描寫美食的句子

美食的時(shí)間是快樂的，等待美食出爐的時(shí)間是最快樂的。

—道總司30977小餅如嚼月，中有飴。

——蘇軾文藝·贊美26358世界上最治愈的東西，第一是美食，第二才是文字。

——丁卉哲理28087山暖已無梅可折，江清獨(dú)有蟹堪持。

——陸游文藝·贊美19958秀色掩今古，荷花羞玉顏。

——李白李白·美麗·女人·暗戀18854鮮鯽食絲膾，香芹碧澗羹；蜀酒濃無敵，江魚美可求。

——杜甫文藝17858烹飪就像愛一樣，要么全心全意投入，要么完全放棄。

——哈里特·馮·霍恩16543人世間，唯有愛與美食不可辜負(fù)，愛已經(jīng)辜負(fù)的太多了，美食就不能再辜負(fù)了。

——青慕15651青青竹筍迎船出，白白紅魚入饌來。

——杜甫13035新津韭黃天下無，色如鵝黃三尺余，東門彘肉更奇絕，肥美不減胡羊酥。

——陸游文藝·贊美12038美食和風(fēng)景，可以抵抗全世界所有的悲傷和迷惘。

——張嘉佳13649蜀酒濃無敵，江魚美可求。

——杜甫9825生活就是魔法意大利面的結(jié)合。

——弗雷德里·費(fèi)里尼10237人間定無可意，怎換得玉膾絲莼。

——陸游8927秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘。

——蘇軾文藝8122“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的質(zhì)，而非量。

——梁實(shí)秋9032長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。

紅樓夢中的飲食雜談

要說《紅樓夢》的飲食就不得不提劉姥姥幾進(jìn)大觀園，劉姥姥因生活所迫，來到賈府求助，賈府上上下下對她還挺不錯(cuò)，托賴賈府上下恩光，她跟著吃了不少好東西。

她吃到了那種連她們鄉(xiāng)屯里最手巧的姑娘用紙鉸也鉸不出的花朵樣的面點(diǎn)；吃到了掉在地上連個(gè)響聲兒也沒聽見便被撿走的“一兩銀子”（鴿子蛋），但給她同時(shí)也是給絕大多數(shù)讀者留下印象最深的恐怕還是那道要用“十只雞”來配的茄子吧。

那天劉姥姥托賈母的福一起用飯，鳳姐兒奉賈母之命將那道有名菜--茄鮺撿些去“餵”，劉姥姥吃后聽說是茄子不禁“失笑”（是“失笑”不是“吃驚”），說出了下面的話：“別哄我了

茄子跑出這個(gè)味兒來了

我們不用種糧食--只種茄子了

”這里的“失笑”比“吃驚”更有力地反映了茄鮺的味道--一個(gè)應(yīng)該常吃茄子的老年村婦竟然不相信她吃的是茄子。

及至眾人再度保證，她又細(xì)嚼細(xì)品之后才半信半疑，于是向鳳姐探問做法，想回去弄著吃，鳳姐就告訴了她： “這也不難，你把才下來的茄子，把皮剝了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成釘子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，成在磁罐子里，封嚴(yán)。

要吃時(shí)，拿出來，用炒的雞瓜一拌就是。

” 至此劉姥姥發(fā)表了那著名的，被周汝昌老先生認(rèn)作“不凡”的感嘆：“我的佛祖

倒得十來只雞來配他

--怪不得這個(gè)味兒

” 就如周老先生說的“這正是向讀者宣示了中國高等食譜中的真奧妙”。

中國高等食譜并不一定都是些什么龍肝鳳髓、熊掌猩唇等罕見之物，而是更加注重用最平凡的材料做出美味且賞心悅目的菜肴，講究的是做法而不是材料。

金庸先生也在其優(yōu)秀作品《射雕英雄傳》中就借武學(xué)宗師同時(shí)也是一位美食家的洪七公的口說明了這一觀點(diǎn)--當(dāng)黃蓉說要做燒白菜、蒸豆腐給洪七公吃時(shí)，他欣喜若狂，并向讀者介紹了中國高等食譜的精華所在。

真正的考究飲食要道，本不在那些珍稀之物上見其用心，示其豪侈，只是在最普通的常品中顯示其心思智慧、手段技巧而已。

《紅樓夢》中的茄鮺、《射雕英雄傳》中“二十七孔明月夜”（把豆腐弄成圓球，嵌在金華火腿中蒸熟后只食豆腐，火腿則舍去不食），均是代表之作。

有人曾經(jīng)按《紅樓夢》的指導(dǎo)，仿制了這一道茄鮺，但結(jié)果“不太好吃”。

其實(shí)《紅樓夢》中的飲食并不是為了夸耀作者自己如何如何懂吃，自己的生活如何如何闊氣，而是體現(xiàn)中國飲食的精神、哲理與美學(xué)情趣，所以“畫虎不成反類犬”的事才會發(fā)生。

《紅樓夢》中還有一處關(guān)于飲食的描寫也令人印象深刻且與茄鮺風(fēng)格迥異，那就是寶玉請芳官吃的那頓便飯。

那天是寶玉生日，芳官是南方女子，吃不慣壽面，又無資格上“臺面”去喝酒，于是悶悶不樂，向廚房傳索，送一個(gè)食盒來， “里面是一碗蝦丸雞皮湯，又是一碗酒釀清蒸鴨子，一碟腌的胭脂鵝脯，還有一碟四個(gè)奶油松瓤卷酥，小燕和芳官都笑了。

” 這餐飯雖規(guī)模小，但十分精致，特別是那碗蒸得熱騰騰碧瑩瑩的綠畦稻粳米飯，很能引起人的食欲，逼真極了。

再從整體來看，那一食盒子--綠米、紅鵝脯、乳白色的鴨子，淡黃色的粳卷酥，真是五光十色，讓人看了就想吃。

《紅樓夢》中的人物對禽鳥類情有獨(dú)鐘，就說芳官的“便飯”，三個(gè)菜，禽鳥占了兩樣--蒸鴨子、鵝脯，再看“史太君兩宴大觀園一回”，賈母又是對一味禽鳥類菜--糟鵪鶉十分中意，這些細(xì)節(jié)告訴我們當(dāng)時(shí)有錢人家十分重視飲食與健康的聯(lián)系--禽鳥類一般都“性涼”，“敗火”，與那么養(yǎng)尊處優(yōu)的人是十分相配的，所以我們查明清宮廷檔案發(fā)現(xiàn)宮中的貴人們?nèi)馐骋惨郧蔌B類為主，尤其是鴨子。

（大清高宗純皇帝乾隆五十三年七月初七的早膳為：燕窩扁豆燒雞絲，酒燉鴨子，酒燉豬肘子，燕窩肥雞絲，燒羊肉片，托湯鴨子，清蒸鴨子，竹節(jié)小饅頭，白糕，奶子，還有幾樣時(shí)鮮蔬菜。

）大清慈禧皇太后最愛吃的菜就有清燉鴨子，燜蒸鴨子，烤鴨子--大概是他們操心的事太多，容易上火，所以要注意敗火消炎。

《紅樓夢》中記述著飯后人們吃茶漱口的細(xì)節(jié)--林黛玉初來榮國府，第一次用完飯“各有丫鬟用小茶盤捧上茶來”，作者下面寫了一段話：“當(dāng)日林如海，教女以惜福養(yǎng)身，云：飯后務(wù)待食粒咽盡，過一時(shí)，再吃茶，方不傷脾”，林黛玉還覺得不妥，但因?yàn)槿豚l(xiāng)隨俗，接了茶，“早又見人捧過漱盂來”才又明白過來，“也照樣漱了口”。

這個(gè)細(xì)節(jié)再次說明了當(dāng)時(shí)中國的飲食不只是為了生存必要的能量補(bǔ)充，更是一種文化--一種保健，養(yǎng)生的文化--茶水呈堿性，飯后用茶漱口可潔牙，防治牙齒酸蝕大大有益。

要知道當(dāng)時(shí)是沒有專門的牙醫(yī)的，也沒有人會裝假牙，所以護(hù)齒養(yǎng)生要從小做起，從細(xì)節(jié)抓起，正所謂“千里之行始于足下”。

《紅樓夢》是一部奇書，內(nèi)涵深刻，無邊無際，我們僅從書中提到的幾個(gè)小片段里就可以引出中國飲食的精神、哲理、美學(xué)情趣及飲食與養(yǎng)生的聯(lián)系，足以說明這一點(diǎn)。

但由于知識的局限、社會閱歷的淺薄、時(shí)代的差距，我們未能更加深入，在此特別提出。

麻煩采納，謝謝!

初中作文素材

生命的意義你可以從兩方面切入。

描述下生命是什么。

什么是什么呢

生命就是活力，生命可以做很多事，你可以描述出所有你喜歡的事，比如運(yùn)動(dòng)，聽音樂，談戀愛，踏青，吃美食等等各種有意義的事。

就是通過這些來描寫出生命的精彩，然后轉(zhuǎn)折，你可以描述下近年來常常出現(xiàn)的輕生的現(xiàn)象，可以舉多個(gè)例子。

之后再來一個(gè)評價(jià)，列舉出像霍金，海倫凱勒之類即使身患?xì)埣策€是堅(jiān)強(qiáng)或者，把生命活得很有價(jià)值的例子。

最后當(dāng)然是總評，添上一句出彩的句子作結(jié)尾定能加分。