描寫事物特點的句子
把句子寫生動,寫形象,在小學(xué)語文課本里常見的、也是同學(xué)們在作文中常用的方法,除描寫、比喻的手法外,還有擬人、排比、夸張等多種方法。
如下面段落中的例句:秋天來臨了。
天空像一塊覆蓋大地的藍(lán)寶石。
村外那個小池塘睜著碧澄澄的眼睛,凝望著這美好的天色。
一對小白鵝側(cè)著腦袋欣賞自己映在水里的影子。
山谷里楓樹的葉子,不知是否喝了過量的酒,紅得像一團火似的。
村前村后的稻子,低著頭彎著腰,在秋風(fēng)中默默地等待著人們?nèi)ナ崭睢?/p>
半空中,排著“人”字形的雁群,高興地唱著歌,告別人們,向天邊慢慢飛去……這段描寫秋天原野景色的話,一共只有7句,卻有5個是擬人句,如“池塘睜著碧澄澄的眼睛,疑望著……”;“白鵝欣賞自己……”;“楓樹的葉子喝了……酒”;“稻子低著頭彎著腰”;“雁群高興地唱著歌”運用擬人的方法,把無思維的動植物描寫得活靈活現(xiàn),使它們像人一樣會思想、有感情、能說話,有性格有行為。
增強了語言的形象性,生動性和感染力。
排比句也能增強語氣、充分表達(dá)感情。
這種句式由結(jié)構(gòu)相同或相似、字?jǐn)?shù)大體相等、意思相聯(lián)、語氣一致的詞組或句子組成,排成一串。
并且,常常有一個相同的詞語,反復(fù)出現(xiàn)在各詞組或句子中,起連鎖作用,讀起來,朗朗上口,節(jié)奏感強,有氣勢,很有表現(xiàn)力。
有關(guān)觀察事物變化的句子
1 細(xì)節(jié)在于觀察,成功在于積累—愛默生、一切推理都必須從觀察與實驗中得來。
——伽利略 2 書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。
——培 根 3 我就找到這么多了… 仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也. 4 不論如何強大的公司,都不能安于現(xiàn)狀,必須隨時機警地留意公司內(nèi)部和外面大環(huán)境的變化. 5 對微小事物的仔細(xì)觀察,就是事業(yè)、藝術(shù)、科學(xué)及生命各方面的成功秘訣。
6 我既沒有突出的理解力,也沒有過人的機智。
只在觀察那些稍縱即逝的事物并對其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上,我可能在名人之上。
——達(dá)爾文 7 要測量一個人真實的個性,只須觀察他認(rèn)為無人發(fā)現(xiàn)時的所作所為。
——麥考萊 8 要從對小事物的細(xì)心觀察中找出發(fā)現(xiàn)自然奧秘的途徑. 9 仔細(xì)觀察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去領(lǐng)悟生活. 10 統(tǒng)治愈完全愈好,觀察愈普遍愈好。
——笛卡兒 聰明睿智的特點就在于,只需要看到和聽到一點,就能長久地考慮和更多的理解。
——布魯諾 11 欲要看究竟,處處細(xì)留心。
——宋帆 12 你所不理解的東西是你無法占有的。
——歌 德 13 生活,需要細(xì)心觀察,更需要理性思考,從而獲取鮮活而豐富的寫作素材。
14 有的人一點也不理解他們應(yīng)當(dāng)做的事情,而只理解他經(jīng)做了的事情,仿佛理性的眼睛長在背后,只能看后面的東西似的。
——菲爾丁 15 觀察,觀察,再觀察。
——巴甫洛夫 16 越容易理解的事物,越容易保存于記憶之中;反之,越難理解的事物,越容易忘記。
——斯賓諾莎 17 細(xì)節(jié)在于觀察,成功在于積累—愛默生 18 一個不被理解的真理會變成一個錯誤。
——巴勞爾 19 欲要看究竟,處處細(xì)留心。
20 到生活中去,去觀察,去傾聽,去體驗,去創(chuàng)造,去成長。
21 欲要看究竟,處處細(xì)留心。
22 觀察對于兒童之必不可少,正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。
在這里,觀察是智慧的最重要的能源。
——蘇霍姆林斯基 23 仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也. 24 我們要給自己的熱心找一個不可分離的伴侶,這個伴侶就是嚴(yán)格的觀察。
——巴斯德 25 觀察的領(lǐng)域中,機遇只有偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。
26 正理觀察是對事物有無自性進(jìn)行分析,進(jìn)行抉擇。
27 戴上墨鏡,世界在你眼前就立即失去了光彩。
個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。
——培根 28 觀察對于兒童之必不可少,正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。
在這里,觀察是智慧的最重要的能源。
——蘇霍姆林斯基 29 細(xì)心觀察產(chǎn)業(yè)界中那些自大的、維持不變的、獨斷的恐龍之所以一夕倒下的原因。
30 對微小事物的仔細(xì)觀察,就是事業(yè)、藝術(shù)、科學(xué)及生命各方面的成功秘訣。
——史邁爾 31 一切推理都必須從觀察與實驗中得來。
——伽利略 32 觀察是最好的老師。
——諺 語 33 我們需要訓(xùn)練自己的觀察能力,培養(yǎng)那種經(jīng)常注意預(yù)料之外事情的心情,并養(yǎng)成檢查機遇提供的每一條線索的習(xí)慣。
——貝弗里奇 34 觀察,觀察,再觀察——巴甫洛夫 35 理解是記憶的基礎(chǔ),記憶則是理解的必然。
36 觀察與經(jīng)驗和諧地應(yīng)用到生活上就是智慧。
——岡察洛夫 37 誰要認(rèn)識自然的最大秘密,那就請他去研究和觀察矛盾和對立面的最大和最小吧。
——布魯諾 38 應(yīng)當(dāng)緦地觀察,為的是理解;應(yīng)當(dāng)努力地理解,為的是行動。
——羅曼·羅蘭
如何仔細(xì)觀察事物
對周圍的事物,我們不但要仔細(xì)觀察,還要認(rèn)真思考分析。
只有認(rèn)真仔細(xì)觀察才能了解事物的特點。
這個句子對嗎?
感覺沒有多大問題,可以加上主語,只有認(rèn)真仔細(xì)觀察了,我們才能了解事物的特點
如何仔細(xì)觀察事物
觀察不全、不細(xì),是同學(xué)們在觀察事物時常犯的毛病。
這就使對事物的觀察容易出現(xiàn)遺漏或太籠統(tǒng)。
產(chǎn)生這樣問題的原因,主要是在觀察時缺乏正確的方法。
(1)對靜止的事物,構(gòu)成它的各個部分要看全,每一部分的各方面的情況要看細(xì)。
每一個具體事物,總是由幾部分構(gòu)成的。
如果我們在觀察的時候遺漏了某個部分,那么觀察到的事物就是不完整的。
例如,我們觀察一盆茉莉花,就要注意到它是由根、莖,時、花這四部分構(gòu)成的。
特別是可以看得見的莖、葉、花,在觀察時是不能遺漏的。
如果遺漏了,我們所觀察到的茉莉花就是不完整的,表達(dá)出來就不能使人清楚地知道它的整體。
構(gòu)成事物的各部分,又都有幾個方面的因素,如果我們觀察時馬馬虎虎,就不能準(zhǔn)確地反映事物的特征,就不能使人使人對它有個具體的認(rèn)識。
還以茉莉花為例。
如果我們不注意觀察它的莖的質(zhì)、色和形,就很難搞清它的莖的特點;如果我們不仔細(xì)觀察它的。
葉的色和形,就很難抓住它的葉的特點;同樣如果我們不仔細(xì)觀察它的花的色、形、昧,也很難弄清它的花的特點。
反之,如果我們把這幾個方面的情況都觀察的很細(xì),那么,對茉莉花的認(rèn)識就不是籠統(tǒng)的,麗是具體的,準(zhǔn)確的了。
(2)對變化的事物,整個過程要看全,每個發(fā)展階段要看細(xì)。
.有個同學(xué)做了個“水下火山”的小實驗,寫了一篇觀察日記,其中“火山爆發(fā)”的情景,是這樣寫的:“只見從墨水瓶里升起一股水柱,漸漸布滿整個廣口瓶。
那景象就如火山爆發(fā)一樣。
”后來,這位同學(xué)在老師的幫助下,按照上邊我們介紹的方法,再一次進(jìn)行了觀察,修改了自己的日記,情況就大不相同了。
請看他修改后的日記:“老師把盛有紅墨水的小瓶置入廣口瓶的水中,奇跡發(fā)生了。
只見一縷縷紅色水柱從墨水瓶口升起,那水柱象一條火舌直;中廣口瓶的水面。
水柱的顏色由濃變淡,形狀由細(xì)變粗,真象火山噴吐著炙熱的巖漿。
接著“巖漿”沿著水面向四周蔓延,那景象猶如日傍晚滿天的紅霞。
后來“巖漿”又沿瓶壁漸漸向下擴散,不一會兒,整個廣口瓶里的水都被染成淡紅色了看,這次他對實驗過程觀察得多全。
水柱沖向水面——向四周蔓延——向下擴散——全部染紅。
他對每一階段觀察的又是多么細(xì)。
沖向水面的水柱:形,一縷,由細(xì)變粗;色,紅的,由濃變淡;感覺,象火舌,。
似巖漿。
向四周蔓延:形,象滿天的紅霞;態(tài),沿著水面蔓延。
向下擴散:態(tài),沿著瓶壁,漸漸向下。
全部染紅:色,淡紅;形,充滿整個瓶子。
正是由于他對“火山爆發(fā)的過程觀察的既全且細(xì),所以他描繪出的情景就具體真切。
(3)觀察還要調(diào)動多種感官為說清這個問題。
讓我們先來看看一位同學(xué)的觀察日記。
這位同學(xué)觀察的是媽媽炒花生米,下面是他日記中的一段:“媽媽端著一小盤花生米走進(jìn)廚房。
花生米那一個個小小的橢圓的身上穿著粉色的外衣。
媽媽把它們一股腦兒倒進(jìn)了燒熱的油鍋里,鍋里便劈劈叭叭的響了起來,不時還有幾個“調(diào)皮鬼”蹦蹦跳跳的。
鏟子不停地翻炒著,不一會兒花生米就被炒得暈頭轉(zhuǎn)向了。
幾分鐘過后,花生米那粉色的外衣變成紅色的油外套了,并且發(fā)出滋滋的響聲。
這時媽媽把它們鏟到盤中,又往上面撤了一些玉屑似的精鹽。
一股香味直沖鼻孔,真讓人垂涎欲滴,咬一個真叫脆,吃一粒滿口香。
轉(zhuǎn)眼間一盆花生米被我一掃而光”炒花生米這樣一件很簡單的事,為什么被寫得如此細(xì)致生動呢?主要是這位同學(xué)善于觀察。
他對這件事觀察得不僅有順序,更重要的是他沒有只停留在看上,而是調(diào)動了自己的各種器官,進(jìn)行了綜合觀察:眼,看到了花生的形、色、態(tài)及媽媽的動作;耳,聽到了炒花生發(fā)出的聲音;鼻,聞到了花生的香味;口,嘗到了花生的滋味。
試問:如果他對炒花生的觀察僅僅就用眼睛,能給我們?nèi)绱司唧w生動的感覺嗎?當(dāng)然,用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求,如果他能再動口向媽媽請教一下,動手親自炒一炒,動腦認(rèn)真想一想,那么他可能寫得更好一些,感受會更深一些。
由此,我們可以認(rèn)識到,在進(jìn)行觀察的時候,僅僅用眼睛看一看是不夠的。
要想使觀察的收獲更大,感受最深,就要盡可能多地調(diào)動自己的各種器官,用眼仔細(xì)看看,用耳仔細(xì)聽聽,用鼻仔細(xì)聞聞,用口仔細(xì)嘗嘗,問問,用手仔細(xì)體驗?zāi)X仔仔細(xì)想想。
去觀察、去調(diào)查、去體驗、去分析,這樣,我們才能全面、細(xì)致、深入地了解事物,才能透過表面現(xiàn)象,抓住事物的本質(zhì),體味到生活中的道理。