史記》。

他在《報任少卿書》中談到對死的認識：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

”

人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛的名言警句

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

——文天祥茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。

——林則徐補充：過零丁洋[作者] 文天祥 [全文] 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

譯文回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個年頭。

國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。

惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。

人生自古以來有誰能夠長生不死

我要留一片愛國的丹心映照史冊。

赴戍登程口占示家人二首[作者] 林則徐 [全文] 【其一】出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。

時事難從無過立，達官非自有生來。

風濤回首空三島，塵壤從頭數(shù)九垓。

休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺。

【其二】力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。

戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

譯文【其一】我離家外出去遠行，無論到哪里，都會敞開寬闊的胸懷。

我們要樂觀曠達，心里不要難受悲哀。

世上的大事、國家的大事，是很難從沒有過錯中成功的，就連高官達貴也不是天生得來。

回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國侵略者。

從今以后，我將游歷祖國大地，觀察形勢，數(shù)歷山川。

不要理會那般人幸災樂禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺”之類的混話。

【其二】我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。

一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。

如果對國家有利，我將不顧生死。

難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎

我被流放伊犁，正是君恩高厚。

我還是退隱不仕，當一名成卒適宜。

我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行。

舉一個例子說說還有誰的死是重于泰山的，概括寫出他的英雄事跡，不少于50字。

李大釗的死重于泰山。

李大釗同志是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，一生為人民服務。

他領(lǐng)導了1926年3月18日北京人民反帝反軍閥的群眾示威活動，至死都在跟敵人作斗爭，寧死不屈。

所以說，李大釗同志的死是重于泰山的。

司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

”這句話是出自

這句話出自司馬遷的《史記》，固的意思是：本來 或的意思是：有的于的意思是：比這句話的意思是：人本來就會死，有的人死的比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕請采納～謝謝，希望能幫助的你

人固有一死或重于泰山或輕如鴻毛，這句話是誰的名言

反映了他當時怎樣的思想。

出自寫史記的司馬遷的《報任安書》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘[屈]體受辱；其次易服受辱，其次關(guān)木索，被菙楚受辱，其次剔毛發(fā)，嬰金鐵受辱，其次毀肌膚，斷肢體受辱，最下腐刑極矣。

”人固有一死, 或重于泰山， 或輕于鴻毛。

這句話贊揚張思德是為人民服務而犧牲，其死重于泰山，進而教育廣大黨員干部戰(zhàn)士要向張思德學習為人民服務的精神。

人故有一死，或輕于紅毛，或重于泰山，這句話誰講的。

出自寫史記的司馬遷的《報任少卿書》，原文:“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

”