我國古代為什么有天圓如張蓋地方如棋盤的說法
女媧補(bǔ)天 原文： 往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼復(fù)，地不周載。
火爁焱而不滅，水浩洋而不息。
猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。
于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。
蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。
譯文： 在很早很早以前，但又在盤古時(shí)期的開天辟地之后，天的四周塌下來了，與地連在了一起。
包括九州在內(nèi)的中國版圖并不完整，它們并非完全相連接的一個(gè)整塊。
天，不是完整的天。
地，不是完整的地。
尚有天地未分，互相粘連的地方。
有時(shí)，沖天烈火熊熊燃燒，森林大火蔓延不息。
有時(shí)，滂沱大雨傾盆而下，很多地面被水覆蓋，到處是一片汪洋。
（在這種情況下），兇禽猛獸，經(jīng)常傷害百姓。
在這樣的情況下，女媧帶領(lǐng)人民，采用焚燒木材“煉五色石”的方法，來修補(bǔ)出現(xiàn)漏洞的蒼天。
通過“砍斷大海龜腳”的方法，使天的四周不會(huì)塌下，不再與大地互相粘連。
通過“殺死黑色的龍”，來解救中原大地的黎民百姓。
通過堆積草木灰，來吸干并阻止泛濫橫流的大水。
蒼天的漏洞被補(bǔ)上了，天的四周不再與地相連了，在地面泛濫橫流的大水被吸干、被阻止住了，天上的黑龍被殺死了，中原地區(qū)安定了，百姓得以生存繁衍了 。
“女媧煉石補(bǔ)天、摶土造人”，是中國歷史上最為著名的一則神話，流傳極廣，家喻戶曉。
邯鄲涉縣，在這個(gè)美麗神話的浸潤下，形成了獨(dú)特的女媧文化，進(jìn)而對當(dāng)?shù)厝藗兊默F(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，歷久不衰。
女媧在哪里煉石補(bǔ)天
女媧，即女陰，是生育之神的化名。
女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。
與伏羲為兄妹。
人首蛇身，相傳曾煉五色石以補(bǔ)天，并摶土造人，制嫁娶之禮，延續(xù)人類生命，造化世上生靈萬物。
女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災(zāi)。
是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。
她神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。
在目前中國，有以下幾個(gè)地方都在宣傳女媧的歸屬： 1。
陜西平利縣：多部史書中記錄的女媧的故里，生態(tài)縣。
當(dāng)?shù)匾脖Ａ舸罅筷P(guān)于女媧的傳說和足跡，有女媧山和女媧廟。
出士了大量的遠(yuǎn)古時(shí)期的陶片。
2.河北省涉縣：宣傳起步早。
3甘肅天水秦安 ：傳統(tǒng)說法上的“女媧故里” 4.山西晉城澤州：宣傳較弱，建有“華夏女媧文化園” 5。
河南周口西華：有個(gè)女媧捏土造人的女媧城 【女媧造人】 《太平御覽》：女媧在造人之前，與正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造羊，初四創(chuàng)造豬，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。
為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。
另一種傳說《獨(dú)異志》是：女媧是與伏羲為兄妹。
當(dāng)宇宙初開時(shí)，天地之間只有他們兄妹二人，在昆侖山下，而天下未有其它人民。
相議想為夫妻，又自覺羞恥。
兄即與妹上昆侖山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請您將天上的云都合起來一團(tuán)，要不就把云散了吧。
」以是天上的云立即合起來，他們倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫后代。
【女媧補(bǔ)天】 女媧補(bǔ)天的記錄見于《淮南子》：在洪荒時(shí)代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打敗了共工，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。
人類面臨著空前大災(zāi)難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場災(zāi)難。
她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。
女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。
最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。
經(jīng)過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過著安樂的生活。
但是這場特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。
從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。
當(dāng)天空出現(xiàn)彩虹的時(shí)候，就是我們偉大的女媧的補(bǔ)天神石的彩光。
女媧在人們心中的形象勞苦功高，在西漢的《運(yùn)斗樞元命苞》中，女媧被列為和她的哥哥伏羲、嘗百草救人無數(shù)的神農(nóng)為中華民族人始之初的三皇。
古籍中有許多關(guān)于女媧的記載,如 <說文解字>女媧在古代人們心目中是一個(gè)怎樣的形象
古籍中有關(guān)女媧的記載： 《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也。
” 《楚辭·天問》：“女媧有體，孰制匠之?”王逸注：“女媧人頭蛇身。
” 《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。
” 《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。
” 《淮南子·說林篇》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此媧所以七十化也。
” 《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。
” 《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
” 《淮南子·覽冥篇》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。
于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。
” 《博雅》引《世本》：女媧作笙簧。
笙，生也，象物貫地而生，以匏為之，其中空而受簧也。
《帝王世紀(jì)》：女媧氏，風(fēng)姓，承皰羲制度，始作笙簧。
神話中的女媧 中國上古神話中的創(chuàng)世女神。
傳說女媧補(bǔ)天，即自然界發(fā)生了一場特大災(zāi)害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補(bǔ)蒼天，又殺死惡獸猛禽。
還有傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng)造了人類社會(huì)。
另傳說女媧制造了一種叫笙簧的樂器，于是人們又奉女媧是音樂女神。
《風(fēng)俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。
關(guān)于女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠(yuǎn)。
至今中國云南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜
又稱女陰、女媧娘娘，風(fēng)姓，生于成紀(jì)（今甘肅秦安縣），一說她的名字為風(fēng)里希（或?yàn)轼P里犧）。
是中國歷史神話傳說中的一位女神。
是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。
是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。
她神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西
女媧氏族發(fā)源地，文獻(xiàn)不見記載，但根據(jù)伏羲與女媧的關(guān)系，女媧故里也應(yīng)在古成紀(jì)范圍內(nèi)。
現(xiàn)實(shí)中的女媧 一說女媧是一個(gè)真實(shí)存在過的歷史人物，主要活動(dòng)于黃土高原，她的陵寢位于山西省臨汾市洪洞縣趙城鎮(zhèn)東的侯村。
女媧陵的存在時(shí)間可能在三四千年以上，同黃帝陵一樣，也是中國古代皇帝祭奠的廟宇。
當(dāng)?shù)卦诿磕贽r(nóng)歷三月初十前后，均舉行長達(dá)7天的大型廟會(huì)和祭祀活動(dòng)。
