描寫薛寶釵句子
《紅樓夢(mèng)》一書中是這樣描寫薛寶釵容貌的：“在傍邊看著雪白的臂膊，不覺動(dòng)了羨慕之心……再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流，不覺就呆了，寶釵褪下串子來遞與他也忘了接”
紅樓夢(mèng)里描寫薛寶釵的句子
第五回中寫道：“寶釵，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。
唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。
又品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。
”在第八回中是這樣描寫寶釵的：“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏······”
紅樓夢(mèng)在描寫眾人笑時(shí)為什么沒有描寫薛寶釵
第五回中寫道：“寶生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止。
唇不點(diǎn)而眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。
又品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。
”在第八回中是這樣描寫寶釵的：“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏······”
紅樓夢(mèng)中形容薛寶釵的句子或詞語
紅樓夢(mèng)中描寫薛寶釵的句子：寶釵體態(tài)豐滿，肌膚白暫，寶玉有次見了好雪白的一段酥臂，也不覺動(dòng)了艷羨之心，想“摸一摸”。
寶釵，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。
唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。
又品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。
“再看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而含丹，眉不畫而橫翠，比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”.寶玉掀開簾一跨步進(jìn)去，先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的簪兒，穿蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩掛，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏，罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙。
《紅樓夢(mèng)》中描寫林黛玉和薛寶釵眉目的句子
林黛玉 兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。
薛寶釵唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。
紅樓夢(mèng)中描寫賈寶玉林黛玉薛寶釵王熙鳳的描寫
一、玉 主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗物。
構(gòu)成他性格要特征是叛逆。
為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。
他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。
他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。
他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。
他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為“除《四書》外，杜撰的太多了。
”這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。
在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。
賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。
他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。
這場(chǎng)戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。
這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。
寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會(huì)的人生之道。
他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
二、林黛玉 林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋”中的堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，則是她的寫照。
她從小失去雙親，寄居在榮國(guó)府，雖然賈母對(duì)她疼愛有加，但由于清高自尊的個(gè)性，她常生“寄人籬下”的傷感。
她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。
正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)。
花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。
她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。
她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。
于是，她因想爭(zhēng)取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。
她的內(nèi)心世界似難捉摸，但也常常將其顯露于外。
若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。
表面上這樣，其實(shí)內(nèi)心仍是掛念著他，借口去看他。
寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。
但由于封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日郁郁而死，沒能了卻自己的心愿。
薛寶釵 金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒。
她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅，表面上看似乎是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范，但實(shí)際上她骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子，她對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。
比如，《紅樓夢(mèng)》第38回，她就作《螃蟹詠》，對(duì)當(dāng)時(shí)那些橫行無道的官場(chǎng)人物如賈雨村之流，進(jìn)行了尖銳的諷刺。
而她自己最喜愛的詞曲，居然也是一首富于孤憤、反叛色彩的《山門?寄生草》
由于受程高本的誤導(dǎo)，紅學(xué)界對(duì)薛寶釵思想性格的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期偏離實(shí)際情況。
比如，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為薛寶釵“城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊”。
但事實(shí)卻是，在曹雪芹的筆下，寶釵恰恰因?yàn)樽约旱膫€(gè)性而得罪了家長(zhǎng)
如小說第22回，寶釵就曾一首《更香謎》，引得賈政大為掃興，以為是“小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠(yuǎn)福壽之輩”。
第40回，在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時(shí)候，寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內(nèi)布置，又引起了賈母的大為不滿，認(rèn)為是在親戚面前很掃了她的面子。
賈母對(duì)寶釵，一則曰“使不得”，二則曰“不象”，三則曰“忌諱”，四則曰“不要很離了格兒”，五則曰“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了”。
——全是清一色的負(fù)面評(píng)價(jià)。
到后來，“榮國(guó)府元宵開夜宴”的時(shí)刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨(dú)將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。
毫無疑問，這些都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標(biāo)志。
如果寶釵真是“城府頗深，能籠絡(luò)人心”，她何以會(huì)落到如此結(jié)果呢
可見，在曹雪芹的原著中，寶釵恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”，以討好家長(zhǎng)的人
正好，脂硯齋對(duì)于釵、黛寫應(yīng)制詩一事的評(píng)語也是：“在寶卿有生不屑為此，在黛卿實(shí)不足一為”。
對(duì)弱者真切的同情，卻對(duì)權(quán)勢(shì)者“不屑”，這才是寶釵行事的基調(diào)
另一種觀點(diǎn)也同樣錯(cuò)誤不堪。
即認(rèn)為寶釵“熱衷于仕途經(jīng)濟(jì)”，只會(huì)“談講談講仕途經(jīng)濟(jì)”。
事實(shí)正好相反，寶釵恰恰與寶玉一樣，最痛恨當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)、最痛恨以賈雨村為代表的這種官場(chǎng)人物
寶釵勸寶玉讀書做官，不過是希望寶玉能夠掌握權(quán)力，去消滅那些“祿蠹”而已。
正如她在《螃蟹詠》里所說的“酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜”。
由于寶釵對(duì)寶玉的直言進(jìn)諫，她的話還一度引起了寶玉的誤會(huì)，以為那是所謂的“混帳話”。
但誤會(huì)終究是誤會(huì)，后來寶玉讀到寶釵所作的《螃蟹詠》，也禁不住要為寶釵憤世嫉俗的思想叫好，高呼“寫的痛快”
耐人尋味的是，被寶玉當(dāng)成是“從不說混帳話”的“知己”的那個(gè)林妹妹，后來卻一再真的拿“混帳話”去勸告寶玉，告誡他說：“你從此可都改了罷”、“我勸你把脾氣改改罷”。
而且，在對(duì)待賈雨村的問題上，寶玉、黛玉的態(tài)度幾乎判若天淵
寶、黛之間這種似近而實(shí)遠(yuǎn)的情況，倒與寶玉、寶釵那種似遠(yuǎn)而實(shí)近的情形，形成了一種反向的“鮮明對(duì)比”。
賈寶玉:1.第一次見林黛玉時(shí)便因林黛玉無玉他有而摔玉. 2.第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星中,寶玉因晴雯在他生氣時(shí)跌壞了一個(gè)扇子而說了晴雯幾句,晚上為賠不是讓晴雯撕了幾把扇子. 由上兩件事說明他的性子是不惜物而珍人,尤其是女人. 林黛玉:1.薛寶釵過生日時(shí)看戲,因史湘云說一個(gè)女戲子像她而生氣,既而遷怒寶玉. 2.史湘云做東開詩會(huì)做菊花詩時(shí),她一下圈了四首詩,還個(gè)個(gè)是好詩,奪了魁. 以上兩件事說明她才高氣傲,清高自許. 薛寶釵:1.元春省親時(shí)讓賈寶玉做詩,她告誡寶玉不可用綠玉而應(yīng)用綠蠟. 2.王夫人讓探春與李紈和她一起管理園中事務(wù),井井有條還除了好些弊端. 說明她處世圓滑,又有治家本領(lǐng)
