余秋雨《三峽》賞析
三峽窄： 江北赤甲山艷若丹霞，江南白鹽山粉琢銀裝。
此地江面最窄處不足百米，萬水匯聚，破門而出，氣勢極為壯觀，素有“夔門天下雄之稱”。
三峽險： 瞿塘峽峽口稱夔門，長江進入峽口后，江水奔騰，水勢湍急，奪門直下，確是“鎮(zhèn)全川之水，扼巴鄂咽喉”氣勢異常雄偉險峻。
杜甫三峽名詩—— 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
登高 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
旅夜書懷 細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
李白三峽詩 渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟 自古以來，三峽就被喻為長江的珠冠。
騷人墨客，無不濃墨重彩，狀而繪之。
“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”（杜甫） “白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險過百牢關(guān)。
”（杜甫） “五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
”（杜甫） 李白也沒有少寫三峽：“巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。
三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。
” 李白“，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山” 李白更是家喻戶曉。
孟郊的“巴江上峽重復(fù)重，陽臺碧峭十二峰。
”也點出了峰奇山重之特色。
在當代，寫三峽的更是不乏其人，“峨眉高萬仗，夔巫鎖西風(fēng)。
江流關(guān)不住，眾水盡 朝東。
”（陳毅） 郭沫若的詩則把三峽的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致：“萬山磅礴水濁莽，山環(huán)水抱爭縈紆，時則岸山壁立如看斧，相間似欲兩相扶。
時則危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑無。
” 玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。
回望三峽 江水悠悠。
當危崖聳峙、如刀劈般的夔門迎面撲來，屏障般遮在兩旁，原本 極開闊的視野忽地局促起來。
平緩的江水頓如脫韁野馬，擁擠著、跳 躍著，咆哮奔騰，那掩映在綠蔭中的白帝城幾乎是一閃便從船舷旁留 在了船后。
就像古詩里說的：“峰與天關(guān)接，舟從地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了許多。
——在許多次與三峽失之交臂后，三峽，就 這樣打開她兀立的大門，任長江將我們送入一頁畫幅。
該是天下諸多秀峰都聚集到這里，夾道迎候大江東去，所以才有 山水如此完美地結(jié)合在一起，而其中的蘊涵更在山水之外。
在許多日 子之后，我才更真切地體會到，那時，我是在長江畫卷中最壯美的一 幅中行進。
啊，三峽
船行峽中，群峰對峙，峭壁嵯峨，飛巖如削；仰望高空，萬峰攢 天，天光一線；俯視江面，云落峽底，浪花飛卷。
山是驟然凝結(jié)的水， 讓人想起雄奇、偉岸，想起男子漢那堅實的胸膛；水是奔騰飛躍的山， 讓人想起純美、堅韌，想起川妹子火辣辣的性格。
中學(xué)時讀南朝文學(xué) 家盛弘之《荊州記》中對三峽的描寫：“兩岸連山，略無闕處，重巖 迭嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。
”身臨其境，才有了最 真切的感受。
曲曲折折之間，長江劈夔門，切巫山，奪路東去。
船首翹望，眼 看一座山峰橫在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山腳，江水 一彎，又是一條閃著亮光的水路。
在這峰回水轉(zhuǎn)中，我們行進著，仰 神女風(fēng)采，讀兵書寶劍，品牛肝馬肺，江水流過巴楚的懸棺棧道，流 過崖間難于上青天的蜀道，伴隨著歷史的年輪，那一個漣漪接一個漣 漪，走向前方。
峰峰嶺嶺，險峻迤邐，演繹著歲月的滄桑。
夜深了，客輪緩緩地行駛著。
岸邊的青山化作了一張黛色的剪紙， 并不時閃過一簇簇?zé)艋稹?/p>
江心的航標燈一明一暗地眨著眼睛從船舷旁 掠過，幾道強烈的探照燈光劃破夜空，從船頂射向江面，更襯托出江 夜的安寧。
此時，唯有船身微微顫抖著，偶爾晃動幾下，使人感到腳 下正踏著滾滾波濤。
夜幕下，江風(fēng)絮語般撫慰著每一個人。
也許正是飲三峽水，登三峽峰，三峽兩岸竟誕生了那么多為理想 義無反顧的人：賦《離騷》、作《九歌》、敢《天問》的屈原，自嫁 匈奴，以身和親的王嬙，力主抗遼，訂立澶淵之盟，又三起三落的寇 準都從這里走進歷史；巴楚、蜀吳憑借三峽天險，征戰(zhàn)廝殺，周而往 復(fù)，描述著一個個活生生的故事。
更有李白、杜甫等遷客騷人到此游 歷吟詠，留下傳世詩章，這一切決不該是偶然的。
人們向往三峽，贊 譽三峽，除卻三峽的自然美，更看重的大概還是三峽那自在坦然的風(fēng) 骨，空靈清靜的境界，那種含天容地的蒼莽大氣。
我知道，這里面有 對理想的憧憬，對命運的抗爭，對光明的追求，對世間一切永恒的主 題的依戀。
正是涵蓋了無數(shù)波瀾壯闊的歷史，經(jīng)歷了古往今來眾多的 滄桑，三峽才有這般博大精深，才具有了這種超乎自然的靈氣。
比方那兵書寶劍峽，江北陡崖石縫中的“兵書”，其實是古代懸 棺葬遺物，那寶劍則是絕壁上凸現(xiàn)的巖石。
大自然的杰作與人類的勞 動如此珠聯(lián)璧合，渾然一體，也只有三峽才有如此魅力。
我真不知該 贊嘆大自然的創(chuàng)造力，還是人類的想象力。
行舟三峽，不時會看見一條河從山間流出，融入長江。
也許是一 個序曲，在進入巫峽之前，先游覽了被稱為“小三峽”的大寧河。
大 寧河綠峰滴翠，淺水騰浪，一支竹篙撐出一片景致，雖說剛下過一場 雨，湍急的河水也渾黃渾黃，但與三峽相比，她終究是一個小家碧玉， 絲毫沒有那種飛揚的氣度，那種大器和胸懷，就連河水也黃得太濃、 太艷。
或許，她可以從另一個美學(xué)層面上反映三峽的壯美，而正是有 了這許多河流的加入和烘托，三峽才有容乃大，更凸現(xiàn)了一種趨勢和 力量。
走過瞿塘、巫峽，進入了“西陵灘如竹節(jié)調(diào)，灘灘都是鬼見愁” 的西陵峽，在這里，江水更加躁動不安，驚濤拍岸，顯示出一種急于 擺脫羈絆的欲望，騰越，奮爭。
人們預(yù)感到，這種騰越和奮爭將預(yù)示 著一個新的境界的出現(xiàn)。
于是，到了江漢平原上。
在這里，一切都豁然開朗。
長江成了沒 有岸界的湖，平緩、安穩(wěn)，似乎在經(jīng)歷了一番苦苦奮爭，掙脫了枷鎖 之后，從神經(jīng)的最敏感處一下子。
放松下來，十分舒坦地平躺在大地 上，使每一寸肌膚都得到撫慰。
此時，我才驚訝地回味起前一天的路 程，那幾乎伸開手臂就能觸及的江岸，那危懸半空，似乎隨時會掉下 來的山巖，那劃得船底“格登格登”作響仿佛要刺穿船體的暗礁，都 一幕幕閃回在大腦中，我驀然醒悟：這一張一弛，可是大自然在暗暗 地昭示著一種哲學(xué)嗎
在這個世界上，有許多凝重是人之所為，帶有諸多矯情，而三峽 的凝重卻極自然，顯現(xiàn)出一種凜然之美。
回望三峽，觀賞風(fēng)光，尋訪 古跡，聆聽傳說，靈魂求得一瞬的澹泊和恬靜，無疑受到一次極好的 洗禮。
不知怎的，回望三峽，我總是不由自主地聯(lián)想起祖先留下的方塊 漢字。
那凌空飛架的點，那單刀直入的撇，那天馬行空的橫，那陡峻 壁立的豎，那峰回路轉(zhuǎn)的折。
以及歷盡滄桑的大篆，循規(guī)蹈矩的楷書， 溫和活潑的行書，狂無羈絆的章草，都在三峽活活地演繹成一種力度， 一種動感，一種驚心動魄的美。
可以說，一個三峽，蘊含了中國漢字 的精華，抑或說漢字便是對三峽精髓的形象寫照。
解讀漢字，需要有 三峽的豐富蘊涵和量度；而破譯三峽，同樣需要心與靈的象形、形聲、 會意、轉(zhuǎn)注。
曾經(jīng)在落日時分立于黃河大堤，回望那茫茫九派的余韻。
寬闊而 平坦的河床作地平線，托著橙色的夕陽，那夕陽格外圓，格外大，光 線也柔柔的，緊牽著人們的雙眼，遠沒了正午時分的驕橫，顯得那樣 和藹，那樣慈祥。
那一刻，我很容易就想起了一句名詩：“日暮鄉(xiāng)關(guān) 何處是，煙波江上使人愁。
”那份平和得近乎殘酷的景象，叫人不能 不熱淚盈眶。
我強烈地意識到，在這片國土上，能與長江比肩的大概 只有黃河。
可黃河現(xiàn)在每年斷流都超過100 天，“黃河之水天上來， 奔流到海不復(fù)回”，在許多時候已經(jīng)成為一種美好的回憶了。
三峽尚在。
在離開長江若干年，當許多景觀都煙飛煙散，而三峽那諸多風(fēng)光 的細枝末節(jié)卻化作一幅心靈的寫意，尤其在在隕滅了許多浮光略影， 過眼風(fēng)云之后。
我不能想象三峽大壩筑成后，三峽將是一種什么樣子， 不過，無論過去，還是今天，觀賞三峽都是一種幸福，回望三峽更是 一種幸福。
此時露出的笑容一定是人生最美的笑容。
回望三峽 江水悠悠。
當危崖聳峙、如刀劈般的夔門迎面撲來，屏障般遮在兩旁，原本 極開闊的視野忽地局促起來。
平緩的江水頓如脫韁野馬，擁擠著、跳 躍著，咆哮奔騰，那掩映在綠蔭中的白帝城幾乎是一閃便從船舷旁留 在了船后。
就像古詩里說的：“峰與天關(guān)接，舟從地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了許多。
——在許多次與三峽失之交臂后，三峽，就 這樣打開她兀立的大門，任長江將我們送入一頁畫幅。
該是天下諸多秀峰都聚集到這里，夾道迎候大江東去，所以才有 山水如此完美地結(jié)合在一起，而其中的蘊涵更在山水之外。
在許多日 子之后，我才更真切地體會到，那時，我是在長江畫卷中最壯美的一 幅中行進。
啊，三峽
船行峽中，群峰對峙，峭壁嵯峨，飛巖如削；仰望高空，萬峰攢 天，天光一線；俯視江面，云落峽底，浪花飛卷。
山是驟然凝結(jié)的水， 讓人想起雄奇、偉岸，想起男子漢那堅實的胸膛；水是奔騰飛躍的山， 讓人想起純美、堅韌，想起川妹子火辣辣的性格。
中學(xué)時讀南朝文學(xué) 家盛弘之《荊州記》中對三峽的描寫：“兩岸連山，略無闕處，重巖 迭嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。
”身臨其境，才有了最 真切的感受。
曲曲折折之間，長江劈夔門，切巫山，奪路東去。
船首翹望，眼 看一座山峰橫在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山腳，江水 一彎，又是一條閃著亮光的水路。
在這峰回水轉(zhuǎn)中，我們行進著，仰 神女風(fēng)采，讀兵書寶劍，品牛肝馬肺，江水流過巴楚的懸棺棧道，流 過崖間難于上青天的蜀道，伴隨著歷史的年輪，那一個漣漪接一個漣 漪，走向前方。
峰峰嶺嶺，險峻迤邐，演繹著歲月的滄桑。
夜深了，客輪緩緩地行駛著。
岸邊的青山化作了一張黛色的剪紙， 并不時閃過一簇簇?zé)艋稹?/p>
江心的航標燈一明一暗地眨著眼睛從船舷旁 掠過，幾道強烈的探照燈光劃破夜空，從船頂射向江面，更襯托出江 夜的安寧。
此時，唯有船身微微顫抖著，偶爾晃動幾下，使人感到腳 下正踏著滾滾波濤。
夜幕下，江風(fēng)絮語般撫慰著每一個人。
也許正是飲三峽水，登三峽峰，三峽兩岸竟誕生了那么多為理想 義無反顧的人：賦《離騷》、作《九歌》、敢《天問》的屈原，自嫁 匈奴，以身和親的王嬙，力主抗遼，訂立澶淵之盟，又三起三落的寇 準都從這里走進歷史；巴楚、蜀吳憑借三峽天險，征戰(zhàn)廝殺，周而往 復(fù)，描述著一個個活生生的故事。
更有李白、杜甫等遷客騷人到此游 歷吟詠，留下傳世詩章，這一切決不該是偶然的。
人們向往三峽，贊 譽三峽，除卻三峽的自然美，更看重的大概還是三峽那自在坦然的風(fēng) 骨，空靈清靜的境界，那種含天容地的蒼莽大氣。
我知道，這里面有 對理想的憧憬，對命運的抗爭，對光明的追求，對世間一切永恒的主 題的依戀。
正是涵蓋了無數(shù)波瀾壯闊的歷史，經(jīng)歷了古往今來眾多的 滄桑，三峽才有這般博大精深，才具有了這種超乎自然的靈氣。
比方那兵書寶劍峽，江北陡崖石縫中的“兵書”，其實是古代懸 棺葬遺物，那寶劍則是絕壁上凸現(xiàn)的巖石。
大自然的杰作與人類的勞 動如此珠聯(lián)璧合，渾然一體，也只有三峽才有如此魅力。
我真不知該 贊嘆大自然的創(chuàng)造力，還是人類的想象力。
行舟三峽，不時會看見一條河從山間流出，融入長江。
也許是一 個序曲，在進入巫峽之前，先游覽了被稱為“小三峽”的大寧河。
大 寧河綠峰滴翠，淺水騰浪，一支竹篙撐出一片景致，雖說剛下過一場 雨，湍急的河水也渾黃渾黃，但與三峽相比，她終究是一個小家碧玉， 絲毫沒有那種飛揚的氣度，那種大器和胸懷，就連河水也黃得太濃、 太艷。
或許，她可以從另一個美學(xué)層面上反映三峽的壯美，而正是有 了這許多河流的加入和烘托，三峽才有容乃大，更凸現(xiàn)了一種趨勢和 力量。
走過瞿塘、巫峽，進入了“西陵灘如竹節(jié)調(diào)，灘灘都是鬼見愁” 的西陵峽，在這里，江水更加躁動不安，驚濤拍岸，顯示出一種急于 擺脫羈絆的欲望，騰越，奮爭。
人們預(yù)感到，這種騰越和奮爭將預(yù)示 著一個新的境界的出現(xiàn)。
于是，到了江漢平原上。
在這里，一切都豁然開朗。
長江成了沒 有岸界的湖，平緩、安穩(wěn)，似乎在經(jīng)歷了一番苦苦奮爭，掙脫了枷鎖 之后，從神經(jīng)的最敏感處一下子。
放松下來，十分舒坦地平躺在大地 上，使每一寸肌膚都得到撫慰。
此時，我才驚訝地回味起前一天的路 程，那幾乎伸開手臂就能觸及的江岸，那危懸半空，似乎隨時會掉下 來的山巖，那劃得船底“格登格登”作響仿佛要刺穿船體的暗礁，都 一幕幕閃回在大腦中，我驀然醒悟：這一張一弛，可是大自然在暗暗 地昭示著一種哲學(xué)嗎
在這個世界上，有許多凝重是人之所為，帶有諸多矯情，而三峽 的凝重卻極自然，顯現(xiàn)出一種凜然之美。
回望三峽，觀賞風(fēng)光，尋訪 古跡，聆聽傳說，靈魂求得一瞬的澹泊和恬靜，無疑受到一次極好的 洗禮。
不知怎的，回望三峽，我總是不由自主地聯(lián)想起祖先留下的方塊 漢字。
那凌空飛架的點，那單刀直入的撇，那天馬行空的橫，那陡峻 壁立的豎，那峰回路轉(zhuǎn)的折。
以及歷盡滄桑的大篆，循規(guī)蹈矩的楷書， 溫和活潑的行書，狂無羈絆的章草，都在三峽活活地演繹成一種力度， 一種動感，一種驚心動魄的美。
可以說，一個三峽，蘊含了中國漢字 的精華，抑或說漢字便是對三峽精髓的形象寫照。
解讀漢字，需要有 三峽的豐富蘊涵和量度；而破譯三峽，同樣需要心與靈的象形、形聲、 會意、轉(zhuǎn)注。
曾經(jīng)在落日時分立于黃河大堤，回望那茫茫九派的余韻。
寬闊而 平坦的河床作地平線，托著橙色的夕陽，那夕陽格外圓，格外大，光 線也柔柔的，緊牽著人們的雙眼，遠沒了正午時分的驕橫，顯得那樣 和藹，那樣慈祥。
那一刻，我很容易就想起了一句名詩：“日暮鄉(xiāng)關(guān) 何處是，煙波江上使人愁。
”那份平和得近乎殘酷的景象，叫人不能 不熱淚盈眶。
我強烈地意識到，在這片國土上，能與長江比肩的大概 只有黃河。
可黃河現(xiàn)在每年斷流都超過100 天，“黃河之水天上來， 奔流到海不復(fù)回”，在許多時候已經(jīng)成為一種美好的回憶了。
三峽尚在。
在離開長江若干年，當許多景觀都煙飛煙散，而三峽那諸多風(fēng)光 的細枝末節(jié)卻化作一幅心靈的寫意，尤其在在隕滅了許多浮光略影， 過眼風(fēng)云之后。
我不能想象三峽大壩筑成后，三峽將是一種什么樣子， 不過，無論過去，還是今天，觀賞三峽都是一種幸福，回望三峽更是 一種幸福。
此時露出的笑容一定是人生最美的笑容。
回望三峽 江水悠悠。
當危崖聳峙、如刀劈般的夔門迎面撲來，屏障般遮在兩旁，原本 極開闊的視野忽地局促起來。
平緩的江水頓如脫韁野馬，擁擠著、跳 躍著，咆哮奔騰，那掩映在綠蔭中的白帝城幾乎是一閃便從船舷旁留 在了船后。
就像古詩里說的：“峰與天關(guān)接，舟從地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了許多。
——在許多次與三峽失之交臂后，三峽，就 這樣打開她兀立的大門，任長江將我們送入一頁畫幅。
該是天下諸多秀峰都聚集到這里，夾道迎候大江東去，所以才有 山水如此完美地結(jié)合在一起，而其中的蘊涵更在山水之外。
在許多日 子之后，我才更真切地體會到，那時，我是在長江畫卷中最壯美的一 幅中行進。
啊，三峽
船行峽中，群峰對峙，峭壁嵯峨，飛巖如削；仰望高空，萬峰攢 天，天光一線；俯視江面，云落峽底，浪花飛卷。
山是驟然凝結(jié)的水， 讓人想起雄奇、偉岸，想起男子漢那堅實的胸膛；水是奔騰飛躍的山， 讓人想起純美、堅韌，想起川妹子火辣辣的性格。
中學(xué)時讀南朝文學(xué) 家盛弘之《荊州記》中對三峽的描寫：“兩岸連山，略無闕處，重巖 迭嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。
”身臨其境，才有了最 真切的感受。
曲曲折折之間，長江劈夔門，切巫山，奪路東去。
船首翹望，眼 看一座山峰橫在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山腳，江水 一彎，又是一條閃著亮光的水路。
在這峰回水轉(zhuǎn)中，我們行進著，仰 神女風(fēng)采，讀兵書寶劍，品牛肝馬肺，江水流過巴楚的懸棺棧道，流 過崖間難于上青天的蜀道，伴隨著歷史的年輪，那一個漣漪接一個漣 漪，走向前方。
峰峰嶺嶺，險峻迤邐，演繹著歲月的滄桑。
夜深了，客輪緩緩地行駛著。
岸邊的青山化作了一張黛色的剪紙， 并不時閃過一簇簇?zé)艋稹?/p>
江心的航標燈一明一暗地眨著眼睛從船舷旁 掠過，幾道強烈的探照燈光劃破夜空，從船頂射向江面，更襯托出江 夜的安寧。
此時，唯有船身微微顫抖著，偶爾晃動幾下，使人感到腳 下正踏著滾滾波濤。
夜幕下，江風(fēng)絮語般撫慰著每一個人。
也許正是飲三峽水，登三峽峰，三峽兩岸竟誕生了那么多為理想 義無反顧的人：賦《離騷》、作《九歌》、敢《天問》的屈原，自嫁 匈奴，以身和親的王嬙，力主抗遼，訂立澶淵之盟，又三起三落的寇 準都從這里走進歷史；巴楚、蜀吳憑借三峽天險，征戰(zhàn)廝殺，周而往 復(fù)，描述著一個個活生生的故事。
更有李白、杜甫等遷客騷人到此游 歷吟詠，留下傳世詩章，這一切決不該是偶然的。
人們向往三峽，贊 譽三峽，除卻三峽的自然美，更看重的大概還是三峽那自在坦然的風(fēng) 骨，空靈清靜的境界，那種含天容地的蒼莽大氣。
我知道，這里面有 對理想的憧憬，對命運的抗爭，對光明的追求，對世間一切永恒的主 題的依戀。
正是涵蓋了無數(shù)波瀾壯闊的歷史，經(jīng)歷了古往今來眾多的 滄桑，三峽才有這般博大精深，才具有了這種超乎自然的靈氣。
比方那兵書寶劍峽，江北陡崖石縫中的“兵書”，其實是古代懸 棺葬遺物，那寶劍則是絕壁上凸現(xiàn)的巖石。
大自然的杰作與人類的勞 動如此珠聯(lián)璧合，渾然一體，也只有三峽才有如此魅力。
我真不知該 贊嘆大自然的創(chuàng)造力，還是人類的想象力。
行舟三峽，不時會看見一條河從山間流出，融入長江。
也許是一 個序曲，在進入巫峽之前，先游覽了被稱為“小三峽”的大寧河。
大 寧河綠峰滴翠，淺水騰浪，一支竹篙撐出一片景致，雖說剛下過一場 雨，湍急的河水也渾黃渾黃，但與三峽相比，她終究是一個小家碧玉， 絲毫沒有那種飛揚的氣度，那種大器和胸懷，就連河水也黃得太濃、 太艷。
或許，她可以從另一個美學(xué)層面上反映三峽的壯美，而正是有 了這許多河流的加入和烘托，三峽才有容乃大，更凸現(xiàn)了一種趨勢和 力量。
走過瞿塘、巫峽，進入了“西陵灘如竹節(jié)調(diào)，灘灘都是鬼見愁” 的西陵峽，在這里，江水更加躁動不安，驚濤拍岸，顯示出一種急于 擺脫羈絆的欲望，騰越，奮爭。
人們預(yù)感到，這種騰越和奮爭將預(yù)示 著一個新的境界的出現(xiàn)。
于是，到了江漢平原上。
在這里，一切都豁然開朗。
長江成了沒 有岸界的湖，平緩、安穩(wěn)，似乎在經(jīng)歷了一番苦苦奮爭，掙脫了枷鎖 之后，從神經(jīng)的最敏感處一下子。
放松下來，十分舒坦地平躺在大地 上，使每一寸肌膚都得到撫慰。
此時，我才驚訝地回味起前一天的路 程，那幾乎伸開手臂就能觸及的江岸，那危懸半空，似乎隨時會掉下 來的山巖，那劃得船底“格登格登”作響仿佛要刺穿船體的暗礁，都 一幕幕閃回在大腦中，我驀然醒悟：這一張一弛，可是大自然在暗暗 地昭示著一種哲學(xué)嗎
在這個世界上，有許多凝重是人之所為，帶有諸多矯情，而三峽 的凝重卻極自然，顯現(xiàn)出一種凜然之美。
回望三峽，觀賞風(fēng)光，尋訪 古跡，聆聽傳說，靈魂求得一瞬的澹泊和恬靜，無疑受到一次極好的 洗禮。
不知怎的，回望三峽，我總是不由自主地聯(lián)想起祖先留下的方塊 漢字。
那凌空飛架的點，那單刀直入的撇，那天馬行空的橫，那陡峻 壁立的豎，那峰回路轉(zhuǎn)的折。
以及歷盡滄桑的大篆，循規(guī)蹈矩的楷書， 溫和活潑的行書，狂無羈絆的章草，都在三峽活活地演繹成一種力度， 一種動感，一種驚心動魄的美。
可以說，一個三峽，蘊含了中國漢字 的精華，抑或說漢字便是對三峽精髓的形象寫照。
解讀漢字，需要有 三峽的豐富蘊涵和量度；而破譯三峽，同樣需要心與靈的象形、形聲、 會意、轉(zhuǎn)注。
曾經(jīng)在落日時分立于黃河大堤，回望那茫茫九派的余韻。
寬闊而 平坦的河床作地平線，托著橙色的夕陽，那夕陽格外圓，格外大，光 線也柔柔的，緊牽著人們的雙眼，遠沒了正午時分的驕橫，顯得那樣 和藹，那樣慈祥。
那一刻，我很容易就想起了一句名詩：“日暮鄉(xiāng)關(guān) 何處是，煙波江上使人愁。
”那份平和得近乎殘酷的景象，叫人不能 不熱淚盈眶。
我強烈地意識到，在這片國土上，能與長江比肩的大概 只有黃河。
可黃河現(xiàn)在每年斷流都超過100 天，“黃河之水天上來， 奔流到海不復(fù)回”，在許多時候已經(jīng)成為一種美好的回憶了。
三峽尚在。
在離開長江若干年，當許多景觀都煙飛煙散，而三峽那諸多風(fēng)光 的細枝末節(jié)卻化作一幅心靈的寫意，尤其在在隕滅了許多浮光略影， 過眼風(fēng)云之后。
我不能想象三峽大壩筑成后，三峽將是一種什么樣子， 不過，無論過去，還是今天，觀賞三峽都是一種幸福，回望三峽更是 一種幸福。
此時露出的笑容一定是人生最美的笑容。
洶洶涌涌，奔奔騰騰，峽峽滔滔滾滾。
逆水西陵峽口，黃牛燈影。
牛肝馬肺崆嶺，怎敵那
兵書寶劍。
青灘險，泄灘阻，昭君出塞何時歸
屈子天問可解
神女峰，白云繞無應(yīng)答。
十二峰過，巫山可曾回首
滟澦無蹤，風(fēng)箱怎吹萬壑
夔門孤自雄立，川水突、莽莽蒼蒼。
這景象，怎心潮澎湃可言
客輪穿越長江三峽時，客輪上的人只有感嘆大自然鬼斧神工的神奇的份，那時膠卷相機那有現(xiàn)在數(shù)碼相機隨心所欲啊
那次我沒上“托孤”之地的白帝城；只在豐都鬼城停了半天。
同時在豐都的江灘上撿來了一塊挺大的圓圓的長江石，有點重，到現(xiàn)在還放在家。
作為心中之珍。
下回給稱一下重量。
豐都城就有閑時另寫之了。
三峽我還會去的。
那是三峽情思的召喚；那是激蕩的長江水的盛情；那是半緣山水半緣空的路徑。
以元稹的詩作結(jié)尾：曾經(jīng)滄海難為水除卻巫山不是云取次花叢懶回顧半緣修道半緣君
對三峽的描寫片段 200字
，中國十大風(fēng)景名勝之一，西起重慶，東至湖北省，是瞿塘峽、、峽的總稱，全長192公里。
三峽風(fēng)光各具特色。
瞿塘峽挺拔險峻，幽深秀麗，峽灘險流急。
三峽兩岸峰奇巒秀，千姿百態(tài)，船行其間，時而絕壁前阻，山塞疑無路，忽而峰回水轉(zhuǎn)，灣回別有天。
三峽之美，全在山、水、泉、林、洞的相互映襯之間，一日之內(nèi)，朝暉夕陽，變幻無窮。
也就是說，由瞿塘峽雄、秀、險，共同構(gòu)成了一幅壯觀瑰麗的畫卷。
描寫夏天的好段150字大全
夏天是個好不讓人煩厭的季節(jié)，可是又是令人開心的一個季節(jié)，吃不盡的雪糕，令人神清氣爽。
夜晚那蟬的高歌，早晨那老人的談話，都是你我他值得留戀的。
《三峽》描寫三峽的四季景色時，為什么不按春夏秋冬的時間順序，而是先寫夏季，并將春冬二季合為一體
作者是為江水作注，重點寫江水，而水以夏水為盛，故先寫夏水。
春冬之水都顯示出清幽美，秋季之水顯示出凄婉之美，古寫四季之境時，不安春夏秋冬的時間順序?qū)?/p>
三峽簡介100字以內(nèi)
《三峽》，美在那宏觀勾一筆。
全文僅150余字，可謂精致小巧而作者竟在這極短幅之內(nèi)，用高超的具有音樂美感的語言，濃縮了萬千氣象，展現(xiàn)了無限風(fēng)光，頗有“尺幅千里”的意味。
文章的第一段只有33個字，卻是全景式的宏觀勾勒，可謂筆力雄健，內(nèi)容雄奇，寫得異常的美。
就那么一筆，總寫了磅礴的山勢，勾勒出700里三峽的雄險，描寫了群峰連綿、隔江對峙、山高峽長的壯麗。
就那么一筆，視點變化多姿，“三峽七百里”寫三峽之長，似乎只有俯視才可能盡收眼底；“兩岸連山，略無闕處”寫群山的高峻，是縱向的極目遠望；“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫峽谷的幽深，分明有從下向上仰望的感覺。
就那么一筆，表達手法也令人稱奇，除了大筆勾勒、進行正面描寫之外，還巧妙地進行了側(cè)面烘托，“自非亭午夜分，不見曦月”寫得多好——抬頭看天，不到“亭午夜分”，連世界上最有光彩的事物都難以看到，這山還不高嗎?這峽還不深嗎? 《三峽》，美層層鋪展的手法。
如果說上面所說的那雄奇的一筆還有一個作用的話，那就是為下一段寫水勢埋下了伏筆——險峻的山峽造就了江水的湍急。
從內(nèi)容來看，第二段寫的是夏季的江水，從寫法來看，作者運用了“層層鋪展”的手法美美地將水寫了一番。
第一層，用“沿訴阻絕”寫出水漲路絕的壯觀景象；然而這還不夠，又寫第二層，用一個“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的特例來極寫水速之巨大；然而這還不夠，再來一筆，假設(shè)“乘奔御風(fēng)”來與飛快的流速進行比較，從側(cè)面再次進行有力的襯托。
在這幾筆之中，寫得最美的就是“朝發(fā)白帝，暮到江陵”那幾句，它不僅僅只從時間之短、距離之長寫了水之流速，它可讓我們想象三峽江流的洶涌向前、奔騰咆哮，它可讓我們感受到我們坐在小小木船上飛流直下、一瀉千里、蕩魂攝魄的快感，它還讓我們聯(lián)想到，李白那極具美感的《早發(fā)白帝城》，是不是對此的創(chuàng)造性改寫呢? 《三峽》，美在那錯落有致的點染。
第三段寫的是春冬江景，此時時令不同，水退潭清，山水秀美，與夏日相比又是一番景象。
這一段好像是用取景框選取的極為美麗的一角，然后用神工妙筆生動地描畫，精心地點染。
作者好像是在用這種特寫式的精心描繪“以點帶面”，來表現(xiàn)三峽與江流的處處美景。
這美麗的一角是立體的、錯落有致的。
低有深潭，然而寫深潭還嫌單調(diào)，還要寫潭中的倒影；高有絕巘，然而寫絕巘還覺單一，還要寫巘上的怪柏；再添幾道“懸泉瀑布”，讓它們“飛漱其間”，又是壯美的一景。
這美麗的一角又是色調(diào)潤澤的、動靜有致的。
你看“素湍綠潭”，雪白的是急流，碧綠的是深潭；你再看“回清倒影”，回旋的是粼粼的清波，晃動的是模糊的物影；更不用說那跌宕多姿、水花飛濺的“懸泉瀑布”了，它們甚至讓我們聽到了那嘩嘩的水聲，甚至讓我們感覺到了隨風(fēng)飄灑到我們臉頰上細微的飛沫。
在這水清、樹榮、山峻、草茂的地方，在這生機盎然的山水之間，誰說不是“良多趣味”呢? 《三峽》，美在那一聲悠長的漁歌。
第四段寫得特別有情調(diào)，特別有意境，它寫的是秋景的凄涼。
從全文來講，作者在寫了夏、春、冬之后必定要描寫秋景，而寫秋景必．定要注意精選不同的角度。
于是，在寫了高山深峽、急流碧水之后，他調(diào)動筆鋒為寒林高猿敷設(shè)上一筆，在寫了雄壯、險峻、秀美之后，他著力地表現(xiàn)肅殺，在寫了形、寫了色之后并沒有忽略寫聲，到此作者已多角度、全方位地把三峽的神奇美麗表現(xiàn)在我們的面前。
所以不論從哪一個角度講；這一段中的描寫均是妙筆，都能讓人進行回味悠長的咀嚼。
然而更妙的、更美的就是那一聲漁歌，就是那一句似乎順手拈來同時又是巧妙點綴的漁者之歌。
本來，“林寒澗肅”已經(jīng)是夠凄清的了，“空谷傳響”的“高猿長嘯”已經(jīng)夠凄異了，啼聲的“哀轉(zhuǎn)久絕”已經(jīng)能夠讓聞?wù)弑陡泻饬恕?/p>
然而一句“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”頓然將這凄寒之境進行升華，它唱出了哀婉的猿聲中旅人的悲涼心境，更加烘托出秋景的凄涼，給人余音繚繞之感。
這時的描寫，就達到了“情景交融”的境界。
如果說在此之前所寫的是“風(fēng)景”的話，到這里已經(jīng)表現(xiàn)出“風(fēng)情”；如果說在此之前是寫“景”的話，到這里已帶著寫“意”之味。
在盡寫了山光水色之后將筆觸轉(zhuǎn)向“猿”與“人”，從而深化文章意境，這就是作者的妙筆所在。
《三峽》，美在那獨特優(yōu)美的表達。
這一個美點，應(yīng)該是《水經(jīng)注》最重要的美點之一，《三峽》雖然只是一個很小很小的片斷，但整本《水經(jīng)注》的美的基因卻依然貫注在這里。
就“水經(jīng)注”三字而言，“注”就是“注釋”，“注釋”就是一般的解說性的文字。
然而酈道元是用文學(xué)的語言、用大量的資料及自己游歷各地、跋涉山川的見聞為別人的書作注釋，將注釋寫成游記般美的文字，而且對后代游記文學(xué)產(chǎn)生了很大影響，這就是在文體寫作上極具匠心的創(chuàng)造，這就是獨特優(yōu)美的視角。
在對“三峽”的描述上，作者的視角同樣是優(yōu)美獨特的。
一千五百年前的三峽，是狂暴的不能馴服的怪獸，是人們心中的恐懼，人們“書記及口傳悉以臨懼相戒”，但酈道元筆下流淌出來的，都是對三峽的探幽攬勝，是鬼斧神工的自然奇觀，是讓人留連忘返的山水之美。
再從文字表達來看，《三峽》精當凝練優(yōu)美的語言同樣令人贊嘆。
《水經(jīng)注?江水》中還有引自《宜都記》的文字，如“自黃牛灘東人西陵界峽口百余里，山水紆曲，而兩岸高山重嶂，非日中夜半，不見日月”“猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕”，將它們分別與“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天敝日，自非亭午夜分，不見曦月”“常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕“相比，在煉字選詞、音調(diào)節(jié)奏、句法運用、情景韻味方面，酈道元的表達“色味”都“要好得遠”。
所以余秋雨曾在自己的《三峽》中有這樣的評價：他還用最省儉的字句刻畫過三峽春冬之時的“清榮峻茂”，晴初霜旦的“林寒澗肅”，使后人再難調(diào)動描述的詞章。
