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1、小兒垂釣唐 · 能蓬頭稚子學垂側坐莓苔草映身。
路問遙招手，怕得魚驚不應2、漁父唐 · 張志和八月九月蘆花飛，南溪老人重釣歸。
秋山入簾翠滴滴，野艇倚檻云依依。
卻把漁竿尋小徑，閑梳鶴發(fā)對斜暉。
翻嫌四皓曾多事，出為儲皇定是非。
3、漁歌子唐 · 張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
4、淮上漁者唐 · 鄭谷白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風。
一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中。
吾家有兒初成長下句是
這句話沒有出處，原來套用的是白居易《長恨歌》里的詞句：楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識若不介意的話，本人給你對上一句：吾家有兒初成長，一舉一動繞心間。
吾家有兒初成長，望其成龍亦平安。
望采納。
關于描寫季節(jié)的詩句
1、《春日》宋代：等閑識得東風面，萬紫千紅總。
翻譯：誰都可以看出春天的面貌，吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
2、《春江花月夜》唐代：張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。
翻譯：春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。
3、《詠柳 \\\/ 柳枝詞》唐代：賀知章不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
翻譯：這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢
原來是那二月里溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。
4、《錢塘湖春行》唐代：白居易幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
翻譯：幾只早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰家新飛來的燕子忙著筑巢銜泥。
5、《春夜喜雨》唐代：杜甫好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
翻譯：好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。
6、《泊船瓜洲》宋代：王安石春風又綠江南岸，明月何時照我還
翻譯：溫柔的春風又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著我回家呢
7、《春雪》唐代：韓愈新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
翻譯：新年都已來到，但還看不到芬芳的鮮花，到二月，才驚喜地發(fā)現(xiàn)有小草冒出了新芽。
8、《月夜》唐代：劉方平今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
翻譯：今夜才知春天的來臨，因為你聽那被樹葉映綠的窗紗外，唧唧的蟲鳴，頭一遭兒傳到了屋子里來了。
9、《天凈沙·春》元代：白樸春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。
啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
翻譯：桃紅柳綠的春山，煦暖的陽光照耀，和柔的東風吹拂，樓閣上高卷起簾攏，倚欄干遠望。
楊柳垂條，秋千輕晃，院長子里靜悄悄。
院長外黃鶯啼鳴，春燕飛舞； 小橋之下流水飄滿落紅。
10、《小池》宋代：楊萬里小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
翻譯：嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭。
11、《曉出凈慈寺送林子方》宋代：楊萬里接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
翻譯：那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。
描寫秋天上海螃蟹的句子，急
原創(chuàng)我是沒有啦不過我有古代名家描寫秋天螃蟹的語句：農(nóng)歷八月，天氣漸涼了。
桂花飄香，金菊競放，游蕩在河汊湖蕩里的螃蟹也到了一年中最為肥美的時節(jié)。
在風雅的古人眼里，這時節(jié)最瀟灑最具詩意的，莫過于手把螃蟹，面對一輪皎潔的秋月，在后園子里飲酒看花并分韻作詩了。
魯迅先生有句關于螃蟹的名言：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢
”這話有些道理。
螃蟹不僅長相古怪怕人，而且那堅硬的外殼如同鎧甲，不是勇士焉能想到吃它的肉呢
不過，在第一個人因為吃螃蟹而成為勇士之后，第二個乃至第N個吃螃蟹者，便只可以是食客了，至多他們之間有雅與不雅之分罷了。
螃蟹確也是一種有詩意的東西。
大約自魏晉以來，秋日里吃螃蟹便成了一種時尚和風雅的象征。
《世說新語》中就明明白白地寫道：“畢茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒，拍浮酒池中，便足了一生。
’”大約打那時起，吃蟹、飲酒、賞菊、賦詩，遂成了名士秋天里的風流韻事。
《紅樓夢》中，曹雪芹也在第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里花了不少篇幅來描寫吃螃蟹并賦詩的雅事：小說先寫李紈和鳳姐伺侯賈母、薛姨媽剝蟹肉，又吩咐丫頭取菊花葉兒桂花蕊兒熏的綠豆面子來，準備洗手。
談笑之際，平兒要拿腥手去抹琥珀的臉，卻被琥珀躲過，反抹在鳳姐臉上，引得眾人哈哈大笑。
賈府里的多情種子寶玉就說：“今日持蟹賞桂，亦不可無詩。
我已吟成，誰還敢作呢
”沒想到的是，寶玉的那首詠蟹詩寫得很糟糕，倒是此后薛寶釵那一首，“眾人看畢，都說這是食螃蟹的絕唱”，那詩寫道：“桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。
眼前道理無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。
酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
” 而今農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖技術發(fā)達，螃蟹不僅秋天里肥美，一年四季都又肥又大，有的竟夸張得有些讓人生疑。
在這樣的前提下，人們吃螃蟹也就成了一種過氣的時尚。
君不見如今稍像樣的餐館里，哪家的菜譜上沒有香辣蟹之類的大路菜呢
至于品蟹時作詩，那也早已是一種古老的不可復生的行為了。
依我看來，食螃蟹之所以成為一種時尚和潮流，并不真的在于它的味道就有多么美好，因為當今好吃的東西多的是，但像螃蟹這樣歷千年而不衰的，也真是罕見得很。
吃螃蟹是一件慢工出細活的事情，需有極好的閑情逸致。
如果是一個餓了三天的人，那他在一盤上好的香辣蟹和一碗煎蛋面之間，一定會選擇后者。
這樣，吃螃蟹就有了一個前提：不餓而食。
即是說，只有在不餓的前提下，食客們才可能從容地將螃蟹肉費力地從它那堅硬的殼里弄出來（實際上弄半天，也不過只夠吃一嘴罷了）。
豐子愷寫他的父親時就曾回憶說，他老人家的一大愛好便是就著一只螃蟹喝上幾個時辰的黃酒。
其實，醉翁之意不在酒，食螃蟹，其意原本也不在螃蟹的，而是在于那份可供渲染的優(yōu)雅或自命優(yōu)雅。
所以，現(xiàn)在有些人想泡美眉的時候，往往會打電話對人家說：“晚上我請你去吃香辣蟹嘛。
”好像一只香辣蟹在手，人就可以立即小資起來、白領起來似的。
明末文人張岱曾寫過一篇關于螃蟹的短文，大談自己年輕時的風雅：“食品不加鹽而五味全者，為蚶，為河蟹。
河蟹至十月與稻粱俱肥，殼如盤大……掀其殼，膏膩堆積，如玉脂珀屑，團結不散，甘腴雖八珍不及。
一到十月，余與友人兄弟輩立解會，期于午后至，煮蟹食之，人六只，恐冷腥，迭番煮之。
從以肥臘鴨、牛乳酪，醉蟹如琥珀，以鴨汁煮白菜如玉飯。
果蓏以謝橘，以風栗，以風菱。
飲以玉壺冰，蔬以兵坑筍，飯以新余杭白，漱以蘭雪茶。
由今思之，真如天廚仙供，酒醉飯飽，慚愧慚愧。
” 張岱早年為貴公子，錦衣玉食，晚年卻國破家亡，披發(fā)入山。
在幾乎餓死的晚景里，這先生仍然津津樂道于早年的螃蟹盛宴，令人嘆息。
任何一個年代，嗜奢之風若真如此橫行，鮮有不亡之理。
