抱孫子詩詞描寫抱孫子的詩
孫子親胡秉言抱著孫，孫子親。
孫子是我延續(xù)的根。
孫子讓我很驕傲，我和孫子特別親。
圣經(jīng)里的經(jīng)典句子
《圣經(jīng)》選讀 上帝的話——圣經(jīng)中的格言及教選錄） 處世：箴11：12“藐舍的，毫慧，明哲人卻靜默不言．” 太7：12“所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人．” 彼前 3：16“存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣你們在基督里有好品行的人自覺羞愧。
” 饒?。禾?：14，15“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯．” 羅12：20，21“你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝．因為你這樣行， 就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
” 弗4：26，27“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步．” 忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
” 啟2：10“你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。
” 言語：箴25：15“柔和的舌頭（指言語）能折斷骨頭。
”箴10:19“多言多語難免有過：禁止嘴唇是有智慧。
” 雅3：2“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．” 箴 25：11“一句話說得合意，就如金蘋果在銀網(wǎng)子里。
” 太7：l，2“你們不要論斷人（指背后批評人），免得你們被論斷．因為你們怎樣 論斷人，也必怎樣被論斷；” 多2：8“言語純?nèi)瑹o可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自 覺羞愧。
”誠實：箴12：19“口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。
” 詩34：12，13“有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福：就要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話．” 謙虛：腓2：3“只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
” 箴11：2“驕傲來，羞恥也來。
” 16：18“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前．”老練：提前4：12，15“不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信 心、清潔上，都作信徒的榜樣。
這些事你要殷勤去作，并要在此專心，使眾人看出 你的長進來。
” 羅5：3－5“因為知道患難生忍耐：忍耐生老練；老練生盼望：盼望不至于羞恥。
” 勤勞：箴6：6“懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。
” 箴13：4“懶惰人羨慕，卻無所得，殷勤人必得豐裕。
” 西4：5“你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往．” 仁愛：林前13：4－8“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸， 不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不 義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．愛是永不止息；” 喜樂：箴17：22“喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯干。
” 羅5：3，4“就是在患難中也是歡歡喜喜的。
因為知道患難生忍耐；忍耐生老練； 老練生盼望；” 徒2：28“你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，得著滿足的快樂。
” 平安：約14：27耶穌說：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。
我所賜的，不像世人所賜的。
你們心里不要憂愁，也不要膽怯。
” 賽26：3“堅心倚賴禰的，禰必保守他十分平安。
” 禱告：腓4:6,7“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。
” 忍耐：箴29:11“愚妄人怒氣全發(fā)，智慧人忍氣含怒。
” 太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。
” 羅12:12“在指望中要喜樂，在患難中要忍耐。
” 合一：傳4:12“有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵檔他，三股合成的繩子，不容易折斷。
” 弗 4:2,3,15“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯(lián)絡，竭力保守圣靈所賜合而為一的心。
”“惟用愛心說誠實話，凡事長進，連于元首基督。
” 溫柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。
”太5:5“溫柔的人有福了
因為他們必承受地土。
” 重生：加5:22－24“圣靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節(jié)制。
……凡屬基督耶穌的人，是已經(jīng)把肉體連肉體的邪情私欲，同釘在十字架上了。
” 彼后 1：4“他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來 的敗壞，就得與上帝的性情有分。
” 清心：太 5：28“只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心里已經(jīng)與 她犯奸淫了。
” 太5：8“清心的人有福了
因為他們必得見上帝。
” 詩51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
上帝啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈．” 詩 119： 9“少年（指青年）人用什么潔凈他的行為呢
是要遵行禰的話．” 彼后3：13，14“但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
……你們 既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。
” 省查：加 6：4“各人應當察驗自己的行為。
”耶哀3：40“我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。
”腓2：5，15“你們當以基督耶穌的心為心。
”“使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作上帝無暇疵的兒女。
你們顯在這世代中，好像明光照耀。
” 貪心：提前6：9，10“但那些想要發(fā)財?shù)娜耍拖菰诿曰?，落在網(wǎng)羅和許多無 知有害的私欲里，叫人沉在敗壞和滅亡中。
貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
”箴5：22“惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
” 情欲：約壹2:15－17“不要愛世界和世界上的事;人若愛世界，愛父的心就不在他里面了。
因為凡世界上的事，就象肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來的。
乃是從世界來的。
這世界和其上的情欲都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。
” 施舍：箴11：24，25“有施散的，卻更增添，有吝惜過度的，反致窮乏，好施舍的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。
” 雅4：17“人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
” 加6：9“我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。
”節(jié)制：箴16：32“不輕易發(fā)怒的，勝過勇士；治服已心的，強如取城。
”林前 9：25－27“凡較力爭勝的，諸事都有節(jié)制，他們不過是要得能壞的冠冕： 我們卻是要得不能壞的冠冕。
所以我奔跑，不像無定向的；我斗拳，不像打空氣的。
我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。
” 嫉妒：箴14：30“嫉妒是骨中的朽爛。
” 箴 27：4“忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢
” 歌8：6“因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；” 詩 37：1“不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。
” 信心：來11：l“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據(jù)。
” 來3：4“因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。
” 羅1：20“自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
” 來 11：6“人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。
同情：羅12：15“與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。
”林前 9：22“向軟弱的人。
我就作軟弱的人，為要得軟弱的人，向什么樣的人， 我就作什么樣的人，無論如何，總要救些人。
” 主愛：羅5：7，8“為義人死，是少有的：為仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。
”賽 49：15，16“婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子
即或有忘記的，我卻不忘記你，看哪，我將你銘刻在我掌上。
” 約壹3：1-3“你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女；我們也真是他的兒女。
……但我們知道，主若顯現(xiàn)，我們必要象他，因為必得見他的真體。
凡向他有這指望的，就潔凈自己，象他潔凈一樣。
”知足：腓4：11－13“我無論在什么景況都可以知足，這是我已經(jīng)學會了。
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或饑餓；或有余，或缺乏；隨事隨在，我都得了秘訣。
我靠著那加給我力量的，凡事都能作。
” 羅8:32“上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人舍了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎
” 提前6：6,7,8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什么到世上來，也不能帶什么去，只要有衣有食，就當知足。
” 審判：耶17：9，10“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢
我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。
” 太 12：36，37“凡人所說的閑話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你 的話定你為義；也要憑你的話，定你有罪。
” 律法：雅2：12。
你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
” 太22：37一40“耶穌對他說：“你要盡心、盡性、盡意，愛主你的上帝。
……其次也相仿，就是要愛人如已。
這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。
” 出20：3－17（上帝的十條誡命全文） 約壹5：3“我們遵守上帝的誡命。
這就是愛他了。
并且他的誡命不是難守的。
” 正直：詩 84:11“他未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。
”和睦：太5：9“使人和睦的人有福了。
因為他們必稱為上帝的兒子。
” 糾錯：加 6：1“若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他 挽回過來，又當自己小心，恐怕也被引誘。
” 天國：啟21:3,4“看哪!上帝的帳幕在人間。
他要與人同往，他們要作他的 子民；上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。
上帝要擦去他們一切的眼淚; 不再 有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。
” 林前2:9“上帝為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也 未曾想到的。
” 人生：詩90:9,10“我們度盡的年歲，好象一聲嘆息。
我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲; 但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
” 太16:26“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢
人還能拿什么換生 命呢
” 詩 1:1-3“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的坐位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。
他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯干。
凡他所作的，盡都順利。
” 剛強：提后l：7“因為上帝賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
’， 弗6：10“你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。
” 啟2：11“得勝的，必不受第二次死的害。
” 智慧：箴9：10“敬畏耶和華，是智慧的開端，認識至圣者，便是聰明。
” 詩90：12“求你指教我們數(shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
” 西 1:9,10“愿你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意，好叫你們 行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道上帝。
……” 苦難：伯23：10“然而他知道我所行的路，他試煉我之后，我必如精金。
” 保護：詩34：7“耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營搭救他們。
” 仰賴：箴3：5-7“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。
不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事；”
基督徒出遠門前的禱告明天帶外孫從杭洲回家呼和浩特
親愛的主耶穌基督，全能的父，孩子感謝您的恩典。
主啊，您是垂聽禱告的神，求您保守呼和浩特的弟兄姊妹，明天他（她）要帶外孫從杭洲返回呼和浩特的家，愿主耶穌一路與他們同在，保守他們一路的平安與順利，因為您是以馬內(nèi)利的神。
你說，凡事信靠你的都有平安喜樂跟隨，孩子感謝您的恩典
孩子感謝贊美全能的父，永在的主，謝謝您每天與我們同行同在，謝謝您保守我們的出入都有您的平安
孩子的禱告是奉主耶穌的名求，阿門
孫子滿月的對聯(lián)
上聯(lián)：今朝滿月酒 下聯(lián)：他年凌云閣 上聯(lián)：上天賜麟兒 下聯(lián)：人間得才郎 上聯(lián)：歡天喜地楊家喜添新丁 下聯(lián)：高朋滿座佳旭樂過滿月 上聯(lián)：稚子滿月，磊磊博學濟世才 下聯(lián)：麒兒三朝，字字然糠擎國棟 上聯(lián)：轉瞬新嬰迎百日 下聯(lián)：展眉老幼慶天倫 上聯(lián)：玉笥降喜得佳兒 下聯(lián)：麟趾呈祥迎福瑞 橫批：弄璋之喜 上聯(lián)：嬰孩落地剛滿月 下聯(lián)：足金足月迎貴賓 上聯(lián)：英俊男兒乃是基督產(chǎn)業(yè) 下聯(lián)：喜樂家人得享上帝恩典 橫聯(lián)：榮神益人 上聯(lián)：翼門弄璋剛滿月 下聯(lián)：誠兒長大志沖天 橫批：喜氣洋洋 上聯(lián)：新家百日添英物 下聯(lián)：福院三更哄俊娃 上聯(lián)：笑得天賜龍兒 下聯(lián)：喜迎貴客臨門 橫聯(lián)：恭喜了 上聯(lián)：喜逢華誕歌春酒 下聯(lián)：好向新年戲壽衣 上聯(lián)：五福梅開籌添鶴算 下聯(lián)：三多竹報酒晉兕觥 上聯(lián)：五福聚堂越龍門 下聯(lián)：八仙護主題金榜 橫聯(lián)：福光普照 上聯(lián)：吳府呈祥 金麟馨滿月 下聯(lián)：凱云靄瑞 喜氣馥華堂 橫批：富貴康寧 上聯(lián)：啼歌幾唱金鶯曉 下聯(lián)：倩照一張繡被春 上聯(lián)：孫嬉褓襁，嬌聲鼻語醉環(huán)宇 下聯(lián)：父逗懷籃，浩志雄心諧近鄰 上聯(lián)：齊祝甘家降龍子 下聯(lián)：共愿健康添福壽 橫聯(lián)：喜慶滿月
2016湖南元宵喜樂會演宋小寶外孫的是誰
郭俊辰，1997年10月1日出生于吉林省長春市，長春市第二實驗中學高三在讀。
中國內(nèi)地男演員。
2015年12月，拍攝網(wǎng)劇《太子妃升職記》，以角色楊嚴正式出道。
望采納
一段描寫老人與孫子們享受天倫之樂的話
陽斜的照下來，照的大家身上都暖暖的。
老上了那把坐了很多年的小，舒適的坐在上面曬太不一會兒，他的幾個小孫子也都陸續(xù)出來了。
一個個都趴在爺爺?shù)纳磉?，單純的眼睛張的大大的，滿懷期望的想讓爺爺把昨天的岳飛故事講完。
爺爺挪了一個更舒適的位置，開始講了。
那把小椅子開始吱啦吱啦的響了。
不過他們可從不去在乎這些，就像他們從來不去在乎自己的衣服多么破舊。
在爺爺?shù)馁┵┒勚?，在他平緩的語調中，偶然出現(xiàn)一個壞人，對著他們心目中的大英雄要做什么壞事的時候，一個個小孫子就把眼睛張的更大了，連大氣也不敢喘，生怕漏掉了一個細節(jié)。
這個時候，爺爺就會覺得他們可愛極了。
有時為了逗他們，爺爺還會故意停止敘述，俏皮的說上一句：“明天繼續(xù)吧
”
孩子爺爺超偏愛外孫，對我一直超大意見，對孫女不怎么的，外孫不管對錯，都讓孫女讓著，順著外孫，還讓侍
《活著》讀后感讀過的所有作品中，如果出一部在我閱讀中我最大的震撼，并且在讀完之后給我深刻的思索，讓我久久不能忘懷的作品，那無疑是余華先生的小說《活著》。
《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。
“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。
福貴，這個曾經(jīng)風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。
他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲。
可厄運的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。
不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。
在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。
他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。
不管身上承受著什么 ，不管肩上負載著什么。
在閱讀這部小說的過程中，我?guī)锥嚷錅I，并不是因為作者的寫作手法有多么煽情，事實上，這部小說從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調進行冷靜的敘述。
然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。
給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。
不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死后再也見不到他們。
這樸實的話語所表達的，不正是最真實的最感人的情感嗎
《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。
說它荒誕，是因為這部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現(xiàn)；說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。
這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進運動和文革等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。
冰心詩集
《活著》 人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。
然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
只留下我們錯愕當場。
有慶是第一個突然死去的。
“有慶不會在這條路上跑來了。
”他的母親說。
大多數(shù)人應該在這個時候心痛不已。
貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。
他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。
所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。
可是我們怎么知道他會猝然死去。
就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。
由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因為抽血過多而夭亡的。
我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。
” 一切就像一個巨大的詛咒。
女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。
和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。
薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。
只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。
現(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。
這應當便是生命的力量罷。
余華這么說他寫作的緣起—— “我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。
這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。
” “活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
” 所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
正如你終于會明白，無論現(xiàn)時我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結果。
那個結果對現(xiàn)時的我們毫發(fā)無傷。
告訴我，誰還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓
——我仿佛已經(jīng)看到許多問號：這樣，我們的生存還有什么意義
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。
人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。
呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。
盡管有些蒼涼的意味。
是不是愛過了才會懂得心死了還要活著的坎坷。
