《三國(guó)演義》中的精彩動(dòng)作描寫(xiě)
卻說(shuō)鐘縉、鐘紳二人攔百住趙云廝殺。
趙云挺槍便刺，鐘縉當(dāng)先揮大斧來(lái)迎。
兩馬相交，戰(zhàn)不三合。
被云一槍刺落馬下，奪路便走。
背后鐘紳持戟趕來(lái)，馬尾相銜，那枝戟度只在趙云后心內(nèi)弄影。
云急撥轉(zhuǎn)馬頭，恰好兩胸知相拍。
云左手持槍隔過(guò)畫(huà)戟，右手拔出青釭寶劍砍去，帶盔連腦，砍去一半，紳落馬而死，余眾奔散。
趙云得脫，望長(zhǎng)道坂橋而回走，只聞后面喊聲大震，原來(lái)文聘引軍趕來(lái)。
趙云到得橋邊，人困馬乏。
見(jiàn)張飛挺矛立馬于橋上，云大呼曰：“翼德援我
”飛曰：“子龍速行答，追兵我自當(dāng)之。
”
三國(guó)演義中 描寫(xiě)諸葛亮 動(dòng)作 神態(tài) 外貌的句子各一句
動(dòng)作 諸葛亮嘆了口氣，提起杖子，慢慢踱步，眼光的蜀軍大營(yíng)，這場(chǎng)北伐，難要無(wú)功而返嗎
與前幾次的雄心壯志一起化作泡影嗎
神態(tài)： 諸葛亮手駐長(zhǎng)杖，靜靜的站在營(yíng)帳門(mén)前，星垂野闊，幾十年的征戰(zhàn)，幾十年的為天下計(jì)，已經(jīng)讓他兩鬢蒼然如雪，凜冽的山峰吹干那本就干涸的眼角，濃濃的疲憊和著月光灑在五丈原上。
外貌： 玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
三國(guó)演義中描寫(xiě)人物動(dòng)作的精彩片段有哪些
動(dòng)作：1，孔明允諾，來(lái)至公子宅前下馬，入見(jiàn)公子。
2，孔明就文幾上拆開(kāi)視之，拍案大驚曰：“馬謖無(wú)知，坑陷吾軍矣
”3，孔明急起止之曰：“昔單于屢侵疆界，漢天子許以公主和親，今何惜民間二女乎
”外貌：1，玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
2，玄德出船頭視之，見(jiàn)一人綸巾道服，坐在船頭上，乃孔明也，背后立著孫乾。
3，張昭等見(jiàn)孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來(lái)游說(shuō)。
心理：1，孔明自思張昭乃孫權(quán)手下第一個(gè)謀士，若不先難倒他，如何說(shuō)得孫權(quán)。
2，孔明暗思：“此人相貌非常，只可激，不可說(shuō)。
等他問(wèn)時(shí)，用言激之便了。
”3，孔明尋思，恐二人有失，又喚高翔曰：“街亭東北上……”神態(tài)：1，孔明致玄德之意畢，偷眼看孫權(quán)：碧眼紫髯，堂堂一表。
2，孔明作色而起，便欲下樓，只見(jiàn)樓梯已撤去。
3，二人互相爭(zhēng)辯，孔明只袖手冷笑。
語(yǔ)言：1，孔明曰：“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。
”2，孔明曰：“可令人遍告百姓：有愿隨者同去，不愿者留下。
”3，孔明答曰：“曹操乃漢賊也，又何必問(wèn)
《三國(guó)演義》中描寫(xiě)人物外貌的句子
周瑜：姿志風(fēng)流，儀容秀麗，佳配小喬，虎背熊腰，風(fēng)流名將，才智過(guò)人 張飛：燕頷虎須，豹頭環(huán)眼，聲若巨雷，勢(shì)如烈馬，手提丈八點(diǎn)蛇矛，好不威風(fēng)。
關(guān)羽：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇如涂脂，相貌堂堂，手提八十二斤青龍偃月刀，胯下千里赤兔胭脂獸，真乃世之虎將。
諸葛亮：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，身似神仙，貌比宋玉，真乃當(dāng)世高人。
馬超：面如傅粉，唇若抹朱，腰細(xì)膀?qū)?，聲雄力猛，白袍銀鎧，手執(zhí)長(zhǎng)槍?zhuān)婵芍^“錦馬超”
、 劉備：那人不甚好讀書(shū)；性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不形于色；素有大志，專(zhuān)好結(jié)交天下豪杰；生得身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉，名備，字玄德。
昔劉勝之子劉貞，漢武時(shí)封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。
求《三國(guó)演義》里一段有關(guān)人物動(dòng)作描寫(xiě)的語(yǔ)句。
溫華雄情節(jié)： 忽探子來(lái)報(bào)：“華雄引下關(guān)，竿挑著孫太守赤幘，來(lái)寨前大罵。
”紹曰：“誰(shuí)敢去戰(zhàn)
”袁術(shù)背后轉(zhuǎn)出驍將俞涉曰：“小將愿往。
”紹喜，便著俞涉出馬。
即時(shí)報(bào) 來(lái)：“俞涉與華雄戰(zhàn)不三合，被華雄斬了。
”眾大驚。
太守韓馥曰：“吾有上將潘鳳，可斬華雄。
”紹急令出戰(zhàn)。
潘鳳手提大斧上馬。
去不多時(shí)，飛馬來(lái)報(bào)：“潘鳳又被華雄斬了。
”眾皆失色。
紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未至
得一人在此，何懼華雄
”言未畢，階下一人大呼出曰：“小將愿往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下
”眾視之，見(jiàn)其人身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，丹鳳眼、臥蠶眉，面如重棗，聲如宏鐘，立于帳前。
紹問(wèn)何人。
公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關(guān)羽也。
”紹問(wèn)現(xiàn)居何職。
瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓手。
”帳上袁術(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無(wú)大將耶
量一弓手，安敢亂言
與我打出
”曹操急止之曰：“公路息怒。
此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責(zé)之未遲。
”袁紹曰：“使一弓手出戰(zhàn)，必被華雄所笑。
”操曰：“此人儀表不俗，華雄安知他是弓手
”關(guān)公曰：“如不勝，請(qǐng)斬某頭。
”操教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。
關(guān)公曰：“酒且斟下，某去便來(lái)。
”出帳提刀，飛身上馬。
眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。
正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上。
其酒尚溫。
后人有詩(shī)贊之曰： 威鎮(zhèn)乾坤第一功，轅門(mén)畫(huà)鼓響咚咚。
云長(zhǎng)停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄。
曹操大喜。
只見(jiàn)玄德背后轉(zhuǎn)出張飛，高聲大叫：“俺哥哥斬了華雄，不就這里殺入關(guān)去活拿董卓，更待何時(shí)
”袁術(shù)大怒，喝曰：“俺大臣尚自謙讓?zhuān)恳豢h令手下小卒，安敢在此耀武揚(yáng)威!都與趕出帳去
”曹操曰：“得功者賞，何計(jì)貴賤乎
”袁術(shù)曰：“既然公等只重一縣令，我當(dāng)告退。
”操曰：“豈可因一言而誤大事耶
”命公孫瓚且?guī)?、關(guān)、張回寨。
眾官皆散。
曹操暗使人赍牛酒，撫慰三人。
1. 此段文字選自《三國(guó)志演義》卷之一《曹操起兵伐董卓》（毛本在第五回），主要描寫(xiě)蜀漢集團(tuán)的重要人物關(guān)羽建立“威鎮(zhèn)乾坤第一功”的經(jīng)過(guò)，這是他在全書(shū)中的乍露鋒芒、一鳴驚人之戰(zhàn)，也是他非凡戰(zhàn)斗經(jīng)歷的一個(gè)聲色雄壯的開(kāi)端，表現(xiàn)了關(guān)羽的勇武無(wú)比和超凡絕倫。
2. 此段文字的藝術(shù)特點(diǎn)： ?。?）以虛寫(xiě)實(shí)，虛實(shí)相生。
它不直接描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上驚心動(dòng)魄的交鋒，而是別開(kāi)生面地把鏡頭對(duì)準(zhǔn)諸侯們的中軍帳，從眾諸侯耳聞的視角和大驚失色的反應(yīng)去渲染聲勢(shì)，充分顯示了這位頃刻間扭轉(zhuǎn)乾坤的英雄的內(nèi)在威力，這種敘事策略使之獲得了更高程度的藝術(shù)真實(shí)。
（2）細(xì)節(jié)點(diǎn)染，精光四溢。
這段文字還在那杯熱酒上大做文章。
曹操以酒為關(guān)羽助威壯行，他卻偏偏不飲：“酒且斟下，某去便來(lái)”，可謂擲地有聲，非同凡響。
等他提華雄之頭，擲于地上時(shí)，“其酒尚溫”，這一神來(lái)之筆，使流逝的時(shí)間具體化、形象化，顯示出戰(zhàn)斗的神速，也簡(jiǎn)練傳神地表現(xiàn)出關(guān)羽的神勇，起到了一以當(dāng)十，以少總多的作用。
?。?）襯托對(duì)比，先抑后揚(yáng)。
此段文字先極力渲染華雄的英勇善戰(zhàn)，所向披靡，寫(xiě)他連斬盟軍四員驍將，而且將孫堅(jiān)打得狼狽而逃，十七鎮(zhèn)諸侯被挫盡銳氣，以其不可一世反襯出身微賤的關(guān)羽的勇武豪邁。
而關(guān)羽自薦出戰(zhàn)所引起的不同反應(yīng)，又使其他人物的性格在對(duì)比中顯示出來(lái)。
以赤壁之戰(zhàn)為例 ,談?wù)?三國(guó)演義 中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)的特色
《三國(guó)演義》是一部家喻戶曉的中國(guó)古典文學(xué)名著，它以陳壽的《三國(guó)志》為藍(lán)本，以民間傳說(shuō)、話本、戲劇為參考，通過(guò)演繹、虛構(gòu)、想象，形象生動(dòng)地描繪出公元184—280年，從漢末黃巾起義至西晉統(tǒng)一近百年波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。
該書(shū)描寫(xiě)的時(shí)代，是一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，從鎮(zhèn)壓黃巾起義，到軍閥割據(jù)，到三國(guó)鼎立，到西晉統(tǒng)一，大小戰(zhàn)斗，此起彼伏，不計(jì)其數(shù)。
其中有名的、對(duì)那段歷史產(chǎn)生了巨大影響的戰(zhàn)爭(zhēng)，不下數(shù)十起，《三國(guó)演義》對(duì)此進(jìn)行了繪聲繪色的描述。
而濃墨重彩描繪的，是官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)三大以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役，而其中又以赤壁之戰(zhàn)描寫(xiě)得最為出色、壯觀，最能體現(xiàn)《三國(guó)演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事策略。
一、 注重戲劇性和懸念感的營(yíng)造注重戲劇性和懸念感的營(yíng)造是中國(guó)古代章回小說(shuō)的共同特點(diǎn)，而在《三國(guó)演義》中表現(xiàn)得更為出色。
赤壁之戰(zhàn)是《三國(guó)演義》中最重要的一次戰(zhàn)役，它奠定了魏蜀吳三國(guó)鼎立的基石。
同時(shí)，這次戰(zhàn)役又是《三國(guó)演義》中交戰(zhàn)雙方力量對(duì)比懸殊最大的一次戰(zhàn)役，這種力量對(duì)比的逆反本身就具有很強(qiáng)的戲劇性。
《三國(guó)演義》在赤壁之戰(zhàn)的敘事中又把這種戲劇性和懸念感發(fā)揮到了極致，使人們感到一波未平，一波又起，一個(gè)懸念接著一個(gè)懸念。
在一個(gè)個(gè)關(guān)鍵性的時(shí)刻，往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)關(guān)鍵性的人物，這個(gè)人物說(shuō)的一句話，做的一件事，往往會(huì)使事情發(fā)生戲劇性的變化。
《三國(guó)演義》不論在敘事結(jié)構(gòu)的安排上，還是在敘事語(yǔ)言的運(yùn)用上，都有意強(qiáng)化了這種戲劇性和懸念感，使整個(gè)敘事迭宕起伏、充滿魅力。
如第四十三回赤壁之戰(zhàn)一開(kāi)局，曹操親率83萬(wàn)大軍逼近東吳，發(fā)檄文討伐孫權(quán)。
孫權(quán)手下眾謀士都懼怕曹操兵多將廣，難以抵?jǐn)?，力勸孫權(quán)投降。
只有魯肅主張聯(lián)合劉備，共同抗曹。
諸葛亮為了促使孫權(quán)與曹操對(duì)抗，自己從中取利，在魯肅的引薦下來(lái)到東吳。
諸葛亮先是舌戰(zhàn)群儒，接著又為孫權(quán)分析了曹操的真實(shí)兵力和劉備的實(shí)力，勸說(shuō)孫權(quán)聯(lián)劉抗曹。
孫權(quán)雖從心底里不愿降曹，但由于曹操兵力太強(qiáng)，東吳內(nèi)部重臣投降派人數(shù)較多、影響較大。
是戰(zhàn)是降，孫權(quán)左右為難，舉棋不定。
這時(shí)吳國(guó)太出現(xiàn)了，吳國(guó)太僅一句：“汝何不記吾姐臨終之語(yǔ)乎
”，就使情況發(fā)生了戲劇性的變化。
這時(shí)，敘事戛然而止，一句“追思國(guó)母臨終語(yǔ)，引得周郎立戰(zhàn)功”，引出了赤壁之戰(zhàn)的關(guān)鍵人物，一句“畢竟說(shuō)著甚的，且聽(tīng)下回分解”，留下懸念引起下文，勾起讀者往下讀的欲望。
在赤壁之戰(zhàn)中，類(lèi)似的情況是很多的。
僅第五十回“諸葛亮智算華容，關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”一回中，就安排了幾處有強(qiáng)烈戲劇性和懸念感的敘事，使整個(gè)故事顯得色彩斑斕、精彩生動(dòng)。
第一處是曹操被火燒赤壁，又被東吳將士殺得抱頭鼠竄。
曹操在逃至烏林之西、宜都之北時(shí)，見(jiàn)沒(méi)什么動(dòng)靜，就在馬上仰面大笑不止。
大家問(wèn)他為什么大笑，他說(shuō)，我是笑無(wú)謀，諸葛亮少智。
如果預(yù)先在這里埋伏下一支軍隊(duì)，我們可怎么辦呢
曹操的話還沒(méi)有說(shuō)完，戲劇性的場(chǎng)面就出現(xiàn)了：兩邊鼓聲雷動(dòng)，火光沖天而起，驚得曹操幾乎掉下馬來(lái)，原來(lái)這里埋伏著《三國(guó)演義》中著名的常勝將軍趙子龍。
曹操在眾將的奮力保護(hù)下擺脫趙云，冒雨逃到葫蘆口。
這時(shí)，曹軍人困馬乏，有的甚至倒在路上站不起來(lái)。
曹操以為這里沒(méi)有伏兵，又仰面大笑。
說(shuō)諸葛亮、周瑜就是智謀不足，如果是我用兵，在這里也埋伏一支軍隊(duì)，以逸待勞，我們即使能逃脫性命，也不免重傷。
可是，正說(shuō)著，前后軍一齊發(fā)喊，在百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物的猛將張飛，圓睜環(huán)眼橫矛立馬，擋住了去路。
經(jīng)過(guò)葫蘆口與張飛的惡戰(zhàn)，曹操眾將都已受傷，曹操取小路冒雨向華容道進(jìn)發(fā)，路上坑塹內(nèi)積水不流，軍士不能前進(jìn)。
曹操令軍士們擔(dān)土束柴、搬草運(yùn)蘆，填塞道路。
軍土有因困、饑餓而倒地的，曹操就讓人馬踩著過(guò)去。
到了華容道，曹操身邊只剩下300來(lái)人。
這時(shí)，曹操又在馬上揚(yáng)鞭大笑，說(shuō)如果這里也有一支軍隊(duì)，我們就只能束手就擒了。
話還沒(méi)說(shuō)完，又出現(xiàn)了一個(gè)戲劇性場(chǎng)面：關(guān)云長(zhǎng)提青龍刀，騎赤兔馬，帶領(lǐng)五百校刀手，攔住了去路。
要不是關(guān)云長(zhǎng)念及曹操舊情，放了曹操，三國(guó)的歷史在此就要改寫(xiě)。
不光曹操遇到敵手趙云、張飛、關(guān)云長(zhǎng)，就是遇到自己的部屬曹仁，小說(shuō)也寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，充滿戲劇性。
當(dāng)曹操擺脫華容道之難，逃到南郡時(shí)，曹操身邊只剩下二十七個(gè)騎兵了。
這時(shí)又有一簇人馬攔路，曹操大驚，說(shuō)，這下完了，沒(méi)想到遇見(jiàn)的卻是來(lái)救駕的曹仁軍馬。
象這樣的戲劇性敘事和懸念，在赤壁之戰(zhàn)中比比皆是，在整個(gè)《三國(guó)演義》中也是隨處可見(jiàn)。
而正是這種戲劇性和懸念感，使場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)斗撲朔迷離，使整部小說(shuō)光彩獨(dú)具，成為光照千秋的古代戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的典范。
二、 注重描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)謀略和謀士們的活動(dòng) 中國(guó)民間有句老話：“老不看‘三國(guó)’，少不看‘水滸’。
”意思是說(shuō)，老人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的生活歷煉，在生活閱歷增長(zhǎng)的同時(shí)，也會(huì)變得圓猾世故，如果再看《三國(guó)演義》，會(huì)變得更加老奸巨猾。
而年輕人本來(lái)就年輕氣盛，如果看《水滸傳》，會(huì)變得更加粗魯。
這種說(shuō)法正確與否，我們且不去管它，但《三國(guó)演義》的敘事注重戰(zhàn)爭(zhēng)謀略和謀士們的活動(dòng)，確是不爭(zhēng)的事實(shí)。
整個(gè)《三國(guó)演義》描述的三國(guó)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)史，實(shí)際上是三國(guó)時(shí)代謀士們斗智斗勇的歷史。
《三國(guó)演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事，給了我們這樣的一種印象：戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，雖不能說(shuō)與武將的武功和軍士的苦戰(zhàn)無(wú)關(guān)，但與謀士們的計(jì)謀比起來(lái)，武功和苦戰(zhàn)顯然退居其次。
特別是在赤壁之戰(zhàn)中，貫穿全篇的幾乎都是智力的較量和計(jì)謀的較量。
曹劉孫三方的重要智謀人物，紛紛出場(chǎng)，或在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中嶄露頭角，或在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中怡笑大方。
就連身在曹營(yíng)不發(fā)一言的徐庶，也識(shí)破了龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，并從龐統(tǒng)處討得了脫身之計(jì)。
通過(guò)這種戰(zhàn)爭(zhēng)謀略的較量的鋪陳，作品完成了對(duì)《三國(guó)演義》中兩個(gè)最重要的智謀人物的塑造。
中國(guó)古代的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，習(xí)慣于造神。
《封神榜》塑造了一個(gè)智慧之神姜子牙，但他是天上的神，來(lái)到了人間，因而無(wú)所不能。
《三國(guó)演義》造出了兩個(gè)神：一個(gè)是智慧之神諸葛亮，一個(gè)是忠義之神關(guān)云長(zhǎng)。
它們是地上的神，至今仍活在人間。
赤壁之戰(zhàn)塑造的主要是智慧之神諸葛亮。
本來(lái)，赤壁之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方，主要是曹操和孫權(quán)，智力較量的雙方主角應(yīng)該是曹操和周瑜。
但《三國(guó)演義》把謀略較量的雙方換了位，變成了諸葛亮和周瑜。
這樣，諸葛亮既要和曹操斗智，又要和周瑜斗智，但無(wú)論跟誰(shuí)斗，諸葛亮準(zhǔn)是贏，總是計(jì)高一籌。
周瑜也是既要和曹操斗智，又要和諸葛亮斗智，但跟曹操斗智時(shí)周瑜總贏，而跟諸葛亮斗智時(shí)卻總輸。
周瑜跟曹操斗智的計(jì)謀，諸葛亮又總能識(shí)別。
曹操在赤壁之戰(zhàn)前，戰(zhàn)二袁、斗呂布，以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，迅速崛起，其智謀無(wú)人能比。
而在赤壁之戰(zhàn)中，曹操以數(shù)十倍于周瑜的兵力，被周瑜殺得狼狽逃竄。
在赤壁之戰(zhàn)后，諸葛亮坐收漁利，不費(fèi)舉手之勞，就占領(lǐng)了南郡、荊州、襄陽(yáng)、桂陽(yáng)、武陵、長(zhǎng)沙。
這樣，諸葛亮、周瑜和曹操以及其他智謀之士的智謀之高下便很清楚地分辯出來(lái)了。
諸葛亮作為中華民族智慧的化身，在赤壁之戰(zhàn)中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，草船借箭，七星壇祭風(fēng)，智算華容，巧取南郡、荊襄，等等，小說(shuō)都進(jìn)行了濃墨重彩的渲染，并通過(guò)曹孫劉三方其它謀士的活動(dòng)，映襯突出了諸葛亮無(wú)所不知、無(wú)所不曉的智慧。
可以說(shuō)，整個(gè)赤壁之戰(zhàn)的敘事，以突出曹孫劉三方謀略為中心，重點(diǎn)在于突出諸葛亮的智謀。
我們甚至可以說(shuō)，整個(gè)赤壁之戰(zhàn)的敘事，主要的不是為了再現(xiàn)這場(chǎng)著名戰(zhàn)役，而是為了神化諸葛亮。
本著這樣的原則，小說(shuō)重點(diǎn)突出戰(zhàn)爭(zhēng)謀略和謀士們的活動(dòng)，也就是理所當(dāng)然的敘事策略。
這種敘事策略，作者不僅運(yùn)用于赤壁之戰(zhàn)，而且推廣運(yùn)用到《三國(guó)演義》全書(shū)。
三、 注重人物心理和性格的刻畫(huà) 《三國(guó)演義》是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為珍珠串起來(lái)的熠熠發(fā)光的歷史小說(shuō)。
這部小說(shuō)事件復(fù)雜，人物眾多，可以說(shuō)歷史的天空群星燦爛。
但如何使這么多人物活起來(lái)，小說(shuō)的作者確實(shí)下了一番功夫。
心理描寫(xiě)是刻畫(huà)人物的一個(gè)重要手段。
在赤壁之戰(zhàn)中，小說(shuō)對(duì)各個(gè)人物的心理描寫(xiě)確實(shí)起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
比如，在第四十三回諸葛亮舌戰(zhàn)群儒中，孫權(quán)安排諸葛亮先見(jiàn)江東英俊，是想借機(jī)煞一煞諸葛亮和劉備的威風(fēng)。
而對(duì)于張昭的發(fā)難，諸葛亮想，張昭是孫權(quán)手下的第一個(gè)謀士，如果不先難倒他，將很難說(shuō)服孫權(quán)。
在諸葛亮見(jiàn)孫權(quán)以前，魯肅曾經(jīng)多次囑咐諸葛亮，見(jiàn)了孫權(quán)，千萬(wàn)不要說(shuō)曹操兵多。
但諸葛亮見(jiàn)了孫權(quán)后，看見(jiàn)孫權(quán)碧眼紫髯，堂堂一表。
就想孫權(quán)相貌非常，只能用激將法。
因而，見(jiàn)了孫權(quán)后，諸葛亮不僅不說(shuō)曹操兵少，反而夸大曹操兵力，說(shuō)曹操軍隊(duì)起碼有150萬(wàn)，建議孫權(quán)投降曹操，激起孫權(quán)逆反心理，取得了說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹的目的。
這些心理描寫(xiě)的展示，使諸葛亮、張昭、魯肅、孫權(quán)等眾多人物的形象活靈活現(xiàn)。
對(duì)于諸葛亮和周瑜的心理，赤壁之戰(zhàn)中描寫(xiě)得多而典型，同時(shí)在心理描寫(xiě)中體現(xiàn)著兩個(gè)智謀人物的謀略較量。
在第四十四回“孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操”中，周瑜給孫權(quán)分析了曹操軍隊(duì)遠(yuǎn)來(lái)征戰(zhàn)的不利之處，說(shuō)服孫權(quán)同意了自己帶兵抗曹。
周瑜以為萬(wàn)事大吉，諸葛亮卻認(rèn)為孫權(quán)還沒(méi)有最后下定決心，建議周瑜用曹軍人數(shù)來(lái)為孫權(quán)分析曹操的實(shí)力。
周瑜在諸葛亮的建議下給孫權(quán)詳細(xì)分析了曹操的兵力和戰(zhàn)斗力，堅(jiān)定了孫權(quán)與曹操?zèng)Q戰(zhàn)的信心。
周瑜想：諸葛亮早已料到孫權(quán)的想法，計(jì)謀比我還高，將來(lái)一定是江東的禍患，不如趁早殺掉他，深刻揭示出周瑜防孔明殺孔明的心理。
又如第四十九回“七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火”中，周瑜因打敗了曹將焦觸、張南的進(jìn)攻，正站在山頂志得意滿地觀望曹軍水寨，設(shè)想火燒曹營(yíng)的美好景象。
然一陣西北風(fēng)，刮到周瑜心口的痛處。
周瑜大叫一聲，倒在地上，口吐鮮血，不省人事。
諸葛亮知道后，專(zhuān)程來(lái)看周瑜。
當(dāng)諸葛亮告訴周瑜，他的病因是“欲破曹公，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”時(shí)，周瑜大驚，心想：諸葛亮真是神人，早已知道我的心事，我只能以實(shí)情告他，求他助我一臂之力。
性格刻畫(huà)也是小說(shuō)塑造人物的重要手段。
《三國(guó)演義》中的人物之所以能給我們留下深刻的印象，性格刻畫(huà)的成功是其重要的原因。
在赤壁之戰(zhàn)中，不論是文臣還是武將，不論是主帥還是謀士，不管他們出場(chǎng)次數(shù)多少，都以典型的性格特征樹(shù)立于《三國(guó)演義》的人物畫(huà)廊之中。
當(dāng)然，性格刻畫(huà)最突出的還是周瑜、魯肅和諸葛亮。
周瑜的性格特征主要是心胸狹窄，不能容人。
在與諸葛亮的斗智中，周瑜每每不能勝過(guò)諸葛亮，常常想要?dú)⒌糁T葛亮，但終被諸葛亮氣死，死前還仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮”。
在小說(shuō)的敘事中，周瑜心胸狹窄的弱點(diǎn)展示得非常充分，殺諸葛亮的心情也表現(xiàn)的非常急切。
但這并不是一般意義上的嫉賢妒能，容不下諸葛亮。
而是周瑜站在東吳的立場(chǎng)上，不能容忍諸葛亮為劉備所用，只希望諸葛亮為孫權(quán)所用。
他曾派諸葛亮的哥哥諸葛謹(jǐn)游說(shuō)諸葛亮，意在使其輔佐孫權(quán)，但沒(méi)有成功。
站在東吳和周瑜的立場(chǎng)上來(lái)看，他殺諸葛亮的心情和舉動(dòng)都是可以理解的。
只是從孫劉聯(lián)合抗曹的角度來(lái)說(shuō)，他殺諸葛亮確實(shí)是不合適的和不明智的。
在這里，我們可以看出，周瑜是一個(gè)偉大的戰(zhàn)術(shù)家而非偉大的戰(zhàn)略家。
與周瑜相反，魯肅的性格特征是老實(shí)、憨厚，對(duì)于周瑜和諸葛亮的計(jì)謀，常常不能識(shí)破。
但魯肅是孫劉聯(lián)合的堅(jiān)定的擁護(hù)者和執(zhí)行者，孫劉之間的聯(lián)系常常由他來(lái)進(jìn)行。
所以，從全局的觀點(diǎn)來(lái)看，魯肅要比周瑜棋高一著，不愧為三國(guó)時(shí)代偉大的戰(zhàn)略家和外交家。
諸葛亮是赤壁之戰(zhàn)表現(xiàn)的重點(diǎn)，對(duì)他的塑造是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)無(wú)所不能的完人。
所以《三國(guó)演義》對(duì)諸葛亮性格的塑造，是要表現(xiàn)他綜合周瑜、魯肅及其他智謀之士之長(zhǎng)而超過(guò)之。
因而，作者把諸葛亮塑造成了孫劉聯(lián)合抗曹的創(chuàng)意者、推動(dòng)者和執(zhí)行者。
他有遠(yuǎn)大的目光，能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和重要關(guān)節(jié)點(diǎn)作出準(zhǔn)確的判斷。
他深知，孫劉聯(lián)合抗曹是孫劉擺脫當(dāng)時(shí)大難的唯一正確的選擇。
為了孫劉聯(lián)合的成功，他表現(xiàn)了極大的忍耐，不僅不對(duì)周瑜謀害他進(jìn)行報(bào)復(fù)，而且在周瑜需要的任何時(shí)候都能給周瑜以實(shí)質(zhì)性的幫助。
同時(shí)作者采用移花接木或憑空杜撰的手法，把三國(guó)時(shí)期甚至是其他時(shí)代其他謀士的一些計(jì)謀放在了他的名下，還給他編造了一些歷史上并沒(méi)有發(fā)生過(guò)的故事，力求將其刻畫(huà)成當(dāng)時(shí)最偉大的戰(zhàn)略家、戰(zhàn)術(shù)家和外交家。
從現(xiàn)在看來(lái)，赤壁之戰(zhàn)不僅達(dá)到了這個(gè)目的，還大大提高了小說(shuō)《三國(guó)演義》的可讀性和吸引力，使其真正成為了光彩奪目的古典文學(xué)名著。
四、 對(duì)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫(xiě)少而簡(jiǎn)約 赤壁之戰(zhàn)是三國(guó)時(shí)代最著名、規(guī)模最大、敵我雙方力量對(duì)比最為懸殊的全局性的重大戰(zhàn)役，要使弱的一方戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)的一方，戰(zhàn)爭(zhēng)之艱苦、戰(zhàn)斗之頻繁是可想而知的，絕不可能簡(jiǎn)單的一戰(zhàn)而定勝負(fù)。
而《三國(guó)演義》對(duì)赤壁之戰(zhàn)真正戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫(xiě)并不多，而且描述得也十分簡(jiǎn)約。
從曹操下戰(zhàn)書(shū)赤壁之戰(zhàn)開(kāi)始到火燒赤壁曹操大敗，從華容道逃跑，總共有8回的篇幅。
而真正描寫(xiě)戰(zhàn)斗的場(chǎng)面卻只有三處，也寫(xiě)得非常簡(jiǎn)潔。
第一處是第四十五回三江口曹操折兵，周瑜請(qǐng)劉備到都督府議事，想乘機(jī)殺掉劉備，不料劉備身邊有關(guān)云長(zhǎng)寸步不離，無(wú)法動(dòng)手，致使計(jì)劃落空。
正在氣惱的時(shí)候，曹操派人給周瑜送來(lái)了信，上寫(xiě)“漢大丞相付周都督開(kāi)拆”。
周瑜氣不打一處來(lái)，連信也沒(méi)看，就將信扯碎，斬掉了來(lái)使。
曹操知道后，十分憤怒，就以蔡瑁、張?jiān)实惹G州降將為前部，自帶后軍，催督戰(zhàn)船，向三江口殺來(lái)。
這時(shí)，東吳船只也蔽江而來(lái)，一場(chǎng)惡戰(zhàn)開(kāi)始了。
只見(jiàn)東吳船上為首一員大將，坐在船頭上大聲叫喊：“吾乃甘寧也
誰(shuí)敢來(lái)與我決戰(zhàn)
”蔡瑁命令其弟蔡熏與甘寧接戰(zhàn)，被甘寧一箭射死。
東吳戰(zhàn)船在水上橫沖直撞，曹軍抵擋不住，周瑜大勝而歸。
小說(shuō)只用了短短的一小段，就不僅寫(xiě)出了這次戰(zhàn)斗的氣勢(shì)，曹軍失敗的原因，而且塑造了大將甘寧的威武形象，真可謂惜墨如金，字字珠璣。
赤壁之戰(zhàn)的第二次戰(zhàn)斗，是第四十八回的鎖戰(zhàn)船北軍用武。
曹操軍隊(duì)不習(xí)慣乘船打仗，正在曹操發(fā)愁之際，龐統(tǒng)巧獻(xiàn)連環(huán)計(jì)使曹操的大船連在了一起。
曹操收得的袁紹手下舊將焦觸、張南不服，為顯示北軍也能乘船打仗，自報(bào)奮勇，帶領(lǐng)500軍兵、20只小船向東吳水寨殺來(lái)。
焦觸船先到，被東吳大將韓當(dāng)手起一槍刺死。
張南隨后大叫趕來(lái)。
又被東吳大將周泰接住，在兩船相離七八尺時(shí)，周泰飛身一躍，跳到張南船上，手起刀落，砍死張南。
曹軍大敗而歸。
這一段戰(zhàn)斗場(chǎng)面的文字也極其簡(jiǎn)約，卻把東吳大將韓當(dāng)、周泰描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，戰(zhàn)斗過(guò)程交待得清清楚楚，不愧為中國(guó)古代小說(shuō)戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫(xiě)的精典之作。
赤壁之戰(zhàn)的最終決戰(zhàn)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，是第四十九回三江口周瑜縱火的最后兩段和第五十回諸葛亮智算華容的前三段，總共不足兩頁(yè)。
敘述了從黃蓋詐降船乘風(fēng)靠近曹操船只，到火借風(fēng)勢(shì)火燒赤壁的壯觀場(chǎng)面。
并且還很簡(jiǎn)單明了地刻畫(huà)了周瑜、黃蓋、韓當(dāng)、甘寧等東吳將帥的形象和曹操與程昱、文聘、張遼、徐晃等文臣武將的形象。
其中黃蓋詐降、火燒赤壁的一段寫(xiě)得起伏迭宕，氣勢(shì)如虹，小說(shuō)是這樣寫(xiě)的：黃蓋在第三只火船上，獨(dú)披掩心，手提利刃，旗上大書(shū)“先鋒黃蓋”。
蓋乘一天順風(fēng)，望赤壁進(jìn)發(fā)。
是時(shí)東風(fēng)大作，波浪洶涌。
操在中軍遙望隔江，看看月上，照耀江水，如萬(wàn)道金蛇，翻波戲浪。
操迎風(fēng)大笑，自以為得志。
忽一軍指說(shuō)：“江南隱隱一簇帆幔，使風(fēng)而來(lái)。
”操憑高望之。
報(bào)稱：“皆插青龍牙旗。
內(nèi)中有大旗，上書(shū)先鋒黃蓋名字。
”操笑曰：“公覆來(lái)降，此天助我也
”來(lái)船漸進(jìn)。
程昱觀望良久，謂操曰：“來(lái)船必詐。
且休教近寨。
”操曰：“何以知之
”程昱曰：“糧在船中，船必穩(wěn)重；今觀來(lái)船，輕而且浮。
更兼今夜東南風(fēng)甚緊，倘有詐謀，何以當(dāng)之
”操省悟，便問(wèn)：“誰(shuí)去止之
”文聘曰：“某在水上頗熟，愿請(qǐng)一往。
”言畢，跳下小船，用手一指，十?dāng)?shù)只巡船，隨文聘船出。
聘立于船頭，大叫：“丞相鈞旨，南船且休近寨，就江心拋?zhàn) ?/p>
”眾軍齊喝：“快下了篷
”言未絕，弓弦響處，文聘被箭射中左臂，倒在船中。
船上大亂，各自奔回。
南船距操寨止隔二里水面。
黃蓋用刀一招，前船一齊發(fā)火。
火趁風(fēng)威，風(fēng)助火勢(shì)，船如箭發(fā)，煙焰漲天。
二十只火船，撞入水寨，曹寨中船只一時(shí)盡著；又被鐵環(huán)鎖住，無(wú)處逃避。
隔江炮響，四下火船齊到，但見(jiàn)三江面上，火逐風(fēng)飛，一派通江，漫天徹地。
多么優(yōu)美精練的文字，多么瀟灑簡(jiǎn)約的敘事，短短幾百字，火燒赤壁的環(huán)境氛圍、作戰(zhàn)過(guò)程和精彩場(chǎng)面已躍然眼底。
后面的一些戰(zhàn)斗場(chǎng)面，只是孫劉人馬追捉曹操的一些細(xì)節(jié)，也相當(dāng)形象生動(dòng)、簡(jiǎn)單明了。
一場(chǎng)光照千秋的重大戰(zhàn)役的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，竟用如此短的文字描述，并且人們不感到短缺和遺憾，我們不能不佩服作者戰(zhàn)爭(zhēng)敘事藝術(shù)之高超。
赤壁之戰(zhàn)的敘事策略，是《三國(guó)演義》戰(zhàn)爭(zhēng)敘事策略的縮影。
《三國(guó)演義》中其它戰(zhàn)爭(zhēng)的敘事策略，與赤壁之戰(zhàn)的敘事策略基本相同。
這使《三國(guó)演義》在戰(zhàn)爭(zhēng)敘事方面形成了與眾不同的特點(diǎn)，也奠定了其在戰(zhàn)爭(zhēng)敘事方面的獨(dú)特地位，這也為《三國(guó)演義》成為獨(dú)具特色的中國(guó)古典文學(xué)名著鋪平了道路。
