水滸傳中描寫(xiě)武松的精彩的段落
《打虎》： 武松回家探望哥哥，途中路過(guò)景陽(yáng)岡。
在岡下酒了很多酒，踉蹌著向?qū)献吲d不多事，只見(jiàn)一棵樹(shù)上寫(xiě)著：近因景陽(yáng)岡大蟲(chóng)傷人，但有過(guò)岡克上，應(yīng)結(jié)伙成隊(duì)過(guò)岡，請(qǐng)勿自誤。
武松認(rèn)為，這是酒家寫(xiě)來(lái)嚇人的，為的是讓過(guò)客住他的店，竟不理它，繼續(xù)往前走。
太陽(yáng)快落山時(shí)，武松來(lái)到一破廟前，見(jiàn)廟門(mén)貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話(huà)，又繼續(xù)向前走。
由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過(guò)來(lái)，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。
老虎一縱身，武松又躲了過(guò)去。
老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松又急忙跳開(kāi)，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。
只聽(tīng)咔嚓一聲，哨棒打在樹(shù)枝上。
老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過(guò)來(lái)，武松扔掉半截棒，順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒(méi)多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。
武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了，才住手。
從此武松威名大震。
《醉打蔣門(mén)神》： 武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門(mén)神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓?zhuān)秃退麄兇蛄似饋?lái)（這里包括蔣門(mén)神）。
他在禽了蔣門(mén)神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。
由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。
描寫(xiě)石林奇石的好詞好句
云南石林地質(zhì)公園 云南石林 天造奇觀(guān)南石林于云南省昆明市石族自治縣境內(nèi)，海拔1500m—1900m之間，屬亞熱帶低緯度高原山地季風(fēng)氣候，年平均溫度約16度，距省會(huì)昆明78公里，“冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、四季如春”，是世界唯一位于亞熱帶高原地區(qū)的喀斯特地貌風(fēng)景區(qū)，素有“天下第一奇觀(guān)”“石林博物館”的美譽(yù)，是首批中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)國(guó)家地質(zhì)公園、世界地質(zhì)公園，與北京故宮、西安兵馬俑、桂林山水齊名，成為中國(guó)四大旅游勝地之一。
云南石林世界地質(zhì)公園，占地總面積400平方公里，主要地質(zhì)遺跡類(lèi)型為巖溶地質(zhì)地貌，是以石林地貌景觀(guān)為主的巖溶地質(zhì)公園。
石林形態(tài)類(lèi)型主要有劍狀、塔狀、蘑菇狀及不規(guī)則柱狀等。
特別是這里連片出現(xiàn)的石柱群，遠(yuǎn)望如樹(shù)林，人們望物生意稱(chēng)之為“石林”，石林術(shù)語(yǔ)即源于此地。
石林地貌造型優(yōu)美，似人似物，在美學(xué)上達(dá)到極高的境界，具有很高的旅游價(jià)值。
園區(qū)內(nèi)彝族風(fēng)情濃厚，環(huán)境宜人，與石林地貌相配合形成了天人合一的和諧美景。
云南石林把當(dāng)?shù)匚幕⒌刭|(zhì)形成、生態(tài)保護(hù)和完善管理有機(jī)融為一體，這在世界上是唯一的。
云南石林以石多似林而聞名，景區(qū)范圍廣闊，景點(diǎn)眾多，有石林風(fēng)景區(qū)、黑松巖(乃古石林)風(fēng)景區(qū)、飛龍瀑(大疊水)風(fēng)景區(qū)、長(zhǎng)湖風(fēng)景區(qū)、月湖風(fēng)景區(qū)、芝云洞風(fēng)景區(qū)、奇風(fēng)洞風(fēng)景區(qū)、圭山國(guó)家森林公園等。
其中已開(kāi)發(fā)為游覽區(qū)的是：石林風(fēng)景區(qū)、黑松巖(乃古石林)風(fēng)景區(qū)、飛龍瀑(大疊水)風(fēng)景區(qū)、長(zhǎng)湖風(fēng)景區(qū)。
2億7千萬(wàn)年前，石林大地上崛起了千余平方公里的石頭“森林”，是石頭鑄就的大海,是巖石雕塑的森林。
石林是一座名副其實(shí)的由巖石組成的“森林”，穿行其間，但見(jiàn)怪石林立，突兀崢嶸，姿態(tài)各異。
由于石灰?guī)r的作用，石柱彼此分離，又經(jīng)過(guò)常年的風(fēng)雨侵蝕，無(wú)數(shù)的石峰、石柱、石筍、石芽、形成了集奇石、瀑布、湖泊、溶洞、峰叢和丘陵于一身而顯得千姿百態(tài)的石林。
云南石林喀斯特?zé)o論是類(lèi)型分布的多樣性、溶巖發(fā)育的獨(dú)特性、地質(zhì)演化的復(fù)雜性、巖石機(jī)理的美學(xué)性還是人文風(fēng)情的融合性、入內(nèi)觀(guān)賞的通達(dá)性等等方面，在世界同類(lèi)型喀斯特地區(qū)都名列前茅，尤其是石林有部分區(qū)域是石灰?guī)r與玄武巖交疊覆蓋演化成的地質(zhì)地貌，更是世界罕見(jiàn)。
地質(zhì)科學(xué)曾將他命名為喀斯特巖溶地貌,并說(shuō)這是三億年地質(zhì)變遷與風(fēng)雨剝蝕留下的足跡。
云南石林以其特有的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值享譽(yù)世界，是中國(guó)四大自然景觀(guān)之一。
在世界各地發(fā)現(xiàn)的為數(shù)有限的石林中，云南石林不但以其面積廣袤、類(lèi)型多樣、形態(tài)奇特、成因復(fù)雜、發(fā)育歷史久遠(yuǎn)而具有典型性、代表性和惟一性，而且具有較高的科研科普價(jià)值，是世界惟一能以石林發(fā)育遺跡和石林景觀(guān)系列展現(xiàn)地球演化歷史的喀斯特地貌區(qū) 給我+分啊!
初一語(yǔ)文閱讀題10篇附答案
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求《鎮(zhèn)魂》原著里沈巍和趙云瀾相處的精彩片段（要原文）
?鎮(zhèn)生者之魂，安亡者之心，贖未亡之罪，輪未竟之回。
?鄧林之陰初見(jiàn)昆侖君，驚鴻一瞥，亂我心曲。
巍筆。
?那不是他們?cè)卺t(yī)院里遇到過(guò)的腐臭味，絕不難聞，甚至有一點(diǎn)若隱若現(xiàn)的香，非常淡，然而乍一吸進(jìn)去，卻莫名地讓郭長(zhǎng)城想起了大興安嶺外的隆冬。
那是剛下了一宿的雪，早晨推開(kāi)門(mén)走出去時(shí)，乍一吸進(jìn)肺里的第一口空氣的味道，是那無(wú)邊無(wú)際、仿佛終年不化的白雪散發(fā)出來(lái)的，干凈、又冰冷到了極致，混雜著某種垂死的花散發(fā)出來(lái)的那種……悠遠(yuǎn)而行至末路的香。
?他覺(jué)得自己心里好像有一根弦，被人不輕不重地?fù)軇?dòng)了一下，并不激烈，余音卻能繞梁。
?然而能擊垮最堅(jiān)硬的心的，從來(lái)都不是漫長(zhǎng)的風(fēng)刀霜?jiǎng)?而只是半途中一只突然伸出來(lái)的手，或是那句在他耳邊溫聲說(shuō)出來(lái)的：“回家吧。
”?趙云瀾側(cè)身在床上躺下，輕輕地揉了揉自己的太陽(yáng)穴，這時(shí)，他低低地說(shuō)：“我別的東西也有，只是你可能大多都看不上，只有這一點(diǎn)真心……你要是不接著，那就算了吧。
”這句話(huà)像是一塊石頭狠狠地砸在了沈巍心上，他想起不知多久以前，有一個(gè)人也是在他耳邊，也是這樣似乎漫不經(jīng)心地嘆了口氣，難得地沉下了聲音，一字一頓地說(shuō)：“我富有天下名山大川，想起來(lái)也沒(méi)什么稀奇的，不過(guò)就是一堆爛石頭野河水，渾身上下，大概也就只有這幾分真心能上秤賣(mài)上兩斤，你要
拿去。
” “我接住了。
” 趙云瀾聽(tīng)見(jiàn)沈巍這樣輕輕地說(shuō)。
趙云瀾愣了一下，沈巍卻笑了，用一種與方才大相徑庭的……幾乎是平靜的口氣繼續(xù)說(shuō)：“我接住了，你這一輩子，生生死死、死死生生我都再不會(huì)松手，哪怕你有一天煩了、厭了、想走了，我也絕對(duì)不會(huì)放開(kāi)你，就算勒，也要把你勒死在我懷里。
”?沈巍看著他，極輕極輕地笑了一下：“我連魂魄都是黑的，唯獨(dú)心尖上一點(diǎn)干干凈凈地放著你，血還是紅的，用它護(hù)著你，我愿意。
”?我無(wú)愧于我心，無(wú)愿相求，神佛也好，妖魔也好誰(shuí)敢評(píng)判我的是非對(duì)錯(cuò)
他們崇高偉大他們的，礙著我什么事了
——趙云瀾?只要他還要我，我必定死生不負(fù)。
?三圣一個(gè)一個(gè)地消失在四象八卦盤(pán)上，終于，只剩下了一個(gè)鎮(zhèn)魂燈。
“以神祗之魂，封南方大火。
” 整個(gè)四象八卦盤(pán)上突然風(fēng)云突變，四柱全起，鎮(zhèn)魂燈被移動(dòng)到了最中間，趙云瀾來(lái)不及反應(yīng)，就覺(jué)得銘文傾瀉而出，而自己和鎮(zhèn)魂燈之間的聯(lián)系斷開(kāi)了。
一雙手從后面摟住他，趙云瀾猛地回過(guò)頭去，沈巍不知道什么時(shí)候到了他身后，在他回頭的瞬間，就深深地吻住他的嘴唇。
那本是一個(gè)極盡溫柔纏綿的吻，直到趙云瀾覺(jué)得自己心里某種東西正飛快地往外流，他突然劇烈地掙扎起來(lái)，可是沈巍扣住他后腦的手掌如鐵，怎么也掙脫不開(kāi)。
趙云瀾的心口冰涼成一片，而與沈巍從相識(shí)到熟悉，乃至到現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，全都浮光掠影般地從他眼前閃過(guò)，讓他清晰地感覺(jué)到，一只手正在毫不留情地一點(diǎn)一點(diǎn)地擦去它們。
沈巍的周身著起了火，直到長(zhǎng)發(fā)與長(zhǎng)袍一同被卷進(jìn)大火中，他終于放開(kāi)了已經(jīng)暈過(guò)去的趙云瀾，將他推開(kāi)，送到半空中，落到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、正震驚地望著這邊的神農(nóng)藥缽懷里。
他最后深深地看了趙云瀾一眼，隨即終于整個(gè)人都沒(méi)入了大火，再也看不見(jiàn)了。
原來(lái)他費(fèi)盡心機(jī)想要得到的人，最后卻是被自己親手推開(kāi)的。
原來(lái)他機(jī)關(guān)算近的要來(lái)的同生共死的承諾，最后卻是被自己先毀了約。
“不死不滅不成神”，他果然是天生愚鈍，行至末路、生死一瞬的時(shí)候，才忽然在那電光石火間明白了。
沈巍心里不知怎么的，反然一松，忽然有種“自己能配得上他了”的感覺(jué)，然而…… 可惜不能再見(jiàn)了。
這是百度百科里的 希望你如果真的喜歡居老師和bei老師演的鎮(zhèn)魂 那你可以去自己看看原著 畢竟他們也是看完了原著才演繹的這么精彩 不要因?yàn)榫W(wǎng)上風(fēng)刮的很大 才去跟風(fēng)一時(shí)熱 筆芯
描寫(xiě)中世紀(jì)城市城堡外型的文章或段落
中世紀(jì)西歐的歷史顯然如同其他地區(qū)一樣，被帝王將相的業(yè)績(jī)、圣徒教士的神跡、淑女命婦的逸聞等所充斥，對(duì)于那些湮沒(méi)無(wú)聞的不留文字文獻(xiàn)的社會(huì)中的絕大多數(shù)則往往所知甚少。
過(guò)去人們相信中世紀(jì)的農(nóng)民沒(méi)有歷史，但今天人們相信“歷史并不僅僅是從文獻(xiàn)中寫(xiě)出”，在考古學(xué)家地理學(xué)家甚至植物學(xué)家、土壤學(xué)家、化學(xué)家成為了歷史研究的朋友的今天，去描述刻畫(huà)中世紀(jì)農(nóng)村社會(huì)不僅成為可能而且極其必要。
讓我們的筆觸走向田野。
一、西歐的鄉(xiāng)村化——早期農(nóng)村社會(huì) 鄉(xiāng)村化 羅馬人的文明是城市的，至少?gòu)谋硐髞?lái)看如此；中世紀(jì)西歐的文明是鄉(xiāng)村的，無(wú)論從表象還是實(shí)質(zhì)來(lái)看都是如此。
羅馬城市解體崩潰之后，中世紀(jì)的西歐朝著全面的鄉(xiāng)村生活方式邁進(jìn)。
城市幾乎完全消失，在英國(guó)、在萊茵河?xùn)|西兩岸、在高盧、在西班牙，甚至在意大利，城市要么已經(jīng)不見(jiàn)了，要么即使存在卻已經(jīng)難現(xiàn)昔日的輝煌。
偶爾的斷垣殘壁在夕陽(yáng)的余輝中令一些緬懷羅馬光輝業(yè)績(jī)的文人徒然傷感。
或者牧童在那里放牧，或者一位農(nóng)夫從田地中犁出一塊羅馬古城墻上的磚頭，拾起又隨手拋向田埂。
加洛林時(shí)代的行政法規(guī)中根本沒(méi)有城市這一詞匯，查理曼的著名的“領(lǐng)地管事須知”中看不出他對(duì)城市生活有多少興趣和關(guān)心。
在南部地中海周?chē)m然存在一些古羅馬的城市，但這些城市的生活與鄉(xiāng)村幾乎難以區(qū)分。
墨洛溫時(shí)期的第戎雖然城墻高達(dá)30英尺，四門(mén)皆在，看似繁榮卻不被稱(chēng)為城市，使格里高利甚感奇怪。
城內(nèi)或者糧田處處、或者葡萄園環(huán)繞、或者牛羊滿(mǎn)街，數(shù)百居民多以農(nóng)業(yè)為生，是居住在城里的鄉(xiāng)下人。
農(nóng)村概況 村莊 村莊取代城市成為歷史視野中的亮點(diǎn)。
人們比鄰而居，形成村莊。
無(wú)論村莊的規(guī)模和外在的形式如何，它們都提供了農(nóng)民日常生活所必須的居住場(chǎng)所，同時(shí)也就提供了人們開(kāi)展生產(chǎn)勞動(dòng)和生活的中心。
村莊是一個(gè)小社會(huì)，人們?cè)谶@里耕種土地、繁衍后代、創(chuàng)造文化，而通過(guò)道路交通這一個(gè)個(gè)小社會(huì)被連接起來(lái)，構(gòu)成中世紀(jì)這一大社會(huì)。
房屋建筑依地區(qū)特點(diǎn)而呈現(xiàn)不同的特色，地中海沿岸多以石頭為建房的材料，英國(guó)威爾士則以竹結(jié)構(gòu)房屋為主。
而西歐大多數(shù)農(nóng)村的房屋是土木結(jié)構(gòu)的小茅屋。
這種茅屋以泥笆墻為四面或兩面支撐，以木制的三角形為拱頂，房頂多蓋茅草或秸稈。
將黏土草皮等混合，然后倒入由兩塊木板夾成的木槽，以人力夯實(shí)，待其干燥卸下模板，便成了泥笆墻。
這樣的土屋年深日久往往易于損壞，所以需不時(shí)翻蓋，或撤換舊的茅草換上新的，或加固泥笆墻。
許多這樣的房屋簇?fù)碓谝黄鹁统蔀榇迩f。
村莊是一個(gè)較為固定的定居點(diǎn)。
每一座房屋及其周?chē)恼?，稱(chēng)為“曼蘇斯（mansus）”，都是獨(dú)立和不受侵犯的。
人們往往將屬于自己的房屋和宅地圈圍起來(lái)，禁止他人隨便進(jìn)入，違反者將處以重罰。
這樣的“曼蘇斯”及在上面建立的家庭成了村莊社會(huì)生活的核心，外來(lái)者很難進(jìn)入，他們只能在外部住居，于是構(gòu)成了第二居住區(qū)。
村莊周?chē)懈火埛饰值耐恋?，供村民耕種取食。
西歐河流眾多，水源豐富，故村莊多為河流環(huán)繞，叢林草地密布。
村民與社會(huì) 此時(shí)的西歐農(nóng)村社會(huì)以家庭為最基本的生產(chǎn)和生活的單位。
“曼蘇斯”一詞反映了這一基本的家庭觀(guān)念，它狹義是指在一個(gè)村莊中一個(gè)家庭的安居之所，安置火爐的地方，廣義擴(kuò)大為以家庭成員為中心的農(nóng)業(yè)實(shí)體，即農(nóng)民家庭進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活所必須的耕地、宅地及其他。
在日爾曼方言中與之對(duì)應(yīng)的稱(chēng)呼為“胡巴（huba）”，在英格蘭稱(chēng)為“海德（hide）”。
較大的家族可能是村莊生活的重要單位，如法國(guó)某地一個(gè)大家庭擁有68英畝耕地，其成員有20人，包括兩個(gè)已婚的兄弟（一個(gè)有3個(gè)孩子，一個(gè)有5個(gè)），一個(gè)已出嫁的姐姐和她的6個(gè)孩子，一個(gè)未出嫁的妹妹。
但這時(shí)以一對(duì)夫婦及其孩子組成的小家庭實(shí)際上已經(jīng)成為最基礎(chǔ)的單元，他們擁有自己的份地進(jìn)行生產(chǎn)。
農(nóng)民的身份在此時(shí)已經(jīng)發(fā)生了重要的變化，自由與不自由的法律界限以及社會(huì)生活的界限都很清楚。
出現(xiàn)了自由的曼蘇斯與不自由的曼蘇斯，后者必須向領(lǐng)主服勞役。
從最初的自由人變成不自由人，這一過(guò)程是漫長(zhǎng)的，人們往往將其稱(chēng)為自由民的農(nóng)奴化。
但是早期自由人為主導(dǎo)，農(nóng)奴并不占多數(shù)。
幾乎每一個(gè)村莊都屬于某一個(gè)或幾個(gè)地方領(lǐng)主，村莊中的土地為領(lǐng)主控制，往往以莊園大地產(chǎn)的形式存在。
大地產(chǎn)的存在與農(nóng)民小農(nóng)經(jīng)營(yíng)構(gòu)成農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)生活的兩極。
不僅大地產(chǎn)的主人與農(nóng)民階級(jí)形成階級(jí)的對(duì)立，而且在經(jīng)營(yíng)方式上形成鮮明的對(duì)照。
領(lǐng)主自己進(jìn)行獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的那部分被稱(chēng)為自營(yíng)地，農(nóng)民租種的部分稱(chēng)農(nóng)民份地。
領(lǐng)主自營(yíng)地的經(jīng)營(yíng)體系建立在剝削農(nóng)民勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上，這就是勞役地租。
農(nóng)民無(wú)償為領(lǐng)主耕種莊園的土地，來(lái)維持自營(yíng)地的運(yùn)轉(zhuǎn)。
無(wú)論農(nóng)奴勞動(dòng)還是自由勞動(dòng)，無(wú)論是農(nóng)民小農(nóng)經(jīng)營(yíng)還是莊園的大地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，都未能提高中世紀(jì)早期低下的勞動(dòng)生產(chǎn)力。
土地的耕種采取粗獷的經(jīng)營(yíng)方式，廣種薄收。
實(shí)行的是二田制，耕地分為兩塊，一塊耕種一塊休耕，每年輪流進(jìn)行。
許多地方?jīng)]有耕犁，僅以樹(shù)枝之類(lèi)的東西在田地中縱橫劃過(guò)。
一種名為擺桿步犁（araire—plough）的犁具，沒(méi)有金屬犁鏵，也沒(méi)有犁壁，只能劃破土壤的表層，不能深耕，于是需要間歇性的手挖深翻來(lái)達(dá)到深耕的目的。
較為精致的裝有犁鏵和犁壁的輪犁，雖然在使用卻不能普及，因?yàn)樗鼘?duì)耕畜的要求很高，必須以犁隊(duì)的方式進(jìn)行耕種，使得任何個(gè)人都很難組織和利用。
工具的落后，技術(shù)的粗糙，使西歐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平一直停滯不前。
以播下一粒種子所得到的收獲來(lái)計(jì)算，則西歐直到10世紀(jì)的種子收獲率仍然沒(méi)有超過(guò)2:1，這是何等之低啊
從加洛林時(shí)代的有限的文獻(xiàn)中，我們很少能看到糧食的積蓄和剩余，更多地我們讀到的是饑荒和饑餓的威脅。
青黃不接的饑?yán)o(wú)處不在，遇有荒年則只能沿門(mén)乞討。
791 年的一次大饑荒使農(nóng)民被迫互相殘食，有些更殘食家人。
農(nóng)業(yè)是人們賴(lài)以生存的主要生活資料來(lái)源，但也不排除商業(yè)及其他行業(yè)的存在。
鄉(xiāng)村化的直接結(jié)果是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，但自然經(jīng)濟(jì)下同樣存在一定的商品經(jīng)濟(jì)。
真正的自給自足在任何時(shí)候都難以做到。
即使在最小的村莊也存在類(lèi)似周集這樣的市場(chǎng)，以至查理曼的敕令中警告其總管不要將自營(yíng)地勞動(dòng)力吸引到市集上來(lái)，因?yàn)樗麄冊(cè)谑袌?chǎng)上無(wú)聊閑逛耗費(fèi)光陰。
當(dāng)然，市場(chǎng)的存在也使領(lǐng)主獲得一些蠅頭小利，于是他們鼓勵(lì)市場(chǎng)的存在和發(fā)展，也鼓勵(lì)他們的管家直接插手商業(yè)活動(dòng)。
例如查理曼的皇家自營(yíng)地每年通過(guò)出賣(mài)谷物而給宮廷帶回大量貨幣。
這些商業(yè)行為已經(jīng)超出了農(nóng)村的限制，有些甚至呈現(xiàn)出長(zhǎng)途貿(mào)易的特征，艾因哈德就提到美茵茲的商人在河的上游購(gòu)買(mǎi)小麥到下游出賣(mài)。
因此，貨幣（有黑銀之類(lèi)的便士作為交換手段）的存在，商業(yè)的有限發(fā)展使農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)并不表現(xiàn)為絕對(duì)的自然經(jīng)濟(jì)。
二、墾殖運(yùn)動(dòng)與農(nóng)業(yè)的拓展——盛期農(nóng)村社會(huì) 墾殖運(yùn)動(dòng) 即使到10世紀(jì)末期，西歐的大部分土地都是森林、荒地或沼澤。
意大利只有很小一部分土地有人耕種，法蘭西土地的一半或一半以上，低地國(guó)家（指今天的荷蘭、比利時(shí)所在的地區(qū)，又音譯為“尼德蘭”）和德國(guó)土地的2\\\/3，英格蘭土地的4\\\/5，都沒(méi)有耕種。
因此土地開(kāi)墾是在人口增加和生產(chǎn)力得到一定發(fā)展之后才真正開(kāi)始的。
據(jù)估計(jì)在公元1000年左右，意大利有人口500萬(wàn)，法蘭西及低地國(guó)家有600萬(wàn)，不列顛有200萬(wàn)，德國(guó)和斯堪的納維亞有400萬(wàn)，比起公元7、8世紀(jì)增加了1倍多。
而到1348年黑死病前，這些數(shù)字分別為1000萬(wàn)，1900萬(wàn)，500萬(wàn)，1150萬(wàn)，人口增加都在2-3倍左右。
但是，人口增加既是墾殖的動(dòng)力，也是墾殖的結(jié)果。
西歐人口的真正增長(zhǎng)是在12、13世紀(jì)墾殖最為劇烈和最有成效的時(shí)期，說(shuō)明人口在土地開(kāi)墾增多、可耕地面積增加、糧食產(chǎn)量增加的前提條件下得到了相應(yīng)的增加。
人口的增加刺激了土地的開(kāi)墾。
西歐墾殖運(yùn)動(dòng)大約經(jīng)歷了3個(gè)階段。
第一階段是10、11世紀(jì)前后的砍伐森林，擴(kuò)大林中耕地時(shí)期。
這一階段相對(duì)比較緩和，砍伐和開(kāi)墾也是時(shí)斷時(shí)續(xù)的，更是地方性的。
農(nóng)民在自己村莊和田地的周?chē)M(jìn)行的此類(lèi)蠶食性的開(kāi)墾。
往往將新墾的土地作為過(guò)渡地帶，在緩慢的發(fā)展中逐漸納入農(nóng)村的開(kāi)田制下進(jìn)行耕作。
雖然規(guī)模不大但仍然造成西歐地理外貌的一定的改觀(guān)。
第二階段是建立新的村莊時(shí)期。
此時(shí)西歐的土地開(kāi)墾進(jìn)入最為激烈和最有成效的階段。
時(shí)間當(dāng)在1150－1200左右，此時(shí)從事墾殖不再是農(nóng)民個(gè)人的私下的行為，而是得到地方領(lǐng)主的支持與鼓勵(lì)。
很多墾殖是由領(lǐng)主牽頭出資，農(nóng)民及其他勞動(dòng)者付出勞動(dòng)。
此類(lèi)土地多位于沼澤山林或其他不適宜耕種居住的地區(qū)，所以領(lǐng)主往往采取一些優(yōu)惠條件吸引人們來(lái)此定居。
在開(kāi)墾之初，領(lǐng)主還經(jīng)常給農(nóng)民提供幾個(gè)月的飲食，他們與農(nóng)民訂立協(xié)議，給農(nóng)民提供安全保障維持和平。
那些無(wú)地的農(nóng)民集體為領(lǐng)主開(kāi)墾土地同時(shí)也為自己建立起新的村莊。
這種開(kāi)墾實(shí)際上是一種投資行為，領(lǐng)主出資讓農(nóng)民開(kāi)墾土地，然后從他們幫助建立的村莊或莊園中分享各種權(quán)利，獲得利益，如征收各種費(fèi)用，享有禁用權(quán)等。
所以我們看到有時(shí)是教士僧侶出資招兵買(mǎi)馬雇人開(kāi)墾荒地，而荒地的主人則與僧侶達(dá)成協(xié)議分享新建立村莊上的各種權(quán)利；有時(shí)是貴族家庭進(jìn)行投資，有時(shí)甚至是城市富有的市民出資進(jìn)行投資開(kāi)墾。
這一階段的開(kāi)墾在德國(guó)東部最為明顯和突出，主要表現(xiàn)為開(kāi)墾森林和河流沖積地及沿海土地。
在低地國(guó)家海水侵占了其土地的1\\\/5或1\\\/6，所以在11—13世紀(jì)時(shí)，修道院、地方領(lǐng)主、市民和農(nóng)民自行組織起筑堤和排水協(xié)會(huì)開(kāi)始修建堤壩，以巨石建成堅(jiān)固的“金城”抵擋海水的侵襲，圍出大量的土地，并排干沼澤使之成為可耕種的糧田，新的繁庶的農(nóng)場(chǎng)出現(xiàn)了。
在意大利、在西班牙、在英國(guó)都有類(lèi)似的行為。
第三階段是墾殖運(yùn)動(dòng)速度和規(guī)模以及成效都相對(duì)緩慢的時(shí)期。
但是土地開(kāi)墾仍然在斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行，其中以德國(guó)的北部和東部持續(xù)的時(shí)間最長(zhǎng)，一直持續(xù)到14世紀(jì)。
第二階段是中世紀(jì)西歐農(nóng)村歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在幾個(gè)世紀(jì)的土地開(kāi)墾中，西歐整個(gè)地理面貌甚至政治面貌發(fā)生了根本性的改變。
可以說(shuō)西歐今天的地貌特征是在這一時(shí)期形成和固定的。
為自由或財(cái)富的誘惑所吸引，成千上萬(wàn)的拓荒者響應(yīng)僧侶、主教、君主、領(lǐng)主的號(hào)召，在西歐大地上燒掉叢林、砍伐森林和灌木，利斧快鋤齊上，使林地變成耕地、草地、牧場(chǎng)。
在廣袤無(wú)垠的森林中，人們開(kāi)墾土地建立大的村莊和農(nóng)場(chǎng)。
到處是拓荒者建立的市鎮(zhèn)和定居點(diǎn)，原先森林稠密覆蓋地廣人稀的地區(qū)和國(guó)家，森林大部分消失了，城市和村莊出現(xiàn)了。
看一看英國(guó)的情形就可以明了，曾經(jīng)是西方森林最為稠密的不列顛，除了少數(shù)殘余現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有多少森林了。
由于土地開(kāi)墾，法蘭西的諸多為森林覆蓋的省份變成了今天的樣子，如阿圖瓦、皮卡爾迪、法蘭西島、諾曼底、香檳、上勃艮第、默茲河和孚日山區(qū)、布列塔尼、波瓦圖、阿奎丹及法國(guó)的東南部都變成了草原牧場(chǎng)和耕地。
而從波羅的海和北海沿岸到阿爾卑斯山，從維斯杜拉河到萊茵河和孚日山，超過(guò)德國(guó)的北部、中部和西部以及奧地利瑞士的森林和荒地，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多的新的農(nóng)耕地出現(xiàn)了。
正是由于這一偉大的墾殖運(yùn)動(dòng)，西歐農(nóng)村在11—13世紀(jì)發(fā)生了重大的變化。
研究證明整個(gè)西歐鄉(xiāng)村確實(shí)發(fā)生了改變其經(jīng)濟(jì)地理格局的變化，與此同時(shí)在墾殖作用下，其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也得到了較大的發(fā)展。
確實(shí)13、14世紀(jì)的人們?cè)诿鎸?duì)肥沃的耕地、廣袤的牧場(chǎng)、郁郁蔥蔥的草地時(shí)是很難認(rèn)識(shí)到幾個(gè)世紀(jì)前它們多是森林或荒地和半荒地。
北方到處是綠油油的大麥小麥，南方則多為繁茂的葡萄園和水果園。
正如法國(guó)學(xué)者布瓦松納所言：“這種拓殖的結(jié)果，就是使西方基督教國(guó)家的土地都得到了耕種。
它有助于把一直為東方所擁有的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)轉(zhuǎn)移到西方各國(guó)手中，并使它們獲得了史無(wú)前例的繁榮，甚至比羅馬時(shí)代的繁榮更甚。
” 11－13世紀(jì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展 伴隨土地開(kāi)墾、人口增加而來(lái)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高。
首先農(nóng)業(yè)技術(shù)得到提高和發(fā)展。
在英國(guó)、意大利及法國(guó)、德國(guó)出現(xiàn)了不少關(guān)于農(nóng)業(yè)耕作的書(shū)籍，它們或討論種植業(yè)或討論畜牧業(yè)，如英國(guó)有沃爾特·德·亨利的《田莊管理》、無(wú)名氏的《田莊管理》以及《佛列他》等農(nóng)業(yè)著作。
這些著作的出現(xiàn)說(shuō)明人們對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)注和研究以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在經(jīng)驗(yàn)上的進(jìn)步和積累。
雖然它們所討論的問(wèn)題及提出的一些方法和建議在今天看來(lái)不足為道，但確實(shí)反映了西歐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步和發(fā)展。
農(nóng)業(yè)技術(shù)在中世紀(jì)盛期的發(fā)展被一些學(xué)者稱(chēng)為“農(nóng)業(yè)革命”，主要表現(xiàn)為重犁的使用和馬代替牛用于犁田以及三田制代替二田制。
與早期的輕型耕犁不同，重犁有犁刀、犁鏵和犁壁，三者結(jié)合使土地的犁耕變得更有效率。
鐵制的犁刀、犁鏵和犁壁使土地的深耕成為可能，犁壁將犁起的土壤翻向一邊也利于殺死雜草。
重犁的出現(xiàn)使土地的形狀從方形變成較為狹窄的長(zhǎng)條形，也使十字交叉的來(lái)回犁耕土地變得沒(méi)有必要。
法國(guó)著名歷史學(xué)家布洛克認(rèn)為在北歐條田和以條田為基礎(chǔ)的莊園出現(xiàn)于使用重犁的地區(qū)，重犁在形成北歐農(nóng)村社會(huì)的外在特征上起了重大的作用。
在那里人們集體裝備八牛犁隊(duì)，共同耕種插花交錯(cuò)的條田形成著名的開(kāi)田制和共耕制。
雖然我們很少看到八牛犁隊(duì)的具體耕作圖形，但不可否認(rèn)的是重犁犁隊(duì)在耕種北方濕重的黏土上有很大的優(yōu)勢(shì)。
它也確實(shí)提高了土地的生產(chǎn)率。
畜力是中世紀(jì)農(nóng)業(yè)的主要?jiǎng)恿?，以牛和馬為主。
畜力的提高得益于牛軛和馬挽具的改進(jìn)以及釘馬掌的發(fā)明。
早先多用牛軛來(lái)挽馬，結(jié)果由于牛軛的肚帶和頸帶壓迫馬的胸部和喉部的靜脈和氣管，而使馬呼吸困難，腦部供血不足，于是影響了馬的潛力的發(fā)揮。
新的馬挽具是固定的墊肩軛具，它擱置于馬的肩部，能使其自由呼吸，血流通暢。
于是馬的力量得到最大程度的發(fā)揮，據(jù)當(dāng)時(shí)人的證明，一個(gè)使用舊的牛軛挽具的馬隊(duì)僅能拉動(dòng)1000磅，而使用新的馬挽具則能拉動(dòng)4-5倍的重量。
由于馬挽具的發(fā)明再加上馬的耐力比牛大，于是在11世紀(jì)末的北歐平原上出現(xiàn)了以馬代替牛用于耕種的情形。
學(xué)者們一致認(rèn)為馬代替牛標(biāo)志著一個(gè)新的時(shí)代的開(kāi)始。
12世紀(jì)英國(guó)的許多文獻(xiàn)中都提到馬用于犁耕土地，法國(guó)更早。
但馬并沒(méi)有真正取代牛而成為農(nóng)業(yè)耕作中的主導(dǎo)，更多的情形是直到13、14世紀(jì)馬仍然多與牛共同組成犁隊(duì)，如二牛三馬的犁隊(duì)，六牛二馬的犁隊(duì)，也有純馬組成的八馬犁隊(duì)但數(shù)量不多。
谷物輪種的三田制被學(xué)者稱(chēng)為“中世紀(jì)西方最偉大的農(nóng)業(yè)發(fā)明”。
二田制是一田播種一田休耕，它是西歐早期最為典型的農(nóng)業(yè)耕作制度。
到12、13世紀(jì)三田制逐漸取代了二田制。
與二田制相比，三田制不僅增加了播種面積而且還節(jié)省了畜力和人力。
在三田制下土地被分成3部分，一部分播種冬季作物如冬小麥，一部分播種春季作物如燕麥、大麥或各種豆類(lèi)，一部分休耕。
第二年再輪著耕種和休耕。
13世紀(jì)亨利·德·沃爾特在向人們推薦三田制時(shí)舉例如下。
一個(gè)犁隊(duì)（六或八頭公牛）在三田制下能犁耕180 英畝土地，而在二田制下則只能犁耕160英畝。
試看下表： 二田制 三田制 耕地面積 160英畝 180英畝 每年播種面積 80英畝 120英畝 每年休耕面積 80英畝 60英畝 犁隊(duì)犁耕面積 240英畝 240英畝 當(dāng)時(shí)休耕地一般每年犁耕兩次，播種地犁耕一次。
故二者的犁耕面積相等而播種面積不等，即付出同樣的勞動(dòng)二田制卻沒(méi)有三田制的收獲大。
三田制的優(yōu)勢(shì)也正在于此，它增加農(nóng)民耕種面積約1\\\/8，增加生產(chǎn)率約50%；它使農(nóng)民的勞動(dòng)（如犁田、播種、收獲等）在一年中更為平均地分配，而不是那么集中，故增加了效率；它減少了饑荒的發(fā)生，因?yàn)樗N植不同的作物為人們準(zhǔn)備了不同的食物資源，而像燕麥等的種植則為馬提供了更多的飼料，又使馬的廣泛使用成為可能。
至于豆類(lèi)的種植則使土地肥力增強(qiáng)，同時(shí)也提高了土地的生產(chǎn)率。
在三田制下，施肥比較精細(xì)，能保持土壤肥力不致過(guò)早地衰竭。
“農(nóng)業(yè)革命”一詞雖然有夸大此一時(shí)期技術(shù)進(jìn)步的傾向，有些如英國(guó)歷史學(xué)家蒂托所言“將犁放到馬的前面”即本末倒置，但此時(shí)技術(shù)的進(jìn)步是不能否認(rèn)的。
除了我們所說(shuō)的重犁、馬用于農(nóng)業(yè)及三田制的出現(xiàn)外，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的許多其他技術(shù)也在發(fā)展和進(jìn)步，具體有施肥、選種、播種及田間管理等。
土地的開(kāi)墾及農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到提高。
首先，作物種類(lèi)增多，除了裸麥、大麥、小麥、燕麥，又引進(jìn)了撒拉遜谷物——蕎麥。
豆科作物的種植不僅為人們提供了更多的糧食而且由于豆類(lèi)的固氮作用也增加了土地的肥力。
12、13世紀(jì)的西班牙和意大利開(kāi)始了大米的種植。
小麥則成了所有國(guó)家出口的重要糧食作物。
市場(chǎng)園藝業(yè)也有了巨大的進(jìn)步，除了普通的蔬菜，還從東方引種了冬蔥、向日葵、菠菜、茄子等。
沿地中海一帶的國(guó)家到處是茂盛的果園，種植著橘子、杏、無(wú)花果、石榴、檸檬、橄欖等。
即使在英國(guó)、低地國(guó)家、德國(guó)和法國(guó)北部也出現(xiàn)了葡萄園。
而像茴香、靛青、茜草、蕃紅花等技術(shù)作物也在西歐得到種植和發(fā)展。
甚至養(yǎng)蠶業(yè)在意大利也有發(fā)展。
其次，糧食作物的產(chǎn)量增加。
歐洲歷史上氣候的變遷、各地區(qū)土地質(zhì)量的好壞、耕種技術(shù)的精細(xì)與粗糙、甚至各領(lǐng)主地產(chǎn)記錄方法的精確與否等等都有可能影響到我們對(duì)產(chǎn)量的估計(jì)，13世紀(jì)英國(guó)農(nóng)學(xué)家如亨利·德·沃爾特設(shè)想的種籽收獲率分別是大麥8:1、裸麥7:1、豆類(lèi)6:1、小麥5:1、燕麥4:1。
這些數(shù)字雖然有些樂(lè)觀(guān)，但是無(wú)可否認(rèn)的是到13世紀(jì)谷物平均產(chǎn)量是在逐漸增加，據(jù)法國(guó)學(xué)者杜比估計(jì)是從早期的2.5:1增加到 4:1。
人口增長(zhǎng)與土地饑渴 開(kāi)墾土地和定居可作為人口持續(xù)增長(zhǎng)的標(biāo)志，地貌上的特征則表現(xiàn)為村莊和小的子村落的星羅棋布，當(dāng)然還有城鎮(zhèn)的迅速發(fā)展。
此外還有農(nóng)民份地的不斷增生和再分配，原先較大的曼蘇斯、海德及胡巴被慢慢分割成小塊的份地，如英國(guó)的海德（約120英畝）變成了維格特（約30英畝）甚至變成1\\\/2、1\\\/4維格特。
而最為突出的是所謂土地饑渴現(xiàn)象，由于人口增加對(duì)土地的需求隨之增加，于是土地的價(jià)值迅速上升。
表現(xiàn)為農(nóng)民進(jìn)入費(fèi)的猛增，如在英國(guó)桃頓河谷13、14世紀(jì)之交每維格特土地的進(jìn)入費(fèi)高達(dá)40英鎊，在布倫特新開(kāi)墾的土地的進(jìn)入費(fèi)為60英鎊。
與此同時(shí)，由于對(duì)糧食需求的增加使牧場(chǎng)草地迅速減少，因?yàn)樾枰嗟母貋?lái)種植糧食。
結(jié)果是草地牧場(chǎng)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于耕地的價(jià)值，而且農(nóng)民擁有的家畜數(shù)量顯著減少，在13世紀(jì)溫徹斯特主教區(qū)的一些莊園無(wú)牲畜率高達(dá)47%，所以這是一個(gè)以犧牲養(yǎng)羊養(yǎng)牛來(lái)增加谷物種植的時(shí)期，它反映的是人口增加之壓力。
土地饑渴造成土地價(jià)值的上升也造成無(wú)地少地勞動(dòng)者數(shù)量的急劇上升，在英國(guó)及大陸擁有極小份地的茅屋農(nóng)以及無(wú)地的勞工構(gòu)成農(nóng)村人口的1\\\/3多數(shù)。
如此多的人口在維持生計(jì)的邊緣掙扎，遇有荒年則常有饑饉發(fā)生，死亡率也很高。
人口的快速增長(zhǎng)，使開(kāi)墾新的土地成為一種必須的維持地方發(fā)展生產(chǎn)的方法，但是由于新墾土地一般位于邊緣，土地的肥力不足，加之肥料的缺乏、耕種技術(shù)的粗糙，往往造成地力的枯竭。
于是放棄幾乎趕上了墾殖的進(jìn)程，原先耕種的土地被拋棄，耕地面積減少，隨之而來(lái)的是糧食產(chǎn)量的下降，人民生活水平的降低。
這是一個(gè)與土地開(kāi)墾農(nóng)業(yè)發(fā)展幾乎相悖的發(fā)展進(jìn)程，我們確實(shí)看到土地面積的增加，技術(shù)的進(jìn)步生產(chǎn)力的提高，但我們也看到在人口的巨大壓力下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所呈現(xiàn)的土地嚴(yán)重不足，土地使用過(guò)分而造成的地力枯竭以及由此而引起的糧食產(chǎn)量的下降。
因此11－13世紀(jì)農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r不能一概而論。
三、莊園 莊園是中世紀(jì)西歐非常著名的生產(chǎn)生活組織。
雖然學(xué)術(shù)界對(duì)西歐是否有過(guò)全面的莊園化，即莊園是否在農(nóng)村生活和生產(chǎn)中占絕對(duì)多數(shù)尚有疑問(wèn)，但作為一個(gè)典型，莊園是不可忽略的。
什么是莊園 學(xué)術(shù)界對(duì)于什么是莊園迄今還沒(méi)有統(tǒng)一的定義，但一般說(shuō)來(lái)外國(guó)學(xué)者不僅將莊園看作一塊地產(chǎn)而且往往將其視作一個(gè)政治權(quán)力單位，甚至單純是一個(gè)政治權(quán)力單位，這與我們通常所理解的只是一塊有生產(chǎn)組織的地產(chǎn)的看法大相徑庭。
在封建制度下，莊園就是一塊封地，它不僅能夠作為生產(chǎn)組織而存在，而且享有作為封地應(yīng)享有的各類(lèi)領(lǐng)主權(quán)，如行政權(quán)力、司法權(quán)力及經(jīng)濟(jì)權(quán)力。
法國(guó)的莊園（seigneurie）一詞清楚地表述了這些內(nèi)容，作為生產(chǎn)組織的莊園、作為大地產(chǎn)的莊園、作為享有司法和經(jīng)濟(jì)權(quán)力的莊園。
英國(guó)學(xué)者多側(cè)重于從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)理解莊園，像梅特蘭、維諾格拉道夫等學(xué)者是強(qiáng)調(diào)莊園的典型性，認(rèn)為作為莊園必須符合諸如地理的、社會(huì)的、政治的一些特征。
如莊園與村莊一致，耕地分為領(lǐng)主自營(yíng)地、自由份地、農(nóng)奴份地，有莊園法庭等特征被視為必不可少的。
雖然典型莊園在英國(guó)都未必很多，但直到今天仍然有相當(dāng)多的學(xué)者強(qiáng)調(diào)這些典型特征，如蒂托就認(rèn)為莊園必須包括領(lǐng)主自營(yíng)地、佃戶(hù)份地。
依附農(nóng)民、領(lǐng)主司法權(quán)這4項(xiàng)內(nèi)容。
總之，西方學(xué)者多從經(jīng)濟(jì)和法權(quán)的結(jié)合來(lái)認(rèn)識(shí)莊園，他們的角度和方法值得我們重視。
莊園的結(jié)構(gòu) 莊園是什么樣子呢
莊園立足于自然村落，沒(méi)有人口聚居就難以成為莊園。
而在一個(gè)村莊中，房屋、土地、人口是主要的構(gòu)成因素。
領(lǐng)主那相對(duì)較為高大漂亮的住宅和農(nóng)民的低矮灰暗的房屋構(gòu)成莊園的外觀(guān)，一般領(lǐng)主的住宅與農(nóng)民的房屋并不毗鄰，而是有一些距離，或者一條小溪，或者一小片樹(shù)叢，或者一條小的街道將它們隔開(kāi)。
莊園中一般還有一座教堂，它是最為突出顯目的建筑，也是村莊的中心和大家生活的中心。
以村莊為中心向外延伸，村莊的外形表現(xiàn)為極其明顯的不同層次，先是領(lǐng)主、農(nóng)民的房屋宅地，它們多為籬笆圍起；其次是離村莊較近的耕地，它們往往以條田的形式分布于村莊的周?chē)?，根?jù)莊園耕作制度的不同而以?xún)善筇锘蛉筇锎嬖冢蚍N植大麥、小麥或休耕養(yǎng)田；再往外是草地，一般位于水源附近，莊園所需干草即出于此；與草地位置相近或者更遠(yuǎn)一些的是牧場(chǎng)；最后是森林和荒地，也是莊園的外在界線(xiàn)，荒地森林在最外圍與其他村莊或莊園相接。
這些外形特征從何而來(lái)呢
許多學(xué)者認(rèn)為是農(nóng)村公社的諸多特征演變而成，也有人認(rèn)為是領(lǐng)主在新墾土地時(shí)有計(jì)劃地建立安排的結(jié)果。
兩種情況可能都存在，但應(yīng)以農(nóng)村公社的特征更為突出。
莊園結(jié)構(gòu)的最基本的要素是土地和人口的結(jié)合。
沒(méi)有土地，人民無(wú)以為生；沒(méi)有人民，土地不得耕種。
土地又分為領(lǐng)主自營(yíng)地和農(nóng)民份地。
自營(yíng)地是領(lǐng)主自己直接管理經(jīng)營(yíng)耕種的那部分土地。
以領(lǐng)主的宅地為中心，耕地、草地、果園、菜圃等在周?chē)鷩@。
有時(shí)也包括荒地和森林。
自營(yíng)地的大小因莊園的不同而不同，并且隨時(shí)間的變化而變化。
早期如巴黎圣日爾曼修道院的大莊園其自營(yíng)地面積可達(dá)250公頃，而中小莊園如圣彼得修道院的自營(yíng)地僅只有25公頃，相差懸殊。
英國(guó)13世紀(jì)大莊園上領(lǐng)主的自營(yíng)地平均為416英畝，中等莊園上為232英畝，小莊園上為92英畝。
并且自營(yíng)地總處于不斷的運(yùn)動(dòng)之中，越到后來(lái)自營(yíng)地越小，這是自營(yíng)地在各種力量作用下解體分化的結(jié)果，如向教會(huì)或其他宗教團(tuán)體的虔誠(chéng)捐獻(xiàn)、在繼承人中間的分割、作為封地和請(qǐng)地而賜予下屬。
自營(yíng)地中的果園、菜圃之類(lèi)可能為籬笆或柵欄所圈圍，但耕地多以條田的形式散布于村莊的幾塊大田之中，而很少連成一片。
雖然，自營(yíng)地所占耕地多數(shù)是較為肥沃的土地，但集體共耕的原則使之與農(nóng)民的份地交錯(cuò)分布。
農(nóng)民份地是農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的小塊土地，該土地的所有權(quán)歸領(lǐng)主，農(nóng)民只有使用權(quán)。
農(nóng)民死后必須歸還給領(lǐng)主，也可以繼承但必須交納相關(guān)的費(fèi)用。
農(nóng)民份地在各國(guó)有不同的稱(chēng)呼，法國(guó)稱(chēng)曼蘇斯、英國(guó)稱(chēng)海德后來(lái)稱(chēng)維格特。
德國(guó)稱(chēng)休夫，雖然叫法不一，大小也不等，但反映了西歐農(nóng)民份地的一個(gè)重要特征：面積的基本相等。
曼蘇斯在法國(guó)的大小一般在13公頃左右。
英國(guó)1海德標(biāo)準(zhǔn)為120英畝，但它是早期的習(xí)慣，后來(lái)以維格特為農(nóng)民份地的稱(chēng)呼，它一般為30英畝。
德國(guó)1休夫的標(biāo)準(zhǔn)面積為30摩根，合10.45公頃。
這些數(shù)字反映的是農(nóng)民份地的一般規(guī)模及其平等性。
與領(lǐng)主的自營(yíng)地一樣，農(nóng)民份地也是分成許多的零散的條田與其他人的土地交錯(cuò)分布，有時(shí)一戶(hù)份地會(huì)由幾十塊條田組成。
條田交錯(cuò)分布，農(nóng)民的份地彼此相連，從外觀(guān)上很難區(qū)分。
農(nóng)民份地按領(lǐng)有的條件的不同，分為自由價(jià)地和農(nóng)奴份地，前者以自由條件領(lǐng)有，后者以不自由條件領(lǐng)有。
農(nóng)民份地與自營(yíng)地的大小比例一直為學(xué)者們所關(guān)注，因?yàn)樵搯?wèn)題既可反映莊園上勞動(dòng)力的來(lái)源及使用情況，也可揭示自營(yíng)地經(jīng)營(yíng)的方式和性質(zhì)。
農(nóng)奴份地比例越高則莊園使用農(nóng)奴勞動(dòng)的比例越高，反之則越低。
自由份地比例越高則莊園對(duì)農(nóng)奴勞動(dòng)的依賴(lài)越低，而對(duì)雇傭勞動(dòng)或其他勞動(dòng)依賴(lài)較多。
同樣自營(yíng)地比例越高，則其對(duì)農(nóng)奴勞動(dòng)或自由勞動(dòng)的需求也就越高，反之則越低。
這些數(shù)字實(shí)際上反映的是莊園到底能否都稱(chēng)為勞役制莊園，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是否可以稱(chēng)為農(nóng)奴制社會(huì)的問(wèn)題。
科斯敏斯基的研究證明在13世紀(jì)英國(guó)中部地區(qū)，自由份地是不容忽視的一支力量，自營(yíng)地和農(nóng)奴份地比例則并不像人們想象得那樣高：自營(yíng) 地為32%、農(nóng)奴份地為40%、自由份地為28%。
而且許多地方自營(yíng)地與農(nóng)奴份地相比顯得太大，則農(nóng)奴份地并不能為自營(yíng)地提供足夠的勞動(dòng)力，勞動(dòng)力從何而來(lái)就是問(wèn)題的關(guān)鍵。
按科斯敏斯基的研究，在英國(guó)大莊園（1000英畝以上）的農(nóng)奴份地比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中等莊園（500－1000英畝）和小莊園（500英畝以下）。
下面的自營(yíng)地、農(nóng)奴份地與自由份地的比例很能說(shuō)明一些問(wèn)題： 大莊園 20:51:23 中等莊園 35:39:26 小莊園 41:32:27 莊園越大對(duì)農(nóng)奴勞動(dòng)依賴(lài)越多，而中、小莊園相對(duì)較為高比例的自營(yíng)地由于其中得不到足夠的農(nóng)奴勞動(dòng)力故更多依靠臨時(shí)雇傭工人。
所以小莊園實(shí)際上在破壞著莊園制度的支柱之一——奴役勞動(dòng)，同時(shí)也在破壞著莊園制
上下五千年好詞好句好段感受，摘抄，4個(gè)。
雙手是用來(lái)勞動(dòng)的我們創(chuàng)造幸福的生活。
有很多人們默默無(wú)聞的靠自己全部的去拼搏、去進(jìn)取、去創(chuàng)造，雖然沒(méi)有轟轟烈烈的壯舉，沒(méi)有聲名顯赫的地位，他們同樣享受著勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)和幸福，甚至還要充實(shí)…… 那些看不起普通勞動(dòng)者的“公仆”們，難道你們不懂“什么是榮”，“什么是恥”嗎?雖然現(xiàn)在社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者似乎有所遺忘，“勞動(dòng)光榮”離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但我還是要贊美勞動(dòng)者是光榮的，勞動(dòng)著是幸福的! 透過(guò)荔枝樹(shù)林，我沉吟地望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野，那兒正有農(nóng)民立在水田里，辛辛勤勤地分秧插秧。
他們正用勞力建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為后世子孫釀造著生活的蜜。
(《荔 枝 蜜》作者：楊朔) 勞動(dòng)人民是平凡的，但也是偉大的!他們用自己勤勞的雙手，創(chuàng)造了我們今天的幸福生活!勞動(dòng)者是無(wú)私的，他們付出了青春，付出了汗水，讓世界變得更加的美好，更加的和諧! “幸福的生活在哪里?要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造”。
這是我們耳熟能詳?shù)母柙~，但是有多少人能夠明白它的真諦?只要真心的付出，不求索取的，忘我的奉獻(xiàn)，才能真正體會(huì)到那充實(shí)了的沉甸甸的幸福感!勞動(dòng)人民雖然很多都不富足，但小日子也有滋有味，因?yàn)樗麄儤?lè)于付出，舍得奉獻(xiàn)，他們?cè)诰裆系玫搅藵M(mǎn)足! 勞動(dòng)人民是行道樹(shù)，驕陽(yáng)似火的夏天，他們頂著烈日，為行人鋪就一路樹(shù)陰;勞動(dòng)人民是路邊燈，伸手不見(jiàn)五指的夜，他們耐著寂寞，為路人撒下一路光明;勞動(dòng)人民不善于錦上添花，但他們樂(lè)于雪中送炭;勞動(dòng)人民不喜歡花言巧語(yǔ)，但他們面對(duì)尋死覓活的人，卻是那樣的循循善誘;勞動(dòng)人民是質(zhì)樸的，他們多數(shù)都不穿那些高級(jí)品牌的服裝，但他們卻是最美麗的! 在陽(yáng)光明媚，盛夏來(lái)臨之季，我們即將迎來(lái)又一個(gè)“五一“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)!這是全世界勞動(dòng)人民自己的節(jié)日.我國(guó)廣大勞動(dòng)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，使當(dāng)家作主的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，人民成了國(guó)家和社會(huì)的主人，享有廣泛的民主權(quán)利，以主人翁的精神投入到建設(shè)社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去。
我們的社會(huì)主義祖國(guó)正呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)，煥發(fā)出旺盛活動(dòng)力，以昂揚(yáng)的姿態(tài)闊步邁進(jìn)了二十一世紀(jì)。
記得我上小學(xué)時(shí)，老師教會(huì)我一首《勞動(dòng)最光榮》的歌曲，我最喜歡其中的那句就是“幸福的生活在哪里?要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造”。
小時(shí)候只把勞動(dòng)簡(jiǎn)單的理解為“勞作”，局限于每周一次的勞動(dòng)課。
多年以后，我成長(zhǎng)為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者中的一員，才深深體會(huì)到生活的多知味，勞動(dòng)的艱辛。
勞動(dòng)是汗水，是歡笑;是苦澀，是甜蜜;是給予，更是幸福。
有一分勞動(dòng)，就有一份收獲。
你給生活付出了多少耕耘，生活就會(huì)回報(bào)你多少果實(shí)，你就會(huì)擁有多少快樂(lè)與幸福，對(duì)于我們企業(yè)也是如此。
每年的“五.一”長(zhǎng)假，本來(lái)應(yīng)該是與家人團(tuán)聚，共享天倫之樂(lè)的日子。
但為了工作，為了生產(chǎn)任務(wù)的完成，我們犧牲了休息時(shí)間，堅(jiān)守工作崗位，奮戰(zhàn)在單位的生產(chǎn)一線(xiàn)，圓滿(mǎn)完成各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)。
我們公司成立至今所取得的各種成績(jī)，一年一個(gè)臺(tái)階，每年都有一個(gè)很大的進(jìn)步發(fā)展，從而形成了今天的風(fēng)貌，這些都是公司各級(jí)管理者、基層干部員工的汗水所鑄就而成的。
都是每一位員工辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，因此我們要贊美勞動(dòng)，贊美勞動(dòng)者，勞動(dòng)者是最光榮的!《中年篇》1、這個(gè)三十多歲的中年人，中等身材，四方臉龐，由于長(zhǎng)年在地里干活，臉上的皮膚顯得很粗糙。
好像好幾夜沒(méi)睡上安穩(wěn)覺(jué)，他兩只眼睛深深地陷了進(jìn)去。
2、李阿姨快四十歲了，長(zhǎng)年的辛勞，給她眼角留下淺淺的魚(yú)尾印跡。
不過(guò)，她那濃密油亮的短發(fā)，仍是那么烏黑。
眼睛雖是單眼皮，但秀氣、明亮。
那高高的鼻梁下經(jīng)常有力地緊抿著的嘴唇，顯示著青零星的活力。
3、他年紀(jì)約摸三十五六歲了，鬢角的頭發(fā)略微禿進(jìn)去一些，眉毛濃黑而整齊，一雙眼睛閃閃有神采。
他看人時(shí)，十分注意；微笑時(shí)，露出一口整齊微白的牙齒；手指粗大，指甲縫里夾著黑泥巴，穿一件舊青布棉襖，腰上束條藍(lán)布圍裙。
4、蕭長(zhǎng)春三十歲左右，中等個(gè)子，穿著一條藍(lán)布便褲，腰間扎著一條很寬的牛皮帶；上身光著，發(fā)達(dá)的肌肉，在肩膀和兩臂棱棱地突起；肩頭上被粗麻繩勒了幾道紅印子，更增可了他那強(qiáng)悍的氣魄；沒(méi)有留頭發(fā)，發(fā)茬又粗又黑；圓臉盤(pán)上，寬寬的濃眉下邊，閃動(dòng)著一對(duì)精明、深沉的眼睛；特別在他說(shuō)話(huà)的時(shí)候，露出滿(mǎn)口潔白的牙齒，很引人注目——整個(gè)看法，他是個(gè)健壯、英俊莊稼人。
5、朦朧中，我發(fā)現(xiàn)房間里還亮著燈。
爸爸瘦弱的身影正伏在桌上定書(shū)。
啊
爸爸又工作到這么晚。
天氣又悶又熱，我渾身上下都被汗水浸濕了。
我輕輕地跳下床，去拿毛由擦汗，順便也給爸爸擦擦汗。
走近一看，只見(jiàn)他臉上、背上都浸著一顆顆豆大的汗珠，汗衫與濕透了，幾只蚊子叮在爸爸肩膀上吸血。
我連忙一巴掌打過(guò)去，把爸爸嚇了一跳。
我把毛巾遞給爸爸，他不在意地擦了一下，又埋頭工作起來(lái)。
當(dāng)我重新上床時(shí)，只聽(tīng)時(shí)鐘“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”地敲了12下。
6、大姨今年三十多歲，高高的個(gè)子，鴨蛋臉上有一個(gè)端正的鼻子。
眼角上有一個(gè)端正的鼻子。
眼角上爬上了隱約可見(jiàn)的幾條魚(yú)尾紋，但眼睛里還透露出一股靈秀的神采。
7、回到了家里，我悶悶不樂(lè)地看著爸爸，他高高的個(gè)子，寬寬的肩膀，穿著褪了色的軍衣，古銅色的臉上嵌著一雙明亮的大眼睛。
額角上已經(jīng)有好幾道皺紋了。
這時(shí)，爸爸可能發(fā)現(xiàn)我在注視他了，就親切地問(wèn)：“卿卿，你在想什么呀
”我不高興地說(shuō)：“爸爸，你怎么當(dāng)過(guò)解放軍還回鄉(xiāng)種田呢
別人問(wèn)我你做什么工作，我都不敢說(shuō)。
”爸爸聽(tīng)了一怔，閃動(dòng)了一下大眼睛，忽而眉尖一挑，說(shuō)：“卿卿，盧不到你也有這種思想，連爸爸也看不起了，沒(méi)有我們農(nóng)民辛勤勞動(dòng)，你們吃的白米飯碗、蔬菜、水果……從哪里來(lái)的
”8、我突然發(fā)覺(jué)到母親以往平滑的額頭上竟出現(xiàn)了水波痕一樣的皺紋，一條一條映了出來(lái)，“一、二、三……”我都數(shù)得出幾條了。
我不喜歡皺紋，恨不得用手在她額頭上用力磨一磨，將那幾條歲月在媽媽額頭上留下的痕跡——皺紋抹去。
當(dāng)媽媽鎖起眉心，怔怔出神的當(dāng)兒——她放下毛線(xiàn)，呆呆地坐著。
我想，母親是憂(yōu)郁的，尤其是當(dāng)爸爸一去不返的時(shí)候，她時(shí)常是這樣的。
她眼角的魚(yú)尾紋都清楚可見(jiàn)了。
這些皺紋是她勤勞、偉大的見(jiàn)證。
9、屈指一算，母親今年已四十歲了，多快啊
打開(kāi)相簿，看見(jiàn)母親年輕時(shí)，身材苗條，臉龐細(xì)嫩漂亮。
無(wú)情的歲月，在母親臉上刻下一條條的皺紋，如今母親已略有中年婦人的身材。
這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，是我們使母親勞累成今日的樣子。
10、更使人感動(dòng)的是大姨媽雪天作畫(huà)的事。
去年，我又去大姨媽家過(guò)年。
一天，一場(chǎng)大雪過(guò)后，她帶我去與生。
公園里成了銀色世界，我倆仿佛來(lái)到了北極。
可是大姨媽毫不怕冷，選好了景就動(dòng)手畫(huà)了起來(lái)。
她畫(huà)啊畫(huà)啊，嘴唇凍得發(fā)紫，手也凍得發(fā)紅了。
我心疼地拉拉她的衣角，輕輕地說(shuō)：“大姨媽?zhuān)厝グ?，下次再……”可她只是出神地瞇著眼看看景、看看畫(huà)，在紙上來(lái)回?fù)]舞著她的畫(huà)筆……11、媽媽中等身材，梳著短發(fā)，穿著一身套裝。
一雙濃黑的眉毛下，有一雙炯炯有神的大眼睛。
平時(shí)，她的嘴角上總是帶著甜蜜的微笑。
12、拉開(kāi)了日光燈，我才看清三舅完全變了樣：工作服上全是塵土，右邊的袖子還剩半截，胳膊纏著紗布，褲子的左膝蓋燒破了，露出了里面燒焦的毛褲，他的頭發(fā)亂蓬蓬的，還燒掉了一小撮，臉上有幾處沾著煙灰，平時(shí)的“帥勁兒”全不見(jiàn)了。
一問(wèn)才知道，三舅的車(chē)間里失了火。
三舅救火時(shí)，左胳膊被燒傷了。
13、媽媽?zhuān)R別時(shí)您到車(chē)站送我。
看著您，我忽然感到一陣難過(guò)。
您是四十歲剛過(guò)的人，可是頭發(fā)已經(jīng)開(kāi)始花白了，臉上也爬上了皺紋。
這每一根白發(fā)，每一條皺紋都是您為工作、為子女費(fèi)盡心血的見(jiàn)證啊
14、爸爸長(zhǎng)著濃濃的眉毛，一雙炯炯有神的大眼睛總是閃著嚴(yán)厲的目光。
可能是因?yàn)殚L(zhǎng)期從事腦力勞動(dòng)的原因，額頭上那深深的皺紋和他不到四十歲的年齡很 相稱(chēng)。
15、他雖然只四十剛出頭，卻早已兩鬢飛霜，瘦削而蠟黃的臉上皺紋密布，青筋暴露的雙手長(zhǎng)滿(mǎn)了硬生生的繭皮。
16、爸爸今天顯得很年輕，簡(jiǎn)直和平時(shí)判若兩人。
素日不修飾臉的人，今天胡子刮得光光的。
經(jīng)常穿的黑色中山裝被嶄新的銀灰色西裝所代替，褲子上有筆直的褲線(xiàn)。
還有那“咯噔咯噔”發(fā)出輕松愉快的聲音的尖頭皮鞋，真叫“黑又亮”。
《青年篇》1、大門(mén)開(kāi)了，走進(jìn)來(lái)一位年輕的郵遞員。
只見(jiàn)他全身衣服濕透了，褲腿卷得高高的，從膝蓋到腳全沾滿(mǎn)了泥水，好像剛從泥地里爬起來(lái)似的。
他手里捧著一包用油布包著落郵件，顧不上抹臉上的雨水，對(duì)屋里人說(shuō)：“《兒童時(shí)代》來(lái)啦
” 2、姐姐身材苗條，長(zhǎng)得很健壯，比我整整高了一個(gè)頭。
她的脖子略長(zhǎng)些，惹我生氣時(shí)，我就會(huì)喊她“長(zhǎng)勁鹿”。
她剪著挺有精神的運(yùn)動(dòng)頭，看起你來(lái)，兩眼忽閃忽閃的，好像會(huì)說(shuō)話(huà)。
3、這個(gè)青年看上去不到二十歲，兩條彎彎的眉毛下有一雙機(jī)靈的眼睛，一看就知道是個(gè)能干的人。
在一只挺標(biāo)致的鼻子下面，卻是一張大嘴，生得兩片厚厚的嘴唇。
人們常說(shuō)：“厚嘴唇的人笨嘴拙舌。
”可是他卻能說(shuō)會(huì)道，是個(gè)健談的人。
4、哥哥的眼睛高度近視，處處離不開(kāi)眼鏡，就像個(gè)“睜眼瞎子”一樣，只要把他的眼鏡摘下來(lái)，在我面前他就像綿羊一樣服服帖帖。
一天下午，哥哥要洗頭了。
他吩咐我給他拿肥皂?yè)Q水。
我得意地想：哼
我先給你跑跑腿，然后再治你。
一會(huì)兒，哥哥伸長(zhǎng)了脖子，把肥皂沫打得滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉都是。
我一看時(shí)機(jī)到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。
哥哥搓完后去洗頭，一捧水，捧了個(gè)空。
他忙去找，可剛一睜眼，肥皂沫就殺得他直流眼淚。
他像盲人摸路一樣，東摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛還是模糊的，就去找他的眼鏡。
5、等她走近，我才有機(jī)會(huì)仔細(xì)地打量了她一番：只見(jiàn)她齊耳的短發(fā)，一雙眼睛大大的，嘴角還帶著笑。
上身穿一件紅色衣服，別著“蘇州十中”的校微。
她溫和地對(duì)我說(shuō)：“小妹妹，坐我的車(chē)吧
”說(shuō)著，她把自行車(chē)推了過(guò)來(lái)。
6、二哥是賣(mài)海產(chǎn)品的，他一年四季風(fēng)里來(lái)雨里去，起早貪黑，非常辛苦。
他個(gè)子不高，長(zhǎng)相也不怎么太好，有時(shí)讓人看了不像好人，但他賣(mài)的貨下得快，周?chē)纳特湺寂宸?/p>
7、車(chē)廂里，一位高挑個(gè)兒的姑娘，依窗眺望。
她結(jié)實(shí)，健美。
微微卷曲的黑發(fā)攏在腦后，扎成兩綹，輕巧地垂掛著。
深紅色的運(yùn)動(dòng)衫領(lǐng)子，悄悄地露出深藍(lán)色的外套。
可以感覺(jué)到，這個(gè)姑娘的身上充滿(mǎn)著青春的活力和蓬勃的朝氣。
8、我的叔叔二十來(lái)歲，是個(gè)碼頭工人，長(zhǎng)方臉，臉色黑里透紅，個(gè)兒挺高，長(zhǎng)得很結(jié)實(shí)，叫人一看就知道是個(gè)身強(qiáng)力壯的小伙子。
9、在老媽媽的左邊有一位秀麗端莊的姑娘，斜倚在椅子上。
她一頭美麗的金發(fā)，一條大辮子一直拖到背部。
一身黑裙更襯托了她白凈柔美的臉龐。
她低著頭朝前面望著什么，眼神中流露出悲憤和關(guān)懷。
手中的繃帶已經(jīng)卷好，卻忘記丟入筐中。
10、這是個(gè)二十歲出頭的姑娘，圓臉蛋潤(rùn)潤(rùn)的，眉很赤，細(xì)長(zhǎng)的雙眼閃動(dòng)著爽直的、熱乎乎的目光；老是未言先笑，語(yǔ)言也帶著笑，像唱歌似的。
她走路時(shí)把身子的重心放在足尖上，總像要蹦跳、要飛。
一眼就可以看出，她是個(gè)純真而歡樂(lè)的女孩子，奇怪的是她那過(guò)分素凈的打扮，與她的性格很不相稱(chēng)，也和那些愛(ài)漂亮的繅絲姑娘迥然不同：藍(lán)布棉襖，黑粗呢短大衣，草綠色長(zhǎng)褲，脖子上的紗巾是白的，扎小辮的頭繩是根黑毛線(xiàn)。
11、我哥哥剛滿(mǎn)二十歲，五大三粗的身材，勁鼓鼓的。
頭發(fā)又黑又硬，一根根向上豎立著，兩道濃眉下襯著一雙大眼睛，瞪起眼看人就像小老虎。
特別是那雙大腳板，穿上42碼的球鞋，走起路來(lái)蹬蹬響。
12、表姐剛來(lái)的時(shí)候，身穿一件方格襯衣，補(bǔ)了幾塊補(bǔ)丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說(shuō)話(huà)都不敢大聲，我們都說(shuō)她土里土氣。
可是現(xiàn)在，我們不敢說(shuō)表姐了。
你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉(cāng)褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項(xiàng)鏈，肩上披著長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)，顯得神氣大方。
回到家里又說(shuō)又笑，像生活在蜜糖中一樣。
13、說(shuō)她是阿姨倒不如說(shuō)她是大姐姐，她頂多不過(guò)二十歲，穿一件褪色的素花格上衣，短短的小辮齊到肩頭。
她總是笑瞇瞇的，一會(huì)兒清晰地報(bào)站名，一會(huì)兒迅速地點(diǎn)錢(qián)、售票，耐心地回答外地乘客提出的種種問(wèn)題。
她那熱情、和藹的語(yǔ)言，使車(chē)廂里充滿(mǎn)了春意，這春意溫暖著每個(gè)乘客的心。
14、星期天，我去排隊(duì)買(mǎi)米。
在我前面的是一個(gè)男青年，他算不上胖，但也夠健壯的了。
圓圓的臉龐上，兩道細(xì)眉，一雙大眼睛，配上稍小了點(diǎn)的鼻子，也還算勻稱(chēng)。
就是嘴唇厚了點(diǎn)，像非洲人似的。
15、哥哥只有二十多歲，一頭黑發(fā)，中等個(gè)子，身材勻稱(chēng)。
他說(shuō)不上很漂亮，但是五官端正，從他眼睛里可以看出他是個(gè)聰明而有精力的年輕人。
他給人安靜與和善的感覺(jué)，而且臉上還帶著孩子般的稚氣。
16、哥哥在我們村農(nóng)機(jī)隊(duì)開(kāi)拖拉機(jī)。
他個(gè)子高高的
身體很魁梧，黑紅的臉上有一塊塊傷疤，每當(dāng)我抬起頭看到這些傷疤的時(shí)候，腦海里便浮現(xiàn)出了一位拖拉機(jī)手給我描述的動(dòng)人故事……17、姐姐十八九歲。
由于奔跑和焦急，圓圓的臉上滲出了汗珠兒，仿佛一個(gè)沾著露水的熟透的蘋(píng)果。
她的兩只眼睛像黑寶石一樣，亮晶晶的，閃耀著聰敏、慧巧、活潑和剛毅的光芒；秀長(zhǎng)的睫毛，好像清清的湖水旁邊的密密的樹(shù)林，給人一種深邃而又神秘的感覺(jué)。
烏黑的長(zhǎng)發(fā)，即柔軟又纖細(xì)，隨著河風(fēng)在腦后飄拂著。
18、這時(shí)候，一個(gè)高個(gè)子青年人匆匆忙忙 地朝了鋼口跑去。
他頭上戴著鴨舌帽，鴨舌前吊著一副藍(lán)色的眼鏡，滿(mǎn)臉通紅，流著汗水，腳穿帆布襪子和厚鞋，手上戴著帆布手套。
19、一個(gè)十七八歲的姑娘，坐在旁邊的一塊石頭上。
黑紅的臉頰上沾滿(mǎn)了灰塵。
她并不像有些小販那樣起勁地吆喝，只是等有人來(lái)問(wèn)時(shí)才答上幾句，說(shuō)起話(huà)來(lái)總是低著頭，顯得有些靦腆。
20、看他年紀(jì)不過(guò)二十來(lái)歲，臉色蒼白，像沒(méi)有睡好覺(jué)似的皮泡臉腫。
他老是皺著眉頭，不大說(shuō)話(huà)。
笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。
他穿著一個(gè)褪了色的藍(lán)布大褂，好像永遠(yuǎn)是穿著這么一個(gè)一樣。
清瘦的下巴殼，亮聳的肩膀，顯得很沒(méi)生氣。
21、我的哥哥大方，熱情，開(kāi)朗，大大咧咧，莽莽撞撞，長(zhǎng)得像頭小牛犢似的，打籃球是中鋒；打排球是主攻手；游泳，更是“浪里蛟龍”，十歲時(shí)就橫渡長(zhǎng)江，成為當(dāng)年橫渡長(zhǎng)江隊(duì)伍中年紀(jì)最小的選手，照片還登上了《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》。
不到十五歲，個(gè)子也長(zhǎng)得一米七六，大伙兒都說(shuō)這是塊運(yùn)動(dòng)員的料子。
22、靠近東窗，坐著一個(gè)年輕的解放軍戰(zhàn)士。
被汗水浸透了洗得發(fā)白的軍衣，緊裹著他那健壯而勻稱(chēng)的身軀。
他那白中透紅的清秀的面孔，像涂了油彩似的閃閃發(fā)光。
兩條漆黑的、細(xì)長(zhǎng)的眉毛，有力地向上揚(yáng)，將到頂端時(shí)，才彎成形。
一雙像熟透了的葡萄一樣又黑又大的眼睛，機(jī)靈地、警覺(jué)地掃視著充滿(mǎn)汗味和傳出鼾聲的車(chē)廂。
他的右手，很自然地伸到衣襟下面，汗?jié)竦氖终?，輕輕握著腰間的小手槍。
23、這個(gè)二十多歲的女司機(jī)，倒是有股生龍活虎的勁頭，那短短的頭發(fā)，那裹在脖子上的手巾，那被太陽(yáng)曬和汗水漬得褪色的花布衣服，表明她常在露天的環(huán)境中工作。
她沒(méi)有那種職業(yè)女司機(jī)戴著墨鏡灑脫高傲的神態(tài)，看那架勢(shì)，好像是開(kāi)“東方紅”或者“鐵牛55”的。
