描寫碧玉的句子有哪些
屈原曾有贊美和田玉的詩句:“登昆侖兮食玉英,與天地兮同壽與日月兮齊光。
”在御制《和闐玉》詩中,乾隆寫道:“和闐昔于闐,出玉素所稱,不知何以出,今乃悉情形。
”為了使人形象地了解當(dāng)時新疆開采山料玉的情景,他還令玉工琢制了一件碧玉《于闐采玉圖》山子(1765年),題詩于背面:“于闐采玉人,淘玉出玉河;秋時河水涸,撈得璆琳多;曲躬逐逐求,寧慮涉寒波。
玉不自言人盡知,那曾隔璞待識之,卞和三獻(xiàn)刖兩足,審然天下應(yīng)無玉。
”蘇州工匠利用廢玉料琢成的“桐蔭仕女圖”,乾隆非常欣賞這件品, 因而在底部陰刻乾隆帝御題文:“和闐貢玉,規(guī)其中作椀,吳工就余材琢成是圖,既無棄物,又完璞玉。
御識。
”及詩:“相材取椀料,就質(zhì)琢圖形。
剩水殘山境,桐檐蕉軸庭。
女郎相顧問,匠氏運心靈。
義重?zé)o棄物,贏他泣楚廷。
”
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曾有贊美和田玉的詩句登昆侖兮食玉英,與天地壽與日月兮齊光。
”在御制《和闐玉》詩中,寫道:“和闐昔于闐,出玉素所稱,不知何以出,今乃悉情形。
”為了使人形象地了解當(dāng)時新疆開采山料玉的情景,他還令玉工琢制了一件碧玉《于闐采玉圖》山子(1765年),題詩于背面:“于闐采玉人,淘玉出玉河;秋時河水涸,撈得璆琳多;曲躬逐逐求,寧慮涉寒波。
玉不自言人盡知,那曾隔璞待識之,卞和三獻(xiàn)刖兩足,審然天下應(yīng)無玉。
”蘇州工匠利用廢玉料琢成的“桐蔭仕女圖”,乾隆非常欣賞這件品, 因而在底部陰刻乾隆帝御題文:“和闐貢玉,規(guī)其中作椀,吳工就余材琢成是圖,既無棄物,又完璞玉。
御識。
”及詩:“相材取椀料,就質(zhì)琢圖形。
剩水殘山境,桐檐蕉軸庭。
女郎相顧問,匠氏運心靈。
義重?zé)o棄物,贏他泣楚廷。
”
關(guān)于和田玉的詩詞有哪些
同意樓上的說法,但碧玉出玉的產(chǎn)地都出,證書上寫明是碧玉不標(biāo)明產(chǎn)地是不對的,如果產(chǎn)地是和田那就是和田碧玉,如果產(chǎn)地是標(biāo)明青海就是青海碧玉,與產(chǎn)地是有關(guān)的。
如果不標(biāo)明產(chǎn)地有瞞天過海之嫌。
關(guān)于和田玉的描述詞語
冰肌玉骨、冰清玉潔、瘞玉埋香、粉妝玉砌、美如冠玉、渾金璞玉、粉妝玉琢、白玉無瑕、玉樹銀花、仙姿玉色、美玉無瑕、玉樹瓊枝、玉潤珠圓、良金美玉、韜光韞玉、金玉其質(zhì)、金波玉液、玉走金飛、溫香艷玉、金相玉映、玉潤冰潔、鏗金霏玉、精金良玉、珠圓玉潔。
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買時店家說是和田碧玉但發(fā)票單上寫的是和田玉說明什么
還是一樣是和田玉,和田碧玉是說這個和田玉的顏色是碧綠色的,和田玉就是玉的材質(zhì)。
只是稱呼不一樣,實際上材質(zhì)是一樣的。