求西游記（文言文中）對豬八戒性格，描寫的句子。
1 西天取經(jīng)的路上，豬八戒和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝。
2 有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個(gè)師兄地叫。
遇到師傅師兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墻，老豬就不。
3 不論是在天上做天蓬元帥時(shí)調(diào)戲嫦娥；還是做了妖怪之后，硬做高老莊的女婿；以及取經(jīng)路上看見美女就流口水走不動(dòng)路，都可以充分說明豬八戒好\\\/色。
4豬八戒有一付菩薩心腸，要有同情心、愛心，當(dāng)初孫悟空三打白骨精時(shí)，豬八戒就極力反對。
美麗的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老頭也被他打死了，可憐的老太太也被他打死了；豬八戒實(shí)在看不下去。
5 既然做了唐僧的徒弟，就再?zèng)]有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。
6 至于一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，就早已不必再提了。
7西天取經(jīng)時(shí)，他就常常偷懶?；泻脦状螌O悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不干活只睡懶覺。
8行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通廣大之流。
所以豬八戒就常常害怕一不小心自己被那些無法無天的東西給吃了。
還有很多 ......... 你自己抄抄看吧 第一條：豬八戒好吃。
俗話說：民以食為天。
當(dāng)老百姓的都把吃放在第一要素，做為人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。
豬八戒在這一方面就做的很優(yōu)秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后馬上分成四塊：一塊給師傅，一塊給師兄，一塊給師弟，自己只吃一塊；可是西瓜實(shí)在好吃，于是找個(gè)理由把師弟的那塊吃了；還想吃，于是又找個(gè)理由把師兄的那塊也吃了；還有一塊索性一并吃了吧，但還是尋了個(gè)理由再吃。
可見豬八戒對吃是非常有研究地。
第二條：豬八戒懶做。
這一點(diǎn)豬八戒更是優(yōu)秀。
能明天做的事今天絕對不做，能將來做的事現(xiàn)在一定不做；要做也請別人去做，就說小事吧，有沙師弟在用得著豬師兄嗎
如果是大事，只要有悟空大師兄在，豬八戒絕不會去搶師哥的功勞。
西天取經(jīng)的路上，豬八戒和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝，當(dāng)然前提是師兄孫悟空不被擒獲 第三條：豬八戒貪睡。
列寧同志說：不會休息就不會工作。
也就是說要想工作好就得休息好，所以貪睡不是缺點(diǎn)。
做人一定要學(xué)會睡覺，保證身體健康，就是保住了革命的本錢。
有好多日理萬機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)干部，都是太不注意休息而累垮了身體，結(jié)果是留下一攤子未竟的事業(yè)，還得讓別的特別懂得睡覺之道理的同志來完成。
豬八戒貪睡是眾所周知的，只要有機(jī)會睡，豬八戒同志認(rèn)為那是不可不睡。
有多少次師傅師兄委派他去打探妖情，他都會瞅機(jī)會好好地睡上一回，睡醒睡足睡夠，回去編個(gè)理由便告萬事大吉。
第四條：豬八戒心寬。
做人一定要心寬。
如果大事小事都管，處處斤斤計(jì)較，整天小肚雞腸，那就很不好。
這一點(diǎn)豬八戒可以說是楷模。
唐僧師傅也深知，西天取經(jīng)的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計(jì)較。
有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個(gè)師兄地叫。
遇到師傅師兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墻，老豬就不。
你聽人家老豬怎么說：急什么急，大不了散伙，俺回高老莊。
第五條：豬八戒體胖。
人得有福像，一般要肥頭大耳，不能瘦得跟干拉雞似的。
這一點(diǎn)唐僧師徒四人唯有豬八戒具備。
去掉僧衣僧帽，換上西服打上領(lǐng)帶，豬八戒走在大街上，誰敢說老豬不是領(lǐng)導(dǎo)。
雖然豬八戒臉上一貫是和顏悅色，卻也不怒自威。
不管什么時(shí)候只要老豬往前那么一站，再膽小的孩子也會嚇得絕對不敢再哭；兒童尚且如此，婦女更是腿肚子發(fā)軟，怎么也動(dòng)不了步了。
這就叫威。
第六條：豬八戒好\\\/色。
這一點(diǎn)豬八戒尤其出色。
不論是在天上做天蓬元帥時(shí)調(diào)戲嫦娥；還是做了妖怪之后，硬做高老莊的女婿；以及取經(jīng)路上看見美女就流口水走不動(dòng)路，都可以充分說明。
在女兒國時(shí)那個(gè)美麗的國王，就曾經(jīng)讓老豬動(dòng)心不已。
可惜唐僧泥古不化，不僅自己不允，還誤了弟子一生的大好幸福。
現(xiàn)在豬八戒終于要出人頭地了，要做人，將來再也不用看別人臉色了。
可以名正言順地去洗浴城、去夜總會，包二奶，隨心所欲地愿怎么色就怎么色。
第七條：豬八戒心善。
領(lǐng)導(dǎo)都要有一付菩薩心腸，要有同情心、愛心。
當(dāng)初孫悟空三打白骨精時(shí)，豬八戒就極力反對。
美麗的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老頭也被他打死了，可憐的老太太也被他打死了；豬八戒實(shí)在看不下去，可是孫悟空排在自己之上，是自己的師兄沒有阻止的大權(quán)。
唯有慫恿師傅唐僧，念那個(gè)金箍咒懲罰老孫的兇心。
對妖精尚且如此，對一般的凡人，豬八戒同志一定會善待天下。
第八條：豬八戒忠誠。
既然做了唐僧的徒弟，就再?zèng)]有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。
一路上經(jīng)過了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，度過了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。
至于一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，就早已不必再提了。
組織上認(rèn)為，對人忠誠對組織也就忠誠 第九條：豬八戒老實(shí)。
都說老實(shí)人可靠。
但是，有人對這一點(diǎn)表示懷疑：去西天取經(jīng)時(shí)，他就常常偷懶?；?，有好幾次孫悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不干活只睡懶覺。
對于這一點(diǎn)，組織上進(jìn)行了嚴(yán)肅認(rèn)真的考察和論證，最終得出的結(jié)論是：這樣的認(rèn)為有失偏頗。
當(dāng)時(shí)孫悟空是大師兄、是上司、是大師兄，獨(dú)斷專行、飛揚(yáng)跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是師傅，如果不是有那個(gè)金箍咒，他怎么可能把一個(gè)肉體凡胎的唐朝和尚放在眼里。
孫悟空派他做什么，他一個(gè)小小的豬八戒好能怎么地，只有忍氣吞聲俯首貼耳一條路可走，別無他法。
不過這也足以看出豬八戒之老實(shí)。
第十條：豬八戒膽小。
對于我們這樣一個(gè)泱泱大國而言，而且是正處于默默發(fā)展經(jīng)濟(jì)的非常時(shí)期，選擇什么樣的人十分重要。
做人穩(wěn)重，處事謹(jǐn)慎，是組織人事部門優(yōu)先考慮的因素。
說白了就是選膽小的人唐僧師徒四人：師傅迂腐、師兄狂妄、師弟憨厚，唯有豬八戒一人膽小。
西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通廣大之流。
所以豬八戒就常常害怕一不小心自己被那些無法無天的東西給吃了。
常時(shí)間的擔(dān)驚受怕，造就了豬八戒膽怕事的性格。
所以選拔領(lǐng)導(dǎo)干部，豬八戒也就成了組織的優(yōu)先考慮對象，一點(diǎn)也不令人奇怪。
《西游記》中，詳細(xì)描寫豬八戒“動(dòng)作”的句子有哪些
第一條：豬八戒好吃。
俗話說：民以食為天。
當(dāng)老百姓的都把吃放在第一要素，做為人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。
豬八戒在這一方面就做的很優(yōu)秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后馬上分成四塊：一塊給師傅，一塊給師兄，一塊給師弟，自己只吃一塊；可是西瓜實(shí)在好吃，于是找個(gè)理由把師弟的那塊吃了；還想吃，于是又找個(gè)理由把師兄的那塊也吃了；還有一塊索性一并吃了吧，但還是尋了個(gè)理由再吃。
可見豬八戒對吃是非常有研究地。
第二條：豬八戒懶做。
這一點(diǎn)豬八戒更是優(yōu)秀。
能明天做的事今天絕對不做，能將來做的事現(xiàn)在一定不做；要做也請別人去做，就說小事吧，有沙師弟在用得著豬師兄嗎
如果是大事，只要有悟空大師兄在，豬八戒絕不會去搶師哥的功勞。
的路上，豬八戒和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝，當(dāng)然前提是師兄不被擒獲 第三條：豬八戒貪睡。
同志說：不會休息就不會工作。
也就是說要想工作好就得休息好，所以貪睡不是缺點(diǎn)。
做人一定要學(xué)會睡覺，保證身體健康，就是保住了革命的本錢。
有好多日理萬機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)干部，都是太不注意休息而累垮了身體，結(jié)果是留下一攤子未竟的事業(yè)，還得讓別的特別懂得睡覺之道理的同志來完成。
豬八戒貪睡是眾所周知的，只要有機(jī)會睡，豬八戒同志認(rèn)為那是不可不睡。
有多少次師傅師兄委派他去打探妖情，他都會瞅機(jī)會好好地睡上一回，睡醒睡足睡夠，回去編個(gè)理由便告萬事大吉。
第四條：豬八戒心寬。
做人一定要心寬。
如果大事小事都管，處處斤斤計(jì)較，整天小肚雞腸，那就很不好。
這一點(diǎn)豬八戒可以說是楷模。
師傅也深知，的路上，無論怎么拿捏他，他從來就不計(jì)較。
有好幾回掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個(gè)師兄地叫。
遇到師傅師兄皆被妖怪擒走，急的跳墻，老豬就不。
你聽人家老豬怎么說：急什么急，大不了散伙，俺回高老莊。
第五條：豬八戒體胖。
人得有福像，一般要肥頭大耳，不能瘦得跟干拉雞似的。
這一點(diǎn)師徒四人唯有豬八戒具備。
去掉僧衣僧帽，換上西服打上領(lǐng)帶，豬八戒走在大街上，誰敢說老豬不是領(lǐng)導(dǎo)。
雖然豬八戒臉上一貫是和顏悅色，卻也。
不管什么時(shí)候只要老豬往前那么一站，再膽小的孩子也會嚇得絕對不敢再哭；兒童尚且如此，婦女更是腿肚子發(fā)軟，怎么也動(dòng)不了步了。
這就叫威。
第六條：豬八戒好\\\/色。
這一點(diǎn)豬八戒尤其出色。
不論是在天上做時(shí)調(diào)戲嫦娥；還是做了妖怪之后，硬做高老莊的女婿；以及取經(jīng)路上看見美女就流口水走不動(dòng)路，都可以充分說明。
在女兒國時(shí)那個(gè)美麗的國王，就曾經(jīng)讓老豬動(dòng)心不已。
可惜泥古不化，不僅自己不允，還誤了弟子一生的大好幸福。
現(xiàn)在豬八戒終于要出人頭地了，要做人，將來再也不用看別人臉色了。
可以名正言順地去洗浴城、去夜總會，包二奶，隨心所欲地愿怎么色就怎么色。
第七條：豬八戒心善。
領(lǐng)導(dǎo)都要有一付菩薩心腸，要有同情心、愛心。
當(dāng)初孫悟空三打白骨精時(shí)，豬八戒就極力反對。
美麗的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老頭也被他打死了，可憐的老太太也被他打死了；豬八戒實(shí)在看不下去，可是孫悟空排在自己之上，是自己的師兄沒有阻止的大權(quán)。
唯有慫恿師傅唐僧，念那個(gè)金箍咒懲罰老孫的兇心。
對妖精尚且如此，對一般的凡人，豬八戒同志一定會善待天下。
第八條：豬八戒忠誠。
既然做了唐僧的徒弟，就再?zèng)]有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧去者。
一路上經(jīng)過了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，度過了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了。
至于一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，就早已不必再提了。
組織上認(rèn)為，對人忠誠對組織也就忠誠 第九條：豬八戒老實(shí)。
都說老實(shí)人可靠。
但是，有人對這一點(diǎn)表示懷疑：去西天取經(jīng)時(shí)，他就常常偷懶耍猾，有好幾次孫悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不干活只睡懶覺。
對于這一點(diǎn)，組織上進(jìn)行了嚴(yán)肅認(rèn)真的考察和論證，最終得出的結(jié)論是：這樣的認(rèn)為有失偏頗。
當(dāng)時(shí)孫悟空是大師兄、是上司、是大師兄，獨(dú)斷專行、飛揚(yáng)跋扈是出了名的，他也不怕，就是師傅，如果不是有那個(gè)金箍咒，他怎么可能把一個(gè)肉體凡胎的唐朝和尚放在眼里。
孫悟空派他做什么，他一個(gè)小小的豬八戒好能怎么地，只有忍氣吞聲俯首貼耳一條路可走，別無他法。
不過這也足以看出豬八戒之老實(shí)。
第十條：豬八戒膽小。
對于我們這樣一個(gè)泱泱大國而言，而且是正處于默默發(fā)展經(jīng)濟(jì)的非常時(shí)期，選擇什么樣的人十分重要。
做人穩(wěn)重，處事謹(jǐn)慎，是組織人事部門優(yōu)先考慮的因素。
說白了就是選膽小的人唐僧師徒四人：師傅迂腐、師兄狂妄、師弟憨厚，唯有豬八戒一人膽小。
西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通廣大之流。
所以豬八戒就常常害怕一不小心自己被那些無法無天的東西給吃了。
常時(shí)間的擔(dān)驚受怕，造就了豬八戒膽怕事的性格。
所以選拔領(lǐng)導(dǎo)干部，豬八戒也就成了組織的優(yōu)先考慮對象，一點(diǎn)也不令人奇怪。
西游記描寫豬八戒耙子的句子
卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。
獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。
豬八戒的丈人高老頭說的是：“初來時(shí)，是一條黑胖漢，后來就變做一個(gè)長嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個(gè)豬的模樣。
” 唐僧說的是：“我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風(fēng)。
” 行者道：“把那個(gè)耙子嘴，揣在懷里，莫拿出來；把那蒲扇耳，貼在后面，不要搖動(dòng)，這就是收拾了。
”那八戒真?zhèn)€把嘴揣了，把耳貼了，拱著頭，立于左右。
寇員外喜待高僧的迎賓宴上，“你看那上湯的上湯，添飯的添飯。
一往一來，真如流星趕月。
這豬八戒一口一碗，就是風(fēng)卷殘?jiān)啤薄?/p>
《西游記》中豬八戒五觀莊吃鍋巴的動(dòng)作描寫150字
1、《西游記》中，詳細(xì)描寫豬八戒“動(dòng)作”的句子有：（1）八戒跪在地下道：哥啊，我不曾罵你，若罵你，就嚼了舌頭根。
我只說哥哥不去，我自去報(bào)師父便了，怎敢罵你
（2）八戒見了，咬著指頭。
（3）八戒真?zhèn)€把頭搖上兩搖，豎起一雙蒲扇耳，扭動(dòng)蓮蓬吊搭唇，發(fā)一聲喊，把那些婦女們唬得跌跌爬爬。
（4）寇員外喜待高僧的迎賓宴上，“你看那上湯的上湯，添飯的添飯。
一往一來，真如流星趕月。
這豬八戒一口一碗，就是風(fēng)卷殘?jiān)啤薄?/p>
（5）那八戒真?zhèn)€把嘴揣了，把耳貼了，拱著頭，立于左右。
（6）八戒又思量道：請將不如激將，等我激他一激。
他心中思量道：我等唐僧在此，望見他離不上三里，卻怎么這半晌還不到
想是抄下路去了。
（7）豬八戒曾在五觀莊吃人參果，囫圇吞下，不知其滋味。
（8）八戒發(fā)牢騷道：“當(dāng)時(shí)我做好漢，專一吃人度日，受用腥膻，其實(shí)也快活。
”活脫脫一幅占山為王的氣派。
2、西游記關(guān)于豬八戒人物的解析：本文通過對《西游記》中的豬八戒形象傳統(tǒng)認(rèn)識的再認(rèn)識，從小說中的其它的農(nóng)民形象、豬八戒那具有個(gè)性特征的語言以及傳統(tǒng)上所認(rèn)為的豬八戒缺點(diǎn)這三個(gè)方面進(jìn)行分析來說明《西游記》中的那個(gè)被大多數(shù)所認(rèn)可為“農(nóng)民”特征的豬八戒，原來是一個(gè)具有封建社會晚期市井游民特征的形象，他所代表的是由農(nóng)民向市民過渡時(shí)期的一個(gè)形象，在今天我們中國的現(xiàn)實(shí)情況下也有著非常重要的認(rèn)識意義。
豬八戒的以下優(yōu)點(diǎn)，在西游記中哪一章節(jié)體現(xiàn)到了
在里是普通人的化身，他嘮叨埋怨和他的思想有關(guān)，他并不想去，只想在自己的家里陪著老婆，孩子好好的過日子。
正因?yàn)槿绱?，他在取?jīng)的路上碰到不如意的事就想要嘮叨埋怨，老是想著散伙回家。
而且他還有自己的私心，自己的小算盤，有好吃的了再?zèng)]吃之前還想前師父、師兄，但再?zèng)]吃夠的情況下，又會將師父師兄的那份也全吃了。
在取經(jīng)的路上老是捉弄他，因?yàn)樗矚g美色，貪圖享樂，總耍一些小聰明，而且能夠吃苦耐勞，什么臟的活，不好干和差事全都給他做。
是一個(gè)性情中人，有血有肉有思想的人，他好吃懶做，見識短淺，在取經(jīng)路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷要散伙。
而且經(jīng)常搬弄事非，耍小聰明、說謊、又愛占小便宜。
但他是的得力助手，知錯(cuò)能改，對師傅忠心耿耿。
下面，我來仔細(xì)地分析一下這個(gè)人物：一、豬八戒形象的主要特征中豬八戒身上既有神的本領(lǐng)和神通，還有豬的貪吃貪睡的特點(diǎn)，更有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和自私、好色及懶惰的習(xí)性，是頗受大眾喜聞樂見的一個(gè)人物形象。
以下就對這一藝術(shù)形象的特征逐一進(jìn)行辯證分析：（一）貪吃，卻“貪”而不挑。
豬八戒貪吃，可以說饑不擇食。
書中第十八回借高太公說出他“食腸卻又甚大：一頓要吃三五斗米飯；早間點(diǎn)心，也得百十個(gè)燒餅才彀。
喜得還吃素。
”的特點(diǎn)；書中第二十四回寫了他垂涎三尺囫圇吞下人參果后不知滋味卻還想吃的饞相；書中第四十七回因吃得多被陳家莊的仆人稱之為“磨磚砌的喉嚨，著實(shí)又光有溜”；……對八戒最有吸引力的字眼就是“齋”、“飯”這些字眼。
西梁女王教取御米三斤，八戒聽說個(gè)“飯”字，便接了捎在包袱之間，也不嫌沉重，數(shù)次被以有好吃的為誘惑騙去幫其辦事，受到戲耍和捉弄。
可以說，豬八戒吃飯只是為了填飽肚子，不在乎有無美味佳肴。
（二）貪睡，卻“貪”不擇地。
豬八戒貪睡，如書中第二十八回，在化齋的路上，他尋思，“我若就回去，對老和尚說沒處化齋，他也不信我走了這許多路。
……也罷，也罷，且往這草科里睡睡。
”絲毫不考慮焦急的師父。
書中三十二回讓他巡山，“他一頭鉆得進(jìn)去，使釘耙撲個(gè)地鋪，彀轆的睡下”，可以說豬八戒無論在怎樣至關(guān)緊要的場合都要擠出時(shí)間睡覺，而且不管是草窩里、樹杈上、石縫間隨處一躺，都能酣然入睡并鼾聲如雷。
?。ㄈ┴澵?cái)，卻“貪”而不奪。
豬八戒比較貪財(cái)愛物，趁著無人就偷納棉背心，看到富貴就心癢難撓，得到賞賜的黃金和白金就想接。
第38回，孫悟空為了煽動(dòng)八戒半夜去井里打撈國王尸身，便騙他有寶貝，八戒果然十分賣力地下了水晶宮。
第76回，孫悟空假冒勾司人要拿豬八戒的性命，八戒終于招供在左耳朵眼和里藏著四錢六分銀子的私房。
第94回，天竺國王留下做女婿，送三個(gè)徒弟黃金十錠，白金二十錠，八戒財(cái)色心重，即去接了。
豬八戒之所以想得到這樣一些財(cái)富，是因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)普通勞動(dòng)者，認(rèn)為這是勞動(dòng)所得。
盡管有些貪心，但絕不巧取豪奪。
（四）貪色，卻“貪”而未淫。
豬八戒好色，只要一看見年輕漂亮的女子，哪怕是妖怪搖身一變而成的，都會在口中連聲不停地喊著女菩薩，并且心里跳個(gè)不停地想著女菩薩，因而被認(rèn)為是凡心未盡。
第18回，天篷元帥因酒后“色膽如天叫似雷”調(diào)戲嫦娥被貶出天庭，到了凡間，仍不思悔改，見了神、人、妖都兩眼發(fā)直，寸步難行。
雖然擄了卻也沒強(qiáng)占她。
第23回，豬八戒貪戀四圣化變的母女四人的富貴與美艷，反倒受了一場大苦，出了大丑。
見了白骨精生得俊俏就動(dòng)了凡心，跑了個(gè)豬癲風(fēng)。
在女兒國看到女王后“忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時(shí)間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺的都化去也。
”并要留下來和女王做夫妻。
這些行徑至多可以說是色心不改。
（五）作戰(zhàn)勇猛，但易于動(dòng)搖。
豬八戒作戰(zhàn)勇敢，在妖魔面前從不屈服。
只要力所能及，奮力殺敵毫不含糊，一把五千零四十八斤的使得兇猛。
只要妖怪不是他的對手，總是“一耙筑死”。
很多情況下，豬八戒和孫悟空并肩作戰(zhàn)，比如黃風(fēng)洞用耙筑死虎先鋒，流沙河大戰(zhàn)，火云洞斗紅孩兒，琵琶洞打蝎子精，駝羅莊捉紅鱗大蟒蛇時(shí)，這呆子協(xié)助孫悟空奮力出戰(zhàn)。
難能可貴的是，他雖然屢次被妖怪擒拿，但卻從來沒有投降屈服過，總是不停地對妖怪又罵又嚷，奮力抗?fàn)帯?/p>
但豬八戒遇到困難就產(chǎn)生動(dòng)搖，打退堂鼓。
在取經(jīng)路上，遇到一點(diǎn)挫折后，尤其是每當(dāng)唐僧被妖怪捉住時(shí)，豬八戒動(dòng)不動(dòng)就吵著分行李、散伙，鬧著要回高老莊做女婿去。
第七十五回寫?yīng){駝嶺洞窟中的三個(gè)魔王，有所謂進(jìn)入其中就會化成膿的所謂陰陽二氣瓶的寶物。
孫悟空被吞了進(jìn)去，八戒感到非常絕望，向沙悟凈說道： “你拿將行李來，我兩個(gè)分了罷。
”沙僧道：“二哥，分怎的
”八戒道：“分開了，各人散火：你往流沙河，還去吃人；我往高老莊，看看我渾家。
將白馬賣了，與師父買個(gè)壽器送終。
” （六）憨厚率直，但粗中有細(xì)。
豬八戒幾乎從不隱瞞自己的欲望。
有一種擺脫一切束縛的無牽無掛的天真。
雖然經(jīng)常受到孫悟空的戲弄和訓(xùn)斥，但怨而不恨，哀而不傷，仍然對其言聽計(jì)從，不作計(jì)較，自得其樂。
雖然豬八戒大多時(shí)候頭腦簡單，但有時(shí)也能做到粗中有細(xì)，用智謀來取勝，可以說蠢呆中透著一絲智慧。
如書中第四十一回八戒為人事不醒的孫悟空按摩揉擦。
書中第四十八回用稻草包馬蹄防止在河冰上滑倒。
書中第三十一回豬八戒急中生智激將孫悟空離開花果山去救唐僧，更能彰顯出他的智慧的一面。
（七）偷懶?；?，但能吃苦耐勞。
豬八戒雖然懶惰，但也能夠吃苦耐勞。
在高老莊，豬八戒替老丈人高太公“掃地通溝，搬磚運(yùn)瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧，創(chuàng)家立業(yè)”。
再如招親時(shí)“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”，顯出他的力大無比和吃苦耐勞。
取經(jīng)路上的臟活、累活很多都是豬八戒干的，挑了一路“四片黃藤蔑，長短八條繩。
又要防陰雨，氈包三四層。
匾擔(dān)還愁滑，兩頭釘上釘。
銅鑲鐵打九環(huán)杖，篾絲藤纏大斗篷”的重?fù)?dān)，可謂取經(jīng)路上的長工，連如來佛祖也說“因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果”。
書中六十四回他抖擻精神變得高大身軀，用耙摟開八百里荊棘嶺，并幽默地在石碑上添上兩句“自今八戒能開破，直透西方路盡平”。
(八)自私自利，但能顧全大局。
豬八戒在很多時(shí)候，都先考慮自己，避害遠(yuǎn)禍。
表明了自私的心態(tài)。
但是在關(guān)鍵時(shí)刻，他又能顧全大局，承擔(dān)責(zé)任。
取經(jīng)途中的重活、臟活都由他干。
像挑行李，背死尸，埋人頭，清除稀柿衕等粗活、累活、臟活這些孫悟空不愿干、不屑干的，都是豬八戒來干的。
遇到妖怪眾多的關(guān)鍵時(shí)刻，也能挺身而出。
如果沒有豬八戒揮耙上陣，孫悟空也孤掌難鳴。
二、豬八戒形象的分析在取經(jīng)路上這樣艱難的情況下，他還偷偷攢下私房錢。
取經(jīng)途中，豬八戒不斷犯錯(cuò)誤，又不斷改正錯(cuò)誤，并常常自食其果。
怕孫悟空搶了頭功，前去助陣敗下陣來，卻躲進(jìn)草叢睡大覺，既滑稽荒唐，又可笑可恨，有著直率可愛的一面。
巡山化齋時(shí)，在平頂山對著石頭編造謊言，自以為滴水不漏卻被悟空當(dāng)場揭穿。
豬八戒主動(dòng)馱悟空去水底，想跌壞悟空卻反被捉弄。
唐僧在三個(gè)徒弟中對豬八戒比較偏愛寬容，可豬八戒卻多次在唐僧被擒以后，嚷著要分了行李散伙，絲毫不把師父的性命安危放在心上，與美猴王所說的“一日為師，終身為父”的豪言壯語形成強(qiáng)烈的對比。
豬八戒的理想是過上普通老百姓那種“晝出耘田夜績麻”的生活模式。
他是一個(gè)俗人，只追求現(xiàn)時(shí)的、當(dāng)下的人生享樂而不相信未來。
豬八戒飯量很大，卻沒有孫悟空化齋本領(lǐng)大，時(shí)常忍饑挨餓；色心未泯，卻沒有唐僧的英俊容貌，偷懶耍滑卻受到師徒三人的打罵和歧視，所以吃盡了苦頭的豬八戒經(jīng)常發(fā)牢騷要散伙回到高老莊。
對于豬八戒，我沒有過多評價(jià)，但我肯定，他是一個(gè)普通人，至少如此。
（摘自百度空間）
