贊美教堂的句子有哪些

描寫晨曦的句子時(shí)間：2010-6-22 15:04:39　　核心提示：暗夜將盡，每一棵樹都踮起腳來遙望著東方，企盼著晨曦。

果然不久，紅光滿面的太附出來了，它愉快地抱吻著每一個(gè)樹梢，發(fā)出金色的笑。

黃藥眠《祖國(guó)山川頌》這會(huì)兒是二月中旬，因此，到了六點(diǎn)鐘，黎明才開始悄悄地趕上黑夜，一道灰蒙蒙的光線穿過棕褐色的朦朧天；給那片晦暗的陰影抹上層半透明的東西。

這天早晨，那道光線真夠... 暗夜將盡，每一棵樹都踮起腳來遙望著東方，企盼著晨曦。

果然不久，紅光滿面的太附出來了，它愉快地抱吻著每一個(gè)樹梢，發(fā)出金色的笑。

黃藥眠《祖國(guó)山川頌》 這會(huì)兒是二月中旬，因此，到了六點(diǎn)鐘，黎明才開始悄悄地趕上黑夜，一道灰蒙蒙的光線穿過棕褐色的朦朧天；給那片晦暗的陰影抹上層半透明的東西。

這天早晨，那道光線真夠灰：灰蒙蒙的；東邊一點(diǎn)熊也沒有什么色彩，沒有洧使它溫暖的紅霞。

看到白天像個(gè)多么沉重的鍋蓋慢慢地揭開來，看到它對(duì)群山投下了多么蒼白的一瞥，簡(jiǎn)直叫人以為太的烈火已；讓昨兒晚上的洪水給淬息了。

這天早晨的空氣也像它的外表—樣使人感到冷颼颼的；一陣刺骨寒風(fēng)攪動(dòng)了一團(tuán)夜云，隨色澤、銀光微閃的幽圈圈，把地平線全都包圍起來——顯現(xiàn)出來的并不是藍(lán)天，而是一層更為灰蒙蒙的煙靄，繚繞在遠(yuǎn)處。

雨已經(jīng)停了，但是，地上濕漉漉的，池塘和小溪都漲滿了水。

[英]夏洛蒂·勃朗特《謝利》 夜來壘積在天空書的一些灰色云塊，到早晨便又溶化了。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，江面上像籠著一I片半透明的稀薄的煙霧。

早就該是陽(yáng)光普照的時(shí)候了，然而，除了江左一帶山峰的上空，那本來應(yīng)當(dāng)是掛著日輪的地方，稍微見得明亮，此外整個(gè)天宇可以說是鉛色。

似乎太陽(yáng)的熱力雖然足以溶化隔夜的云塊，而對(duì)于那從“塊”化成“幕”的飽和在大氣中的水分，卻還無可奈何。

茅盾《一個(gè)夠程度的人》，選自《茅盾短篇小說集》 晨曦給全城帶來了歡樂；在夜間表現(xiàn)得丑惡和可疑的地方現(xiàn)在也泛起了笑容；閃爍的陽(yáng)光在臥室的窗子上跳舞，透過夜幕和帳幔直射到睡眠人的眼睛上，甚至射人他們的夢(mèng)里，把夜的黑影驅(qū)散。

暖房里的小鳥，雖然給蓋得緊緊的黑黑的，也感覺到了早晨，在它們的小小的房子里發(fā)了脾氣，不肯安定下來；眼睛亮晶晶的老鼠爬回它們的洞窟，怯生生地蜷伏在一起；全身油光光的貓兒，早把它的獵物丟在腦后，蹲在地下，霎著眼睛，望著從鑰匙洞和門縫里滲進(jìn)來的陽(yáng)光，急于想溜到外面去取暖。

圈在馬廄里面那些高貴點(diǎn)的動(dòng)物，靜靜地立在木欄后面，目不轉(zhuǎn)I睛地凝視著搖動(dòng)著的枝葉，凝視著從小窗戶里透進(jìn)來的陽(yáng)光，眼里閃出老樹林來；然后不耐煩地踐踏著它們自己跺出來的蹄窩——一于是又停下來，又凝視。

在監(jiān)牢里面的人們伸展他們那被桎梏著的冰冷四肢，咒罵著晴天不能溫暖過來的石地，夜間睡眠的花睜開了溫柔的眼睛，抬起頭來望著白晝。

到‘處都是成為造物之心的光輝，萬物都承認(rèn)了它的偉大力量。

[英J狄更斯《老古玩店》 時(shí)間單調(diào)地流逝著，在外界廣大空曠的天地間，亮光慢慢在起變化；它現(xiàn)在似乎逼一些．本來是灰白的暮色，像極北地帶季的黃昏，現(xiàn)在卻越過居中的黑夜，變成似曙光的景象，被大海所有的棱鏡映照出一條條玫瑰色的波紋。

…… 早晨的光，真正的光，終于到來了；像混沌初開時(shí)一樣，這光與黑暗分離，在天際聚集起來，形成極其厚重的團(tuán)塊；他們現(xiàn)在看東西那么清楚，這才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)脫離了黑夜，發(fā)現(xiàn)原先的亮光竟是像夢(mèng)一般模糊而奇異。

那被厚厚的云層覆蓋著的天空，這兒那兒到處綻開裂縫，就像在圓圓的屋頂上開了一些天窗，從裂縫里透出一道道泛著玫瑰紅的銀光。

底下的云層組成一條深色的帶子，環(huán)繞著全部海水，使遠(yuǎn)方籠罩著一片昏黑、晦暗、這云使人感到空間已被封鎖，劃定了界限；這云像在太空拉且上了簾幕，像是張開了一幅帷幔，以掩蓋那些擾亂人，人心的重大秘密。

這天早晨，在這條載著揚(yáng)恩和西爾維斯特的小木船周圍，變化無窮的外部世界呈現(xiàn)出一派無限肅穆的氣象，部署成圣殿的情景，從大殿拱頂透入的光束，長(zhǎng)長(zhǎng)地映在靜止不動(dòng)的水面，就像照射在教堂前面帶欄桿的庭院里。

隨后，遠(yuǎn)方又逐漸出現(xiàn)了另一種奇景：一片玫瑰紅的齒形崖高高聳立，這就是陰郁的冰島海岬。

[法]洛蒂《冰島漁夫》

推薦一些陰郁風(fēng)格的哥特歌曲，就是你一眼看到圣米蘭大教堂就想起來的，類似 room of angel 或the end

Theatre of Tragedy - SirenTheatre of Tragedy - A Distance There Is...Theatre of Tragedy - VenusTristania - Cease to ExistLacrimosa - Seele In NotSirenia - Seven Sirens And A Silver TearTherion - After The Inquisition：Children Of The Stone

關(guān)于凄涼環(huán)境的句子

流光飛舞，世界幻真千變，花開轉(zhuǎn)瞬即謝，流星稍縱即逝。

很多美好的東西只能綻放瞬間，讓人不得不感嘆生命的短暫。

在歷史的長(zhǎng)河中，人們也只是一個(gè)匆匆過客，也許正因?yàn)槿绱?，人們才更該珍惜這轉(zhuǎn)瞬的美好。

雖然無限滄桑，無限凄涼……　　春夏秋冬四季的輪回，無數(shù)生命接受著這無情的安排，匆匆來過，又匆匆離去，也許經(jīng)不起情感的牽絆，有過依戀，有過無奈，可是該走的注定要離開，錯(cuò)過了便是永遠(yuǎn)

　　我常常想，當(dāng)春天來臨時(shí)，花開的聲音曾給世人帶來多少溫情，多少欣喜，可是又有多少人能體會(huì)春花凋謝的美麗與哀愁。

當(dāng)滿樹繁花隨風(fēng)飄零，面對(duì)死亡，沒有一朵花會(huì)猶豫。

她們會(huì)在生命的最后一刻露出絕美的微笑，在她們看來，只要能綻放，哪怕短短的一瞬，也便不負(fù)此生了。

柔美中帶著剛強(qiáng)，帶著對(duì)來世的希望。

那種美麗是驚心動(dòng)魄的，美的艷，艷得凄……　　初夏時(shí)節(jié)，花兒都已凋謝，只有那青青的果子依然執(zhí)著地延續(xù)著生命，給人帶來收獲的希望。

沒有花的凋謝，就不會(huì)有花的生命的延續(xù)，沒有舊夢(mèng)的破碎，也就沒有新夢(mèng)的生長(zhǎng)。

成長(zhǎng)并不是那么簡(jiǎn)單和一帆風(fēng)順的，痛苦中帶著希望，帶著韌性，還夾雜.紫色的無奈……　　“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。

”“秋”字加上“心”字就成了愁，秋天總是最讓人懷舊的。

收獲的季節(jié)，果實(shí)完成了他的使命，無數(shù)次的風(fēng)吹雨打，他默默地承受著，痛苦地成長(zhǎng)著，只想為精心培育他的主人帶來豐收的喜悅。

他做到了，也該悄然離去了，無怨無悔。

他的一生就是這樣痛并快樂著，但他仍然堅(jiān)持著，也許在他生命的最后一刻，他也會(huì)象春花那樣盼望著來生……　　白雪皚皚的冬天，我獨(dú)愛小草。

冰雪初融時(shí)，封閉已久的地表會(huì)透出令我感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)綠意。

在惡劣的環(huán)境中，她們?nèi)崛醯珔s剛強(qiáng)，帶著對(duì)生活的渴望。

她們是最能接受命運(yùn)，也不會(huì)向命運(yùn)屈服的……　　世界本不是完美的，不管是春之花，夏之果，秋之實(shí)，冬之草，他們的成長(zhǎng)都不是一帆風(fēng)順的，總有這樣那樣的缺憾，但他們都努力過，奮斗過，堅(jiān)持過，有種凄涼，但卻美麗

　　有這么一個(gè)故事：蚌對(duì)養(yǎng)殖人說：“替你孕育珍珠備受折磨，生不如死

”養(yǎng)蚌人卻說：“如果沒有你，美麗的大海的眼睛到哪里去尋找

”蚌流淚了，將眼淚凝聚成珍珠獻(xiàn)給養(yǎng)殖人。

　　一直很喜歡泰戈?duì)柕哪蔷湓?shī)：“愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

”　　也一直很欣賞這樣一段話：“即便是黃昏的最后一縷殘陽(yáng)也要發(fā)出奇燦無比的光芒，那是不甘心隕落與沉淪的最后一次拼搏，也是對(duì)生命至高積極熱愛的一種追求，它毫不在意于自己終究要被青山遮擋，也許這就是大自然要告訴給人們的生命的真諦

”　　于是，我知道，生活是一種堅(jiān)持而不是妥協(xié)

我也越來越欣賞那樣的一種美，她的名字叫凄涼，美得讓人掉淚，讓人心醉……

那些像教堂里放的歌曲是什么曲風(fēng)的

哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國(guó)，13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。

主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。

哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。

最負(fù)著名的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國(guó)科隆大教堂、英國(guó)威斯敏斯特大教堂。

哥特式建筑的特點(diǎn)是尖塔高聳，在設(shè)計(jì)中利用十字拱、飛券、修長(zhǎng)的立柱，以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個(gè)建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長(zhǎng)窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。

教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門的兩側(cè)增加一對(duì)高塔。

　　哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。

其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對(duì)角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。

采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡(jiǎn)化了施工。

　　飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券，平衡中廳拱腳的側(cè)推力。

為了增加穩(wěn)定性，常在柱墩上砌尖塔。

由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁，哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。

裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個(gè)有機(jī)的整體。

如何理解中世紀(jì)的教堂建筑藝術(shù)

中世紀(jì)教堂建筑的形式主要有兩種：早出現(xiàn)的一種叫“羅馬式”，它是由更早的“巴西里卡式”演變而來，其外形像封建領(lǐng)主的城堡以其堅(jiān)固、敦厚、牢不可破的形象顯示教會(huì)的權(quán)威，如意大利的比薩教堂。

較后一種稱為“哥特式”，它的形式比 “羅馬式”輕巧而更富于裝飾意味，采用很多矢狀卷的構(gòu)造和尖塔式的裝飾，以其高聳入天與上帝接近的感覺，控制人們的精神感情。

如意大利的米蘭大教堂和法國(guó)的巴黎圣母院。

中世紀(jì)教堂的裝飾美術(shù)是基督教美術(shù)的主要組成部分。

在教堂的內(nèi)部布置有大量的宣傳基督教教義的裝飾壁畫、窗玻璃畫、浮雕和圓雕。

其共同點(diǎn)是：內(nèi)容全部是圣經(jīng)故事和人物用以宣傳教義、規(guī)勸世人服從神權(quán)和容忍上帝對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一切安排，做一個(gè)順從的“上帝的奴仆”，實(shí)際上成為封建統(tǒng)治者的奴仆。

從其形式來看，人物形象是超現(xiàn)實(shí)人世的、實(shí)際上是解釋教義的一種精神符號(hào)，表情沒有人性，顯得呆板僵化，表現(xiàn)出一種遠(yuǎn)離塵世的圣者氣息，在人物神態(tài)上有一種靜穆的神秘感，有的形象夸張到令人感到恐怖，眾多的這類形象布置在教堂內(nèi)外，從四面八方造成一種令人震懾的非人間的世界。

　　教堂裝飾中采用彩色鑲嵌畫和窗玻璃畫，這種透光的畫面在白天的陽(yáng)光和夜晚的燭光下?lián)u曳閃耀不定，畫上的圣像和五彩裝飾圖案，在光的照射下令人目眩神迷，這一切更增加了教堂內(nèi)部的光怪陸離和神秘恐怖，非塵世的特殊效果，達(dá)到了基督教征服人心的目的。

　　羅馬式教堂建筑藝術(shù)　　自公元1096年開始的十字軍東侵，使歐洲興起宗教的熱潮，封建主對(duì)宗教的狂熱達(dá)到如醉如癡境地，他們?nèi)樽约侯I(lǐng)地興建規(guī)模壯觀的教堂和修道院，建筑史上稱這種新形制為“羅曼內(nèi)斯克”即羅馬式。

而這個(gè)時(shí)期的其他造型藝術(shù)如雕塑、繪畫等都成為與教堂不可分割的裝飾部分，因此在美術(shù)史上統(tǒng)稱為“羅馬式”。

羅馬式教堂建筑采用典型的羅馬式拱券結(jié)構(gòu)。

它是從古羅馬時(shí)代的巴西利卡式演變而來。

羅馬式教堂的雛形是具有山形墻和石頭的坡屋頂并使用圓拱。

它的外形像封建領(lǐng)主的城堡，以堅(jiān)固、沉重、敦厚、牢不可破的形象顯示教會(huì)的權(quán)威。

教堂的一側(cè)或中間往往建有鐘塔。

屋頂上設(shè)一采光的高樓，從室內(nèi)看，這是唯一能夠射進(jìn)光線的地方。

教堂內(nèi)光線幽暗，給人一種神秘宗教氣氛和肅穆感及壓迫感。

教堂內(nèi)部裝飾主要使用壁畫和雕塑，教堂外表的正面墻和內(nèi)部柱頭多用浮雕裝飾，這些雕塑形象都與建筑結(jié)構(gòu)渾然一體。

羅馬式時(shí)期的雕塑具有古代雕塑的氣魄，較多運(yùn)用變形夸張手法，但又不同于古代的寫實(shí)風(fēng)格，這是因?yàn)椤靶U族”藝術(shù)摻入的影響。

這些被變形的形象在濃厚的宗教氣氛下產(chǎn)生一種陰郁和怪異感，具有解釋教義的意義，體現(xiàn)中世紀(jì)人的世界觀。

公元12世紀(jì)羅馬式建筑樣式遍及全歐洲，但在不同民族和地區(qū)又有其獨(dú)特的表現(xiàn)。

在法國(guó)有各種地方學(xué)派；德國(guó)以形式質(zhì)樸為特色；英國(guó)和西班牙都是接近法國(guó)羅馬式的；意大利的羅馬式發(fā)展對(duì)西歐建筑樣式的發(fā)展有巨大影響。

　　哥特式教堂建筑藝術(shù)　　自公元12世紀(jì)到公元15世紀(jì)，城市已成為各個(gè)封建王國(guó)的政治、宗教、經(jīng)濟(jì)和文化中心，這一時(shí)期興起了封建社會(huì)大發(fā)展的產(chǎn)物——哥特式藝術(shù)。

“哥特”是指野蠻人，哥特藝術(shù)是野蠻藝術(shù)之義，是一個(gè)貶義詞。

在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”(野蠻)了。

　　第一個(gè)哥特式建筑是在法國(guó)國(guó)王的領(lǐng)地上誕生的。

之后整個(gè)歐洲都受到“哥特化”的影響。

哥特式有人專指建筑，哥特式雕刻最初附屬于建筑，公元13世紀(jì)后與建筑分離；哥特式繪畫巔峰在公元14—15世紀(jì)。

　　哥特式教堂建筑在藝術(shù)造型上的特點(diǎn)：首先在體量和高度上創(chuàng)造了新紀(jì)錄，從教堂中廳的高度看，德國(guó)的科隆中廳高達(dá)48米；從教堂的鐘塔高度看德國(guó)的烏爾姆市教堂高達(dá)161米。

其次是形體向上的動(dòng)勢(shì)十分強(qiáng)烈，輕靈的垂直線直貫全身。

不論是墻和塔都是越往上分劃越細(xì)，裝飾越多，也越玲瓏，而且頂上都有鋒利的、直刺蒼穹的小尖頂。

不僅所有的券是尖的，而且建筑局部和細(xì)節(jié)的上端也都是尖的，整個(gè)教堂處處充滿向上的沖力。

這種以高、直、尖和具有強(qiáng)烈向上動(dòng)勢(shì)為特征的造型風(fēng)格是教會(huì)的棄絕塵寰的宗教思想的體現(xiàn)，也是城市顯示其強(qiáng)大向上蓬勃生機(jī)的精神反映。

如果說羅馬式以其堅(jiān)厚、敦實(shí)、不可動(dòng)搖的形體來顯示教會(huì)的權(quán)威，形式上帶有復(fù)古繼承傳統(tǒng)的意味，那么哥特式則以蠻族的粗獷奔放、靈巧、上升的力量體現(xiàn)教會(huì)的神圣精神。

它的直升的線條，奇突的空間推移，透過彩色玻璃窗的色彩斑斕的光線和各式各樣輕巧玲瓏的雕刻的裝飾，綜合地造成一個(gè)“非人間”的境界，給人以神秘感。

有人說羅馬建筑是地上的宮殿，哥特建筑則是天堂里的神宮。

哥特式教堂結(jié)構(gòu)變化，造成一種火焰式的沖力，把人們的意念帶向“天國(guó)”，成功地體現(xiàn)了宗教觀念，人們的視覺和情緒隨著向上升華的尖塔，有一種接近上帝和天堂的感覺。

從審美的層面看，羅馬式建筑較寬大雄渾，但顯得閉關(guān)自守，而哥特式建筑表現(xiàn)出一種人的意念的沖動(dòng)，它不再是純粹的宗教建筑物，也不再是軍事堡壘，而是城市的文化標(biāo)志，標(biāo)明在最黑暗的中世紀(jì)獲得一點(diǎn)有限的自由，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)一絲現(xiàn)實(shí)世界的陽(yáng)光透進(jìn)了黑暗的中世紀(jì)。

與哥特建筑一起應(yīng)運(yùn)而生的是優(yōu)美的彩色玻璃窗畫。

這種畫也成為不識(shí)字信徒們的圣經(jīng)。

圓形的玫瑰窗象征天堂，各式圣者登上了色彩絢麗的玻璃窗，酷似豐富多彩的舞臺(tái)畫面。

當(dāng)人們走近教堂不僅產(chǎn)生對(duì)天國(guó)的神幻感，也產(chǎn)生裝飾美感。

由于它是玻璃畫能依靠光線的穿透而生艷，以其光色的奇妙而引人入勝。

哥特式雕塑是教堂建筑不可缺少的裝飾，它的人物形象開始保持獨(dú)立的空間地位，追求三度空間的立體造型，力求符合真實(shí)的形象，追求自然生動(dòng)的塑造，使人體逐漸豐滿起來，衣褶也隨之有了結(jié)構(gòu)的變化，使人感到衣服里面是實(shí)在的人體。

雕像不再是人的外形的模似，而是有血有肉的人了。

哥特式建筑上多采用圓雕和接近圓雕的高浮雕。

哥特式藝術(shù)接近生活和寫實(shí)，遍布?xì)W洲，因此也稱國(guó)際哥特式風(fēng)格。

晚期的哥特式藝術(shù)已明顯孕育著文藝復(fù)興的到來。

普希金致大海原文

再見吧，自由的原素

最后一次了，在我眼前你的藍(lán)色的浪頭翻滾起伏，你的驕傲的美閃爍壯觀。

仿佛友人的憂郁的絮語，仿佛他別離一刻的招呼，最后一次了，我聽著你的喧聲呼喚，你的沉郁的吐訴。

我全心渴望的國(guó)度啊，大海

多么常常地，在你的岸上我靜靜地，迷惘地徘徊，苦思著我那珍愛的愿望。

啊，我多么愛聽你的回聲，那喑啞的聲音，那深淵之歌，我愛聽你黃昏時(shí)分的幽靜，和你任性的脾氣的發(fā)作

漁人的渺小的帆憑著你的喜怒無常的保護(hù)在兩齒之間大膽地滑過，但你若洶涌起來，無法克服，成群的漁船就會(huì)覆沒。

直到現(xiàn)在，我還不能離開這令我厭煩的凝固的石岸，我還沒有熱烈地?fù)肀?，大?/p>

也沒有讓我的詩(shī)情的波瀾隨著你的山脊跑開

你在期待，呼喚……我卻被縛住，我的心徒然想要掙脫開，是更強(qiáng)烈的感情把我迷住，于是我在岸邊留下來……有什么可顧惜的

而今哪里能使我奔上坦蕩的途徑

在你的荒涼中，只有一件東西也許還激動(dòng)我的心靈。

一面峭壁，一座光榮的墳?zāi)埂抢?，種種偉大的回憶已在寒冷的夢(mèng)里沉沒，啊，是拿破侖熄滅在那里。

他已經(jīng)在苦惱里長(zhǎng)眠。

緊隨著他，另一個(gè)天才象風(fēng)暴之間馳過我們面前，啊，我們心靈的另一個(gè)主宰。

他去了，使自由在悲泣中

他把自己的桂 冠留給世上。

喧騰吧，為險(xiǎn)惡的天時(shí)而洶涌，噢，大海

他曾經(jīng)為你歌唱。

他是由你的精氣塑成的，海啊，他是你的形象的反映；他象你似的深沉、有力、陰郁，他也倔強(qiáng)得和你一樣。

世界空虛了……哦，海洋，現(xiàn)在你還能把我?guī)У侥睦?/p>

到處，人們的命運(yùn)都是一樣：哪里有幸福，必有教育或暴君看守得非常嚴(yán)密。

再見吧，大海

你壯觀的美色將永遠(yuǎn)不會(huì)被我遺忘；我將久久地，久久地聽著你在黃昏時(shí)分的轟響。

心里充滿了你，我將要把你的山巖，你的海灣，你的光和影，你的浪花的喋喋，帶到森林，帶到寂靜的荒原。

簡(jiǎn)愛每回章節(jié)概括200字

簡(jiǎn)愛每章概括200字【篇一：簡(jiǎn)愛每章概括200字】一次，第二章由于反抗表哥的毆打，簡(jiǎn)被關(guān)進(jìn)了紅房子。

肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼，使她大病了一場(chǎng)。

第三章：舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，并決定把她送進(jìn)達(dá)羅沃第三章德孤兒院。

第四章：里德太太加快了送簡(jiǎn)愛去孤兒院的腳步，第四章由于她與舅母的對(duì)抗更加公開和堅(jiān)決，為了趕走簡(jiǎn)愛，她在勃洛克赫斯特先生面前處處中傷簡(jiǎn)愛，毀壞簡(jiǎn)愛的名譽(yù)。

第五章：孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長(zhǎng)是個(gè)冷酷的偽君子。

他用種種辦法從精神和第五章肉體上摧殘孤兒。

簡(jiǎn)愛吃不飽、穿不暖，繼續(xù)受盡非人的折磨。

第六章第七章：第七章：簡(jiǎn)愛失手打碎了石板，被懲罰站在凳子上，當(dāng)眾受到羞辱，是海倫的微笑給了簡(jiǎn)愛力量。

第八章：傷心的簡(jiǎn)愛到學(xué)校下課時(shí)才從凳子上下來，悲憤不已，海倫給她端來咖啡喝面第八章包，并不斷開導(dǎo)她。

譚波小姐也來看望她，并與海倫談古論今，使簡(jiǎn)愛佩服不已。

第十章：第十章：斑疹傷寒使孤兒院有了大規(guī)模的改善。

簡(jiǎn)在新的環(huán)境下接受了六年的教育，并在這所學(xué)校任教兩年。

由于譚波爾兒小姐的離開，簡(jiǎn)厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。

第十二章一天黃昏，羅切斯特從受驚的馬上摔了下來，簡(jiǎn)急忙上前去扶他，回到家后簡(jiǎn)才知道他便是莊園主羅切斯特。

第十三章：阿黛爾很不容易教，不專心，處處找借口去尋找羅伯斯特先生。

羅伯斯特先第十三章生與簡(jiǎn)愛面對(duì)面交流，了解簡(jiǎn)愛的