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送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
【注釋】1、城闕：指唐代都城長安。
2、輔：護衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長江的五個渡口。
【韻義】古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。
風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相??；你我都是遠離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
【評析】\ \ 名句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰送杜少府之任蜀川百科名片《送杜少府之任蜀川》是唐代詩人王勃的作品。
此詩形式整齊，平仄協(xié)調(diào)，對仗工穩(wěn)。
首聯(lián)寫景，描繪送別時的環(huán)境；次聯(lián)點題，突出詩人自己與杜少府的共同點；頸聯(lián)是全詩的核心，強調(diào)友誼的真誠與持久，鼓勵友人樂觀對待人生，展現(xiàn)出詩人的寬廣胸襟；尾聯(lián)繼續(xù)勸勉朋友，壯其行色，鼓其勇氣。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠，獨樹碑石，詩人以樸實、洗練的語言，表達出真實、自然、親切、豪爽的感情，體現(xiàn)出高遠的志趣和曠達的胸懷。
送杜少府之任蜀川城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾作品注釋⑴少府：官名。
之：到、往。
蜀州：一作“蜀州”。
據(jù)《舊唐書·地理志》：“劍南道蜀州，垂拱二年分益州縣置。
”垂拱二年為公元686年，其時王勃已去世十年，故當以“蜀川”為是。
⑵城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。
輔，護衛(wèi)。
三秦，指長安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶。
秦朝末年，項羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。
這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。
輔三秦：一作“俯西秦”。
⑶風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。
五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。
這里泛指蜀川。
⑷君：對人的尊稱。
⑸宦（huàn）游：出外做官。
同：一作“俱”。
⑹海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。
古代人認為中國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。
⑺天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。
比鄰：并鄰，近鄰。
⑻無為：無須、不必。
歧（qí）路：岔路。
古人送行常在大路分岔處告別。
⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。
意思是揮淚告別。
作品譯文（1）雄偉長安城由三秦之地拱衛(wèi)，遙望五津只見一片風煙迷蒙。
和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。
只有在世上還有你這個知己，就是遠隔天涯也像近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
文學賞析此詩是王勃的代表作之一。
下面是中國古典文學專家、陜西師范大學文學研究所所長霍松林先生對此詩的賞析。
首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。
第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護持、拱衛(wèi)），氣勢雄偉，點送別之地。
第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。
自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。
因首聯(lián)已對仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕。
“與君離別意”承首聯(lián)寫惜別之感，欲吐還吞。
翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊
……”那意緒怎么樣，沒有說；立刻改口，來了個轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。
意思是：我和你同樣遠離故土，宦游他鄉(xiāng)；這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷
三聯(lián)推開一步，奇峰突起。
從構(gòu)思方面看，很可能受了曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠分日親”的啟發(fā)。
但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。
尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)。
“在歧路”，點出題面上的那個“送”字。
歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。
作者在臨別時勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎
可不要在臨別之時哭鼻子、抹眼淚，像一般小兒女那樣。
南朝的著名文學家江淹在《別賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。
古代的許多送別詩，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。
王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨標高格。
[1]名家點評林庚先生評價這首詩說：“開始把詩歌導向典型洗練；技巧聲色都結(jié)合在思想感情的表現(xiàn)上。
這就是統(tǒng)一南北文風的具體發(fā)展。
”明代胡應(yīng)麟在《詩藪》中說：“大歷以還，易空疏而難典贍；景龍之際，難雅潔而易浮華。
蓋齊、梁代降，沿襲綺靡，非大有神情，胡能蕩滌。
唐初五言律，惟王勃“送送多窮路”、“城闕輔三秦”等作，終篇不著景物，而興象婉然，氣骨蒼然，實首啟盛中妙境。
”[6]編輯本段作者簡介王勃，初唐詩人。
字子安，絳州龍門（今山西河津）人。
麟德初應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。
后往海南探父，因溺水受驚而死。
少時即顯露才華。
與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。
他和盧照鄰等皆企圖改變當時“爭構(gòu)纖微競為雕刻”的詩風（見楊炯《王子安集序》）。
其詩長于五律偏于描寫個人生活，亦有少數(shù)抒發(fā)政治感慨，隱喻對豪門世族不滿之作，風格較為清新，但有的詩篇仍流于華艷。
原有集，已散佚，明人輯有《王子安集》。
[7]
試問閑愁都幾許試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。
的修辭手法
“試問閑愁都幾許
”是設(shè)問，而“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，用博喻的修辭手法將閑愁形象化。
賀鑄的《青玉案》 凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。
錦瑟華年誰與度
月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。
試問閑愁都幾許
一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
賞析 這首詞通過對暮春景色的描寫，抒發(fā)作者所感到的“閑愁”。
上片寫路遇佳人而不知所往的悵惘情景，也含蓄地流露其沉淪下僚、懷才不遇的感慨。
下片寫因思慕而引起的無限愁思。
全詞虛寫相思之情，實抒悒悒不得志的“閑愁”。
立意新奇，能興起人們無限想象，為當時傳誦的名篇。
賀鑄的美稱“賀梅子”就是由這首詞的末句引來的。
據(jù)周紫芝《竹坡話》載：“賀方回嘗作《青玉案》詞，有‘梅子黃時雨’之句，人皆服其工，士大夫謂之賀梅子。
”可見這首詞影響之大。
“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。
”橫塘，在蘇州城外。
龔明之《中吳紀聞》載：“鑄有小筑在姑蘇盤門外十余里，地名橫塘。
方回往來于其間。
”是作者隱居之所。
凌波，出自曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。
”這里是說美人的腳步在橫塘前匆匆走過，作者只有遙遙地目送她的倩影漸行漸遠。
基于這種可望而不可即的遺憾，作者展開豐富的想象，推測那位美妙的佳人是怎樣生活的。
“錦瑟年華誰與度
”用李商隱“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”詩意。
下句自問自答，用無限婉惜的筆調(diào)寫出陪伴美人度過如錦韶華的，除了沒有知覺的華麗住所，就是一年一度的春天了。
這種跨越時空的想像，既屬虛構(gòu)，又合實情。
上片以偶遇美人而不得見發(fā)端，下片則承上片詞意，遙想美人獨處幽閨的悵惘情懷。
“碧云”一句，是說美人佇立良久，直到暮色的四合，籠罩了周圍的景物，才驀然醒覺。
不由悲從中來，提筆寫下柔腸寸斷的詩句。
蘅皋，生長著香草的水邊高地，這里代指美人的住處。
“彩筆”，據(jù)《南史·江淹傳》：“……（淹）嘗宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還。
’淹乃探懷中得五色筆一以授之。
”這里用彩筆代指美人才情高妙。
那么，美人何以題寫“斷腸句”
于是有下一句“試問閑愁都幾許
”劉熙載云：“賀方回《青玉案》詞收四句云：‘試問閑愁都幾許
一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
’其未句好處全在‘試問’句呼起，及與上‘一川’二句并用耳。
”筆者認為，“試問”一句的好處還在一個“閑”字。
“閑愁”，即不是離愁，不是窮愁。
也正因為“閑”，所以才漫無目的，漫無邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無處不在，無時不有。
這種若有若無，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”差堪比擬。
作者妙筆一點，用博喻的修辭手法將無形變有形，將抽象變形象，變無可捉摸為有形有質(zhì)，顯示了超人的藝術(shù)才華和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。
宋·羅大經(jīng)云：“以三者比愁之多，尤為新奇，兼興中有比，意味更長。
”清·王闿運說：“一句一月，非一時也。
”都是贊嘆末句之妙。
賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過些右班殿臣、監(jiān)軍器庫門、臨城酒稅之類的小官，最后以承儀郎致仕。
將政治上的不得志隱曲地表達在詩文里，是封建文人的慣用手法。
因此，結(jié)合賀鑄的生平來看，這首詩也可能有所寄托。
賀鑄為人耿直，不媚權(quán)貴，“美人”、“香草”歷來又是高潔之士的象征，因此，作者很可能以此自比。
居住在香草澤畔的美人清冷孤寂，不正是作者懷才不遇的形象寫照嗎
從這個意義上講，這首詞之所以受到歷代文人的盛贊，“同病相憐”恐怕也是一個重要原因吧
當然，徑直把它看作一首情詞，抒寫的是對美好情感的追求和可望而不可即的悵惘，亦無不可。
無論從哪個角度來理解，這首詞所表現(xiàn)的思想感情對于封建時代的人們來說，都是“與我心有戚戚焉”。
這一點正是這首詞具有強大生命力的關(guān)鍵所在。
關(guān)于贊美牡丹的詩句
唐 劉 庭前芍藥妖無格，池蕖凈少情。
惟有牡丹真國開花時節(jié)動京城。
牡 唐 徐凝 何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
穎是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞。
牡丹詩 唐 唐彥謙 顏色無因饒錦繡，馨香惟解掩蘭蓀。
那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。
牡丹詩 唐 殷文圭 遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。
剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。
牡丹 唐 薛濤 去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。
?？直阃讔{散，因何重有武陵期
傳情每向馨香得，不語還應(yīng)彼此知。
只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。
牡丹詩 元 李孝光 富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。
畫欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳涓翠茵。
天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。
名花也自難培植，合費天工萬斛春。
牡丹詩 唐 李山甫 邀勒東風不早開，眾芳飄后上樓臺。
數(shù)苞仙艷火中出，一片異香天上來。
誰知道描寫洛陽牡丹的詩
唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。
金燕西寫給冷清秋德所有詩,
春天到了，小燕子匆匆忙忙地趕回來報信，小草悄悄地從地里探出了腦袋，好奇地看著小蜜蜂在花叢里辛勤地采蜜，青蛙從冬眠中醒來，忍不住高聲歌唱。
春雨溫柔的撫摸大地，桃花笑紅了臉，大地一片生機勃勃
