一個蟲字旁右邊一個離字是什么字
螭 chī 鄭碼：ISLZ，U：87AD，GBK：F3A4 筆畫數(shù)：16，部首：蟲，筆順編號：2512144134522554 ◎ 古代傳說中一種沒有角的龍。
古建筑或器物、工藝品上常用它的形狀作裝飾：～頭。
◎ 古同“魑”，魑魅。
詳細釋義螭 chī 〔名詞〕 (1) (形聲。
從蟲,離聲。
本義:傳說中的一種沒有角的龍) 同本義。
古代建筑或工藝品上常用它的形狀作裝飾 項上帶著赤金盤螭瓔珞圈。
——《紅樓夢》 (2) 又如:螭頭(古代鐘鼎禮器、碑額、殿柱、殿階及印章等上所刻的螭形花飾);螭龍(傳說中無角的龍);螭蟠(如螭龍盤據(jù));螭虎(龍與虎。
比喻勇猛的將士) 《說文》：“螭，若龍而黃，北方謂之地螻，從蟲，離聲，或無角曰螭。
” 《漢書·司馬相如傳》有“蛟龍、赤螭”之載，其中“赤螭”一詞文穎的注解稱：“螭，為龍子。
”張揖的注釋稱：“赤螭，雌龍也。
” 《左傳·文公十八年》有“投諸四裔，以御螭魅”之載，其中“螭魅”一詞的杜預注稱：“螭魅，山林異氣所生，為人害者。
” 《左傳·宣公三年》有“螭魅魍魎，莫能逢之”之載，其中“螭”字，據(jù)注家稱：“螭，山神，獸形。
” 從上述各條文獻來看，有關螭的記述，最晚在戰(zhàn)國已開始。
至于它的來歷，有說是“龍屬”或“龍子”，或“雌龍”，即母龍。
其先為“山林異氣所生”，色黃、無角、獸形。
典故出處 螭，中國古代傳說中一種沒有角的龍。
古建筑或器物、工藝品上常用它的形狀作裝飾。
它是龍九子中的一子，好險，勇猛，檐翹起的部分都有它，稱為螭吻。
盤螭，則是他兩兩盤卷的樣子，曹植《桂之樹行》即有“上有棲鸞，下有盤螭”的句子。
纓絡是將珠玉串成的排穗物。
真實的明朝女子會戴上這么一個看似華貴的項圈嗎
不會。
在哪里可以看到
寺廟里的神仙壁畫，如北京法海寺壁畫上，還有明代想像中的歷史人物的繪像，如明刻歷代百美圖。
在胸前佩戴大量飾物，是中晚清延續(xù)到民國初年才有的風氣。
對比寫實風格較強的《兒女英雄傳》（作者文康，清道光、咸豐年間人）中的描寫，寫鄧九公家的新姨奶奶，聽說要見客，盛裝出迎，“胸坎兒上帶著一掛茄楠香的葫蘆兒，又是一掛肉桂香的手串兒，又是一個蘇繡的香荷包，又是一掛川椒香荔枝，余外還用線絡子絡著一瓶兒東洋玫瑰油。
這都是鄧九公走遍各省給他帶來的，這里頭還雜著一副鏤金三色兒，一面檀香懷鏡兒，都交代在那一個二鈕兒上。
”當然她的這副裝扮是有些過了，以致于鄧九公的女兒褚大娘子都笑話 ：～頭。
“螭”怎么讀
螭 chī (1) ㄔˉ (2) 螭，中國古代傳說中一種沒有角的龍。
古建筑或器物、工藝品上常用它的形狀作裝飾。
它是龍九子中的一子，好險，勇猛，檐翹起的部分都有它，稱為螭吻。
盤螭，則是他兩兩盤卷的樣子，曹植《桂之樹行》即有“上有棲鸞，下有盤螭”的句子。
纓絡是將珠玉串成的排穗物。
真實的明朝女子會戴上這么一個看似華貴的項圈嗎
不會。
在哪里可以看到
寺廟里的神仙壁畫，如北京法海寺壁畫上，還有明代想像中的歷史人物的繪像，如明刻歷代百美圖。
在胸前佩戴大量飾物，是中晚清延續(xù)到民國初年才有的風氣。
對比寫實風格較強的《兒女英雄傳》（作者文康，清道光、咸豐年間人）中的描寫，寫鄧九公家的新姨奶奶，聽說要見客，盛裝出迎，“胸坎兒上帶著一掛茄楠香的葫蘆兒，又是一掛肉桂香的手串兒，又是一個蘇繡的香荷包，又是一掛川椒香荔枝，余外還用線絡子絡著一瓶兒東洋玫瑰油。
這都是鄧九公走遍各省給他帶來的，這里頭還雜著一副鏤金三色兒，一面檀香懷鏡兒，都交代在那一個二鈕兒上。
”當然她的這副裝扮是有些過了，以致于鄧九公的女兒褚大娘子都笑話。
：～頭。
(3) 古同“魑”，魑魅。
(4) 鄭碼：ISLZ，U：87AD，GBK：F3A4 (5) 筆畫數(shù)：16，部首：蟲，筆順編號：2512144134522554 詳細注解 螭 chī 〔名〕 (1) (形聲。
從蟲,離聲。
本義:傳說中的一種沒有角的龍) 同本義 [hornless dragon in ancient folklore]。
古代建筑或工藝品上常用它的形狀作裝飾 項上帶著赤金盤螭瓔珞圈。
——《紅樓夢》 (2) 又如:螭頭(古代鐘鼎禮器、碑額、殿柱、殿階及印章等上所刻的螭形花飾);螭龍(傳說中無角的龍);螭蟠(如螭龍盤據(jù));螭虎(龍與虎。
比喻勇猛的將士) 《說文》：“螭，若龍而黃，北方謂之地螻，從蟲，離聲，或無角曰螭。
” 《漢書·司馬相如傳》有“蛟龍、赤螭”之載，其中“赤螭”一詞文穎的注解稱：“螭，為龍子。
”張揖的注釋稱：“赤螭，雌龍也。
” 《左傳·文公十八年》有“投諸四裔，以御螭魅”之載，其中“螭魅”一詞的杜預注稱：“螭魅，山林異氣所生，為人害者。
” 《左傳·宣公三年》有“螭魅魍魎，莫能逢之”之載，其中“螭”字，據(jù)注家稱：“螭，山神，獸形。
” 從上述各條文獻來看，有關螭的記述，最晚在戰(zhàn)國已開始。
至于它的來歷，有說是“龍屬”或“龍子”，或“雌龍”，即母龍。
其先為“山林異氣所生”，色黃、無角、獸形。
寒螭這種洪荒異種的解釋
螭 螭 chī (1) ㄔˉ (2) 古代傳說中一種沒有角的龍。
古建筑或器物、工藝品上常用它的形狀作裝飾螭，是傳說中沒有角的龍，古代建筑或工藝品上常見用它作裝飾，它是龍九子中的一子，好險，勇猛，檐翹起的部分都有它，稱為螭吻。
盤螭，則是他兩兩盤卷的樣子，曹植 《桂之樹行》即有“上有棲鸞，下有盤螭”的句子。
纓絡是將珠玉串成的排穗物。
真實的明朝女子會戴上這么一個看似華貴的項圈嗎
不會。
在哪里可以看到
寺廟里的神仙壁畫，如北京法海寺壁畫上，還有明代想像中的歷史人物的繪像，如明刻歷代百美圖。
在胸前佩戴大量飾物，是中晚清延續(xù)到民國初年才有的風氣。
對比寫實風格較強的《兒女英雄傳》（作者文康，清道光、咸豐年間人）中的描寫，寫鄧九公家的新姨奶奶，聽說要見客，盛裝出迎，“胸坎兒上帶著一掛茄楠香的葫蘆兒，又是一掛肉桂香的手串兒，又是一個蘇繡的香荷包，又是一掛川椒香荔枝，余外還用線絡子絡著一瓶兒東洋玫瑰油。
這都是鄧九公走遍各省給他帶來的，這里頭還雜著一副鏤金三色兒，一面檀香懷鏡兒，都交代在那一個二鈕兒上。
”當然她的這副裝扮是有些過了，以致于鄧九公的女兒褚大娘子都笑話。
寒螭 一詞來自小說，杜撰之物，神話故事中沒有它，只有螭。
所以，這句話就不難理解了。
求描寫古歐洲的建筑物的句子或段子
歐洲宮廷風格的家居環(huán)境很容易讓人沉浸在一種對歷史的懷感中。
帶著華麗帷幔的臥床、雕著精美花紋的大壁爐、唯美的樓梯扶手、雪白高大的羅馬柱……歐洲宮廷風格已經(jīng)成為一種對生活的優(yōu)雅態(tài)度。
在精致的奢華和高貴中，人們還可以隱約尋覓到小時候讀童話時，對王子、公主古堡生活的那份向往。
在客廳，由潔白大理石精雕細琢的高大壁爐是最能夠吸引人眼球的焦點。
雖然原始的木材取暖已經(jīng)被現(xiàn)代化的產(chǎn)品代替，但是配上精美的爐火鉗，還有爐臺上極富藝術感染力的雕塑作品、大幅油畫，整個壁爐更像是一件精心設計的藝術佳作。
柔軟的高背沙發(fā)也為客廳增添了溫暖的氣息。
樓梯是整個房間中另一個值得細細欣賞品位的地方。
有著優(yōu)美曲線的鐵藝扶手為堅硬光潔的大理石臺階融入了絲絲柔情，而樓梯墻壁上的古典油畫和精美的巨幅浮雕畫則讓樓梯空間彰顯出富有格調(diào)的大氣和高品位。
臥室是一個承載主人夢境的地方。
描金雕花的臥室家具、帶有流蘇的美麗臺燈、閃著絲綢般光澤的帷幔、被單……在這樣貴族氣息十足的臥室里，恐怕連夢境都會變得如童話般美妙。
怎樣去形容古宅
1.首先，古宅的話。
肯定是很有年代滄桑感，有著悠久的歷史。
有些還有很多典故流傳下來，所以個人認為，描寫古宅應該抓住滄桑一詞，也可對古建筑的構(gòu)造進行細節(jié)描寫。
體現(xiàn)出古建筑的年代久遠即可。
以下是一些參考資料：2.參考詞語美輪美奐：形容房屋高大華麗.金碧輝煌:形容建筑物裝飾華麗,光彩奪目.富麗堂皇:形容房屋宏偉豪華.冠冕堂皇:形容外表莊嚴或正大的樣子.爐火純青：比喻功夫達到了純熟完美的境界.精雕細刻：比喻認真細致地加工.八面玲瓏：指窗戶明亮軒敞.空前絕后：夸張性地形容獨一無二.重橫交錯：橫的豎的交叉在一起.也形容情況復雜.珠圓玉潤：潤：細膩光滑.象珠子一樣圓,象玉石一樣光潤.比喻歌聲宛轉(zhuǎn)優(yōu)美3.參考句子（1）那是一個巨大的古宅，在蒼色的山巖的腳下。
陽光射在廟宇的幾處白墻壁上，閃閃地耀眼，仿佛是流動的水珠。
這古老的寺廟在朦朧的籠罩下，像一幅飄在浮云上面的剪影一般，顯得分外沉寂肅穆。
那宮殿飛檐上的兩條龍，金鱗金甲，活靈活現(xiàn)，似欲騰空飛去。
（2）一進大門，看不見住宅的影子，只有一條長長的幽靜的林陰路，向遠處伸展開去。
大殿內(nèi)塵封土積，蛛網(wǎng)縱橫，塑像也殘缺不全，壁畫因受風霜的侵襲，也已色彩斑駁模糊不清了。
（3）浪漫與莊嚴的氣質(zhì)，挑高的門廳和氣派的大門，圓形的拱窗和轉(zhuǎn)角的石砌，盡顯雍容華貴。
（4）亭臺樓閣，池館水榭，映在青松翠柏之中；假山怪石，花壇盆景，藤蘿翠竹，點綴其間（5）綠樹掩映之中，整齊的瓦房和陳舊的草屋交錯雜陳，恰似一盤殺得正酣的象棋子兒。
（6）那是一間低矮破舊的南房，屋里終年不見陽光，昏暗潮濕，墻皮早已脫落了，墻上凹凸不平。
描寫敦煌莫高窟的句子有哪些
南寧市的旅游資源十分豐富。
早在宋代，當時的文人墨客就評出了古“邕州八景”（望仙懷古、青山松濤、象嶺煙嵐、羅峰曉霞、馬退遠眺、弘仁晚鐘、邕江春泛、花洲夜月）。
這里山、河、湖、溪與綠樹鮮花交相輝映，南亞熱帶自然風光與現(xiàn)代園林城市的風貌融為一體，以南寧為中心的桂南旅游區(qū)是廣西三大旅游區(qū)之一，清冽恒溫的靈水、神秘的花山壁畫、雄偉的德天瀑布、寧靜的楊美古鎮(zhèn)與壯族人娓娓動聽的山歌構(gòu)成了南寧古樸的山水人情畫卷。
2004年，南寧市的旅游資源主要有：南寧十大景觀（揚美古風、青山塔影、明山錦繡、望仙懷古、伊嶺神宮、南湖情韻、龍虎猴趣、邕江春泛、鳳江綠野、九龍戲珠）；有大小公園、游園、風景區(qū)、廣場等供人們游玩的自然景觀和人文景觀50多處；有國家級文物保護單位1處（頂螄山貝丘遺址），自治區(qū)級文物保護單位16處，市、縣級文物保護單位116處。
描寫布達拉宮的句子
布達拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經(jīng)幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。
布達拉宮是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。
宮殿的設計和建造根據(jù)高原地區(qū)陽光照射的規(guī)律，墻基寬而堅固，墻基下面有四通八達的地道和通風口。
屋內(nèi)有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。
鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調(diào)解空氣。
宮內(nèi)的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2,500多平方米。
