求《論語》中有關(guān)顏回的句子
吾與回言終日，不違，如愚，退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。
論語中具體表現(xiàn)出顏回有賢德的句子是
人不堪其憂,在陋巷,更注重精神上的崇高,所以. 孔子夸贊 顏回 圣賢《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也,一瓢飲：真正圣賢的人不追求物質(zhì)上的滿足,回也不改其樂,即使環(huán)境殘酷,是以此闡述自己的觀念,物質(zhì)匱乏,有賢德的人一樣能夠在精神世界尋得善果!一簞食
幫我翻譯兩句論語里寫顏回的句子
《為政第二》篇（2.9）子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。
退而省其私，亦足以發(fā)。
回也不愚。
”《公冶長第五》篇（5.9）子謂子貢曰：“女與回也孰愈
”對曰：“賜也何敢望回
回也聞一以知十，賜也聞一一知二。
”子曰：“弗如也。
吾與女弗如也。
”（5.26）顏淵、季路侍。
子曰：”盍各言爾志
“ 子路曰：”愿車馬衣輕裘，與朋友共，蔽之而無憾。
“ 顏淵曰：”愿無伐善，無施勞。
“ 子路曰：”愿聞子之志
“ 子曰：”老者安之，朋友信之，少者懷之。
“《雍也第六》篇（6.3）哀公問：“弟子孰為好學(xué)
”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
不幸短命死矣
今也則亡，未聞好學(xué)者也。
”（6.7）子曰：“回也，其心三月不違仁。
其余則日月至焉而已矣。
”（6.11）子曰：“賢哉回也
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉回也
”《述而第七》篇（7.11）子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫
”《子罕第九》篇（9.11）顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
既竭吾才，如有所立卓爾。
雖欲從之，末由也已。
”（9.21）子謂顏淵曰：“惜乎
吾見其進(jìn)也，未見其止也。
”《先進(jìn)第十一》篇（11.3）德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。
言語：宰我、子貢。
政事：冉有、季路。
文學(xué)：子游、子夏。
（11.7）季康子問：“弟子孰為好學(xué)
”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣
今也則亡。
”（11.8）顏淵死，顏路請子之車以為之槨。
子曰：“才不才，亦各言其子也。
鯉也死，有棺而無槨。
吾不徒行以為之槨。
以吾從大夫之后，不可徒行也。
”（11.9）顏淵死，子曰：“噫
天喪予
天喪予
”（11.10）顏淵死，子哭之慟。
從者曰：“子慟矣
”曰：“有慟乎
非夫人之為慟，而誰為
”（11.11）顏淵死，門人欲厚葬之。
子曰：“不可。
”門人厚葬之。
子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。
非我也，夫二三子也。
”《顏淵第十二》篇（12.1）顏淵問仁。
子曰：“克己復(fù)禮為仁。
一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
為仁由己，而由人乎哉
“ 顏淵曰：“請問其目。
” 子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
” 顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。
”
子路，顏回的性格各有什么特點(diǎn)，從哪些詞句可以看出來
子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉回也。
”【注釋】簞：音ｄ?。睿糯堄玫闹衿?。
巷：此處指顏回的住處。
樂：樂于學(xué)。
【譯文】孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊
一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。
顏回的品質(zhì)是多么高尚啊
”【評析】本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價(jià)。
這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。
論語中涉及顏回語錄體現(xiàn)儒家什么精神思想
《論語》以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
具體思想：在個(gè)體層面主張“仁、禮”之德性與德行。
德道思想體系是以性善論為基礎(chǔ)，以立人極為旨?xì)w，以人道與天道、地道相會(huì)通，人道中庸又適時(shí)之變?yōu)榉椒ㄕ摰耐曜闼枷塍w系。
《論語》的篇名通常取開篇前兩個(gè)字作為篇名；若開篇前兩個(gè)字是“子曰”，則跳過取句中的前兩個(gè)字；若開篇三個(gè)字是一個(gè)詞，則取前三個(gè)字。
篇名與其中的各章沒有意義上的邏輯關(guān)系，僅可當(dāng)作頁碼看待。
宋儒朱熹將《論語》與《中庸》《孟子》《大學(xué)》合稱“四書”又與《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》（簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”）并稱為“四書五經(jīng)”。
