西游記中描寫人物形象的句子或片段有什么
1.東海借兵器：龍王指定道：“那放光的便是。
”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有余長。
他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長些，再短細些方可用。
”說畢，那寶貝就短了幾尺，細了一圍。
悟空又顛一顛道：“再細些更好。
”那寶貝真?zhèn)€又細了幾分。
悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒一萬三千五百斤”。
心中暗喜道：“想必這寶貝如人意
”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細些更妙
”拿出外面，只有丈二長短，碗口粗細。
2.大鬧天宮:蟠桃會這天，孫悟空喝光了宴會用的仙酒，還闖入太上老君的丹房，吃盡了葫蘆內(nèi)的金丹，然后回到了水簾洞。
玉帝對孫悟空擾亂蟠桃會甚為痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10萬天兵被悟空打敗。
玉帝又派二郎神來戰(zhàn)孫悟空。
經(jīng)過多次交手，在二郎神同悟空大戰(zhàn)之際，太上老君拋下金剛?cè)糁形蚩眨讲艑⑺侥谩?/p>
3.描寫女兒國國王：眉如翠羽，肌似羊脂。
臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。
秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖嬌媚姿。
斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。
說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。
柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。
月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。
宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
西游記句子賞析
【摘自百度文1.文：影動星河近明無點塵。
雁聲鳴遠漢，響西鄰。
歸鳥樹，禪僧講梵音。
蒲團一榻上，坐到夜將分。
賞：此詩看似過渡寫景之功用，其實把這首詩用在第十三回的開頭第三段，巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子，以及寄宿寺廟所處位置的偏遠，還用“星河”“砧韻”“夜將分”點明時間之晚，用一個時間上的結(jié)束來昭示另一個新故事的開始，這才是這首詩的妙用。
2.文：有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。
三藏鉗口不言，但以手指自心，點頭幾度。
賞：此處是眾僧在討論西天取經(jīng)的原由。
前有眾僧意見不一的猜測，莫不是一些前途險惡難測的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊。
從后文三藏“鉗口不言”，與眾人相比另類的表現(xiàn)中看出他的與眾不同，思想之深。
這也是作者想讓主角在新的環(huán)境中博得尊重設置的一個考驗。
3.文：數(shù)村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜。
路途煙雨故人稀，黃菊麗，山骨細，水寒荷破人憔悴。
白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜。
依稀黯淡野云飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎。
賞：此為對季節(jié)入秋的描繪。
作用當然也不單單是寫景，這首詞描繪的秋景凄寒寂寥，落葉、煙雨，詩意中有旅人孤獨的悲傷情懷，也有山高路遠、路途終點茫茫無期的擔憂。
4.文：一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數(shù)十里遠近，見一山嶺，只得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯了路徑。
賞：時間為凌晨，地點為荒郊野外，“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環(huán)境的兇險與不確定，平添了緊張氣氛，也表達出一行人取經(jīng)的不易，為下文遇見兇險做鋪墊。
5.文：唬得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。
賞：簡簡單單的兩句話，就形象地表現(xiàn)出兩個人物的性格。
唐三藏性格軟弱，膽小懦弱。
而二徒弟更是膽小如鼠，更加不能擔當保護師父的責任。
這里從側(cè)面表現(xiàn)出孫悟空的機智勇敢，也暗示取經(jīng)途中缺少孫悟空的不明智與不可能。
6.文：不一時，紅日高升。
三藏昏昏沉沉，也辨不得東西南北，正在那不得命處，忽然見一老叟，手持拄杖而來。
賞：旭日東升，是一天的開始，也是希望的曙光。
環(huán)境描寫在此處起了暗示人物命運轉(zhuǎn)機的作用，老叟仙風道骨的模樣與兇神惡煞的妖怪形成鮮明對比，由此推斷老人的心地善良。
而他出現(xiàn)在三藏遇難彷徨無措時，也明顯的是一個拯救者的角色。
7.文：寒颯颯雨林風，響潺潺澗下水。
香馥馥野花開，密叢叢亂石磊。
鬧嚷嚷鹿與猿，一隊隊獐和麂。
喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡。
那長老，戰(zhàn)兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難舉。
賞：這里的環(huán)境描寫優(yōu)美，表現(xiàn)了人物化險為夷的處境，也從些許凄涼與人物腳步躊躇中表現(xiàn)出人物處境的無助與心慌。
8.文：行經(jīng)半日，更不見個人煙村舍。
一則腹中饑了，二則路又不平，正在危急之際，只見前面有兩只猛虎咆哮，后邊有幾條長蛇盤繞。
賞：一則兇險的環(huán)境描寫來勾起讀者的好奇心，二則襯托下文出現(xiàn)救主角出困境的人物的英勇，為下文人物的出場做伏筆。
9.文：此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，誠然是一國之人。
賞：因是一國之人而仗義出手相救，表現(xiàn)了唐朝百姓的品德操行之高。
也從一個小方面可以窺到作者隱藏在字里行間的品德、精神之高尚。
10.文：閃過的再生人道，撞著的定見閻君。
賞：用夸張的手法描寫了太保的技藝高超，前面有對相較兩者的實力相當之描寫，后面就有這一句話，有心人就能從這一句中看出注定了勝負的結(jié)局。
11.文：參天古樹，漫路荒藤。
萬壑風塵冷，千崖氣象奇。
一徑野花香襲體，數(shù)竿幽竹綠依依。
草門樓，籬笆院，堪描堪畫；石板橋，白土壁，真樂真稀。
秋容蕭索，爽氣孤高。
道旁黃葉落，嶺上白云飄。
疏林內(nèi)山禽聒聒，莊門外細犬嘹嘹。
賞：此環(huán)境描寫才是主角真正的化險為夷后的心境舒暢的表達，炊煙裊裊的村景，低吟的狗吠聲，具表達出人們安居樂業(yè)、生活恬靜美好的狀態(tài)。
安撫了讀者剛剛隨著人物一起恐慌的心情。
12.文：老嫗聞言，十分歡喜道：“好，好，好
就是請他，不得這般，恰好明日你父親周忌，就浼長老做些好事，念卷經(jīng)文，到后日送他去罷。
”這劉伯欽，雖是一個殺虎手，鎮(zhèn)山的太保，他卻有些孝順之心，聞得母言，就要安排香紙，留住三藏。
賞：此處是對太保人物性格的修補，之前殺虎的一幕充分表現(xiàn)了他英勇善戰(zhàn)的性格特點，留住三藏為他的父親因誦經(jīng)文，表現(xiàn)了他內(nèi)心的孝與善。
由此可見，這太保是一個正面人物。
13.文：方坐下，心欲舉箸，只見三藏合掌誦經(jīng)，唬得個伯欽不敢動箸，急起身立在旁邊。
三藏念不數(shù)句，卻教“請齋”。
伯欽道：“你是個念短頭經(jīng)的和尚
”三藏道：“此非是經(jīng)，乃是一卷揭齋之咒。
”伯欽道：“你們出家人，偏有許多計較，吃飯便也念誦念誦。
”賞：三藏吃飯前念經(jīng)表現(xiàn)了他忠佛、死板的形象，也從另一個方面看出他堅守信仰，無論何時何地都不變的高尚精神。
14.文：伯欽道：“似你那長安城中人家，有錢的集財寶，有莊的集聚稻糧。
我們這打獵的，只得聚養(yǎng)些野獸，備天陰耳。
”賞：說明三藏與伯欽二人以前生活境遇的天差地別，導致二人思想觀念、性格均有較大差異，此為以小見大。
15.文：次早，那合家老小都起來，就整素齋，管待長老，請開啟念經(jīng)。
賞：這里表達了太保一家對三藏的尊重，也表現(xiàn)出人們心目中對佛教的推崇，與讀者了解時代背景有潛移默化的作用。
16.文：這才是：萬法莊嚴端有意，薦亡離苦出沉淪。
賞：三藏為人家家中故人誦經(jīng)超度，故人鬼魂托夢感謝，也證明了好人有好報的簡單道理。
17.文：伯欽與母妻無奈，急做了些粗面燒餅干糧，叫伯欽遠送，三藏歡喜收納。
賞：三藏的形象雖然不免迂腐，但他心地善良，此處也表現(xiàn)出他淡泊名利、潔身自好的良好品德。
18..文：”三藏聞言，滾鞍下馬道：“千萬敢勞太保再送一程
”賞：不僅僅太保一家對三藏的超度之情感恩于心，三藏也銘記著太保的救命之恩。
而更多的是他對太保的依賴，他對孤單一人充滿不安，表現(xiàn)了他的膽小形象。
19.文：正在那叮嚀拜別之際，只聽得山腳下叫喊如雷道：“我?guī)煾竵硪?，我?guī)煾竵硪?/p>
”唬得個三藏癡呆，伯欽打掙。
賞：前有三藏對于環(huán)境的不安，央求太保同行，而太保斷然拒絕。
三藏的憂慮之心也渲染了讀者的心情，而這一句猶如撥云見日，讓人心里豁然開朗，胸中頓起希望之感，此句放在結(jié)尾處勾起了讀者濃濃的好奇心。
20.文：尖嘴縮腮，金睛火眼。
頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。
鬢邊少發(fā)多青草，頷下無須有綠莎。
眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多。
還喜得眼睛轉(zhuǎn)動，喉舌聲和。
語言雖利便，身體莫能那。
正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。
賞：對孫悟空的描寫，突出了他桀驁不馴、不拘小節(jié)的人物形象。
“尖嘴縮腮，金睛火眼”表現(xiàn)他本領高超，與一般猴子不同；“頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿”表現(xiàn)他與大自然親密相處，心性狂野；“眉間土，鼻凹泥，……手掌厚，塵垢余多”表現(xiàn)他粗野，不經(jīng)管教的形象。
寥寥數(shù)句，卻總概括了孫悟空的能力、性格、形象，堪稱經(jīng)典。
西游記典型人物描寫及其批注賞析 急急急急急急急謝謝
1、唐僧 ①三藏答曰：“我弟子曾在化生寺對佛設下洪誓大愿，不由我不盡此心。
這一去，定要到西天，見佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)。
” ②三藏勒馬道：“悟空，切莫傷人，只嚇退他便罷。
” ③紛紛落淚，魂飛魄散，坐不穩(wěn)雕鞍，翻跟斗跌下白馬。
④三藏道：“你這猴頭，當時倒也有些眼力，今日如何亂道
這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎么說他是個妖精
” 心地善良，信仰堅定，不畏艱險，勇往直前。
是非不分，盲目慈悲，固執(zhí)迂腐，懦弱無能。
精神境界崇高，實干能力不足。
2、孫悟空 ①常言道：“皇帝輪流做，明年到我家。
” ②行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。
③“師父，此時我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍兒，你還念甚么《緊箍咒》兒掯勒我
趁早兒念個松箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人。
” 理想英雄：敢于斗爭、有勇有謀、無私無畏、積極樂觀。
凡人弱點：心高氣傲、爭強好勝，容易沖動，愛作弄人 樂觀大膽、敢于戰(zhàn)斗的叛逆性格，與神的變幻不測、猴的急躁敏捷十分和諧地融為一體。
3、豬八戒 ①“上復丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅諸親：我今日去做和尚了，不及面辭，休怪。
丈人啊，你還好生看待我渾家，只怕我們?nèi)〔怀山?jīng)時，好來還俗，照舊與你做女婿過活。
” ②“師父，他要和你分行李哩。
跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去
你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷。
” ③“我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子，因不好收拾，前者到城中，央了個銀匠煎在一處，他又沒天理，偷了我?guī)追郑坏盟腻X六分一塊兒，你拿了去罷。
” ④豬八戒氣不忿，在旁兒唆嘴道：“師父，說起這個女子，他是此間農(nóng)婦，因為送飯下田，路遇我等，卻怎么栽他是個妖怪
哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了；怕你念甚么《緊箍兒咒》，故意的使個障眼法兒，變做這等樣東西，演幌你眼，使不念咒哩。
” 本性憨厚純樸，呆得可愛；能吃苦，關鍵時刻能發(fā)揮重大作用。
好吃懶做，迷戀女色，使乖弄巧，搬弄是非，貪圖安逸，好占便宜。
勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸滑。
4、沙僧 討論：和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足，那么在整個故事上如果沒有了沙和尚行不行
明確：不行，因為當孫行者和八戒鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時，就由他陪伴師傅，如果沒有了他，唐僧就危險了，經(jīng)也取不成了。
所以沙和尚是不能缺少的一位人物。
沙僧聞言，打了一個失驚，渾身麻木道：“師兄，你都說的是那里話。
……今日到此，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也
” 恩怨分明，堅持原則；忍辱負重，顧全大局。
不善言辭，缺乏個性。
道德的典范，是粘合劑，調(diào)和劑。
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西游記中描寫人物外貌的句子
1.動作：只見那猴王脫了冠著服，爬上大樹，揀那熟透的大桃，摘了許多，就在樹枝上自在受用。
那呆子縱身跳起，口里絮絮叨叨的，挑著擔子，只得死心塌地，跟著前來。
2.語言：三藏不敢高言，慢慢的叫一聲：施主，問訊了。
八戒跪在地下道：哥啊，我不曾罵你，若罵你，就嚼了舌頭根。
我只說哥哥不去，我自去報師父便了，怎敢罵你
3.神態(tài)：行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳。
八戒見了，咬著指頭。
4.心理：八戒又思量道：請將不如激將，等我激他一激。
他心中思量道：我等唐僧在此，望見他離不上三里，卻怎么這半晌還不到
想是抄下路去了。
西游記中有精彩的描寫人物細微的句子100字
（一） 頑皮機智的 花果山是的誕生之地。
美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。
在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。
且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———；游樂地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?；，高喊為“老兒”；回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的正如老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。
但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。
孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。
其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父的任務。
說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。
孫悟空———，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
（二） 功利憨厚的 提起中，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。
的確，也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。
在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。
你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、、唐僧的西瓜），最后掉進自己設置的陷阱里。
（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰(zhàn)功。
你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。
豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。
相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。
正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術(shù)形象”。
豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
（三） 嚴格執(zhí)著的唐僧 唐僧取經(jīng)原是一個真實的歷史事件。
唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費時十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。
而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。
作為師父，他對徒弟要求很嚴，經(jīng)常教導徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。
他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。
不為財色迷惑，不為死亡征服。
不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。
唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。
肩挑千里重擔，沒有半句怨言。
師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。
盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。
沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學習和借鑒 順便說一下：我在原著里面沒有找到一百字以上專門的人物描寫，只能給你這個了、望采納~~
