泛指一切人情事理的成語

人情物理

世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章

世明皆學(xué)問，人情練達即文章思說的是：把世間的懂了處處都有學(xué)把人情世故摸透了處處都是文章。

這當然有老于世故的滑頭主義應(yīng)世哲學(xué)的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善于應(yīng)對，了解社會，總有辦法。

其實，如果不是利己主義，明哲保身，“洞明”“世事”和“練達”“人情”還是必要的。

世間的事，異常復(fù)雜，在林林總總的現(xiàn)象的背后隱藏著“世理”，人在世上活，如果要活得好些，是需要去洞察明了其中的“世理”的，在這方面，學(xué)問可大著呢

對于“世事”只有深入地去看，去分析，去探究，方能達到“明”的狀態(tài)，明世理才是真正的長學(xué)問。

如果混混沌沌地在世上混，處事不認真，遇到問題不深究，當然也不會有學(xué)問的。

同樣，“人情”也是需要講究的，人是社會關(guān)系的總和，人在社會生活中總是要與人打交道的，人與人之間總有這樣那樣的關(guān)系，在現(xiàn)代社會，人與人之間有復(fù)雜的利益關(guān)系，還有很微妙的各種感情關(guān)系，有親情、愛情、友情、嫉妒之情、敵視之情等等，人與人相處，如果要相處得好，“知情”是很重要的，只有“知情”方能“達理”，在合情合理的狀態(tài)下，才算是“人情練達”。

而這“知情達理”、“人情練達”可不是一篇容易寫的文章，人的感情是最復(fù)雜的，人與人的情感關(guān)系是最微妙的，行走人世間，需要好好做“識人情”這門功課。

需要說明的是，通世事，識人情，善“洞明”，能“練達”的，并不一定是有學(xué)問的，能寫文章的。

讀書多的人往往懂“事理”而不懂“世理”，執(zhí)著堅持事物的合理性，不知道人間世故的復(fù)雜性，認準個“死理”，常常是到處碰壁，甚至撞得頭破血流。

富有書生意氣的人，常常抱著“有理走遍天下”的信念，雄糾糾氣昂昂地往前沖，結(jié)果，遇事常是剪不斷理還亂。

不少讀書人講真情，不通人情，直來直去，我行我素，真誠待人卻不懂得講究方式，坦率處事卻不知注意策略，總有那么點“書呆子氣”，對人情世故，不會去“練”，更談不上“達”，不像那些老于江湖，深諳社會的人那樣，能處事波瀾不驚，遇事隱而不發(fā)。

當然，我們不是主張讀書人該去修煉老于世故的混世哲學(xué)，更不是倡導(dǎo)滑頭主義，而是主張在講究“事理”時能有些方法，在堅持真理時能有些策略，在真誠待人時能懂些“人情”，在給人以真情時能有些練達。

春節(jié)不想拜年，家長說我不懂事，說我一點人情事理不懂，我十六歲，知識覺得春節(jié)拜年很煩，很沒有意思

不是的，我也不想拜年，可能是因為比較懶、跟親戚沒有什么共同話題、很無聊沒人陪自己玩的原因，別認為自己心理有問題，因為現(xiàn)在的青少年都是更多的想在家里待著或者跟自己的朋友玩，我們還沒有到那個自己長大賺錢，非得自己走親戚去跟親戚弄好關(guān)系的時候，這么麻煩繁瑣的事情，這個年紀的人是不會想去的。

無論從人情還是事理上來說，都不能原諒.什么成語

情不可卻 情面上不能推卻. 情不自禁 禁：抑制.感情激動得不能控制.強調(diào)完全被某種感情所支配.

形容人知曉事理的成語

通情達理tōng　qíng　dá　lǐ[釋義] 對事理認識得透徹、明了。

指說話、做事很講情理。

通、達：明白、通曉。

通達人情事理。

[語出] 清·天花才子《后西游記》：“還是這位師兄通情達理；請坐奉茶。

”[正音] 通；不能讀作“tònɡ”。

[辨形] 理；不能寫作“禮”。

[近義] 合情合理 善解人意[反義] 強詞奪理 不明事理[用法] 用作褒義。

一般作謂語、定語、補語。

[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

懂人情，明事理，辯善惡，知進退……不過區(qū)區(qū)十二個字，唉……難……

這是做人的基本道理，如果能做到這十二個字，你就是一個高尚的人

假如說是低級社會產(chǎn)生的村落，那為什么村落的人情事理都要比現(xiàn)在的城市強。

比如說串門子，拉話。

過年祭祖

因為城市里人與人之間的親緣關(guān)系不如農(nóng)村近（農(nóng)村范圍小 鄰里之間現(xiàn)在或祖上聯(lián)系較緊密 而城市的人來自五湖四海 彼此之間或者祖上都沒什么聯(lián)系）工作相似 活動范圍靠近使得農(nóng)村比城里聯(lián)系更強