關(guān)于祥林嫂三次肖像描寫分析

肖像是塑造人物的一種重要手段。

小說中有三次較集中的描寫。

祥林嫂第一、二次到魯四老爺家?guī)е?，一身?dāng)時江南農(nóng)村婦女的裝束，“臉色青黃”、兩頰的變化，透露出她內(nèi)心深沉的哀傷。

第三次是她前的慘狀，字里行間有作者無限悲憤。

\ 特別是對祥林嫂眼睛的描寫，富于變化，從初到魯家的“順著眼”，到祭祖時遭斥退的“失神的站著”，直至臨死前的“眼珠間輪”，讓讀者看到了封建思想和封建制度對她人的迫害，把她推向悲慘生活的深淵。

魯迅《祝?！分忻鑼懴榱稚┑男愿竦模ㄕZ言描寫,動作、肖像）

肖像描寫： 魯迅先生說：“要極儉省地畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫出他（她）的眼睛。

”在《祝?！分芯投啻蚊鑼懙较榱稚┑难凵褡兓?。

如下： 初到魯鎮(zhèn) ——順著眼 再到魯鎮(zhèn) ——順著眼，眼角帶著淚痕 講阿毛故事 ——直著眼，瞪著眼 捐門檻 ——分外有神 不讓祝福 ——失神 淪為乞丐時 ——眼珠間或一輪 問有無靈魂 ——忽然發(fā)光語言描寫： 問魂靈有無； 對四嬸講阿毛； 對魯鎮(zhèn)的民眾講阿毛； 與柳媽的對話動作描寫： 反對再嫁 ——逃、撞 怕被分身 ——捐（門檻） 懷疑靈魂 ——問

高中必修三語文第二課祝福中對祥林嫂肖像描寫的續(xù)寫。

《祝?！芬晃闹性拇螌ο榱稚┑男は襁M(jìn)行刻畫，讓我們一起來看看這些描寫的文字： 　　祥林嫂初來魯鎮(zhèn)時：“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。

”通過這幾句的外貌描寫，我們可以看出祥林嫂是一個年輕的寡婦，生活雖貧困，但身體健康，手腳壯大，有較強(qiáng)的勞動能力，紅潤的臉頰顯示了她青春的活力。

　　祥林嫂第二次來到魯鎮(zhèn)：“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

”與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷，作者通過白描的手法，對比顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀，不難體會到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。

　　祥林嫂在捐過門檻后插手祝福卻遭拒絕后，對其第三次肖像描寫：“臉色同時變作灰黑，只是失神的站著。

……第二天，不但眼睛窈陷下去。

連精神也更不濟(jì)了。

……也總是惴惴的……否則呆坐著，直是一個木偶人。

”祥林嫂早早地嘗盡人世的辛酸，飽受痛苦的折磨，被封建禮教榨干了生命的全部。

　　臨死之前的肖像描寫：“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

”這個形象鮮明獨(dú)特，極具個性化，人們的腦海里不由得會浮現(xiàn)出凄苦的乞丐形象，祥林嫂飽經(jīng)滄桑的心靈在封建禮教的殘酷摧殘下，早已經(jīng)不對人世抱有希望，精神極度的麻木，讓她連痛苦都感覺不到，如同行尸走肉般茍活在世上，在人們眼中，她僅僅是個“物”的存在而已。

　　四幅肖像畫濃縮地反映了祥林嫂命運(yùn)變化的幾大波折，勾畫出她悲苦的人生軌跡，即年輕守寡，外逃幫工，被婆家逼賣；再嫁再寡，喪夫失子，大伯收屋，重到魯家；捐了門檻，仍被判為罪人；被魯四趕出，淪為乞丐，祥林嫂在封建禮教的迫害下，歷盡種種悲慘的遭遇后身心麻木，最終被迫絕望而死。

作者通過對祥林嫂肖像的刻畫生動的體現(xiàn)了祥林嫂性格的發(fā)展過程，鮮明地表現(xiàn)了她內(nèi)心世界的深刻變化，從而也是印記了祥林嫂悲慘一生的足跡。

魯迅的《祝?！分邢榱稚┑纳駪B(tài)描寫是那些

外表描寫又是哪些

詳細(xì)點(diǎn)，謝謝

第一次描寫祥林嫂肖像在文章的第3段，是在小說的結(jié)局中描寫肖像；第二次在文章的第34段，是在小說的開端中描寫肖像；第三次在文章的第66段，是在小說的高潮到來之前描寫肖像。

這三次描寫著重于祥林嫂眼睛的變化，鮮明的表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化。

第一次描寫祥林嫂的眼睛是“順著眼”，第二次寫她“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。

聯(lián)系故事情節(jié)來看這前后兩次“眼睛”的變化，不難看出，第一次描寫表現(xiàn)了祥林嫂安分耐勞的特點(diǎn)；第二次描寫則是她在人生路上遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)。

最后在結(jié)局中描寫她的肖像，表明她在長期的嚴(yán)重的打擊與折磨下，已陷入極度悲哀，內(nèi)心的痛苦已無法表露，精神已經(jīng)完全麻木了。

而當(dāng)她向“我”發(fā)問時，“那沒有神采的眼睛忽然發(fā)光了”，這“發(fā)光”是在長期痛苦的思索中所產(chǎn)生的對靈魂的懷疑給她帶來的希望。

當(dāng)她連這一點(diǎn)點(diǎn)希望都無法實現(xiàn)的時候，就只有在人們的一片祝福聲中告別人間了。

這樣描寫，深刻地揭示了小說的主題。

祥林嫂與“我”對話是她在長期的嚴(yán)重的打擊和折磨下，已陷入極度悲哀的情況下，向“我”提出靈魂的有無問題，反映了祥林嫂在封建迷信的桎梏下矛盾的心理狀態(tài)。

對靈魂，她希望其有，以便死后一家人能在陰間團(tuán)聚；同時她又希望其無，以免到陰間被鋸開后分給兩個男人。

祥林嫂對四嬸講“阿毛的故事”，表現(xiàn)了她失去愛子后的痛苦心情，以及對自己一時疏忽的自責(zé)的心理狀態(tài)；而祥林嫂在魯鎮(zhèn)“和大家講她自己日夜不忘的故事”，則表現(xiàn)了她在生活的折磨下，麻木空虛的心理狀態(tài)。

祥林嫂與柳媽的對話，表現(xiàn)了她已承受了難以支持的精神重壓，陷入恐怖深淵之中的痛苦的心理狀態(tài)。

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。

模樣還周正，手腳都壯大。

（年輕，勤勞，樸實，新寡） 眼睛：順著眼。

（善良溫順） 表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。

做工不懈，食物不論，力氣不惜。

（勤快耐勞） 變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書）

在小說《祝?！分腥螌懙较榱稚┑耐饷?。

這三次肖像描寫可以說代表了她人生的三個階段。

試找出來，仔細(xì)...

祝福中三字描寫咸寧少的肖像起對比作用。

對比孩子丟失前后人物的心理。

魯迅 祝福 課后題 三次寫祥林嫂肖像描寫各表現(xiàn)祥林嫂怎樣生存狀態(tài),其中變化又說明

魯迅在《祝?！分?，緊住矛盾沖展，前后照應(yīng)地、發(fā)化的描寫了祥林嫂的肖像，抓住她四個時期的肖像變化特點(diǎn)，準(zhǔn)確地表現(xiàn)她的精神狀態(tài)和她每況愈下的辛酸過程。

它不僅使我們看到了祥林嫂的內(nèi)心世界、思想感情，還通過了解她而更多地給予了同情、愛憫，從而產(chǎn)生對悲劇制造者的深惡痛絕。

祥林嫂之死，是魯四為代表的地主階級和封建四權(quán)對她殘酷迫害、野蠻摧殘的結(jié)果。

祥林嫂這一悲劇形象的意義還在于，從封建四權(quán)對勞動婦女的殘酷迫害和精神摧殘，揭示出勞動婦女的悲慘命運(yùn)的社會根源，以及勞動群眾受封建統(tǒng)治思想毒害的嚴(yán)重性，從而激發(fā)人們反帝反封建的斗爭精神。