空城計中描寫諸葛亮笑的句子，并分析人物當時的心理、 快，急用、

明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜張，于城上樓前，憑欄而坐香操琴。

” “果見孔明坐于城上，笑容可掬，焚香操琴。

”（1）“果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。

” （笑容可掬：這是大兵壓境時的笑，孔明故作鎮(zhèn)定自若。

為的是迷惑對方，讓對方上當。

他可能在想：“你會上我的當嗎

”（2）“孔明見魏軍遠去，撫掌而笑。

” （撫掌而笑：這是魏軍退兵時的笑，司馬懿中計了，他覺得如釋重負，可能在想：“你果然中吾計矣

”）

贊美諸葛亮空城計的詩句

“空城計”,后人曾有詩贊道:瑤琴三尺勝雄師,諸葛西城退敵時。

十五萬人回馬處,土人指點到今疑。

空城計用橫線在文中畫出描寫諸葛亮彈一琴的語句再讀一讀說說從中你體會到了什么

空城計中描寫諸葛亮譚琴的語句，從中體會到了諸葛亮的竹用兵如神。

險中取勝。

諸葛亮巧使空城計中對諸葛亮語言動作神態(tài)的描寫表達了什么

諸葛亮是個不敢冒險的人

如何描寫諸葛亮和司馬懿在空城計中的心理

孔明：仲達生性多疑，且素知我平生謹慎，從不弄險，目下幾千老弱殘幼，即使跑也跑不過，前番仲達幾番中計，心理早已畏懼，況且就算他識破我，也不會擒我，殊不知狡兔死，走狗烹仲達：孔明生性謹慎，從不弄險，況且，此人最好設(shè)伏，今日又布下此陣定是誘敵之計，孔明不惜以身做餌，再者，就算諸葛亮故弄玄虛，若擒得諸葛亮，朝廷素來忌我，朝廷必然罷官奪權(quán)，我與諸葛亮也算是知音，與其爭斗致死，不如養(yǎng)敵自重

空城計中分別用哪兩句話來形容諸葛亮和司馬懿

形容諸葛亮的話：孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上樓前，憑欄而坐，焚香操琴。

　　形容司馬懿的話：懿悔之不及，仰天嘆曰：“吾不如孔明也

”。

　　“空城計”由《三國演義》出。

典故：《三國演義》中寫，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。

司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。

司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。

現(xiàn)在指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對方的高明策略。

比喻掩蓋自己力量的不足,以使對方迷惑或后退,有時也有貶義。

　　另外，“空城計”是《三十六計》中的第三十一計，指在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設(shè)兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。

后泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。

　　由此衍生處的歇后語：　　諸葛亮彈琴------計上心來；孔明大擺空城計------化險為夷；　　空城計退敵-----反敗為勝；諸葛亮唱空城計-----急辦法。

文中很多描寫眾官的神態(tài)和語言，是為了襯托諸葛亮（ ） 《空城計》

填空：文中很多描寫眾官的神態(tài)和語言，是為了襯托諸葛亮的（ 足智多謀）。

《空城計》