搜集并摘抄描寫友誼的名人名言
Qing nian wen zhai, te bie guan zhu
名人傳摘抄句子，賞析。
句子簡短，賞析要長
1.句子：我們周圍的空氣是多么沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。
鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。
社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進(jìn)來
呼吸一下英雄們的氣息。
賞析：貝多芬在創(chuàng)作《第九交響曲》時(shí)進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，在樂器演奏的基礎(chǔ)首次引進(jìn)合唱，用歌頌歡樂的合唱掀起高潮，人們和樂隊(duì)的巧妙結(jié)合，使《第九交響曲》獲得了輝煌的效果。
引進(jìn)合唱，開交響曲創(chuàng)作之先河，這是貝多芬對交響曲極大的貢獻(xiàn)。
2．句子：一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。
在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。
在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人。
賞析：比喻的修辭，生動(dòng)傳神的寫出了托爾斯泰為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。
他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己.最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子” 影響 我們 成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。
而是 我們 是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
1.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。
蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。
我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。
心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。
有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。
所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
2.苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。
擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。
滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。
各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
3.微笑著，去唱生活的歌謠。
不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。
4.承受幸福。
幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。
當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。
承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。
支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。
有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。
不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
6. 人生如夢。
生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。
從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢幻。
因此，一個(gè) 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。
“浮生若夢”， “人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。
因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個(gè)意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。
7.對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。
這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。
不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
每個(gè)人都是幸福的。
只是，你的幸福，常常在別人眼里。
8.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。
也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。
記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。
那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析： 真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
9.幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗(yàn)過的生活，你就會(huì)覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。
10. 人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。
我們
都有責(zé)任
賞析：每每想任性去做一件事的時(shí)候，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會(huì)造成怎樣怎樣的后果。
這就是責(zé)任
求關(guān)于“勤奮”的句子摘錄，名人名言不要多，幾個(gè)就行，要句子。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
天道酬勤。
業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。
人生在勤，不索何獲。
天才就是勤奮——歌德
摘抄描寫名人的文章
一切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠(yuǎn)的不安。
他如自己所說的一般，在“一種悲哀的或竟是癲狂的狀態(tài)”中過生活。
痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中覓得一種悲苦的樂趣： “愈使我受苦的我愈歡喜。
” 對于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善。
“我的歡樂是悲哀。
” 沒有一個(gè)人比他更不接近歡樂而更傾向于痛苦的了。
他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。
世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端偏狂的語句中。
“千萬的歡樂不值一單獨(dú)的苦惱!……” “他的猛烈的力量把他和人群幾乎完全隔離了。
” 他是孤獨(dú)的。
他恨人；他亦被人恨。
他愛人；他不被人愛。
人們對他又是欽佩，又是畏懼。
晚年，他令人發(fā)生一種宗教般的尊敬。
他威臨著他的時(shí)代。
那時(shí)，他稍微鎮(zhèn)靜了些。
他從高處看人，人們從低處看他。
他從沒有休息，也從沒有最微賤的生靈所能享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時(shí)間在別人的愛撫中睡眠。
婦人的愛情于他是無緣的。
在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。
周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢在其中回蕩。
貝多芬的憂郁是人類的過失；他天性是快樂的，他希望快樂。
米開朗基羅卻是內(nèi)心憂郁，這憂郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。
他在周圍造成一片空虛。
這還算不得什么。
最壞的并非是成為孤獨(dú)，卻是對自己亦孤獨(dú)了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認(rèn)自己，與自己斗爭，毀壞自己。
他的心魂永遠(yuǎn)在欺妄他的天才。
人們時(shí)常說起他有一種“反對自己的”宿命，使他不能實(shí)現(xiàn)他任何偉大的計(jì)劃。
這宿命便是他自己。
他的不幸的關(guān)鍵足以解釋他一生的悲劇。
而為人們所最少看到或也不去看的關(guān)鍵，只是缺乏意志和稟性懦怯。
——《米開朗基羅傳》 我的體能和智力比以往任何時(shí)候都有增無已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。
我已經(jīng)隱隱約約看到目標(biāo)在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊
如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個(gè)世界
……除了睡眠，我不知道有其他的休息。
可惜我不得不花更多的時(shí)間睡覺。
但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時(shí)侯
……不，我不能忍受下去。
我要扼住命運(yùn)的咽喉，它永遠(yuǎn)不能使我完全屈服。
啊，如果能活上千百次那就太好了
”——《貝多芬傳》 路德維希.范.貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開始耳聾了。
對于一個(gè)以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢
誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦
上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨
而就是這個(gè)人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂
他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。
一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界
他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂
” “他是孤獨(dú)的。
——他恨人，也遭人恨。
他愛人，但無人愛他。
人們對他既欽佩，又懼怕。
最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。
他凌駕于他的時(shí)代。
于是，他稍稍平靜了一些。
他從高處看人，而人們則從低處看他。
他始終是單身。
他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。
他從未得到過女人的愛。
在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。
周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境——飛馳而過。
貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。
因?yàn)檫@黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。
貝多芬的悲憤是社會(huì)的過錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂。
米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。
他在自己周圍造成了一片空虛。
”——《米開朗基羅傳》 貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。
他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。
但他的祖國多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。
他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí)；他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老；他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽(yù)到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方；他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng)；他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個(gè)任務(wù)還沒完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。
他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)還要為那些沒完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé)；到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。
盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)帯组_朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中 “他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。
寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。
蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。
從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅，到現(xiàn)在的他改變有多大啊
但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫。
”——《托爾斯泰傳》 列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無憂；他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說：“是的，俄羅斯人就是這樣的。
”總之，他是一個(gè)一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。
他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳睢?/p>
為了實(shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中人的苦惱和感情
