故都的秋作者是如何通過第三段景物描寫抒發(fā)情感

獨(dú)特景物。

第三段是總括，描繪了一幅對著牽牛花品茶，聆聽馴鴿的飛聲，觀賞一絲絲的日光和高遠(yuǎn)的天色的畫面。

北國秋天的清靜、淡泊表現(xiàn)得淋漓盡致，也和上文江南的秋形成了對比，更好地抒發(fā)了作者對北方的秋的喜愛的情感。

描繪北國之秋具體的意象：槐樹、蟬聲、秋雨、果樹，這些只屬于秋的意象頓時在讀者心中勾勒出北國秋天的畫面。

槐樹的落蕊鋪了滿地，掃過之后留下淡淡的細(xì)紋，細(xì)膩、清閑，卻有一絲落寞。

秋蟬衰弱的鳴聲伴著息列索落的秋雨，太陽重新露出臉來，著著青布單衣叼著煙管的人們在雨后斜橋影中交談。

果樹結(jié)了一顆顆果子，果實(shí)在樹葉間顯出淡綠微黃的顏色。

這些都是北方的秋獨(dú)有的景物。

作者運(yùn)用細(xì)膩的描寫來體現(xiàn)，足以看出他情感的濃郁與深厚。

《故都的秋》第3段中的靜物怎樣體現(xiàn)出故都秋的清靜悲涼的特點(diǎn)

《故都的秋》第3段中的靜物怎樣體現(xiàn)出故都秋的清靜悲涼的特點(diǎn)

第三段小院秋色中描寫的天色就是這樣意味：“你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。

”這“很高很高的碧綠的”就是寫故都清的特點(diǎn)，顯得天高云淡風(fēng)輕。

“靜”應(yīng)該主要是從聽覺上寫秋的恬靜、靜謐、細(xì)膩的特點(diǎn)。

文中寫的“馴鴿的飛聲”是以聲寫靜，是故都秋院的靜謐之感。

那秋槐的落蕊是“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”，這是一種恬靜和細(xì)膩。

“悲涼”是文中展現(xiàn)故都的最獨(dú)特的感受。

那“一椽破屋”“破壁腰中”“疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草”給人的是一種破敗之感；在郁達(dá)夫的筆下，故都的秋最有味道的還是悲涼，這種悲涼既是故都客觀的景象，更是作者飽經(jīng)戰(zhàn)亂的憂國憂民之心的真實(shí)寫照。

詳列《故都的秋》描寫景色的句子

實(shí)在太多了，主要描寫的景物如下1） 秋晨小院圖。

從色彩（碧綠的天色、牽?；ǖ乃{(lán)朵）、聲音（馴鴿的飛聲）、形態(tài)（破、疏疏落落的尖細(xì)且長的）寫出了清、靜、悲涼。

2） 秋槐落蕊圖。

從視覺（鋪得滿地、一條條的絲紋）、聽覺（聲音也沒有）、嗅覺（氣味也沒有）、觸覺（極細(xì)微極柔軟）寫出了清、靜、悲涼。

3） 秋蟬殘聲圖。

從聽覺（衰弱的殘聲、嘶叫）寫出了清、靜、悲涼，4） 秋雨話涼圖。

從聽覺（息列索落、緩慢悠閑的聲調(diào)）寫出了清、靜、悲涼。

5） 秋日佳果圖。

從形態(tài)（像橄欖又像鴿蛋似的）、色彩（淡綠微黃）寫出了內(nèi)心的贊美。

第三自然段中的景物是怎樣體現(xiàn)出故都秋的清靜悲涼的特點(diǎn)

1、作者筆下故都的秋的特點(diǎn)是什么

清。

靜。

悲涼。

2、作者描繪了故都的秋的哪些景象

秋天的庭院，秋槐落蕊，秋蟬殘聲，秋雨話涼，秋果盛秋。

（這是概括的，你也可以到文章里面去找具體的景象，3-11自然段） 3、文章第2.3段的表達(dá)效果是

作者描寫的是故都的秋，可第二段和倒數(shù)第二段寫南國之秋有什么表達(dá)效果

秋天,無論在什么地方天,好的；可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來,來涼.我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味.江南,秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時常多雨而少風(fēng)；一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,混混沌 沌地過去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足.秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的.10．第一段主要寫作者怎樣的感受?答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿11． 北國之秋有怎樣的特點(diǎn)?這樣寫在全文中有何作用?答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 12．第二段在文中起什么作用?為什么宕開一筆,先寫江南之秋?答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 13．“混混沌沌”、“半開半醉”在文中指怎樣的狀態(tài)?10．表達(dá)了對北國之秋的向往之情.11．北國之秋特別地來得清,來得靜,來得悲涼.12．寫江南之秋不能令人滿足,總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足,是為更好地表達(dá)北國之秋令人神往.13．指秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài)總是模模糊糊,不能賞玩到十足的狀態(tài).

故都的秋 仿寫秋 三四段

一 清、靜、悲涼乃郁達(dá)夫先生的散文名篇《故都的秋》的景物特點(diǎn)和情感主旨，這似乎早已成定論。

《教師教學(xué)用書》（人民教育出版社）稱：“最能表現(xiàn)情景一體的是‘清’‘靜’‘悲涼’的描述。

‘清’‘靜’，既是對客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié)，又是作者內(nèi)心的感受；‘悲涼’，則更多的是作者的主觀感受。

” 果真如此嗎

二 筆者有一個直接證據(jù)、三個“旁證”，可以證明：不能將作者所寫的“故都之秋”的景物特點(diǎn)定為“清”“靜”和“悲涼”。

首先，從原文第1段的表述來看，“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”不能等同于：北國的秋，特別的清，特別的靜，特別的悲涼。

“來得清，來得靜，來得悲涼”的中心詞是“來”，“清”“靜”“悲涼”是用來補(bǔ)充“來”的，也就是說“清”“靜”“悲涼”是在述說北國之秋到來的狀態(tài)的。

而且，“來”字之前還有“卻特別地”四個字加以強(qiáng)調(diào)。

所以，作者寫這句話應(yīng)該是在強(qiáng)調(diào)“秋”是怎樣到來的，而不是“秋”具有怎樣的特點(diǎn)。

其次，從第2段與第1段的關(guān)系來看，第2段與第1段構(gòu)成對比關(guān)系，借江南之秋“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)”反襯故都之秋“特別地來得清，來得靜，來得悲涼”；又用比喻的方式點(diǎn)明“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的”。

這也就是說，江南之秋來得是不徹底的，只有這北國之秋，才來得徹底。

第三，從第3至第11段所描述的五幅“秋景圖”來看，盡管人們可以挑出某些句子來說明這句寫的是“清”，那句寫的是“悲涼”，但是我們會發(fā)現(xiàn)：并不是某一幅秋景圖在集中描述“清”，另一幅秋景圖在集中描述“悲涼”，也不是每一幅秋景圖都分別描繪了“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)。

也就是說，這樣的語言表述是不連貫的，而行文必須做到語言表述連貫，這是寫文章的基本要求。

或許有人會說第5段的“秋蟬殘鳴”不是在整段地寫“靜”且表述連貫嗎

可是我們知道，“蟬噪林愈靜”并不是“秋”所獨(dú)有的，也就是說“靜”并不能算是“秋”所獨(dú)有的特點(diǎn)。

何況，這段是不是要重點(diǎn)表現(xiàn)秋的“靜”，尚需推敲。

第四，從眾多解讀者的理解來看，或許是因?yàn)閷δ睦镌趯懬镏扒濉钡恼J(rèn)識不一致吧，所以對“清”的理解也就各不相同。

有人認(rèn)為“‘清’和‘靜’是相對于‘濁’與‘躁’而言的，‘悲涼’則是‘熱鬧’的反義詞”（《名作欣賞》，2004年第8期）；有人則認(rèn)為“清、清閑——恬靜安謐，這是故都秋的‘清’”（黃清華《〈故都的秋〉的畫面美和音樂美》）；還有人則認(rèn)為“清”“靜”“悲涼”既是“富有特色的故都之秋的一種‘客觀色彩’”，又是作者“當(dāng)時內(nèi)心的‘主觀色彩’的真實(shí)流露”（《教學(xué)參考書》，人民教育出版社，1991年，第205～206頁）。

三 那么，“清”“靜”“悲涼”到底應(yīng)該怎樣理解呢

文章的情感主旨到底是什么呢

“清”字當(dāng)為“純凈透明，沒有混雜的東西”之意。

“來得清”，即是指這秋來得純正，來得徹底。

你看，且不說“陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影”“玉泉的夜月”，也不說“西山的蟲唱”“潭柘寺的鐘聲”，就說故都的任何一所院落，任何一處“破壁腰中”，不全都是“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)”嗎

正因此，這故都之秋，才會被稱為具有“十分的秋意”而令人“想飽嘗一嘗”。

“靜”字當(dāng)為“沒有聲音”之意。

“來得靜”即是指這秋來得悄無聲息，既不像春天的到來有“春雷”作“鳴”（明）證，也不像夏天的到來有“瓢潑的大雨”相伴隨，更沒有冬天到來時吼叫的北風(fēng)、整夜的風(fēng)雪。

秋的到來是無聲的，你不知道從什么時候起“從槐樹葉底”“漏下來的日光”不再刺眼了，也不知道哪天早晨那種“像花而又不是花的那一種落蕊”會鋪得滿地……總之，這故都的秋，就在你不知不覺間來到了你的身邊，使你聽得見，摸得著，嗅得到。

“悲涼”的確是人的一種感覺。

“來得悲涼”是說這秋的到來能夠使人產(chǎn)生悲涼之感。

請注意，只是“能夠”使人產(chǎn)生悲涼之感，而不是人們一定都會產(chǎn)生悲涼之感。

因?yàn)椴菽颈緹o情，喜怒哀樂，皆源于人之多情。

因此，郁達(dá)夫在這篇文章中所表現(xiàn)的并不是“悲涼”之感，而是一種對故都之秋的眷戀，一種對閑適生活的向往。

開篇第一句“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的”便奠定了全文的感情基調(diào)，而對五幅秋景圖的描繪，無不充斥著對故都之秋的眷戀和對閑適生活的向往之情。

你看，即使住著“一椽破屋”，卻有心情在早晨起來“泡一碗濃茶，向院子一坐”，去看那“很高很高的碧綠的天色”，去聽那“青天下訓(xùn)鴿的飛聲”，去細(xì)數(shù)那“從槐樹葉底”“一絲一絲漏下來的日光”。

這不是一種閑適嗎

如果說作者描繪的“清晨靜觀”“落蕊輕掃”“秋蟬殘鳴”“都市閑人”四幅圖還能勉強(qiáng)和“悲涼”搭上界，那么第五幅圖畫“勝日秋果”卻是無論如何也找不到“悲涼”的影子了。

在這里我們只能看到一種秋日的美好，生活的美好。

且看作者對棗樹的描述：“屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株的長大起來……等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了。

”生活在這樣的庭院中，面對著觸手可及的秋果，享受著秋日的清爽，怎能不贊美這秋天的美好，怎能不說這是一種令人向往的閑適生活呢

所以，作者在文末真摯地贊嘆道：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。

”由此看來，作者要留住的是這北國的秋天，更是與這北國的秋天緊密相連的閑適的生活。