形容人飯量大的成語
【兼人之量】：量：飯量，食量。
一個人抵得上兩個人或幾個人的飯量。
形容飯量很大。
【飲啖兼人】：啖：吃。
喝酒、吃飯比常人多兩倍或幾倍以上。
形容人酒量、飯量很大。
【飲噉兼人】：噉：吃飯。
喝酒、吃飯比常人多兩倍或幾倍以上。
形容人酒量、飯量很大。
飯量多少用古文怎么說?
宰相肚里能撐飯
有關(guān)張元禎的文言文課文全解
張元字孝始，河北芮城人。
祖父張成，代理平原郡太守。
父親張 延俊，在州郡做官。
逐步升遷為功曹主簿，都因非常純樸而受到鄉(xiāng)鄰的推崇。
張元生性謙虛謹慎，孝順父母，只稍稍涉獵經(jīng)史，卻精通佛家經(jīng)典。
六歲那年，他的祖父因為夏天中午炎熱，想把張元放到井中沐浴。
張元卻怎么也不肯聽從。
祖父說他貪玩，就用手杖敲打他的頭說：“你為什么不肯洗浴
”張元回答說：“衣服是用來遮蓋形體的，是為了覆蓋隱秘之處的，我不能隨便把身體暴露在光天化日之下。
”祖父感到驚異就放了他。
南邊的鄰居有兩棵杏樹，杏子熟后有許多落在張元家園中。
其他許多小孩爭著揀杏子吃，張元揀到杏子，就送還給杏樹的主人。
村頭小路上有一只被人丟棄的狗仔，張元就把它揀回家豢養(yǎng)。
他的叔父憤怒地說：“養(yǎng)這個東西干什么
”抓起狗仔想再次把它扔掉。
張元回答說：“凡是有生命的東西，沒有不重視它們生命的。
如果是上天所生，上天所滅，那是自然的法則，如果被人丟棄而死，那就不符合道義了；如果看見了而不收養(yǎng)，那就是沒有仁愛之心。
因此我才把它撿回來喂養(yǎng)。
”叔父被他的話感動，就準許他喂養(yǎng)。
不久，就有一條母狗銜著一只死野兔放到張元面前，然后走開。
張元十六歲時，他的祖父已經(jīng)失明三年了。
張元一直憂愁哭泣，晝夜誦讀佛經(jīng)，做禮拜以祈求神靈降福。
后來他誦讀《藥師經(jīng)》，見有“盲人得以復(fù)明”的話，就請來七個僧人，點燃七只燈，七天七夜誦《藥師經(jīng)》，做道場。
每人都說：“天人師啊。
張元作為孫子不孝順，使祖父失明，如今用爍光普照法界，希望祖父的眼睛能夠見到光明，張元請求代替祖義失明。
”像這樣作了七天道場，張元夜里夢見一個老翁，用金鎞治療祖父的眼睛。
夢中他歡喜跳躍，于是就驚醒了，張元就把夢中的情景告訴家里人，過了三天，祖父的眼睛果然復(fù)明了。
后來，祖父臥病兩年，張元隨祖父的飯量大小進食，不脫衣帽，早晚服侍。
祖父死后，張元悲號氣絕而后復(fù)蘇。
同他的父親一樣，三天滴水未進，鄰里都感嘆不已，認為張元很奇異。
縣里的博士楊軌等二百多人把張元的事情上報，皇上下詔令表彰其家族。
翻譯文言文 劉焉傳
①劉焉的建議被采納，自己成為監(jiān)軍使者，擔(dān)任益州牧，封為陽城侯。
②劉焉將州治所轉(zhuǎn)移到綿竹，安撫暴亂的百姓，實行寬厚的政策，暗地里對朝廷懷有二心。
譯文： 劉焉字君郎，是江夏竟陵人，漢魯恭王的子孫，他的一家在章帝元和年間封到竟陵這個地方，劉焉家是庶出。
劉焉目睹了靈帝期間政治不明，社稷危急，于是向皇帝建議：“刺史和太守靠花錢買到官位，那么一定會剝削百姓，結(jié)果導(dǎo)致各地的反叛。
您可以選派清廉的高官到各州擔(dān)任牧伯（州牧的由來），使各地穩(wěn)定下來。
”劉焉私下打算謀求交阯（極南的蠻荒之地）牧的職位，以躲避社會的混亂。
正趕上益州的刺史郤儉（蜀臣郤正的祖父）收稅繁亂，傳到了首都，并州的刺史張壹、涼州的刺史耿鄙接連被殺，劉焉的建議被采納，自己成為監(jiān)軍使者，擔(dān)任益州牧，封為陽城侯。
當(dāng)時涼州的反賊馬相、趙祗等人在綿竹縣號稱黃巾，集合反政府的武裝，一兩天內(nèi)就形成幾千人的隊伍，先殺掉了綿竹令李升，一些小官員和民眾都依附過來，有一萬多人。
于是前往攻破雒縣，攻擊益州殺掉了益州刺史郤儉，再攻擊蜀郡、犍為，旬月之間攻破三郡。
馬相自稱為天子，手下人馬有幾萬人。
益州從事賈龍一直帶著數(shù)百士兵在犍為的東界駐扎，他召集官員百姓，得到一千多人，攻擊馬相等人，幾天后馬相城破而逃，益州境內(nèi)從新安定。
賈龍于是派人迎接劉焉。
劉焉將州治所轉(zhuǎn)移到綿竹，安撫暴亂的百姓，實行寬厚的政策，暗地里對朝廷懷有二心。
張魯一家傳揚道教，又儀表很好，經(jīng)常到劉焉家拜訪。
因此劉焉任命張魯為督義司馬，到漢中去隔斷谷閣，殺掉漢朝的官吏。
劉焉上書給朝廷，說米賊（張魯?shù)牡澜淘谌虢虝r要交米，稱五斗米教，或稱米賊）隔斷了道路，不能和朝廷進行聯(lián)絡(luò)了。
劉焉又以其它的事情為借口殺掉了益州的當(dāng)?shù)睾缽姶蟮刂魍跸?、李?quán)等十多人，以此立威。
犍為的太守任岐和前面掃除叛亂的功臣賈龍因此反過來攻擊劉焉，劉焉在戰(zhàn)斗中殺掉了任岐和賈龍。
劉焉的野心逐漸強烈，制作天子才能乘坐的車具一千多輛。
荊州牧劉表向朝廷上表說劉焉有獨立的意思（子夏在西河疑圣人，子夏晚年居于西河，西河之民只知有子夏，不知有孔子）。
當(dāng)時劉焉的長子劉范擔(dān)任左中郎將，兒子劉誕擔(dān)任治書御史，兒子劉璋擔(dān)任奉車都尉，都在皇帝的所在地長安工作，只有小兒子擔(dān)任別部司馬的劉瑁一直跟隨著劉焉。
獻帝叫劉璋去益州了解情況，勸說劉焉，劉焉留住劉璋在自己的身邊。
擔(dān)任議郎職務(wù)的河南人龐羲與劉焉世代交好，于是找到了劉焉的孫子們帶到了蜀地。
當(dāng)時劉焉居住的城市被天火（雷電引起的火災(zāi)）所燒，制造的車具都燒光了，還燒到了普通的民家。
劉焉將治所遷到了成都，既因為喪子而痛苦，又苦惱于天災(zāi)，在興平元年，背上生癰疽，不治而亡。
益州的高官趙韙等人認為劉璋溫順仁慈，一起上表請劉璋擔(dān)任益州刺史，朝廷也下詔書讓劉璋擔(dān)任監(jiān)軍使者，領(lǐng)益州牧，任命趙韙為征東中郎將，帶領(lǐng)軍隊攻擊劉表。
以前學(xué)的好像是一篇文言文，記得好像有一句是：席間有一jian dan客，求
你說的是清代文學(xué)家魏禧的一篇傳記散文《大鐵椎傳》。
其中有：“時座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。
” 意思是： 當(dāng)時座上有個飯量很大的客人，容貌很丑陋，右腋下夾著個大鐵椎，有四五十斤重，吃飯以及拱手行禮時，一刻也不放下它。
健啖：能吃。
健，善于；啖，吃。
食量有大小用文言怎樣表達
[現(xiàn)代文]：食量有大小[文言文]：食有多寡
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念奴嬌赤壁懷古 蘇軾 【譯文】 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。
故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。
那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。
江山如畫，一時多少豪杰。
祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪杰
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄峻。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
神游于故國（三國）戰(zhàn)場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發(fā)。
人生如夢，一尊還酹江月。
人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧 ...................................................... 永遇樂.京口北固亭懷古 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
千百年來江山依然如故，可是像孫仲謀那樣的英雄再也沒地方去找了。
舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
當(dāng)年孫權(quán)在京口建都時熱鬧繁華的歌舞樓臺和英雄們的業(yè)績，全被歷史的風(fēng)雨吹打得一去無跡，成了過去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
夕陽斜照著衰草和枯樹，一條普通的街道，人們傳說南朝宋武帝劉裕曾在這里住過。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
回想當(dāng)年劉裕手持長槍，身跨戰(zhàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)精銳北伐大軍，那氣勢象猛虎一樣，要把盤據(jù)中原的敵人生吞掉。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
元嘉二十七年，宋文帝草率發(fā)兵，想同霍去病那樣建立封狼胥山的功績，卻落得個驚慌失措，北望追兵，大敗南逃。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
四十三年了，每當(dāng)眺望江山還記得我在戰(zhàn)火中的揚州地區(qū)同金兵英勇作戰(zhàn)的情景。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓
哪忍回頭看，異族的佛貍祠旁竟是烏鴉的叫聲和社日的鼓聲。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否
現(xiàn)在靠誰來問：廉頗老了，飯量還好嗎
...................................................... 聲聲慢 我獨處陋室若有所失地東尋西覓，但過去的一切都在動亂中失去了，永遠都尋不見、覓不回了；眼前只有冷冷清清的環(huán)境（空房內(nèi)別無長物，室外是萬木蕭條的秋景）；這種環(huán)境又引起內(nèi)心的感傷，于是凄涼、慘痛、悲戚之情一齊涌來，令人痛徹肺腑，難以忍受了。
特別是秋季驟熱或驟冷的時候，最難以保養(yǎng)將息了。
飲進愁腸的幾杯薄酒，根本不能抵御晚上的冷風(fēng)寒意。
望天空，但見一行行雁字掠過，回想起過去在寄給丈夫趙明誠的詞中，曾設(shè)想雁足傳書，互通音信，但如今丈夫已死，書信無人可寄，故見北雁南來，聯(lián)想起詞中的話，雁已是老相識了，更感到傷心。
........................................................... 鴻門宴 沛公軍霸上，未得與項羽相見，沛公左司馬曹無傷使人言 沛公駐扎在霸上，未能同項羽相見，沛公的左司馬曹無傷派人 于項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰任相，珍寶盡有之。
”對項羽說：“沛公打算在關(guān)中稱王，讓子嬰為相，珍寶全都據(jù)為己有。
” 項羽大怒曰：“旦日饗xiǎng士卒，為擊破沛公軍
”當(dāng)是時， 項羽大怒，說：“明天犒勞士兵，給我打敗沛公的部隊
”在這個時候， 項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。
項羽的軍隊四十萬人，（駐扎）在新豐鴻門；沛公的的軍隊十萬人，（駐扎）在霸上。
范增說shuì項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好hào美姬jī。
范增勸告項羽說：“沛公在崤山以東地區(qū)的時候，貪圖錢財，喜愛美女。
今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志現(xiàn)在進了函谷關(guān)，對財物沒什么拿取，對婦女也不寵愛玩弄，這說明他的志向 不在小。
吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，不小。
我叫人觀望他住地上方的云氣，都是龍虎的形狀，呈現(xiàn)五彩的顏色， 此天子氣也。
急擊勿失
”這是天子的氣象啊。
趕快攻打（他）不要失去（機會）
” 楚左尹項伯者，項羽季父也。
素善留候張良。
張良是時楚國的左尹項伯，是項羽的叔父。
（他）平常與留候張良要好。
張良這時 從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良。
跟隨沛公，項伯于是連夜騎馬到沛公軍營，私下里會見張良，把項羽攻打劉邦的 具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從事全部告訴了張良，想叫張良和他一起離開，說：“你不要跟他 俱死也。
”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今（劉邦）一起送死。
”張良說：“我替韓王送沛公，沛公現(xiàn)在遇到 事有急，亡去不義，不可不語。
”良乃入，具急難，逃走是不守信義的，不能不告訴（他）。
”張良于是進去，（把情況）詳細 告沛公。
沛公大驚，曰：“為之奈何
”張良曰：“誰為大王告訴沛公。
沛公大吃一驚，說：“對這怎么辦呢
”張良說：“誰替大王定 為此計者
”曰：“鯫zōu生說我曰‘距關(guān)，毋下這條計策的呢
”（劉邦）說：“有個淺陋無知的小人勸我說：‘守住函谷關(guān)口，不讓 內(nèi)諸候，秦地可盡王也’故聽之。
”諸候的軍隊進來，秦國就可以完全統(tǒng)治了。
’所以（我）聽了他的話。
” 良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項王乎
”沛公默然，曰：張良說：“估計大王的部隊足以抵擋項王（的部隊）嗎
”沛公沉默了 不語，既而說“固不如也，且為之奈何
”張良曰：“請往謂項伯，“本來（就）不如（他的）呀。
將對此怎么辦呢
”張良說：“請讓我前去告訴項伯， 言沛公不敢背項王也。
”沛公曰：“君安與項伯有故
”張良曰：說您不敢背叛項王。
”沛公說：“您怎么和項伯有交情
”張良答道： “秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸“秦朝時（他）和我有交往，項伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在有急事，所以幸虧（他） 來告良。
”沛公曰：“孰與君少長
”良曰：“長于臣。
”來告訴我。
”沛公問道：“（他）和您誰小誰大
”張良說：“（他）比我大。
” 沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。
”張良出，沛公說：“您替我請他進來，我用對待兄長的禮節(jié)侍奉他。
”張良出來， 要項伯。
項伯即入見沛公。
沛公奉卮zhī酒為壽，約為婚姻，邀請項伯。
項伯隨即進來拜見沛公。
沛公雙手奉上一杯酒祝他健康，約定結(jié)為親家， 曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封說：“我進入關(guān)中，一絲一毫的財物也不敢據(jù)為己有，造冊登記官吏百姓，封存 府庫，而待將軍。
所以遣將守關(guān)者，府庫的財產(chǎn)，以等待項將軍。
（我）所以派遣軍隊把守函谷關(guān)的原因，（是為了） 備他盜之出入與非常也。
日夜望將軍至，豈敢防備其他盜賊進來和意外變故的發(fā)生啊。
（我）日夜盼望項羽將軍到來，怎么能夠 反乎
愿伯具言臣之不敢倍德也。
”項伯許諾，反叛（他）呢
希望您向項王詳細說明我是不敢忘恩負義的。
”項伯應(yīng)允， 謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。
”沛公曰：“諾。
”并對沛公說：“明天不能不早些親自來向項王道歉。
”沛公說：；“好。
” 于是項伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：于是項伯又連夜離去，回到軍營中，詳細把沛公的話告知項王，趁機勸告說： “沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎
今人有大功而擊之，“沛公不先攻入關(guān)中，您怎么敢輕易入關(guān)呢
現(xiàn)在人家有了大功勞你卻攻打他， 不義也，不如因善遇之。
”項王許諾。
（這是）不符合信義的。
不如就此好好對待他。
”項王答應(yīng)。
沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍沛公第二天以帶一百多人馬跟從他來拜見項王，到了鴻門，（他）道歉說：“我和將軍您 戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自協(xié)力攻打秦國，將軍您在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是（我）自己沒料到） 意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。
今者有小人之言，能先入關(guān)打敗秦國，能在這里再見到將軍。
現(xiàn)在有小人的讒言， 令將軍與臣有郤xì……”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言使將軍和我（之間）產(chǎn)生隔閡……”項王說：“這是沛公左司馬曹無傷 之。
不然，籍何以至此
”項羽即日因留沛公與飲。
說的。
如果不是這樣，我怎么會氣到這種程度呢
”項羽當(dāng)天便留劉邦和他一起喝酒。
項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；項羽、項伯面向東坐，亞父面向南坐，——亞父，（就是）范增； 沛公北向坐；張良西向侍。
范增數(shù)目項王，舉所佩玉沛公面向北坐；張良面向西陪侍著。
范增多次向項王使眼色，舉起他所佩帶 玦jue以示之者三，項羽默然不應(yīng)。
范增起，的玉玦用以暗示項羽（下手殺劉邦）達數(shù)次之多，項羽卻默默不作表示。
范增站起來， 出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。
若入前為壽，出去叫來項莊，對（他）說：“項王為人不狠心。
你進去上前為他們敬酒， 壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。
不者，若屬皆且為敬酒完畢，請求用舞劍助興，趁機在座位上襲擊劉邦，殺掉他。
否則，你們這些人都將被他 所虜
”莊則入為壽。
壽畢，曰：“君王與沛公飲，俘虜
”項莊就進去給（劉邦）敬酒。
敬酒完畢，說：“君王和沛公渴酒， 軍中無以為樂，請以劍舞。
”項王曰：“諾。
”項莊軍營中沒有什么可娛樂的，請允許我用舞劍助興吧。
”項王說：“好呀。
”項莊 拔劍走舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
便拔出劍舞起來，項伯也拔出劍舞起來，并常常用身體掩護沛公，項莊無法襲擊（劉邦）。
于是張良至軍門見樊噲。
樊噲曰：“今日之事何如
”良于是張良到軍營門口找見樊噲。
樊噲問道：“現(xiàn)在情況怎樣
”張良 曰：“甚急
今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。
”噲曰：說：“非常危急
現(xiàn)在項莊拔劍起舞，他的用意常在沛公身上。
”樊噲說： “此迫矣
臣請入，與之同命。
”噲即帶劍擁盾入軍門。
“情況緊急
我請求進去，跟項莊拼命。
”樊噲就帶著寶劍持著盾牌進入營門。
交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。
樊噲側(cè)其盾以撞，持戟交叉著守門的衛(wèi)兵想阻止（他）不讓進人。
樊噲側(cè)拿著他的盾牌撞過去， 衛(wèi)士仆地。
噲遂入，披帷西向立，瞋chēn目視項王，衛(wèi)兵被撞倒在地。
樊噲就進去，掀開帷幕面向西站著，瞪著眼看項王， 頭發(fā)上指，目眥zì盡裂。
項王按劍而跽jì曰：“客為何者
”頭發(fā)向上直豎，眼眶都要裂開了。
項王手握寶劍跪直身子問道：“你是干什么的
” 張良曰：“沛公之參乘shèng樊噲者也。
”項王曰：“壯士
——賜之張良答道：“（他）是沛公的警衛(wèi)名叫樊噲。
”項王說：“壯士
——賞賜他 卮酒。
”則與斗卮酒。
噲拜謝，起，立而飲之。
項王曰：一杯酒。
”（侍從們）就給他一大杯酒。
樊噲下拜道謝，起來，站著喝了酒。
項王說： “賜之彘zhì肩。
”則與一生彘肩。
樊噲覆其盾于地，“賞賜給他豬腿。
”（侍從們）就給他一只生豬腿。
樊噲把他的盾扣在地上， 加彘肩上，拔劍切而啖之。
項王曰：“壯士
能復(fù)飲乎
”把豬腿放在盾牌上面，拔出劍來切著吃。
項王說：“壯士
能再喝點酒嗎
” 樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭
夫秦王有虎狼之心，樊噲說：“我死尚且不怕，一懷酒哪里值得推辭
秦王有虎狼（這樣）的心腸， 殺人如不能舉，刑人如恐不勝shēng，天下皆叛之。
懷王與諸殺人好像唯恐不能殺完，對人用刑好像唯恐不能用盡，天下都反叛他。
懷王和其它 將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。
’今沛公先破秦入咸陽，將領(lǐng)約定說：‘先打敗秦王進入咸陽的人可稱王。
’現(xiàn)在沛公先行打敗秦軍進入咸陽， 毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。
故遣將財物絲毫不敢占有，封閉宮室，退兵霸上，來等待大王到來。
特意派遣將領(lǐng) 守關(guān)者，備他盜出入與非常也。
勞苦而功高如此，未有封侯之賞，把守函谷關(guān)，是防備其他盜賊進入和意外變故。
像這樣勞苦而且功高，沒有封侯的獎賞， 而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。
竊為卻聽信小人的讒言，要討伐有功之人，這是重蹈已經(jīng)滅亡的秦朝的覆轍罷了。
我私自認為 大王不取也
”項王未有以應(yīng)，曰：“坐”。
樊噲從良大王不該采取這種作法呀
”項王沒有什么話來回答，（只）說：“坐。
”樊噲挨著張良 坐。
坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。
坐下了。
坐了一會兒，沛公起來上廁所，趁機招呼樊噲出去。
沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。
沛公曰：“今者出，沛公已經(jīng)出來，項王派都尉陳平叫沛公（回來）。
沛公說：“現(xiàn)在出來， 未辭也，為之奈何
”樊噲曰：“大行不顧細謹，沒有告辭，對這件事怎么辦呢
”樊噲說：“干大事不必顧及細?。ǖ牡胤剑?， 大禮不辭小讓。
如今人方為刀俎zǔ，我為魚肉，何辭為”行大禮不必講究小的謙讓。
現(xiàn)在人家正是宰割者（刀和案板），我們是被宰割者（魚和肉），還告辭什么呢
” 于是遂去。
乃令張良留謝。
良問曰：“大王來何操
”于是就離去。
只讓張良留下辭謝。
張良問（劉邦）說：“大王來時帶了什么禮物
” 曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。
（劉邦）說：“我?guī)Я艘浑p白璧，打算獻給項王，一雙玉斗，打算送給亞父。
會其怒，不敢獻。
公為我獻之。
”張良曰：“謹諾。
”當(dāng)是時，正好碰上他們發(fā)怒，沒敢獻上。
您替我獻給他們吧。
”張良說：“遵命。
”在這時候， 項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相距四十里。
沛公則置車騎，項王軍隊駐在鴻門，沛公軍隊在駐在霸上，相去四十里。
沛公就丟下車馬隨從， 脫身獨騎，和樊噲、夏候嬰、靳強、紀信等四人持劍脫身獨自騎馬，和樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四個人拿著寶劍、 盾步走，從酈山下，道芷陽間行。
沛公謂張良曰：盾牌跟著他邊走邊跑，從酈山下，取道芷陽從小路走。
沛公對張良說： “從此道至吾軍，不過二十里耳，度我至軍中，公乃入。
”“從這條路到我軍中，不過二十里罷了。
估計我到了軍營中，你就進去（辭謝）。
” 沛公已去，間至軍中。
張良入謝，曰：“沛公不勝shēng沛公已經(jīng)走了。
從小路到軍營中。
張良進去辭謝，說：“沛公禁不住 杯bēi杓，不能辭。
謹使臣良奉白璧一雙，再拜>獻大王足下，酒力，不能告辭。
謹讓我張良捧著一雙白璧，拜兩拜獻給大王足下， 一雙玉斗，再拜奉大將軍足下。
”項王曰：“沛公安在
”良曰：玉斗一雙，拜兩拜獻給大將軍足下。
”項王說：“沛公在哪里
”張良說： “聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。
”項王則受璧，“聽說大王有意責(zé)備他，抽身獨自離去，已經(jīng)回到軍營中了。
”項王接過白璧， 置之坐上。
亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉
豎子把它放在座位上。
亞父接過玉斗，把它放在地上，拔出劍來將它擊碎，說：“唉
這小子不值 不足與謀
奪項王天下者必沛公也。
吾屬今得和他一起謀劃
奪取項王天下的人必定是沛公。
我們這些人即 為之虜矣
”將被他俘虜了
” 沛公至軍，立誅殺曹無傷沛公回到軍營，立即殺了曹無傷。
關(guān)于理想的名言或文言句
(1).勸人珍惜光陰 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 (2).告戒人要誠信 1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰(zhàn)國思想家 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。
--韓非，戰(zhàn)國哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰(zhàn)國詩人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰(zhàn)國哲學(xué)家 5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無忠信，不可立于世。
--程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學(xué)者 11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家 12.言忠信，行篤敬。
--論語 13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人 15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家 17.沒有誠實何來尊嚴
--西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家 19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫 (3).勸人寬容，凡事要看得開 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔 (4)堅強的意志\\\\堅定的決心 我成功是因為我有決心，從不躊躇。
拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。
-《人性的弱點》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
-《論語.子罕》 名言警句 (5)關(guān)于愛情 真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠遠的。
柏拉圖 名言警句 (6)關(guān)于修身 君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
-（宋）歐陽修 名言警句 盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
-諸葛亮 名言警句 (7)人要時常自省——認識自己 最困難的事情就是認識自己。
（希臘） 自知之明是最難得的知識。
（西班牙） 要想了解自己，最好問問別人。
（日本） 只有在人群中間，才能認識自己。
（德國） 天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。
（馬來西亞） 給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。
（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。
（蘇聯(lián)） 最靈繁的人也看不見自己的背脊。
（非洲） 越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。
（愛爾蘭） 每個人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。
（西班牙） 自己的飯量自己知道。
（蘇聯(lián)） 不會評價自己，就不會評價別人。
（德國） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國） 當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。
（英國) 回答者：奇妙星空 - 秀才 二級 2-10 20:54 其他回答 共 1 條 [學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)]名言警句精選（音序排列） B 百川東到海,何時復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府《長歌行》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) =============== 還有其它： 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無以成方園。
(孟子) 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
(羅隱) 倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》) 長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長一智。
(古諺語) 尺有所短,寸有所長。
(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
(《國語》) 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰) 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
(杜甫) 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》) 防民之口,甚于防川。
(國語) 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國策》) 富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感時思報國,拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
(古詩詩話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時。
(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
(岑參) 會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(論語) 兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國策》) 見義不為,非勇也。
(論語) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。
(劉基) 近水樓臺先得月,向陽花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。
(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
(孔子) 君子憂道不憂貧。
(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》) L 老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。
(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
(晏殊) 流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋) 路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。
(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。
(元曲·爭報恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護花。
(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
(王勃) M 滿招損,謙受益。
(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。
(詩經(jīng)) 敏而好學(xué),不恥下問。
(孔子) 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛) 木秀于林,風(fēng)必摧之。
(舊唐書) N 濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。
(王安石) P 皮之不存,毛將焉附
(左傳) 蚍蜉撼大樹,可笑不自量。
(韓愈) Q 其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語) 奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。
(辛棄疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
(陳子昂) 前車之覆,后車之鑒。
(漢書) 前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國策》) 鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子·勸學(xué)) 青,取之于藍而青于藍。
(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。
(李白) 窮則變,變則通,通則久。
(易經(jīng)) 窮則獨善其身,達則兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
(司馬遷) 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人誰無過,過而能改,善莫大焉。
(《左傳》) 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。
(《周易》) S 塞翁失馬,焉知非福
(淮南子) 三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(孔子) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。
(岳飛) 山不厭高,水不厭深。
(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫) 山高月小,水落石出。
(蘇軾) 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
(屈原) 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
(李商隱) 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也無涯。
(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。
(宋·羅大京) 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其實難副。
(后漢書) 盛年不重來,一日難再晨,及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。
(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。
(《后漢書》) 十年樹木,百年樹人。
(《管子·權(quán)修》) 時危見臣節(jié),世亂識忠良。
(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠。
(論語) 士為知己者死。
(史記) 世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。
(《紅樓夢》) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
(白居易) 書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。
(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
(林逋) 誰言寸草心,報得三春暉。
(盂郊) 水至清則無魚,人至察則無徒。
(《禮記》) 歲寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《詩經(jīng)·小雅》) 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。
(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。
(史記) 天時不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責(zé)。
(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。
(李商隱) W 玩物喪志。
(書經(jīng)) 往者不可諫,來者猶可追。
(《論語》) 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘憂國。
(陸游) 文武之道,一張一弛。
(禮記) 文章合為時而著,歌詩合為事而作。
(白居易) 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。
(韓愈) 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。
(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
(譚嗣同) 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
(杜甫) 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
(晏殊) 無意苦爭春,一任群芳妒。
(陸游) 吾生也有涯,而知也無涯。
(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(劉備) 物以類聚,人以群分。
(易經(jīng)) X 夕陽無限好,只是近黃昏。
(李商隱) 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
(楊萬里) 心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚書) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(孔子) 學(xué)而不厭,誨人不倦。
(孔子) 學(xué)然后知不足。
(禮記) 學(xué)無止境。
(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
(魯迅) Y 言者無罪,聞?wù)咦憬洹?/p>
(毛詩序) 《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。
(《后漢書》) 業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈) 一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
(孫昭遠) 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
(歐陽修) 有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。
(秦觀) 有志者,事竟成。
(后漢書) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向) 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
(《禮記》) 欲加之罪,何患無辭。
(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之渙) 欲速則不達,見小利則大事不成。
(論語) Z 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
(陸游) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。
(《禮記》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
(《禮記》) 知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
(孫子兵法) 知識就是力量。
(培根) 知無不言,言無不盡。
(蘇洵) 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
(陸游) 至長反短,至短反長。
(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(晏子春秋)
