昆蟲記中寫了不少昆蟲的生活和習(xí)性，請你列舉出兩個(gè)例子出來
蟬在地下“潛伏”四年,才能鉆出地面,在陽光下歌唱5個(gè)星期；蜘蛛在捕獲食物、編網(wǎng)方面獨(dú)具才能；螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人
我國傳統(tǒng)文化形式多樣,除了文中的剪紙外請你再列舉一例,關(guān)簡要概括其特點(diǎn)
實(shí)在太多了，皮影，花燈等等。
太多了。
秋水共長天一色 落霞與孤鶩齊飛 類似這樣很美的詩句 寫作中常用到的
我百度的，看著還蠻好的，解釋的也很詳細(xì)...不知道合不合你用...哈哈一、正與側(cè)的結(jié)合 景物描寫可以從正面入手，直接描寫景物的特點(diǎn)，使人一目了然；也可以不從正面景物入手，而是從與其有關(guān)的側(cè)面景物寫起，來揭示該事物的特點(diǎn)，同時(shí)還能提供給讀者豐富的想象空間。
兩種方法結(jié)合運(yùn)用，可以使景物的特點(diǎn)，更加鮮明更加突出。
如白居易《楊柳枝詞》“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。
永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰
”第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。
王昌齡的《從軍行》“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”，第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，通過寫風(fēng)勢很大，卷起紅旗便于急行軍來寫戰(zhàn)爭的慘烈。
再如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”，題為“石頭城”，明顯是寫“石頭城”，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物——山、潮水、月——入手，寫出了石頭城這一“故國”的沒落與荒涼。
二、動(dòng)與靜的結(jié)合 在中國古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。
在這種手法的運(yùn)用中，詩人往往獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。
比如像賈島《題李凝幽居》的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“推”“敲”選用，王安石《泊船瓜洲》的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字的形容詞用作使動(dòng)動(dòng)詞，都是動(dòng)態(tài)描寫的一些典范，在動(dòng)詞的使用上作了不少文章。
但作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。
因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，往往與襯托又不可截然分開。
如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留”，詩人王維不愧描寫山水的高手，動(dòng)靜結(jié)合是其主要寫景手法之一。
詩人在描繪的景物中，靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的意境。
第二聯(lián)寫物，“明月松間照，”是靜景，是所見，寫的是月光透過松枝灑遍大地；而“清泉石上流”，是動(dòng)景，是所聞，動(dòng)靜融為一體，構(gòu)成一副清幽可愛的風(fēng)景畫。
第三聯(lián)是詩人用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動(dòng)”襯托水幽，是所見，見聞交錯(cuò)，“喧”“幽”互襯，頗具藝術(shù)感染力。
三、聲與色的結(jié)合 古詩寫景常涉及到聲音與顏色，這是詩人利用感官多角度寫景，讓讀者如臨其境，收到了很高的藝術(shù)效果。
如杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，上聯(lián)是一組對仗句。
草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境。
“翠”是新綠，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現(xiàn)一片生機(jī)，具有喜慶的意味。
次句寫藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。
這種長腿鳥飛起來姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。
晴空萬里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。
兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫，傳達(dá)出無比歡快的感情 四、虛與實(shí)的結(jié)合 “虛”與“實(shí)”是兩個(gè)極大的概念，具體點(diǎn)說就是無形與有形、抽象與具體，想象回憶與現(xiàn)實(shí)。
如“愁”是虛的，因?yàn)樗菬o形的、抽象的，而“一江春水”、“舴艋舟”、“春草萋萋”“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笔菍?shí)的，古詩詞常借助具體、可感的事物來抒發(fā)某種感情寄托某種情懷，或借助想象或回憶來寫現(xiàn)實(shí)的境遇和況味。
同學(xué)們在鑒賞時(shí)要注意詩中哪是實(shí)、哪是虛。
以及詩人著意要表現(xiàn)的是實(shí)還是虛。
弄清了這幾點(diǎn)才能準(zhǔn)確把握它們的關(guān)系。
實(shí)景是詩人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀景物，虛景是詩人通過聯(lián)想或想像而虛擬的景物，虛實(shí)結(jié)合更能表達(dá)出一種濃溢的情思。
如高適《塞上聽吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山”，詩中一二句實(shí)寫景，描寫的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。
傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。
在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊
三四句虛寫景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。
此詩抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。
五、點(diǎn)與面的結(jié)合 萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。
因此，詩人在寫景狀物時(shí)，不是孤立地靜止地寫主體物，還寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。
如柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式。
“蓑笠翁”在畫面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”、到“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬”，對突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格起。
可以稱之為點(diǎn)面結(jié)合。
指出一點(diǎn)，隱括全面 六、遠(yuǎn)與近的結(jié)合 看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。
從不同角度描寫，會(huì)使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識，獲得更完美的感受。
如杜牧的《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。
第一句描寫了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩人勇于攀登的精神。
第二句描寫了秋山中的一個(gè)特定場景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶人家隱約可見。
后兩句描繪了秋山近景。
“霜葉紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。
七、白描手法 白描，原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。
這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。
如溫庭筠的《商山早行》“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”。
第二聯(lián)兩句詩，就是六個(gè)名詞（即六種景物）的組合，沒有任何修飾語。
它集中地表現(xiàn)了早行的辛苦。
在雞鳴聲起，殘目未落之時(shí)，冒著寒霜上路，可見早行辛苦。
1．直接抒情 即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。
不銷魂怎地不銷魂。
新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。
(王實(shí)甫《十二月帶堯民歌?別情》) (詩歌采用直接抒情的方式，分別從“怕黃昏”、“不銷魂”、“新啼痕”、“斷腸人”等四個(gè)角度將少婦別后的相思之悄表現(xiàn)得淋漓盡致。
) 2．借景抒情 屬間接抒情的一種，通過對實(shí)景的描寫來抒發(fā)作者的感情。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國十艮，隔江猶唱《后庭花》。
(杜牧《泊秦淮》) (前兩句寫景，后兩句抒情。
所寫的景并非晴朗的月夜，萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙，景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
) 3．托物言志 屬間接抒情的一種，托物言志就是通對事物的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。
垂縷飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
(虞世南《詠蟬》) (詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。
身居高處，叫聲自然傳得很遠(yuǎn)，并非依靠風(fēng)的力量。
而在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名白可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依靠其他人吹噓。
由此可見，寫蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的。
) 4．情景交融 在景物描寫中融人了作者的主觀感情，使詩歌達(dá)到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下：悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
(陶淵明《飲酒》) (劃線的四句，表面上是寫景，而實(shí)際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠(yuǎn)離官場的感情境界。
在這里既是寫“景”，也是寫“情”，已分不開哪是“景”，那是“情”。
) 5．動(dòng)靜結(jié)合 指對人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對靜態(tài)時(shí)的描寫。
月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。
微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。
(查慎行《舟夜書所見》) (全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態(tài)，后兩句寫動(dòng)態(tài)。
) 6．以動(dòng)襯靜 屬反襯手法中的一種，即通過對動(dòng)態(tài)的描寫、渲染、反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫中顯示出動(dòng)態(tài)。
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
(王維《鳥鳴澗》) (詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過這些動(dòng)景，更加突出顯示了春澗的幽靜。
“鳥鳴山更幽”，動(dòng)中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。
) 7。
樂景寫哀 屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實(shí)際上是借此來表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。
《孔雀東南飛》文中寫迎娶劉蘭芝的場面，“交語速裝束，絡(luò)繹如浮云……從人四五百，郁郁登郡門。
”其場面寫得越熱鬧，其悲情越強(qiáng)烈。
8．以景結(jié)情 詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時(shí)無情勝有情”，顯得意猶未盡。
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。
繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
(王昌齡《從軍行七首》) (詩歌的前三句均是就樂聲抒情，說到“邊愁”用了“聽不盡”三字，那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢?詩人這時(shí)輕輕宕開一筆，以景結(jié)情。
仿佛在軍中置酒飲樂之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長城的莽莽蒼蒼的景象；古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼，更加深了詩人的思想感情,給讀者留下了無限的想像空間。
) 9．鋪排 即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”。
“賦者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。
“……五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。
……”(杜牧《阿房宮賦)) 10．渲染 我國傳統(tǒng)畫技之一，后借用來指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意的鋪敘等寫作技法。
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
薰籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。
(王昌齡《秋詞》) (首句破題，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。
) 11．烘托 襯托中的正襯，原是我國傳統(tǒng)畫技之一。
亦稱“烘云托月”。
后借用指一種寫作技法，即指通過特定的環(huán)境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。
具體說來就是不說本意，只說與此有關(guān)的事物，達(dá)到烘托本意的目的。
此種手法常與渲染手法結(jié)合起來使用，易混淆。
……新來瘦，非關(guān)病酒，不是悲秋。
……(李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭)) (要說的明是相思的苦，卻不直說，而用“非關(guān)病酒，不是悲秋”來烘托) 12．點(diǎn)化(化用) 對前人書面作品的語言和群眾的口頭創(chuàng)造，進(jìn)行再加工再創(chuàng)造，賦予它新的內(nèi)容和意境。
可分三種：字詞點(diǎn)化、內(nèi)容升華、意境開拓。
?、俦淘铺欤S花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉，總是離人淚。
(王實(shí)甫《西廂記》) 13．用典 也叫用事。
它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點(diǎn)的一種修辭方式。
用典有明用，也有暗用。
辛棄疾(永遇樂 京口北固亭懷古》一詞中用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、霍去病、廉頗等五個(gè)歷史故事的典故。
14．實(shí)虛結(jié)合 實(shí)寫，指對人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫。
虛寫，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。
虛實(shí)結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫中同時(shí)使用。
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
……(王建《十五夜望月》) (詩人開始寫“地”、寫“鴉”，而不寫月，但卻讓我們分明感到月亮的存在，因?yàn)椤暗匕住?、“棲鴉”是月亮朗照的結(jié)果，既然地白如霜，棲鴉可見，可知詩人雖沒有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月明皎潔”，因此它是實(shí)寫“地白”、“棲鴉”，虛寫“月明”，暗扣“望月”這一詩題。
) 15。
抑揚(yáng) 我們在表揚(yáng)或批評某一事物的時(shí)候，為了使別人信服，或預(yù)先防止別人的反駁，往往把要表揚(yáng)的先從某一缺點(diǎn)加以批評，把要批評的先從某一優(yōu)點(diǎn)加以表揚(yáng)，這種修辭手法就叫做抑揚(yáng)。
抑揚(yáng)可分兩種：1．欲揚(yáng)先抑法；2．欲抑先揚(yáng)法。
應(yīng)憐履齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁《游園不值》) (詩前兩句寫詩人乘興游園，被拒之門外；后兩句卻寫出詩人另有所得，看到了滿園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興。
這里采用了欲揚(yáng)先抑法。
) 16．疊詞 為了表達(dá)的需要，把同一的多音詞接二連三地用在一起，這種修辭手法，叫做疊詞。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
……(李清照《聲聲慢》) (開頭十四個(gè)疊字為全詩定下了一個(gè)殘秋和孤獨(dú)的感情基調(diào)，渲染了詞人晚年孤苦無依的生活情景以及內(nèi)心深處的凄涼。
) 17．互文 上下文中相對舉而獨(dú)立的兩個(gè)詞語在意義上互相補(bǔ)充、互相滲透，共同表達(dá)一個(gè)完整的意思，這種修辭方式就叫互文。
互文的形式常見的有當(dāng)句互見和對句互見兩種。
翻譯時(shí)容易譯錯(cuò)，應(yīng)特別注意。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)(王昌齡《出塞》) (正確翻譯是：秦朝和漢朝的明月與關(guān)城。
容易誤譯為：秦朝的明月與漢朝的關(guān)城。
) 18．意象組合(蒙太奇式的畫面組合) 蒙太奇是電影藝術(shù)的表現(xiàn)形式和方法，主要是指由鏡頭組接成生活的片斷和場景。
場景隨著劇情發(fā)展而時(shí)時(shí)在變化，給人以鮮明的形象感。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
(馬致遠(yuǎn)《秋思)) (此首詞出現(xiàn)了“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”等9個(gè)并列的名詞組成的不同景物意象。
它們巧妙地組織在一個(gè)畫面里，渲染出一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛，從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。
) 19．白描與工筆 白描原是中國水墨畫中純用墨線、不著顏色來粗筆勾勒物象輪廓的一種筆法。
后借用于文學(xué)寫作，指使用簡練的筆墨，不加渲染烘托而描畫出鮮明生動(dòng)形象的一種描寫方法。
工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲。
(《溫庭筠<望江南)) (這首詞采用了白描手法，寫一位女子從早到晚盼望情人歸來的心情) 此外，還有一些現(xiàn)代漢語中常用的修辭格如比喻、擬人、夸張、借代、對比等，在古詩詞中也常常使用，這里不再一一列舉。
1．直接抒情 即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。
不銷魂怎地不銷魂。
新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。
(王實(shí)甫《十二月帶堯民歌?別情》) (詩歌采用直接抒情的方式，分別從“怕黃昏”、“不銷魂”、“新啼痕”、“斷腸人”等四個(gè)角度將少婦別后的相思之悄表現(xiàn)得淋漓盡致。
) 2．借景抒情 屬間接抒情的一種，通過對實(shí)景的描寫來抒發(fā)作者的感情。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國十艮，隔江猶唱《后庭花》。
(杜牧《泊秦淮》) (前兩句寫景，后兩句抒情。
所寫的景并非晴朗的月夜，萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙，景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
) 3．托物言志 屬間接抒情的一種，托物言志就是通對事物的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。
垂縷飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
(虞世南《詠蟬》) (詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。
身居高處，叫聲自然傳得很遠(yuǎn)，并非依靠風(fēng)的力量。
而在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名白可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依靠其他人吹噓。
由此可見，寫蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的。
) 4．情景交融 在景物描寫中融人了作者的主觀感情，使詩歌達(dá)到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下：悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
(陶淵明《飲酒》) (劃線的四句，表面上是寫景，而實(shí)際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠(yuǎn)離官場的感情境界。
在這里既是寫“景”，也是寫“情”，已分不開哪是“景”，那是“情”。
) 5．動(dòng)靜結(jié)合 指對人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對靜態(tài)時(shí)的描寫。
月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。
微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。
(查慎行《舟夜書所見》) (全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態(tài)，后兩句寫動(dòng)態(tài)。
) 6．以動(dòng)襯靜 屬反襯手法中的一種，即通過對動(dòng)態(tài)的描寫、渲染、反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫中顯示出動(dòng)態(tài)。
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
(王維《鳥鳴澗》) (詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過這些動(dòng)景，更加突出顯示了春澗的幽靜。
“鳥鳴山更幽”，動(dòng)中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。
) 7。
樂景寫哀 屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實(shí)際上是借此來表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。
《孔雀東南飛》文中寫迎娶劉蘭芝的場面，“交語速裝束，絡(luò)繹如浮云……從人四五百，郁郁登郡門。
”其場面寫得越熱鬧，其悲情越強(qiáng)烈。
8．以景結(jié)情 詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時(shí)無情勝有情”，顯得意猶未盡。
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。
繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
(王昌齡《從軍行七首》) (詩歌的前三句均是就樂聲抒情，說到“邊愁”用了“聽不盡”三字，那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢?詩人這時(shí)輕輕宕開一筆，以景結(jié)情。
仿佛在軍中置酒飲樂之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長城的莽莽蒼蒼的景象；古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼，更加深了詩人的思想感情,給讀者留下了無限的想像空間。
) 9．鋪排 即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”。
“賦者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。
“……五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。
……”(杜牧《阿房宮賦)) (文章在這里多角度地寫出阿房宮樓閣之多、構(gòu)造之奇、布局之巧，體現(xiàn)出阿房宮的氣勢雄偉) 10．渲染 我國傳統(tǒng)畫技之一，后借用來指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意的鋪敘等寫作技法。
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
薰籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。
(王昌齡《秋詞》) (首句破題，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。
) 11．烘托 襯托中的正襯，原是我國傳統(tǒng)畫技之一。
亦稱“烘云托月”。
后借用指一種寫作技法，即指通過特定的環(huán)境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。
具體說來就是不說本意，只說與此有關(guān)的事物，達(dá)到烘托本意的目的。
此種手法常與渲染手法結(jié)合起來使用，易混淆。
……新來瘦，非關(guān)病酒，不是悲秋。
……(李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭)) (要說的明是相思的苦，卻不直說，而用“非關(guān)病酒，不是悲秋”來烘托) 12．點(diǎn)化(化用) 對前人書面作品的語言和群眾的口頭創(chuàng)造，進(jìn)行再加工再創(chuàng)造，賦予它新的內(nèi)容和意境。
可分三種：字詞點(diǎn)化、內(nèi)容升華、意境開拓。
①碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉，總是離人淚。
(王實(shí)甫《西廂記》) ?、诨仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色。
(白居易《長恨歌》) (①句點(diǎn)化了范仲淹《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”的字詞。
②句點(diǎn)化韋應(yīng)物的“西施且一笑，眾女安得妍”的詩句意境。
) 13．用典 也叫用事。
它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點(diǎn)的一種修辭方式。
用典有明用，也有暗用。
辛棄疾(永遇樂 京口北固亭懷古》一詞中用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、霍去病、廉頗等五個(gè)歷史故事的典故。
14．實(shí)虛結(jié)合 實(shí)寫，指對人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫。
虛寫，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。
虛實(shí)結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫中同時(shí)使用。
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
……(王建《十五夜望月》) (詩人開始寫“地”、寫“鴉”，而不寫月，但卻讓我們分明感到月亮的存在，因?yàn)椤暗匕住?、“棲鴉”是月亮朗照的結(jié)果，既然地白如霜，棲鴉可見，可知詩人雖沒有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月明皎潔”，因此它是實(shí)寫“地白”、“棲鴉”，虛寫“月明”，暗扣“望月”這一詩題。
) 15。
抑揚(yáng) 我們在表揚(yáng)或批評某一事物的時(shí)候，為了使別人信服，或預(yù)先防止別人的反駁，往往把要表揚(yáng)的先從某一缺點(diǎn)加以批評，把要批評的先從某一優(yōu)點(diǎn)加以表揚(yáng)，這種修辭手法就叫做抑揚(yáng)。
抑揚(yáng)可分兩種：1．欲揚(yáng)先抑法；2．欲抑先揚(yáng)法。
應(yīng)憐履齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁《游園不值》) (詩前兩句寫詩人乘興游園，被拒之門外；后兩句卻寫出詩人另有所得，看到了滿園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興。
這里采用了欲揚(yáng)先抑法。
) 16．疊詞 為了表達(dá)的需要，把同一的多音詞接二連三地用在一起，這種修辭手法，叫做疊詞。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
……(李清照《聲聲慢》) (開頭十四個(gè)疊字為全詩定下了一個(gè)殘秋和孤獨(dú)的感情基調(diào)，渲染了詞人晚年孤苦無依的生活情景以及內(nèi)心深處的凄涼。
) 17．互文 上下文中相對舉而獨(dú)立的兩個(gè)詞語在意義上互相補(bǔ)充、互相滲透，共同表達(dá)一個(gè)完整的意思，這種修辭方式就叫互文。
互文的形式常見的有當(dāng)句互見和對句互見兩種。
翻譯時(shí)容易譯錯(cuò)，應(yīng)特別注意。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)(王昌齡《出塞》) (正確翻譯是：秦朝和漢朝的明月與關(guān)城。
容易誤譯為：秦朝的明月與漢朝的關(guān)城。
) 18．意象組合(蒙太奇式的畫面組合) 蒙太奇是電影藝術(shù)的表現(xiàn)形式和方法，主要是指由鏡頭組接成生活的片斷和場景。
場景隨著劇情發(fā)展而時(shí)時(shí)在變化，給人以鮮明的形象感。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
(馬致遠(yuǎn)《秋思)) (此首詞出現(xiàn)了“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”等9個(gè)并列的名詞組成的不同景物意象。
它們巧妙地組織在一個(gè)畫面里，渲染出一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛，從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。
) 19．白描與工筆 白描原是中國水墨畫中純用墨線、不著顏色來粗筆勾勒物象輪廓的一種筆法。
后借用于文學(xué)寫作，指使用簡練的筆墨，不加渲染烘托而描畫出鮮明生動(dòng)形象的一種描寫方法。
工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲。
(《溫庭筠<望江南)) (這首詞采用了白描手法，寫一位女子從早到晚盼望情人歸來的心情) 此外，還有一些現(xiàn)代漢語中常用的修辭格如比喻、擬人、夸張、借代、對比等，在古詩詞中也常常使用，這里不再一一列舉。
琵琶行中作者與琵琶女有哪些相似之處
《琵琶行》作于作者被貶到江州的期間。
作者借講述琵琶女高超的技藝和她凄慘的身世，表達(dá)了自己被貶后的抑郁之情，和壯志難酬的惆悵之感。
1.“……聽其音，錚錚然有京都聲。
問其人，本長安倡女……”說明琵琶女和作者一樣是從長安來。
但是現(xiàn)在卻孤苦飄零在九江。
表現(xiàn)其不得志。
2.接下來作者用了大量筆墨著重描述琵琶女琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽。
“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
”此處描寫琵琶女的神態(tài)，是為后文琵琶聲的扣人心弦做鋪墊。
在描寫琵琶音的時(shí)候，作者用了多種修辭，主要有比喻（大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語），通感（間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難），等等。
此段結(jié)尾還用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
”來襯托琵琶聲的絕妙，讓人沉浸在其中。
而作者之所以將琵琶女的琴聲描述的如此引人入勝，其目的是為了說明自己也有一身才華，也應(yīng)當(dāng)被人賞識，應(yīng)當(dāng)在政壇上有所作為。
3.下一段交代琵琶女的身世，她年輕時(shí)也曾風(fēng)光無限，但是繁華已逝，當(dāng)容顏不再她只能嫁做商人婦。
“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
”作者聯(lián)想到自己本也在長安有所作為，現(xiàn)在卻被貶，滿身才華難以被賞識，滿腔抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，因此不免感傷。
因此覺得和琵琶女“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。
通篇而看，作者描寫琵琶女高超的技藝和凄慘的身世，都是為了抒發(fā)自己的感情，借此抒發(fā)自己空有一身才華和抱負(fù)卻無處施展，并且表達(dá)被貶之后的抑郁惆悵之情。
《昆蟲記》中寫了不少昆蟲的生活和習(xí)性，請你列舉5個(gè)出來。
七月，當(dāng)我們這里的昆蟲，為口苦，失望地在已萎的花上，跑來跑去尋料時(shí)，蟬則依然很舒服，不覺得痛苦。
用它突出的嘴——一個(gè)精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在胸部——刺穿飲之不竭的圓桶。
它坐在樹的枝頭，不停的唱歌，只要鉆通柔滑的樹皮，里面有的是汁液，吸管插進(jìn)桶孔，它就可飲個(gè)飽了。
如果稍許等一下，我們也許就可以看到它遭受到的意外的煩擾。
因?yàn)猷徑芏嗫诳实睦ハx，立刻發(fā)現(xiàn)了蟬的井里流出的漿汁，跑去舔食。
這些昆蟲大都是黃蜂、蒼蠅、蛆蛻、玫瑰蟲等，而最多的卻是螞蟻。
身材小的想要到達(dá)這個(gè)井邊，就偷偷從蟬的身底爬過，而主人卻很大方地抬起身子，讓它們過去。
大的昆蟲，搶到一口，就趕緊跑開，走到鄰近的枝頭，當(dāng)它再轉(zhuǎn)回頭來時(shí)，膽子比從前變大來了，它忽然就成了強(qiáng)盜，想把蟬從井邊趕走。
最壞的罪犯，要算螞蟻了。
我曾見過它們咬緊蟬的腿尖，拖住它的翅膀，爬上它的后背，甚至有一次一個(gè)兇悍的強(qiáng)徒，竟當(dāng)著我的面，抓住蟬的吸管，想把它拉掉。
最后，麻煩越來越多，無可奈何，這位歌唱家不得已拋開自己所做的井，悄然逃走了。
于是螞蟻的目的達(dá)到，占有了這個(gè)井。
不過這個(gè)井也干得很快，漿汁立刻被吃光了。
于是它再找機(jī)會(huì)去搶劫別的井，以圖第二次的痛飲。
蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們唱出美妙的歌聲，可人們似乎并不喜十分歡它。
可是法布爾卻開始了他對蟬的研究。
很快，他便發(fā)現(xiàn)蟬是一位自食其力的勤奮者。
反之，被人們授予勤勞的螞蟻卻是是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛辛苦苦尋得的食物一搶而光。
這使我懂得看待問題時(shí)不能光依據(jù)別人對待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，并且要細(xì)心去發(fā)現(xiàn)，大膽的鉆研。
斑紋蜂也像其它蜜蜂一樣，每次采蜜回來，先把尾部塞入小巢，刷下花粉，然后一轉(zhuǎn)身，再把頭部鉆入小巢，把花蜜灑在花粉上，這樣就把勞動(dòng)成果儲(chǔ)藏起來了。
雖然每一次采的花蜜和花粉都微乎其微，但經(jīng)過多次的采運(yùn)，積少成多，小巢內(nèi)已經(jīng)變得很滿了。
接著斑紋蜂就開始動(dòng)手制造一個(gè)個(gè)“小面包”，“小面包”是我給那些精巧的食物起的名字。
斑紋蜂，開始為它未來的子女們預(yù)備食品了。
她把花粉和花蜜搓成一粒粒豌豆大小的“小面包。
”這種“小面包”和我們吃的小面包大不一樣：它的外面是甜甜的蜜質(zhì)，里面充滿了干的花粉，這些花粉不甜，沒有味道。
這外面的花蜜是小蜜蜂早期的食物，里面的花粉則是小蜜蜂后期的食物.
笑 冰心 文中三處畫線的句子運(yùn)用了什么手法，有什么作用
試從文中再舉出一例
這篇課文是冰心先生寫于1989年的一篇回憶性文章，語言淺顯易懂，平白如話，向我們講述了她兒時(shí)讀書的經(jīng)歷及多年讀書的體會(huì)，傳遞出一個(gè)雋永深刻的主旨：讀書好，多讀書，讀好書。
讀書給作者帶來了許多益處。
書中生動(dòng)的故事情節(jié)和人物形象能激起人的各種情感，讓人獲得多種美的享受；擴(kuò)大知識面；對寫作有很大幫助；還有助于提高人的品德修養(yǎng)。
俄國文學(xué)家別林斯基說：我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。
而冰心正具備這種本領(lǐng)，她“會(huì)挑選、比較”出好書來讀。
她愛看“精彩”、“人物如生”的古典文學(xué)作品和“滿帶著真情實(shí)感、十分質(zhì)樸淺顯的”現(xiàn)代文藝作品，而對那些“索然無味”、“無病而呻”的文字“一看就從腦中抹去”。
歐陽修說：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。
”冰心老人以她的親身經(jīng)歷驗(yàn)證了這一點(diǎn)。
《西游記》的語言風(fēng)格詼諧幽默,請從選文中舉出一例,并作簡要分析。
句子：溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”分析：這句話中，“溜”和“擠”等動(dòng)作滑稽可笑，把八戒不敢見悟空的心理刻畫得淋漓盡致
