從百草園到三味書屋的所有賞析
文章思路 《從園到三味書屋》一文題是“從……到……”的格式，表明文章主要是以的變換為順序來記敘的，由此把握全文的結(jié)構(gòu)就較為容易了。
作者先寫百草園：“我家的后面有一個很大的園，相傳叫做百草園。
”再寫三味書屋：“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。
”書房中間掛著一塊匾額“三味書屋”。
時間順序與空間的變換順序是一致的。
在兩部分內(nèi)容之間，作者安排了一個過渡段，即第九自然段。
全文可分為兩部分：第一部分（1～8）記敘了百草園的生活；過渡段（9）從百草園變成了三味書屋，有承上啟下的作用。
第二部分（10～結(jié)尾）記敘三味書屋的生活，思路非常清晰。
在記敘百草園的有趣生活過程中，插敘了美女蛇的故事，這段插敘的作用在于映襯百草園具有神話般的色彩。
寫作特點(diǎn) 1．本文采取由遠(yuǎn)及近、由高到低、從靜到動、先夏后冬的順序，對百草園的景物作了有層次的描述。
先寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見的、粗線條的景物，如菜畦、皂莢樹，再寫身邊、腳下、眼前的景物，如何首烏根、覆盆子果實(shí)；先寫靜止的，如石井欄，再寫動態(tài)的，如叫天子；先寫生機(jī)勃勃的夏季，再寫別有情趣的冬季。
2．運(yùn)用對比方法，突出文章的中心思想。
3．用詞準(zhǔn)確、鮮明、生動，突出了景物的特點(diǎn)。
如作者用“掃開、支起、撒些、系、牽、看、走、拉、”等一連串的動詞，清晰、準(zhǔn)確地寫出捕鳥的全過程，表現(xiàn)了兒童好動的性格，對捕鳥的喜好。
4．課文描寫滲透著作者的思想感情，狀物、敘事、寫人都真實(shí)具體，放得開，收得攏。
5．第2自然段順序鮮明，視覺==>聽覺==>味覺 動物到植物，順序清晰第二自然段寫景的脈絡(luò) 本文第二自然段寫景相當(dāng)精彩。
作者用“不必說……也不必說……單是……就有……”這樣一組詞語，引出13種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蝥、拔何首烏根、摘覆盆子），前兩個“不必說”略寫百草園概貌，“單是……就有……”則比較詳細(xì)地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”。
先用兩個“不必說”宕開一筆，突出“單是”的內(nèi)容。
既然“單是”已趣味無窮，可見園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂園”的感情色彩。
寫景層次井然，條理分明。
前一個“不必說”寫景物由低到高，后一個寫動物由高到低。
整個段落由整體到局部，整體部分從植物寫到動物，局部部分則由動物寫到植物。
第二段寫作特點(diǎn) 1．層次井然,條理分明. 整 不必說:靜(植)物由低到高 體 也不必說：動物由高到低 局部 單是:由動物到植物 2．既抓住事物的特點(diǎn)，又符合兒童的心理 光滑：石井欄之所以光滑是因?yàn)殚L年累月的使用,之所以知道它光滑，是因?yàn)轸斞付啻魏闷娴厝ッ? 肥胖:即指黃蜂體態(tài)較別的昆蟲肥大,也體現(xiàn)兒童特別的感覺 直竄：不單單寫出這種鳥的機(jī)靈輕捷，還表現(xiàn)出作者的羨慕之意 低唱 彈琴：表現(xiàn)這兩種昆蟲鳴聲的悅耳 3．形聲色味 俱全，春夏秋景皆備作者怎樣描寫百草園 第二自然段除了脈絡(luò)清晰的特點(diǎn)，作者還抓住景物特點(diǎn)，圍繞一個“樂”字，對百草園作了細(xì)致的描寫。
這段文字井然有序地著重描繪了百草園在春夏季節(jié)的景色，寫得精彩生動而富有情趣。
在抓景物特點(diǎn)時，作者調(diào)動自己的全部感官，使百草園的景物有形有色，有聲有味。
春末的菜花，盛夏的鳴蟬，秋天的蟋蟀，加上捕鳥的冬季——這一切綜合在一起，構(gòu)成了豐富而美麗的四季風(fēng)采。
作者寫景用詞準(zhǔn)確，語言生動形象。
菜畦的“碧綠”，桑葚的“紫紅”，石井欄的“光滑”，黃蜂因?yàn)榉逝侄胺痹诓嘶ㄉ希刑熳右驗(yàn)檩p捷而能從草間直“竄”向云霄里去了。
這些描寫體現(xiàn)了魯迅先生用詞的準(zhǔn)確、生動；油蛉的“低唱”，蟋蟀的“彈琴”，這樣擬人化的寫作手法同時讓我們聽出了作者對百草園由衷的喜愛之情。
了解寫景的這些方法，不僅對于學(xué)習(xí)描寫景物的方法有很大幫助，而且對于閱讀寫景的文字，加深對文章的理解都有好處。
作者在描寫景物時，抓住了石井欄的“光滑”，黃蜂的“肥胖”……等諸多景物的特征。
要做到這點(diǎn)，必須做到用眼看，細(xì)細(xì)觀察；用心想，慢慢揣摩。
還要注意寫景的順序。
作者對百草園景物的描寫采用了由低到高再由高到低的寫景順序，這樣，就能把百草園給人的總的印象交代得清清楚楚。
再其次，還要注意作者如何做到了多角度地觀察。
例如：從聽覺角度寫“油蛉在這里低唱”，而從視覺角度寫“碧綠的菜畦”、“紫紅的桑葚”、“像小珊瑚珠攢成的小球”等景物。
這些描寫從形狀、顏色、味道等方面把百草園在一個兒童眼里的感受寫得有聲有色，加之動靜結(jié)合，動中有靜，靜中見動，靜動交錯變化運(yùn)用，叫人讀來有滋有味，整個畫面才能給人生機(jī)勃勃、如臨其境的感覺。
另外，寫景離不開抒情的支撐，在對百草園的描繪中，作者正是將自己童年時對百草園的喜愛之情融進(jìn)對景物的描繪中，讓讀者受到強(qiáng)烈的感染。
過度 本文第9段為全文的過渡段，從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)都起到承上啟下的作用。
這段文字在全文中既照應(yīng)課文前半部分“我”在百草園的快樂生活，又為下文將去三味書屋提前作了交代。
本段用排比和擬人的修辭手法表現(xiàn)了自己對百草園的熱愛和戀戀不舍之情。
至于因?yàn)楹喂识荒艹Ｈグ俨輬@玩樂，文章并沒有明確直接的交代，只是用了“不知道”、“也許”表示自己的推測。
這些詞語不僅真實(shí)得反映了當(dāng)時的心理，還對百草園的生活巧妙地進(jìn)行了補(bǔ)充，同時也表達(dá)了自己離開百草園時那種無可奈何的心情。
當(dāng)然，百草園畢竟曾經(jīng)給自己帶來無限樂趣，所以，在去三味書屋之前，還不忘用兩個“Ade”以表示與給自己帶來無窮樂趣的小動物告別，這也表達(dá)了作者對百草園生活戀戀不舍之情。
描寫捕鳥的文字 作者在描寫冬天的百草園的樂趣時，有一段描寫捕鳥過程的文字。
這段文字的最大特點(diǎn)就是用詞準(zhǔn)確精練，形象生動地描繪了雪地捕鳥的整個過程，讀來讓人如臨其境。
其中一連串的動詞“掃、支、撒、系、牽、看、拉”7個動詞用得十分準(zhǔn)確。
在組織學(xué)生欣賞這段文字的時候，可先讓學(xué)生進(jìn)行圈點(diǎn)批注，鉤出這7個動詞來，然后試著讓學(xué)生作動作揣摩這個過程。
課堂上要留出時間讓學(xué)生動筆進(jìn)行仿寫。
如讓學(xué)生用一連串不少于5個的動詞描寫一個游戲或者一個連續(xù)的動作，在同學(xué)間展開交流，議議誰仿寫的最好。
這樣，讀寫有機(jī)地結(jié)合，可以起到事半功倍的效果。
另外，欣賞優(yōu)美文字的時候，有一點(diǎn)值得注意。
那就是一定要學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞句。
應(yīng)當(dāng)注意不要把關(guān)鍵語句誤解為華麗的語句，只是相對于其他詞語來說，它在描寫景物、刻劃動作、塑造形象、表達(dá)感情、點(diǎn)明中心等方面有著更為深刻準(zhǔn)確的表達(dá)作用。
以“雪后捕鳥”這段為例，那些表示捕鳥動作的九個動詞就成為描繪捕鳥過程的關(guān)鍵詞。
正是這些詞語的運(yùn)用，準(zhǔn)確、生動、傳神地刻畫了捕鳥的整個過程。
不僅僅是針對捕鳥這段進(jìn)行分析，讀任何文章，理解關(guān)鍵語句，都絕不能脫離特定的語言環(huán)境妄加理解，而是必須結(jié)合上下文的意思認(rèn)真揣摩，這樣才能準(zhǔn)確理解作者所賦予這些詞語的特殊含義。
三味書屋的生活 長期以來，人們在分析百草園和三味書屋的生活之間的關(guān)系的時候，主流的看法是認(rèn)為二者形成了對比的關(guān)系。
認(rèn)為百草園的清新、亮麗、神奇與三味書屋的昏暗、枯燥、森嚴(yán)、無味之間形成了對比關(guān)系，前后分別包含了作者強(qiáng)烈的褒貶之情。
除此“對比說”之外，還有兩種認(rèn)識： 一種意見認(rèn)為，前后是和諧統(tǒng)一的。
貫穿全文的，是中年的魯迅先生對兒時快樂生活的甜美回憶，是對大自然的熱愛和好奇。
即便是三味書屋的生活，對于童年的魯迅而言也同樣是新鮮而充滿快樂的。
第二種意見認(rèn)為。
前后是襯托關(guān)系，用百草園自由快樂的生活襯托三味書屋的生活，從而批判封建教育制度對兒童身心的損害和束縛。
上述兩種觀點(diǎn)都有一定道理，比較而言，這里所述的第一種看法更接近魯迅先生創(chuàng)作本文時的心理背景，更能為讀者所接受。
實(shí)際上，我們從作者對三味書屋生活的描寫中，也不難發(fā)現(xiàn)字里行間洋溢著快樂的情趣。
從“黑油的竹門”、大匾等陳設(shè)，從那沒有孔子牌位的拜孔子儀式，從同窗趁先生讀書入神時，溜到三味書屋后的小花園“折臘梅”“尋蟬蛻”到人聲鼎沸的課堂，自得其樂的老先生，頗有些成績的繡像，飛速進(jìn)步的“對課”，處處洋溢著一種成年人回顧往事的樂趣，時時流露出新奇天真和快樂的情趣。
因此，縱然是森嚴(yán)的三味書屋，也是作者美好生活的一部分，也洋溢著作者當(dāng)時的童真童趣，而不是一種束縛。
文中的私塾先生 三味書屋的先生是一位學(xué)問淵博的宿儒，但他對“怪哉”這蟲的問題是怎么回事，卻不作回答，而且是臉上還帶著怒色，先生有一條戒尺，但不常用，有罰跪的規(guī)則也不常用，如何評價這位先生呢
私塾是我國古代私人所設(shè)立的教學(xué)場所。
它在我國兩千多年的歷史進(jìn)程中，對傳播祖國文化，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒童，使學(xué)童在讀書識理方面，起過重要的作用。
但是私塾先生通常要求學(xué)生讀他所指定的書，書外的問題是不予回答的，況且提問者又是一個剛?cè)雽W(xué)不久的學(xué)生，這大概是先生不作回答且有怒意的原因，這種教學(xué)思想是不可取的，它挫傷了學(xué)生求知的積極性。
打戒尺、罰跪，是私塾教育管理學(xué)生的方式，有戒尺、有罰跪的規(guī)則但不用，描寫出了先生嚴(yán)格而不厲害的形象，表現(xiàn)先生對他的學(xué)生管理中的開明思想，在魯迅眼里，先生實(shí)際上是可親、可敬的，在當(dāng)時來說是十分難能可貴的。
第二自然段教學(xué)建議 對百草園部分的學(xué)習(xí)，第二部分是重點(diǎn)。
作者用五彩的畫筆描繪自然美景、園中樂趣，我們也須細(xì)細(xì)揣摩其中深意。
同時，從魯迅先生的筆下，我們也可以掌握一些寫景的基本原則和常用方法。
諸如寫景首先要觀察，觀察則要調(diào)動起人的各種感官因素，從而抓住景物的特征。
寫景還要講究順序，使文章層次清晰。
寫景還可以展開想象的翅膀，翱翔于更廣闊的天空，使優(yōu)美的景致中融入更濃厚的感情。
提倡“不動筆墨不讀書”，讓學(xué)生對這一段落中的好詞好句做圈點(diǎn)批注，或者自由發(fā)言，舉例說明自己對詞句意境的揣摩與理解。
教師可將關(guān)鍵詞寫在黑板上，一邊寫，一邊幫助學(xué)生理清這段的脈絡(luò)。
最后讓學(xué)生按照黑板上的關(guān)鍵詞復(fù)述，直至熟讀成誦。
提倡動筆進(jìn)行仿寫練習(xí)。
模仿“不必說……也不必說……單是……就有……”的句式，進(jìn)行景物描寫的練習(xí)，并在學(xué)生中進(jìn)行交流，將仿寫優(yōu)秀的段落抄在卡片上，辦成語文墻報(bào)進(jìn)行展覽……總之，讓學(xué)生多讀多寫，學(xué)習(xí)優(yōu)美的語言，圍繞課堂閱讀展開的活動要以全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)為基本出發(fā)點(diǎn)。
十二、本文對百草園的景物做出了視覺，聽覺，味，觸覺上的描述。
段落大意 百草園和三味書屋是魯迅童年生活過的兩個地方。
閱讀時抓住地點(diǎn)的變化可將全文分為兩部分。
每部分又可按時間和事情的不同分為幾層。
全文可分兩部分。
第一部分（1～9)：回憶百草園的有趣生活。
分五層。
一層（1段）：總寫百草園的情況。
點(diǎn)出是“我的樂園”，表明我對百草園的喜愛與留戀。
二層（2段）：“我”在百草園的生活。
（描寫了百草園的美麗和有趣的景物）。
三層（3～6段）：寫長媽媽講的美女蛇故事以及“我”對這個故事的感慨。
（美女蛇的故事） 四層（7～8段）：寫冬天時在百草園中的雪地上捕鳥時的樂趣。
（雪地捕鳥） 五層（9段）：是過渡段，告別百草園去城中最嚴(yán)厲的書塾讀書，回想自己在百草園所做的事情，是思想感情上的過渡。
從最后一句可以看出，此段偏重于對百草園的不舍，所以歸于第一段。
第二部分（10～24）：回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷。
分四層。
一層（10、11段）：寫入學(xué)的情形，介紹了書屋的特點(diǎn)以及先生的為人。
二層（12～16段）：寫初次見先生，問先生“怪哉”是怎么一回事，沒有得到答案。
三層（17～20段）：寫偷偷到后花園去玩，后花園的樂趣。
四層（21～24段）：寫師生讀書的可笑情景以及“我”趁先生讀書入神時描畫兒。
主題思想 通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真·幼稚·歡樂的心理。
全文最后一句，所表達(dá)的思想也有深層含義，實(shí)是指作者的童真童趣的一去不復(fù)返。
形：肥胖、高大、臃腫、小球 聲：長吟、彈琴 色：碧綠、紫紅、菜花和蜂的“黃”。
味：又酸又甜。
春景：桑葚、菜花。
夏景：鳴蟬。
秋景：蟋蟀的叫 作者寫百草園的順序是:由低到高 由整體到局部由靜物到動物 由植物到動物再到植物作者對三味書屋的情感 魯迅對于三味書屋的情感仍有爭議，大部分人認(rèn)為是：運(yùn)用對比的手法寫出了百草園的趣味和三味書屋的枯燥乏味。
小部分人則認(rèn)為是：通過作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時代對自然的熱愛寫出了對三味書屋喜愛以及熱愛三味書屋的學(xué)習(xí)生活。
課后題解 一、按要求閱讀課文，討論下面問題。
1．本文題為“從百草園到三味書屋”，你從這個題目得到了哪些信息
“從………”表示這篇文章大致包括兩部分，同時也告訴我們文章前后兩部分的內(nèi)容。
2．快速閱讀課文，分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語句以及中間的過渡段。
從開始“我家的后面有一個很大的園”到中間“來不及等它走到中間去” 是寫百草園的部分；從“出門向東”到文章結(jié)尾“這東西早已沒有了吧”是寫三味書屋的部分；中間“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了”是兩部分之間的過渡段。
3．細(xì)讀課文，邊讀邊把前后兩部分聯(lián)系起來思考，討論：這篇文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情
下面三種說法可供參考。
?、儆冒俨輬@的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育。
?、谟冒俨輬@的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。
?、弁ㄟ^對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。
這道練習(xí)只幫助學(xué)生從整體與部分的結(jié)合上把握文章的主題思想。
由于課文內(nèi)容復(fù)雜，初一學(xué)生難以理解得很深刻。
只要有所理解，也就達(dá)到目的了。
這三種說法都有一定道理，學(xué)生無論贊成哪種說法，都要給予適當(dāng)肯定。
第一種說法，根據(jù)是魯迅在不止一篇文章中批判過封建私塾教育的陳腐，扼殺兒童天性。
即使在本文中，也寫到私塾生活的呆板、枯燥。
第二種說法，是對第一種說法的修正，比第一種說法合理些。
第三種說法，最易為現(xiàn)在的人們接受，似乎最為合理。
二、揣摩下面的文字，回答括號中的問題。
本練習(xí)旨在引導(dǎo)學(xué)生能夠根據(jù)上下文弄懂語句的意思，理解文章的內(nèi)容，體會文章的語意重點(diǎn)。
1．不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。
單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。
（“不必說……也不必說……單是……”中哪個內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)
請你仿寫一段話。
） “單是”以后的內(nèi)容是作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。
2．也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩Π?，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛戆?，…… ?。ā拔摇钡降字啦恢辣凰偷剿桔尤サ脑蚰?/p>
你是從哪些詞語看出來的
） “我”不知道被送到私塾的原因，因?yàn)檎f到原因時是用表示猜測語氣的“也許”。
三、下面這段話中連續(xù)使用了一系列動詞，準(zhǔn)確地描述了雪地捕鳥的過程。
仔細(xì)品味，然后自己寫一段話，或敘述做某個游戲的過程、或描寫螞蟻搬家的經(jīng)過，也試著用上一系列動詞。
掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。
本題是從課內(nèi)向課外的延伸練習(xí)。
要引導(dǎo)學(xué)生在體會這段話準(zhǔn)確使用動詞的基礎(chǔ)上，學(xué)著用一系列動詞準(zhǔn)確地描述一個游戲。
可以用題目中提出的那些游戲，也可以自行選擇游戲。
內(nèi)容分析 1．文章一開頭介紹了什么情況
本文采用哪種方法開頭
但那時卻是我的樂園這句話有什么作用
文章一開始就扣住題意，介紹了百草園的位置、來歷以及現(xiàn)在的歸屬。
本文采用不同于成人看法的語式，開門見山地點(diǎn)明了中心。
“但那時卻是我的樂園”一句，是第一部分的點(diǎn)題之筆，以下七段，便可見到。
2、百草園里有哪些景物
有“菜畦”、“石井欄”、“皂莢樹”、“桑葚”、“鳴蟬”、“黃蜂”、“叫天子”、“油蛉”、“蟋蟀”、“蜈蚣”、“斑蝥”、“何首烏”、“木蓮”、“覆盆子”。
3．百草園的景物有些是詳寫的，為什么要詳寫
對百草園的景物的描寫的詳略是與中心意思緊密相關(guān)。
例如“泥墻根一帶”是詳寫，目的是以“點(diǎn)”映“面”，既然這里都有“無限趣味”，可見百草園里好玩的地方很多，突出“我對百草園的喜愛之情。
” 4．在描寫百草園景色時，作者用了哪些修辭方法
作者把百草園寫得有聲有色、親切感人的原因是什么
作者用了“擬人”·“比喻”和“排比”的修辭方法。
作者對百草園作過細(xì)致的觀察，熟悉并抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫，在描寫中又傾注了自己對百草園——這個童年的樂園的熱愛之情。
5．“長的草里是不去的，……美女蛇就被它治死了。
”這兩段文字在文章中有什么作用
加紅的一句話在結(jié)構(gòu)上起什么作用
這兩段文字是寫長媽媽講美女蛇的故事，這個故事給百草園增添了神秘感，豐富了百草園作為兒童樂園的情趣，也給了“我”一些教益，使其如下文所說的“覺得做人之險(xiǎn)”，“而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣”，即產(chǎn)生了懲惡的念頭。
加紅的一句話在結(jié)構(gòu)上起了過渡作用，用“長的草”承著百草園，由“是不去的”引出下文有關(guān)美女蛇的故事。
6．“一切景語皆情語。
”認(rèn)真研讀課文前八自然段，體會作者筆下百草園里有哪些樂趣。
（1）看“樂”，飽人眼福。
百草園景色豐富、美麗誘人、“有無限樂趣”。
?、偕溃骸氨叹G”耀人眼，“紫紅”撩人心。
?、谝裘溃壶Q蟬長吟，油蛉低唱，蟋蟀彈琴，齊奏齊鳴。
?、蹱蠲溃狐S蜂肥胖，何首烏與木蓮纏絡(luò)，形狀各異。
?、芪睹溃焊才枳铀崽?，令人垂涎。
?。?）聽“樂”，飽人耳福。
曲折、驚險(xiǎn)、離奇的美女蛇故事，增添了百草園的神秘色彩，豐富了百草園作為兒童樂園的情趣。
?。?）找“樂”，用心體驗(yàn)。
雪后捕鳥，樂在其中。
一系列表示動作的詞，準(zhǔn)確而生動地描繪出捕鳥的全過程和兒童捕鳥時的興奮驚喜之情。
以上三個內(nèi)容，表明百草園的生活美好、神奇而有趣，印證了開頭的最后一句話：“其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。
” 7．本文寫“百草園”和“三味書屋”的兩部分之間是什么關(guān)系
表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情
對于這個問題，有三種不同的看法。
一種看法認(rèn)為，兩部分是對比關(guān)系，用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對比，一個是多么適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童的廣泛的生活樂趣，一個是多么妨礙兒童身心的發(fā)展，表現(xiàn)了兒童對它的厭惡。
另一種看法認(rèn)為，兩部分是襯托關(guān)系，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。
還有一種看法認(rèn)為，兩部分是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識的追求，是一顆天真調(diào)皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。
對本文結(jié)構(gòu)的不同理解，實(shí)際上表現(xiàn)了對文章主題思想的不同理解。
對文章的主題思想，可以允許有不同理解，只要言之成理就行。
8．為什么要寫美女蛇的故事? 美女蛇的故事本來與文中提到的百草園中的赤練蛇毫無關(guān)系，但作者卻由此生發(fā)聯(lián)想。
對于為什么要寫這一內(nèi)容，歷來看法不一。
有的說是表現(xiàn)長媽媽的迷信思想，有的說是寄托善良制服邪惡的愿望，有的說表現(xiàn)百草園里存在著惡毒的事物。
教學(xué)時可以撇開這些不同的觀點(diǎn)，重點(diǎn)讓學(xué)生想一想：童年魯迅對這個故事是不是很感興趣?是從哪些地方看出來的?這一聯(lián)想對作者闡述百草園是“我的樂園”是否有幫助?最后讓學(xué)生明白：不管別人的爭論如何，有一點(diǎn)可以看出，美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到一些教訓(xùn)，悟出一些道理，同時也給百草園增添了更多的神秘色彩。
9．童年魯迅對本文所提到的先生是什么態(tài)度? 主要是敬慕先生，對他淵博的知識感到信服。
同時也很愛他，因?yàn)閷W(xué)生雖然很調(diào)皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通?？偛贿^是瞪瞪眼睛而已。
《大自然的語言》的結(jié)構(gòu)和順序
第一部分（第1～3段）引出什么叫物候和物候?qū)W。
第二部分（第4～5段）說明物候觀測對農(nóng)業(yè)的重要性。
第三部分（第6～10段）說明決定物候現(xiàn)象來臨的因素。
第四部分（第11～12段）說明研究物候?qū)W的意義。
在寫文章中逗號和分號的區(qū)別是什么
呢
區(qū)別有：1、從停頓時間看，逗號、分號。
2、從表示并列區(qū)別，逗號表示連貫、分號表示句與句之間并列。
關(guān)于總分總的一小段句子 50字
花園里開的花真美呀
有些花小如指甲蓋，有些花大如圓盤；有些花兒紅艷似火，有些花純自如雪；有些花香氣撲鼻，隔很遠(yuǎn)都能聞到。
請你模仿先概括后具體的方法也來寫一段話。
您說的就是總——分吧
1.早晨霧氣彌漫，但在這白茫茫的霧中，許多的生機(jī)已經(jīng)開始迸發(fā)向上了。
你瞧，一簇簇的花兒在互相爭寵，黃的迎春花，白的梨花，粉紅的桃花都開始炫耀自己的美麗。
伴著泥土的清香，小草開始發(fā)芽，柳樹開始生長，一只只鳥兒在枝頭唱歌，青蛙也在跳踢踏舞，活潑的松鼠跳上枝頭，開始尋找早餐了。
2.同學(xué)們的課間活動真是豐富多彩。
有的同學(xué)在踢毽子,上下翻飛的毽子好像一只快樂的小鳥,在她靈活的小腳間穿梭,好看極了。
有的同學(xué)在跳繩，繩子甩得“啪啪”直響，卻可以讓每個同學(xué)都輕巧地跳了過去。
最的要屬了。
同學(xué)們自發(fā)組成兩組進(jìn)行比賽。
只見，裁判員一聲令下，同學(xué)們都使出了吃奶的勁，奮力把繩子往自己這邊拉。
旁邊還有拉拉隊(duì)在為他們吶喊助威。
3.大自然的景色不勝美麗。
春天，萬物復(fù)蘇，迎春花向我們吹響春天的號角，帶給我們希望；夏天，百花齊放，垂柳向我們展示的柔情，帶給我們心醉；秋天，，大雁向我們傳遞無言的信念，帶給我們力量；冬天，銀裝素裹，松柏向我們宣告百折不撓的精神，帶給我們堅(jiān)強(qiáng)。
4.放學(xué)的時候，學(xué)校外面熱鬧非凡。
離校門不遠(yuǎn)處，早已里三層外三層地?cái)D滿了家長。
來接孩子的家長真多，有和藹可親的老人，有年輕的爸爸媽媽。
他們神色不一，有的踮起腳尖，伸長了脖子，左顧右盼，好像在尋找自己的孩子；有的像熱鍋上的螞蟻，嘴里叨念著：“唉，怎么還不出來
”有的坐在電瓶車上，耐心地等待著；有的等不及了，正和門口的保安叔叔商量著能不能進(jìn)去看一看；還有的三五成群，正在談笑風(fēng)生呢。
語文大閱讀有什么答題技巧
一、表式：記敘、描寫、抒情、說議論 二、表現(xiàn)手法：象征、對比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯） 三、修辭手比喻、擬人、夸張、排比、對偶、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文、對比、借代、反語 四、記敘文六要素：時間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果 五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘 六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫 七、描寫人物的方法：語言、動作、神態(tài)、心理、外貌 八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺 九、描寫景物的方法：動靜結(jié)合（以動寫靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)） 十、描寫（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫間接） 十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫 十二、說明順序：時間順序、空間順序、邏輯順序 十三、說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用 十四、小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局 十五、小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境 十六、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會環(huán)境 十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證 十八、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù) 十九、論證方法：舉例（或事實(shí)）論證、道理論證（有時也叫引用論證）、對比（或正反對比）論證、比喻論證 二十、論證方式：立論、駁論（可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證） 二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總；分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。
二十二、引號的作用：引用；強(qiáng)調(diào)；特定稱謂；否定、諷刺、反語 二十三、破折號用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說。
二十四、其他： （一）某句話在文中的作用： 1、文首：開篇點(diǎn)題；渲染氣氛（記敘文、小說），埋下伏筆（記敘文、小說），設(shè)置懸念（小說），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文； 2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文； 3、文末：點(diǎn)明中心（記敘文、小說）；深化主題（記敘文、小說）；照應(yīng)開頭（議論文、記敘文、小說） （二）修辭手法的作用：（1）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語境。
1、比喻、擬人：生動形象； 答題格式：生動形象地寫出了＋對象＋特性。
2、排比：有氣勢、加強(qiáng)語氣、一氣呵成等； 答題格式：強(qiáng)調(diào)了＋對象＋特性 3；設(shè)問：引起讀者注意和思考； 答題格式：引起讀者對＋對象＋特性的注意和思考 反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等； 4、對比：強(qiáng)調(diào)了……突出了…… 5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語氣 （三）句子含義的解答： 這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現(xiàn)方法。
答題時，把它們所指的對象揭示出來，再疏通句子，就可以了。
（四）某句話中某個詞換成另一個行嗎
為什么
動詞：不行。
因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動具體地寫出了…… 形容詞：不行。
因?yàn)樵撛~生動形象地描寫了…… 副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。
因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說明了……的情況（表程度，表限制，表時間，表范圍等），換了后就變成……，與事實(shí)不符。
（五）一句話中某兩三個詞的順序能否調(diào)換
為什么
不能。
因?yàn)椋?）與人們認(rèn)識事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致（2）該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系（3）這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
（六）段意的歸納 1．記敘文：回答清楚（什么時間、什么地點(diǎn)）什么人做什么事 格式：（時間＋地點(diǎn)）＋人＋事。
2．說明文：回答清楚說明對象是什么，它的特點(diǎn)是什么， 格式：說明（介紹）＋說明對象＋說明內(nèi)容（特點(diǎn)） 3．議論文：回答清楚議論的問題是什么，作者的觀點(diǎn)怎樣， 格式：用什么論證方法證明了（論證了）＋論點(diǎn)
2005年蘇州語文中考題
2005年蘇州市初中畢業(yè)暨升學(xué)考試試卷（語文）本試卷共25題，滿分120分，考試用時150分鐘。
第一部分（24分）1. 根據(jù)漢語拼音寫出漢字。
（4分）①______（mò）生 ②______（tiào）望③點(diǎn)______（zhuì） ④______（zhōng）愛2. 下邊的詞語中有四個錯別字，把它們找出來填入表中，然后改正。
（4分）浮光略影 狼狽不堪 明眸善睞 揠苗助長 慷慨成詞 開天辟地微不足道 旁若無人 物竟天擇 錯綜復(fù)雜 叱咤風(fēng)云 煙銷云散錯別字：_____________________________改正：_______________________________3. 默寫古詩文名句，并在括號內(nèi)的橫線上填寫相應(yīng)的作家、篇名。
（10分）①蒹葭蒼蒼，_____________。
所謂伊人，_____________。
（《詩經(jīng)·蒹葭》）②_______________________，直掛云帆濟(jì)滄海。
（_______《行路難》）③感時花濺淚，_____________。
（杜甫《_____________》）④__________________，卻話巴山夜雨時。
（李商隱《夜雨寄北》）⑤濁酒一杯家萬里，________________。
（范仲淹《漁家傲》）⑥無可奈何花落去，_________________……（晏殊《浣溪沙》）⑦子曰：“_____________，_____________。
舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
”（《<論語>八則》）⑧_____________，_____________，此先漢所以興隆也……（諸葛亮《出師表》）4. 古詩詞是可以活用的，《成功》一文中引用的王國維的“境界說”，就是一個著名例子。
王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：”昨夜西風(fēng)凋碧樹。
獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
”此第一境也。
”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”此第二境也。
”眾里尋他千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
”此第三境也。
”下面的詩句也可理解為求學(xué)和治學(xué)的一種境界，請細(xì)細(xì)體會，用一句話說說你對這種境界的理解。
（2分）此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
（李清照《一剪梅》）答：___________________________________。
5. 《宇宙里有些什么》一文中有兩處修改很精彩。
下邊的句子有的是修改前的，有的是修改后的，選擇你認(rèn)為是修改后的句子填入原文的橫線上（只寫序號），然后說說為什么要這么改。
（4分）得走幾萬年，_____________
盡管恒星都很大，差不多每一顆都能裝下幾百萬個地球（只有極少數(shù)比地球小），可是在遼闊的宇宙空間里，_____________，也許還要小。
A. 好遼闊的宇宙海洋啊B. 多么遼闊的宇宙空間啊C. 這些恒星只不過像大海里的砂礫D. 這些恒星不過像大海里的水滴答：__________________________________。
第二部分（41分）閱讀《與朱元思書》中的一段文字，完成6?10題。
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游魚細(xì)石，直視無礙。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹；負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作響。
好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。
鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
6. 哪兩組句子中加點(diǎn)的詞意思相同
（4分）A.B.C.D.E.答：__________和_________7. “鳶飛戾天者”與“經(jīng)綸世務(wù)者”分別指什么人
（2分）答：___________________________________8. 用現(xiàn)代漢語翻譯“爭高直指，千百成峰”。
（2分）譯文：____________________________________________9. “游魚細(xì)石，直視無礙”一句寫出了江水的清澄寧靜，《小石潭記》也有通過“游魚”描寫潭水清澈見底的句子，請默寫出其中的一句。
（2分）答：_________________________________________________________10. 作者抒寫了“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”看到富春江奇異的景色以后“望峰息心”、“窺谷忘反”的感受，范仲淹在《岳陽樓記》一文中也寫了遷客騷人登上岳陽樓之后的種種“覽物之情”，他們寫這些感受的目的有什么不同
（2分）答：__________________________________________________________閱讀《卜算子 詠梅》這一首詞，完成11?13題。
風(fēng)雨送春歸， 俏也不爭春，飛雪迎春到。
只把春來報(bào)。
已是懸崖百丈冰， 待到山花爛漫時，猶有花枝俏。
她在叢中笑。
11. 作者歌頌梅花的高尚品格，為什么要多次提到春天
下邊的分析哪一項(xiàng)不正確
（2分）A. 寫“春歸”“春到”，交代梅花開放的背景，暗示政治形勢的發(fā)展變化。
B. 預(yù)示“春天”就要到來，表現(xiàn)出詩人堅(jiān)定的信念和樂觀豪邁之情。
C. 通過春天里的爛漫山花襯托出梅花不與群芳爭春的崇高品格。
D. 以春天為線索展示梅花的俏麗，以梅花的高潔反襯春天的美好。
答：_____________12. 詩人巧妙地運(yùn)用了擬人的修辭方法來詠梅，你認(rèn)為這樣寫有什么表達(dá)效果
請舉例說明。
（2分）答：__________________________________________________________13. 同樣是寫梅花，的《卜算子 詠梅》和陸游的《卜算子 詠梅》有著明顯的不同，“專題·荷”中寫荷的詩文也是多資多彩的。
請你舉例說說為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
（2分）答：__________________________________閱讀《最后一課》中的幾段文字，完成14?15題。
忽然教堂的鐘敲了十二下。
祈禱的鐘聲也響了。
窗外又傳來普魯士兵的號聲??他們已經(jīng)收操了。
韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大。
“我的朋友們啊，”他說，“我??我??”但是他哽住了，他說不下去了。
他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：“法蘭西萬歲
”然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：“散學(xué)了，??你們走吧。
”14. 下邊的句子是描寫人物肖像的，都寫到了人物的身材和臉色。
這些描寫對刻畫人物有什么作用
請結(jié)合原文作簡要分析。
（3分）①韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大。
②他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。
（《孔乙已》）③他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋……（《故鄉(xiāng)》）答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15. 文中有一個細(xì)節(jié)：韓麥爾先生使出全身的力量，用法文寫了“法蘭西萬歲
”這兩個大字。
請結(jié)合下邊的一段文字，說說這一細(xì)節(jié)的表達(dá)作用。
（2分）他說，法國語言是世界上最美的語言??最明白，最精確；又說，我們必須把它記在心里，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。
答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下邊的短文，完成16?18題。
中秋節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日。
農(nóng)歷八月十五晚上，一家人團(tuán)聚在一起，賞明月，吃月餅，吟誦著“月到中秋分外明”的詩篇。
從科學(xué)上來看，中秋月比其他的望月更亮是沒有根據(jù)的。
望月的時候，對地球而言，太陽和月亮位于正相反的方向。
夏天，太陽從東北方升起，在西北方落下；望月則從東南方升起，在西南方落下。
冬天，情況正好相反。
因此，夏天日光多、月光少，冬天日光少、月光多。
中秋夜月光比夏天多，這就是說，從月出到月沒的時間間隔比夏季每月的望日要長，半夜時月亮也要高些。
這可能是使人感覺中秋“月色倍明”的一個原因。
一個朔望月平均包含29天12小時44分。
朔是農(nóng)歷的每月初一，朔之后再經(jīng)過14天18小時22分鐘才是望，因此望月常不是在十五晚上而是在十六晚上。
由于朔望月的長度可以與平均值相差到6小時，因此望月也可能延到十七晚上才發(fā)生。
這樣看來，中秋節(jié)晚上看到的月亮常不是滿月，也就說不上比其他月份的滿月更圓了。
當(dāng)然也有“望”恰好發(fā)生于中秋夜的年份。
16. 第二段中說“冬天，情況正好相反”，請你根據(jù)文章提供的信息，說說冬天的情況是怎樣的。
（2分）答：____________________________________________________________17. 聯(lián)系全文看，““望”恰好發(fā)生于中秋夜的年份”時，該年的中秋節(jié)是不是月亮最圓的時候
為什么
（2分）答：___________________________________________________________18. 中秋節(jié)，人們往往因“月圓而人不圓”，就會產(chǎn)生“每逢佳節(jié)倍思親”的感覺。
下邊的詩句都是寫月亮的，哪一句表達(dá)了這種情感
（2分）A. 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
（李商隱《無題》）B. 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家
（王建《十五夜望月》）C. 只今唯有西江月，曾照吳王宮里人。
（李白《蘇臺覽古》）D. 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
（張繼《楓橋夜泊》）答：_______________閱讀下邊一篇文章，完成19?24題。
蘇州人往往被女性化，什么優(yōu)美、柔和、文靜、高雅；姑娘們則被譽(yù)為小家碧玉、大家閨秀，還有那夠不上“碧玉”的也被呼之為“阿姐”。
蘇州人之所以被女性化，我認(rèn)為其誘因是語言，是那要命的吳儂軟語。
吳儂軟語出自文靜、高雅的女士之口，確實(shí)是優(yōu)美柔和，婉轉(zhuǎn)動聽。
可是，吳儂軟語由男人來講就有點(diǎn)“娘娘腔”了。
那一年我碰到老作家張?zhí)煲?，他年輕時在蘇州鬧過革命，也在蘇州坐過監(jiān)牢。
他和我開玩笑，說蘇州人游行示威的時候，喊幾句口號都不得力，軟綿綿地，說著，他還模仿蘇州人喊了兩聲。
蘇州人被女性化，除掉語言之外，那心態(tài)、習(xí)性和生活的方式中，都顯露出一種女性的細(xì)致、溫和、柔韌的特點(diǎn)，此種特點(diǎn)是地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化形成的。
吳文化是水文化，是稻米文化。
水是柔和的，稻米是高產(chǎn)的，在溫和的氣候條件下，那肥沃的土地上一年四季都有產(chǎn)出，高產(chǎn)和精耕相連，要想多收獲，就要精心地把各種勞務(wù)作仔細(xì)的安排。
一年四季有收獲，就等于一年四季不停息，那勞動是持續(xù)不斷的，是有韌性的。
這就養(yǎng)成了蘇州人的耐心、細(xì)致，有頭有尾。
蘇州人細(xì)致而有耐性的特性，用不著調(diào)查了解，只要看一下蘇州的刺繡、絲綢，游覽過蘇州的園林后便可得出結(jié)論，如果沒有那些心靈手巧、耐心細(xì)致的蘇州人，就不可能有如此精美的繡品和精致的園林。
一個城市的生活環(huán)境，是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是人們習(xí)性的綜合反映。
蘇州人被女性化，這也沒有什么貶意，喊口號雖然缺少點(diǎn)力度，卻也沒有什么害處。
相反，在當(dāng)今電子化生產(chǎn)的條件下，蘇州人的精細(xì)、靈巧、有耐性，卻成了不可多得的優(yōu)點(diǎn)，成了外商投資在人力資源上的一種考慮。
我不敢說蘇州所以能吸收這么多的外資都是因?yàn)樘K州人的精細(xì)，卻聽說過有一宗很大的國外投資，在選擇投資地點(diǎn)時到處考察，難作決策，可在參觀了蘇州刺繡研究所后，立刻拿定主意：蘇州人如此靈巧心細(xì)，能繡出如此精美的繡品，還有什么高科技的產(chǎn)品不能生產(chǎn)，還有什么精密的機(jī)械不能操作呢
現(xiàn)代化的生產(chǎn)已經(jīng)不是掄大錘的時代了，各種產(chǎn)業(yè)都要靠精心策劃，精心管理，這一些正是蘇州人的拿手。
蘇州人的那種女性化的特點(diǎn)，也不是完美無缺，它有一個很大的缺點(diǎn)，這缺點(diǎn)說起來還和蘇州的園林有點(diǎn)關(guān)系。
蘇州園林作為一種文化現(xiàn)象來看，是一種“退隱文化”的體現(xiàn)。
園林的主人們所以要造園林，那是因?yàn)閰捑胝危賵鍪б?，或是躲避?zhàn)亂，或是受魏晉之風(fēng)的影響，想做隱士。
隱于市卻又要無車馬之喧，而有山川林木之野趣。
怎么辦，造園林。
在深巷之中，高墻之內(nèi)，營造出一片優(yōu)美閑適而與世相隔的境地。
因退隱、退養(yǎng)而在蘇州造園的人越來越多，他們有錢，更主要的是有文化。
他們退隱在蘇州以后也不是無所事事，而是廣結(jié)名流，著書立說，吟詩作畫，那“退隱文化”便主導(dǎo)著當(dāng)時的文化潮流，影響著人們的價值取向，代代相傳，使得蘇州人在文化心態(tài)上具有一定的封閉性，容易滿足于已有的一方天地，缺少一種開拓與冒險(xiǎn)的精神，善于“引進(jìn)來”，而不善于“走出去”。
要說一個地區(qū)人們的習(xí)性，只能是一種大體的印象，并非是絕對的。
蘇州人也有性情剛烈的，也有勇猛頑強(qiáng)的，也有隨著鄭和的船隊(duì)而走遍世界的；特別是在今天，蘇州經(jīng)濟(jì)繁榮，交通發(fā)達(dá)，海內(nèi)外人士紛至沓來，他們到蘇州來不是退隱，而是要在這一片有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的土地上大展宏圖，謀求發(fā)展。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化心態(tài)正在相互影響，地區(qū)的風(fēng)貌，人們的價值取向也在逐步演變。
（陸文夫《被女性化的蘇州人》，因原文篇幅較長，有刪節(jié)）19. 聯(lián)系全文看，“被女性化的蘇州人”有什么特點(diǎn)
這種特點(diǎn)是怎樣形成的
（2分）答：______________________________________________________________20. 為什么說“一個城市的生活環(huán)境，是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是人們習(xí)性的綜合反映”
下邊的理解哪一項(xiàng)不恰當(dāng)
（2分）A. 人們的心態(tài)、習(xí)性和生活的方式影響了他們的價值取向，在長期的生活、生產(chǎn)過程中人們又將它們物化為城市的生活環(huán)境。
B. 人們?nèi)诤献约旱男膽B(tài)、習(xí)性和生活的方式，在一定的文化潮流的影響下，創(chuàng)造出與之相適應(yīng)的生活環(huán)境，這是一個漸進(jìn)的過程。
C. 以市井文化、隱逸文化的綜合為基礎(chǔ)而形成的價值取向決定了蘇州的經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，蘇州精美的繡品和精致的園林就是其產(chǎn)物。
D. 文化具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和凝聚力，文化傳統(tǒng)一旦形成，必然會持久地影響人們的心態(tài)、習(xí)性和生活方式，乃至人們的生活環(huán)境。
答：____________________________________________21. 有人認(rèn)為《桃花源記》也體現(xiàn)了一種“退隱文化”，你同意這種觀點(diǎn)嗎
請結(jié)合上文的有關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（2分）答：_______________________________________22. 聯(lián)系上文想一想，《蘇州園林》一文中說蘇州園林講究“自然之趣”，這體現(xiàn)了園主人一種怎樣的文化追求
請作簡要分析。
（2分）答：_____________________________________________23. 下邊對這篇文章的分析，哪一項(xiàng)不正確
（2分）A. 作者對蘇州人的“女性化”特點(diǎn)持肯定的態(tài)度，在他看來，蘇州人的文化心態(tài)的深層源泉是一種退隱文化。
B. 吳文化是水文化，是稻米文化，水是柔和的，稻米是高產(chǎn)的，祖祖輩輩的蘇州人在這里生活勞作，形成了其獨(dú)特的性格。
C. 作者從蘇州人的特點(diǎn)這一角度切入，站在蘇州的歷史傳統(tǒng)與今日發(fā)展的高度娓娓道來，文章具有豐富的文化內(nèi)涵。
D. 文章的語言柔和雋永，構(gòu)思精巧別致，情感豐富細(xì)膩，在一定程度上體現(xiàn)了蘇州人“細(xì)致、溫和、柔韌”的特點(diǎn)。
答：______________________________24. 作者認(rèn)為，現(xiàn)代蘇州“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化心態(tài)正在相互影響，地區(qū)的風(fēng)貌，人們的價值取向也在逐步演變”。
請你結(jié)合上下文并參考相關(guān)鏈接，具體說說這些演變和發(fā)展的趨勢是怎樣的。
（2分）相關(guān)鏈接：蘇州的刺繡，沉靜的創(chuàng)造。
蘇州的菜肴，明亮的喜悅。
蘇州的歌曲，不設(shè)防的溫柔。
蘇州的園林，恬美的詩情。
蘇州的街道，寧靜的幻夢。
而蘇州的企業(yè)和企業(yè)家，溫雅的外表下包含著洋溢的聰明生氣。
（王蒙《蘇州賦》）蘇州，不是一個歷史符號，不是某些古風(fēng)古俗的摹寫、復(fù)印，它的現(xiàn)實(shí)生活，它的生命力，表現(xiàn)在它的動感，它的創(chuàng)造活力。
（艾煊語，轉(zhuǎn)引自《蘇州人》）答：___________________________________________________________________第三部分（55分）25. 作文。
（55分）有人說，“人”字是一撇一捺，你是那一撇，我是那一捺，要兩個人才能寫成。
如果人人光想著自己的那一撇或那一捺，那么“人”字永遠(yuǎn)也組合不到一起。
請你根據(jù)上面的材料，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于500字的文章（除詩歌外體裁不限，文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、所在學(xué)校。
）2005年蘇州市初中畢業(yè)暨升學(xué)考試語文試題參考答案第一部分（24分）1. ①陌 ②眺 ③綴 ④鐘2. 錯別字：略 成 竟 銷改正：掠 陳 競 消3. ①白露為霜 在水一方②長風(fēng)破浪會有時 李白③恨別鳥驚心 春望④何當(dāng)共剪西窗燭⑤燕然未勒歸無計(jì)⑥似曾相識燕歸來⑦不憤不啟 不悱不發(fā)⑧親賢臣 遠(yuǎn)小人4. 這是一道開放性試題，圍繞著“持之以恒、頑強(qiáng)不息、全身心投入”這些方面寫都可以。
如果有另外的想法，言之成理也可以。
5. B D“海洋”改為“宇宙空間”，使說明更科學(xué)，因?yàn)椤昂Ｑ蟆眱H僅是地球上的一部分，用來比喻無窮無盡的宇宙不恰當(dāng)，且與后文的“宇宙空間”不相一致。
“砂礫”改為“水滴”，能夠與“大海”相照應(yīng)，表達(dá)更嚴(yán)密。
第二部分（41分）6. AE（A像 B耐寒\\\/使……寒 C憑借\\\/背著 D返\\\/反，反而 E遮蔽）7. “鳶飛戾天者”與“經(jīng)綸世務(wù)者”指追逐名利的人和熱衷于官場的人。
8. （群山）競爭著高聳，筆直地向上，形成無數(shù)個山峰。
9. “潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
”或“日光下徹，影布石上。
”10. 作者所寫的“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”的感受，是一種設(shè)想，以此烘托出山水景物的魅力，表現(xiàn)出作者對大自然的熱愛。
范仲淹以遷客騷人或悲或喜的“覽物之情”，表在自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想境界。
11. D（“線索”與“反襯”的說法均錯誤）12. 這是一道開放性試題，舉例恰當(dāng)，分析具體即可。
例如“待到山花爛漫時，她在叢中笑”這一句運(yùn)用了擬人的修辭方法，描寫梅花在百花盛開時笑逐顏開的樣子，表現(xiàn)她崇高的精神境界，體現(xiàn)出詩人積極樂觀的精神。
13. 這些詩文視角不同、立意不同，作者的經(jīng)歷不同、情感不同、反映的價值觀不同，作品也就不相同。
如，同是詠梅，同是借物抒情，筆下的梅花是積極樂觀的，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，表現(xiàn)了詩人樂觀豪邁之情；陸游筆下的梅花則是寂寞凄涼的，抒發(fā)的是孤傲清高之情。
同是寫荷，《愛蓮說》借蓮言志，贊美堅(jiān)貞剛正的氣節(jié)和潔身自好的生活態(tài)度；《芙蕖》則強(qiáng)調(diào)蓮的實(shí)用價值：可鼻、可口、可用。
（舉例時講出其中的一點(diǎn)，或舉出另外的作品均可）14. 寫孔乙己的“青白臉色”、閏土由“先前的紫色的圓臉”變作“灰黃”都是為了表現(xiàn)他們生活的窘困，韓麥爾先生“臉色慘白”是因?yàn)樽詈笠徽n即將結(jié)束，表現(xiàn)他心情的悲痛；寫孔乙己身材高大，閏土的長高，是一種客觀的描述，而韓麥爾先生的“高大”則是“我”的內(nèi)心感受，他的崇高的愛國主義精神使他的形象在“我”的心目中更高大了。
15. 韓麥爾先生用祖國的語言表達(dá)對祖國的感情，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國心及對祖國必勝的信念。
16. 冬天，太陽從東南方升起，西南方落下；望月則從東北方升起，在西北方落下。
17. 不是。
如果中秋節(jié)晚上的月亮是滿月，那它與其他的望月應(yīng)該是一樣的圓，不能說最圓。
18. B19. 蘇州人的心態(tài)、習(xí)性和生活的方式有著細(xì)致、溫和、柔韌的特點(diǎn)，還具有一定的封閉性，容易滿足于已有的一方天地，缺少一種開拓與冒險(xiǎn)的精神。
此種特點(diǎn)是由地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化形成的。
同時，“退隱文化”在一個時期主導(dǎo)著當(dāng)時的文化潮流，影響著人們的價值取向。
20. C（市井文化和隱逸文化不能代表蘇州文化的主流，繡品和園林不是市井文化的產(chǎn)物，文中也并沒有論及市井文化這一內(nèi)容）21. 陶淵明在《桃花源記》一文中虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，表現(xiàn)出他的歸隱思想。
22. 園主人試圖在深巷之中高墻之內(nèi)，營造出一片“無車馬之喧，而有山川林木之野趣”的“優(yōu)美閑適而與世相隔的境地”。
這也是一種“退隱文化”的體現(xiàn)。
23. A（蘇州人文化心態(tài)的深層源泉不是退隱文化）24. 細(xì)致、溫和、柔韌的心態(tài)、習(xí)性和生活的方式與開拓、創(chuàng)新的精神結(jié)合在一起。
第三部分（55分）25. 作文（略）
