圍城中人物肖像描寫的列子
蘇小姐領(lǐng)了個二十左右的嬌小女孩子出來，介紹道：“這是我表妹唐曉芙。
”唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒渦。
天生著一般女人要花錢費(fèi)時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴饞，仿佛是好水果。
她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當(dāng)。
古典學(xué)者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋，可是從沒想到化作她的牙刷。
她頭發(fā)沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷。
總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。
有許多都市女孩子已經(jīng)是裝模做樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。
方鴻漸立刻想在她心上造個好印象。
唐小姐尊稱他為“同學(xué)老前輩”，他抗議道：“這可不成
你叫我‘前輩’，我已經(jīng)覺得像史前原人的遺骸了。
你何必又加上‘老’字
我們不幸生得太早，沒福氣跟你同時同學(xué)，這是恨事。
你再叫我‘前輩’，就是有意提醒我是老大過時的人，太殘忍了
”
錢鐘書的《圍城》中精彩句子有哪些?
《圍城》的心寫藝術(shù) 錢鐘書的作品具有機(jī)智的特尤其是長篇諷刺性小說《圍城》妙語，妙趣橫生，人物刻畫惟妙惟肖，栩栩如生，處處顯示出學(xué)者的淵博和才情，頗具辛辣痛快和睿智幽默的風(fēng)格，后被譯成多種外文。
《圍城》是錢鐘書的代表作。
它是一部以描寫抗日戰(zhàn)爭時期上層知識分子的空虛、虛偽、灰暗的精神生活為主要內(nèi)容的長篇小說。
書名《圍城》取自法國的一句古語：Fortresse assiegee。
其含義是：愛情、婚姻或某一種人生，好像是一座被圍困的城堡。
在作品中，作者借人物之口點(diǎn)出了這部小說的含義： 他引了一句英國古語，說結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。
法國也有這么一句話。
不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡Fortresse assiegee，城外的人想沖進(jìn)去。
城里的人想逃出來。
“圍城”實(shí)際是象征性地指出，在巨大歷史變革中，某些人們徘徊在人生之路，彷徨、茫然不能自主的苦悶處境，使人感到“人生萬事，都有‘圍城’之感，”書中的主人公方鴻漸就深深陷入這“被圍困的城堡”之中。
人生處處有“圍城” 《圍城》的主要成就，在于描繪了半封建半殖民地的中國社會所特有的部分中上層知識分子的生動群像，深刻剖析了他們空虛、卑瑣的靈魂。
這些，首先見之于對主人公方鴻漸生活遭際與人性的弱點(diǎn)的描述。
方鴻漸出身于敗落的紳士家庭，長期的封建家庭影響，形成了他氣量狹小、軟弱屈從的性格，家庭為他包辦訂了婚，但未婚妻夭折，他出于對岳父的憐憫、寫信慰問，得到岳父的歡心，岳父便出巨資送他到歐洲留學(xué)。
他在大學(xué)本是學(xué)中文的，卻偏要出洋“深造”，此事未免滑稽，可在殖民化的舊中國卻不失為時髦之舉。
在歐洲，他在四年間換過三個大學(xué)，興趣雖廣，卻學(xué)無專長。
他原本瞧不起留洋鍍金的博士招牌。
但迫于父親和岳父的壓力，不得不在回國前買了一張博士的假文憑，寄回去搪塞，不料，身為上海某銀行經(jīng)理的岳父立即將他的“博士照”登報，大肆吹噓。
這些文字看來是寫主人公的經(jīng)歷和個性弱點(diǎn)，落筆卻都巧妙地針砭了崇洋媚外、好尚虛榮的社會風(fēng)習(xí)。
當(dāng)時，國內(nèi)正是全民奮起抗日之時，然而，方鴻漸卻陷入黑暗的“圍城”，成為“情場”和“名利場”上的角逐者。
在“情場”和“名利場”的角逐中，方鴻漸屢次失敗。
若把結(jié)婚戀愛比作“圍城”，那么方鴻漸就是陷入這座“圍城”里最久的困兵。
作品中寫到他先后和四個女人發(fā)生過戀愛、婚姻關(guān)系，他曾沖進(jìn)了“圍城”，但終又逃了出來。
一是和妖冶同流的鮑小姐鬼混過，最后才明白上當(dāng)受騙了；二是和諳于情場斗法的文學(xué)博士蘇小姐的戀愛，結(jié)果被她害得身敗名裂；三是遭到情場“后起之秀”唐小姐的拒絕；四是和三閭大學(xué)英語助教孫柔嘉的結(jié)婚，但孫柔嘉并非他真正的意中人，這位外表靦腆、稚弱的女子，內(nèi)心卻有主見，并且秉承了中國舊家庭中婦女傳統(tǒng)的多疑善妒的品性。
因此，伴隨著這樁婚事而來的便是無窮無盡的爭吵，使他陷入痛苦的“圍城”。
在“情場”、“名利場”的追逐中，他始終不能從“個人主義”的人生觀中解脫出來，因而，在人生道路上，他只是個人茫然地沖撞。
方鴻漸固然不是那個時代的先進(jìn)的知識分子，但比起那些思想極端**、靈魂無比卑鄙的“兩足動物”來，他還不失為一個正直、有愛國進(jìn)取心的青年。
他還有點(diǎn)民族自尊心和愛國思想，他鄙薄過“西方文明”；還拒絕過官僚小姐蘇文紈的庸俗愛情；出于愛國心，他寧可失業(yè)，憤然離開被敵偽收買了的“新聞社”；他恥于去做“資本家走狗的走狗”，但他卻到處碰壁，在社會上無法立足，在家庭中難以存身。
真所謂人生處處有“圍城”，歸國輪船的艙房是“圍城”，上海孤島是“圍城”，內(nèi)地大學(xué)是“圍城”，婚姻家庭也是“圍城”，因而，方鴻漸在三閭大學(xué)受傾軋后如此說：“我還記得那一些褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。
我近來對人生萬事，都有這個感想。
”當(dāng)他在小家庭中受氣之后，又如此想：“正像他去年懊悔到內(nèi)地，他現(xiàn)在懊悔聽了柔嘉的話回上海。
在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他怕人家傾軋，到了大城市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。
”“圍城”一詞，包含著作家濃郁的人生憂患意識，它象征著一個難以解開的阿芬克斯之謎，一個充滿期待與懊悔、尋找與失落的悲喜人生連環(huán)結(jié)。
方鴻漸的悲劇不僅在于隱入了愛情的伴侶情敵關(guān)系、家庭的夫婦親友關(guān)系、學(xué)校的派系關(guān)系的“圍城”中不能自拔，而且更為重要的是他在勾心斗角的傾軋角逐中，無益地耗盡了可貴的青春年華和聰明才智。
卑劣的靈魂 《圍城》更深刻的意義還在于：它表現(xiàn)了一個特殊的人生領(lǐng)域，這個領(lǐng)域還從來沒有被五四以后的現(xiàn)代作家們深入開掘過。
作者借這個領(lǐng)域里人物命運(yùn)的描寫，淋漓盡至地揭露了造成這類人物命運(yùn)的社會環(huán)境，從而宣告了一個時代的即將結(jié)束。
作者在《序》中說：“我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。
寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無 毛兩足動物的基本根性。
”這可以說是全書內(nèi)容和創(chuàng)作基調(diào)的提要，同時也表示著作者的嚴(yán)正的創(chuàng)作態(tài)度。
還是看看作者是怎樣以卓越的藝術(shù)才能為那些“無 毛兩足動物”畫像的吧
打開書，我們很快進(jìn)入了一個令人眼花繚亂的知識分子世界，通過作者對那些極富有個性特征的心理和形體的刻畫，確實(shí)會使讀者情不自禁地聯(lián)想到《儒林外史》中的人物。
這是在20世紀(jì)半殖民地半封建社會的中國土壤上孳生起來的獨(dú)特的知識分子群，他們之中有李梅亭那樣滿口仁義道德、滿腹男盜女娼的半舊遺老；也有韓學(xué)愈那樣外形木訥、內(nèi)心齷齪、偽造學(xué)歷、招搖撞騙的假洋博士；有高松年那樣道貌岸然、老奸巨滑、口稱維護(hù)教育尊嚴(yán)，其實(shí)卻是酒色之徒的偽君子；也有汪處厚那樣依附官僚、謀取職位、意在結(jié)黨自固、終于自蹈覆轍的阿木林；有陸子瀟、顧爾謙那樣一心攀龍附鳳、專事吹拍、淺薄猥瑣的勢力小人；也有蘇文紈、范懿那樣雖然混跡學(xué)界，卻以情場上施展手段，爭強(qiáng)斗狠為己任的大家閨秀……總之，活躍在這“新儒林”里的各色人等，雖然用不著再把八股文當(dāng)作敲門磚，卻都扯起一面自認(rèn)為最漂亮的旗幟，將其面目掩蓋起來，施出周身解數(shù)，去追求新的晉身之階，仿佛自然界的動物，為了生存競爭，必須蒙上保護(hù)色，追求自身的發(fā)展一樣。
無怪乎作者要把這些人稱為“無 毛兩足動物”了。
自然，他們之中也有沒有耗盡人間正氣的某些較好的人物，如雖則荒唐、孟浪，到底還有一點(diǎn)責(zé)任感的方鴻漸、趙辛楣，嬌弱深沉、很有心計的孫柔嘉等等。
這些人物，或者像方鴻漸，不失為“可造之才”，或者像趙辛楣，終究有一技之長，或者像孫柔嘉，是思慮周密、深藏韜略的女中強(qiáng)者，他們在好的社會里，完全有可能成為出類拔萃的人才，但在那個烏煙瘴氣的社會環(huán)境里，由于缺乏明確的人生目標(biāo)，倒像是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的“多余人”那樣，讓社會的惰力抵消掉了他們的聰明才智。
《圍城》的確是一部“現(xiàn)代文明社會”中的新的“儒林外史”。
它對現(xiàn)代文學(xué)的重要貢獻(xiàn)在于，作者藝術(shù)地概括了20世紀(jì)三十年代末至四十年代初中國半封建、半殖民地社會中的一代歐化資產(chǎn)階級知識分子的基本特點(diǎn)。
杰出的諷刺藝術(shù) 面對畸形的世態(tài)和人事，作者不能隱忍他的鄙夷和憎惡，小說通篇充滿著憂世的諷刺和深沉的感傷之情。
但他的諷刺基于對社會洞幽燭微的精細(xì)觀察和淵博的學(xué)識根柢，故顯得從容自如而又充滿睿智，可稱之為機(jī)智幽默型的諷刺。
對社會上形形色色的丑類而言，作者的幽默諷刺猶如一柄藏而不露的利刃，常會在笑語盈盈中脫穎而出；面對灰色平庸的靈魂，又猶如犀利靈活的手術(shù)刀，精于切開癰疽、剔析肌理；對現(xiàn)實(shí)社會的種種弊端，作者也往往在行文中隨筆勾連，順手一擊——或在描繪人物經(jīng)歷、個性時插入現(xiàn)實(shí)生活中的片斷畫面，展示舊中國畸形世態(tài)，或在寫人狀物時借題發(fā)揮，類似雜文式的筆法針砭時弊，或通過人物間的“扯淡”議論時政，引出對現(xiàn)實(shí)政-治的諷刺嘲弄。
比如作者寫褚慎明這一崇洋癥患者和不學(xué)無術(shù)的騙子時，就運(yùn)用了辛辣的諷刺手法。
這位褚慎明，原名褚家寶，成名后，嫌“家寶”這名不合哲學(xué)家身份，以“慎思明辨”之意改為慎明，他本不學(xué)無術(shù)，卻又自恃高明，他小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都沒有畢業(yè)，是靠“翻外國哲學(xué)雜志，查出世界大哲學(xué)家的通信處”，然后給他們寫信，在信中，把哲學(xué)雜志書評欄里贊美他們的話，改頭換面為自己的意見，吹捧他們，以騙取回信。
有的哲學(xué)家，還寄書給他。
這樣，褚慎明居然靠著三四十封這類回信，“嚇倒了無數(shù)人”。
有位闊官僚甚至要“花一萬金送他出洋”。
“他最恨女人、眼睛近視得厲害而從來不肯配眼鏡，因?yàn)榕驴辞宄伺说哪槨?，他出洋時，為方便起見，不得不戴眼鏡，對女人的態(tài)度逐漸改變。
褚慎明心里裝滿女人，研究數(shù)理邏輯的時候，看見aposteriori（注，拉丁語，從后果推測前因）那個名詞會聯(lián)想到posterior（注，英國，臀部），看見×記號會聯(lián)想到kiss（英國，接吻）。
作者用冷嘲熱諷的筆法，剝下了這個哲學(xué)家堂皇華袞下的可鄙、可恨又可悲的靈魂和氣質(zhì)；寫出了他在故作高貴中的淺陋，貌似風(fēng)雅中的粗鄙愚蠢、道貌岸然和貪婪無恥、虛偽下流，一本正經(jīng)的庸俗無聊和深入骨髓的卑鄙自私。
另外，通過對話、細(xì)節(jié)等描寫，尤其是寫褚慎明在對話中，大量地將西方文字在漢語中的強(qiáng)行編碼，生動地體現(xiàn)了殖民文化心理的奴性特征。
微妙細(xì)膩的心理描寫 唐說：“我以為《圍城》最大的成功是他的心理描寫，錢鐘書的主要風(fēng)格也建立在這上面。
”作者緊緊抓住對舊知識分子內(nèi)心深處的劣根性進(jìn)行剖析，從人物之間的關(guān)系中，從他們對待事情的態(tài)度上，從他們的語言、行動中，去捕捉他們的心緒、心態(tài)所構(gòu)成的心理沖突，進(jìn)行微妙的心理描寫。
但作者在描寫人物心理時運(yùn)用了多種多樣的心理描寫手法。
比如，其一是心態(tài)描寫。
這是一種直接對準(zhǔn)人物心理進(jìn)行剖析的描寫方法。
其中最大的一個“竅門”，就是作者鉆進(jìn)筆下人物心靈的深處，借助于對人物心理活動的刻畫來表現(xiàn)人物內(nèi)心的矛盾和斗爭。
比如“唐小姐跟蘇小姐的來往比從前減少了。
可是方鴻漸迫于蘇小姐的恩威并施，還不得不常向蘇家走動。
蘇小姐只等他正式求愛，心里怪他太浮太慢。
他只等機(jī)會向她聲明并不愛，他恨自己的心腸太軟，沒有快刀斬亂絲的勇氣”。
蘇文紈這個洋博士，一心追求方鴻漸，但方鴻漸此時已暗暗地戀上了唐小姐，但是他礙于面子，性格猶豫，欲說還休，不愿先捅破這層窗戶紙，表明自己的態(tài)度。
而蘇小姐呢，正熱昏了頭，情意繾綣，深陷其中，樂以忘憂，做著美夢，想入非非呢
所以，兩個人各有所思，各有所想，都在打著自己的如意算盤。
因此，這里的心態(tài)描寫，就見出了方鴻漸膽小怕事的性格特點(diǎn)和充滿了矛盾的心理活動，也見出了蘇小姐矜持自負(fù)，洋洋自得的心理。
其二言傳心聲。
“言者，心之聲也，欲代此一人立言，先宜代此一人立心。
”（清·李漁《閑情偶寄》）有什么樣的思想就會說什么樣的話。
作者對人物心理的描寫，很多地方是借助對人物的語言描寫來實(shí)現(xiàn)的。
比如，蘇小姐在方鴻漸面前說趙辛楣“三天兩天寫信給我，信上的話我也不必說，可是每封信都說他失眠，看了討厭
誰叫他失眠的，跟我有什么關(guān)系
我又不是醫(yī)生
”試想，在情人面前說另一個男人給自己寫信，并假裝不知道什么意思。
這不是裝乖賣傻，這是什么。
我們透過蘇小姐這似嗔實(shí)喜的語言表白，可以想見到她此時情場得意、沾沾自喜的心態(tài)。
其三是借形寫神。
人物的心理變化，隨時表現(xiàn)在人物的外形上、表情上，正如意大利畫家達(dá)·芬奇所說：“一個人有時生氣，有時專心，有時好奇，有時愛，有時恨，有時蔑視，有時高傲，有時嘆賞；他心靈的每個活動都表現(xiàn)在他的臉上，既清楚又明顯。
”（《畫論》）因此，錢鐘書在很多地方都是抓住人物瞬息萬變的心理活動，借助對人物肖像的描寫來達(dá)到其寫心的目的。
比如，“褚哲學(xué)家害饞癆地看著蘇小姐，大眼珠仿佛哲學(xué)家謝林的‘絕對觀念’，像‘手槍里彈出的子彈’，險的突破眼眶，迸碎眼鏡”。
“大眼珠險的突破眼眶”，就刻畫了一個一向“最恨女人”，對雌雄最有研究的褚大哲學(xué)家此時見到楚楚動人的蘇文紈時的卑鄙骯臟齷齪的心理，剝下了這個大哲學(xué)家的偽裝，露出了丑惡的原形。
由此看來，錢鐘書探索人物心靈奧秘的手段并非獨(dú)創(chuàng)，但他特別講究一個“妙”字，正是這個“妙”字，才形成了這部小說在心理描寫方面的獨(dú)特風(fēng)格。
談邊城的心理描寫藝術(shù)談起沈從文，必談他的《邊城》。
《邊城》描述的是在三省交界的邊城有兩個兄弟同時愛上了一個擺渡船的孤孫女翠翠，但翠翠心中只愛二老儺送，父母卻為大老天保先提了親，兄弟倆決定以為翠翠唱歌來決定勝負(fù)，大老自知會輸給弟弟，便出走了，在途中失事去世了。
弟弟進(jìn)退兩難，也離家出走，只剩下翠翠一個人，在惆悵與期待中守著渡口。
作品展現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)，表達(dá)了對人性美的呼喚。
《邊城》這部作品中，在人物形象塑造方面有個突出的特點(diǎn)——多用心理描寫。
作品中心理描寫的形式是多種多樣的。
有人物的內(nèi)心獨(dú)白、自言自語、夢境等形式，也有景物烘托、話外音等形式，深入人物內(nèi)心深處，使讀者如同立于人物的內(nèi)心之中，親身接觸人物周身環(huán)境之感，讀來內(nèi)心不覺隨書中人物的心緒而跌宕起伏，神奇而美妙，親切而自然。
沈從文曾經(jīng)說：“我是天生就有一種理解女子的心。
”我不禁感慨，沈從文是個男的，怎么能夠把女孩子的心理刻畫得如此細(xì)膩真切
小說中，作者在翠翠身上花的筆墨是最多的，而且很大程度上是采用心理描寫的形式，為讀者展示一個天真乖巧、純潔美麗的少女形象。
這位少女的最大特點(diǎn)是自然、淳樸、天真、活潑。
邊城一個飽含自然氣息的青春少女形象得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
如“……（翠翠）平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容在水邊玩耍了。
”多么自然，多么活潑可愛的一位鄉(xiāng)村少女
這一心理描寫，立刻使我們勾勒出一位健康而又水靈靈的女孩子形象來。
翠翠時不時地唱起歌來“白雞關(guān)出老虎咬人，不咬別人，團(tuán)總小姐派第一……大姐戴副金簪子，只有我三妹莫得什么戴，耳朵上長年戴條豆芽菜。
你大仙，你大神，眼睛看看我們這里人
……”還時不時自己冒出個問題來，如“‘白雞關(guān)真出老虎嗎
’她不知道為什么忽然想起白雞關(guān)”等等，有許多關(guān)于翠翠日常中腦海里突然冒出來的天真活潑的東西。
這正是一位處于發(fā)育成長中的少女的心態(tài)。
成天生活在綠樹環(huán)繞的清幽的小山邊，吃的是野菜，采的是野花，呼吸著新鮮的空氣，非常淳樸，清新，稚嫩的心靈一塵不染。
見到人家團(tuán)總女兒戴著閃閃發(fā)光的銀手鐲“心中有點(diǎn)兒歆羨……望著這一行人中那個女孩身后發(fā)癡”。
愛幻想，愛聯(lián)想。
思想容易隨著事兒飛，靜靜發(fā)呆而不知所措。
小說緊扣十五歲的山村女孩的心理特點(diǎn)，逼真地描繪出她特有的心態(tài)。
《邊城》中還有許多出都寫到了翠翠在初涉愛情是的矜持、害羞而又怦然心動的細(xì)微心理。
在去看龍舟競渡時，一聽到說起“二老歡喜一個撐渡船的”，翠翠的臉開始發(fā)燒，在想到“誰是激動二老的黃花姑娘”時，翠翠心中不免有點(diǎn)兒亂，而這種“亂”在面對二老的問話時讓她靦腆不安，她的臉還發(fā)著燒不便做聲，心中卻還想著碾坊陪嫁的事，于是不自覺地有了點(diǎn)煩惱、憂愁，又似乎有了點(diǎn)快樂，同時卻又像是在生自己的氣。
這種愛情心理是十分含蓄而矛盾的。
然而后來第一個來他家提親的確實(shí)老大天保：“翠翠弄明白了，人來做媒的是大老
不曾把頭抬起，心忡忡的跳著，臉燒得厲害，仍然剝她的豌豆，且隨手把空豆莢拋到水中去，望著它們在流水中從從容容的流去，自己也儼然從容了許多。
”翠翠的驚愕和極度失望、掩飾的心理過程，在看似隨意的動作中暴露無遺。
之后，“翠翠不做聲，心中只想哭，可是也無理由可哭”，可是見了祖父眼中的一汪淚，她又驚又怕，“心中亂亂的，想趕去卻不趕去”。
翠翠的心意，祖父自然無法理解，連翠翠自己也覺得不明白。
但正是這亂亂的心緒，反應(yīng)了翠翠內(nèi)心對于祖父的愧疚感、無人解懷的顧忌感以及夢中與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾感，淋漓盡致地刻畫出了一個青春少女躁動不安的心理。
在表現(xiàn)爺爺這個形象時，也多采用心理描寫的方法。
“那青年（大老）走后，祖父溫習(xí)著那些出與一個男子口中的真話，實(shí)在又愁又喜。
翠翠若應(yīng)交把一個人，這個人是不是適宜于照料翠翠
當(dāng)真交把了他，翠翠是不是愿意
” 爺孫倆相依為命度過了十多個年頭，年老的對孤獨(dú)的孫女的疼愛至深至誠。
憨厚老實(shí)的爺爺不貪圖在翠翠的未來中得到一點(diǎn)什么享受，只希望孫女有個好著落，自己方可安心離去。
這是多么淳樸的人性之美
《邊城》為讀者展現(xiàn)的是翠翠的形體美、靈魂美、人情美，爺爺淳樸的人性美，天保、儺送兄弟倆在愛情糾葛中的心靈美，宛如一幅人性的風(fēng)俗畫，充滿了愛。
《圍城》的人物外貌等特征
圍城》里的人物，無一不是抓住特點(diǎn)來寫，使人物呼之欲出，栩栩如生。
我們來看幾個例子。
1、孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害，活像報上諷刺畫里中國人的臉。
2、鮑小姐只穿著緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，鏤空白皮鞋里露出涂紅的指甲。
有人叫她“熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼涯窃S多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說“真理是赤裸裸的”。
鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部的真理”。
3、（汪處厚的胡子）又稀又軟，掛在口角兩旁，像新式標(biāo)點(diǎn)里的逗號，既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。
他兩道濃黑的眉毛，偏根根可以跟壽星的眉毛競賽，仿佛他最初刮臉時不小心，把眉毛和胡子一股腦全剃下來了，慌忙安上去，胡子跟眉毛換了位置，嘴上的是眉毛，根本不會長，額上是胡子，所以欣欣向榮。
例1抓住了孫太太的小孩“丑”的特點(diǎn)來寫；例2抓住鮑小姐打扮“前衛(wèi)”的特點(diǎn)來寫；例3抓住汪處厚而眉毛濃密的特點(diǎn)來寫。
這樣，抓住特點(diǎn)畫外貌，給讀者一種如見其人的感覺。
描心理，富有神韻如果說的求形似的話，那么它的就很傳神地寫出了人物的性格，富有神韻。
中國的寫作傳統(tǒng)一向是輕形似重神似，以傳神為最高境界。
請欣賞下面幾段。
1、盤算一下，想無疑在搗鬼，自己買張假文憑回去哄人，豈非也成了騙子
可是——記著，進(jìn)過哲學(xué)系的——撒謊欺騙有時并非不道德。
柏拉圖里就說兵士對敵人，醫(yī)生對病人，官吏對民眾都應(yīng)該哄騙。
圣如，還假裝生病，哄走了儒悲，甚至對齊宣王也撒謊裝病。
父親和丈人希望自己是個博士，作兒子女婿的人好意思教他們失望嗎
買張文憑去哄他們，好比前清時代花錢捐個官，或英國殖民地商人向帝國府庫報效幾萬鎊換個爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應(yīng)有的承歡養(yǎng)志。
2、他（李梅亭）的藥是帶到學(xué)校去賣好價錢的，留著原封不動，準(zhǔn)備十倍原價去賣給窮鄉(xiāng)僻壤的學(xué)校醫(yī)院。
一包仁丹打開了不過吃幾粒，可是封皮一拆，余下的便賣不了錢，又不好意思向?qū)O小姐算帳。
雖然仁丹值錢無幾，他以為孫小姐一路上對自己的態(tài)度也不夠一包仁丹的交情；而不給她藥呢，又顯出自己小氣。
他在吉安的時候，三餐不全，擔(dān)心自己害營養(yǎng)不足的病，偷打開了一瓶日本牌子的魚肝油丸，每天一餐以后，吃三粒聊作滋補(bǔ)。
魚肝油丸當(dāng)然比仁丹貴，但已打開的藥瓶，好比嫁過的女人，減低了市價。
李先生披衣出房一問，知道是胃里受了冷，躺一下自然會好的，想魚肝油丸吃下去沒有關(guān)系，便說：“你們先用早點(diǎn)吧，我來服侍孫小姐吃藥。
”辛楣鴻漸都避嫌疑，不愿意李梅亭說他們冒他的功，真吃早點(diǎn)去了。
李梅亭回房取一粒丸藥，討杯開水；孫小姐懶張眼，隨他擺布咽了下去。
3、汪處厚雖然做官，骨子里只是個文人，文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。
棺材店和殯儀館只做新死人的生意，文人會向一年、幾年、幾十年，甚至幾百年的陳死人身上生發(fā)。
“周年逝世紀(jì)念”和“三百年祭”，一樣的好題目。
死掉太太——或者死掉丈夫，因?yàn)橛信骷摇@題目尤其好；旁人盡管有文才，太太或丈夫只是你的，這是注冊專利的題目。
汪處厚在新喪里做“亡妻事略”和“悼亡詩”的時候，早想到古人的好句：“眼前新婦新兒女，已是人生第二回。
”只恨一時用不上，希望續(xù)弦生了孩子，再來一首“先室人忌辰泫然有作”的詩，把這兩句改頭換面嵌進(jìn)去。
這首詩到現(xiàn)在還沒有做。
第二位汪太太過了門沒生孩子，只生病。
在家養(yǎng)病反把這病養(yǎng)家了，不肯離開她。
例1寫方鴻漸買假文憑時的心理，為自己的欺騙行為找借口，其實(shí)是自欺欺人。
例2寫李梅亭給不給藥，和給什么藥的心理，揭露李梅亭名為學(xué)者，實(shí)為投機(jī)商人的無恥嘴臉。
例3寫汪處厚寫悼亡詩的心理，揭示了靠拉關(guān)系做了三閭大學(xué)中國文學(xué)系系主任的汪處厚，抄襲前人作品，無病呻吟，自我陶醉的丑態(tài)。
作者在《圍城》的序里說：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一類人物。
寫這類人，我沒有忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。
”從這幾句話可以看出作者寫人物，沒有把他們美化為至高無上的、散發(fā)著光暈的神，而重點(diǎn)在揭示他們身上的劣根性。
語言機(jī)智，富有神韻。
繪世態(tài)，入木三分《圍城》不但為我們塑造了一批新儒林群像，還向我們展示了當(dāng)時社會的世態(tài)人情。
請欣賞下面幾段。
1、學(xué)國文的人出洋“深造”，聽來有些滑稽。
事實(shí)上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。
因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律等等都是從外國灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要外國招牌，方可維持地位，正好象中國官吏、商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
2、方鴻漸受到兩面夾擊，才知道留學(xué)文憑的重要。
這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
3、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征——也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特——喜歡中國話里夾無謂的英文字。
他并無中文難達(dá)的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用；只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。
4、西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。
這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。
那時候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。
一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全用這種技巧；譬如高松年就允許鴻漸到下學(xué)年升他為教授。
例1揭示當(dāng)時人普遍的“崇洋”心理。
一些人到國外去，不是為了學(xué)知識，而是為了鍍鍍金，抬高身價而已。
例2揭示了當(dāng)時人重視文憑，不重能力的現(xiàn)象。
例3揭示了半封建半殖民地這一特定時期的特定行業(yè)——買辦，以為洋人辦事為榮，以善說洋文為榮的社會現(xiàn)象。
例4揭示了當(dāng)時社會的上下級關(guān)系。
描畫世態(tài)，入木三分。
在《圍城》的序里，作者說：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會。
”從作品反映的內(nèi)容看，“某一部分社會”是指半封建半殖民地舊中國的一些世態(tài)，而有些世態(tài)，現(xiàn)在何嘗沒有呢
正因如此，小說仍有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
《圍城》的語言，如果僅止于追求機(jī)智幽默，會讓人覺得失之油滑、膚淺。
而它的語言，畫人物，栩栩如生；描心理，富有神韻；繪世態(tài)，入木三分。
以機(jī)智幽默的語言形式反映了人性和世態(tài)的內(nèi)容，給人一種豐富、厚重和深刻的感覺。
這些妙語如一顆顆耀眼的珍珠，為整篇小說增添了風(fēng)采。
欣賞這些如珠妙語，如飲醇酒，愈久彌香。
請就對錢鐘書的圍城進(jìn)行300字的賞析
圍城》在藝術(shù)上的卓越成就主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）刻畫了人物的群像，且人物性格鮮明。
（2）《儒林外史》式的結(jié)構(gòu)樣式。
作品沒有貫穿始終的故事情節(jié)，而是寫了眾多的小故事，作品通過方鴻漸這一人物將這些故事串聯(lián)起來。
（3）出色的肖像描寫和細(xì)膩的心理刻畫。
肖像描寫是揭示人物性格特征，展示人物精神世界的重要手段之一。
《圍城》的作者善于捕捉人物的外貌特征，以傳神的筆法描繪出具有鮮明個性特征的人物肖像。
如對陸子瀟的油頭粉面、俗不可耐的形象特征的勾勒，就極為生動、形象。
細(xì)膩而深刻的心理描寫，也是構(gòu)成這部小說藝術(shù)風(fēng)格的重要因素，在揭示人物內(nèi)心世界、刻畫人物性格方面起了重要作用。
4）絕妙的諷刺。
作者采用機(jī)智、幽默俏皮、夸張等重要藝術(shù)手段，使這部小說形成了絕妙的諷刺的藝術(shù)風(fēng)格。
假道學(xué)李梅亭“想吊膀子揩油”不著，反見那寡婦與男仆在胡搞，妒火中燒。
小說寫道：“李梅亭義憤填膺，背后咕了好一陣，‘男女有別，尊卑有分’。
”比喻手法的運(yùn)用，形成智者的幽默和反諷。
諸如“絕對真理”“局部真理”“絕對理念”等比喻的運(yùn)用。
帶有現(xiàn)代主義的特征。
此外，作品語言生動、機(jī)智，新鮮，比喻聯(lián)翩而至，妙趣橫生。
《圍城》一書塑造了形形色色的人物形象,有知識分子,有名嬡淑女,亦有商賈政客。
作者對這些人,有的濃墨重刻,有的輕描淡寫,但無論采取何種手法,都生動繪出了他們各異的特征:或卑微、或鄙俗,或勾心斗角,或虛與委蛇。
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。
理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。
書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
《圍城》旅美學(xué)者夏志清贊為“中國現(xiàn)代最偉大的長篇小說”,在這部作品中錢中書妙語連連，字字珠璣, 中外典故或常見或生僻層出不窮，汪洋恣肆，浩淼如海，令人高山仰止；各類比喻或通俗或深沉紛迭而至，妙趣橫生，發(fā)人深省，令人目不暇接。
人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來”深切道出了人生在世的無奈和痛苦，所謂：“人生識字憂患始。
”而全書的最精彩之處，莫過于比比皆是的充滿智慧的幽默了。
譬如說：一個人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識。
又如曹元朗所謂的得意之作《拼盤姘伴》，半洋不漢，把滿月比作孕婦的肚子，嫦娥比作逃婦，蛙比作泥里的夜鶯，從別人的詩篇中挑幾句就成了他的新古典主義等。
至于人物描寫，像孫柔嘉畫汪太太：一張紅嘴唇、十點(diǎn)紅指甲。
足見其對被她妒忌又瞧不起的女人的尖刻!抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)。
在這個領(lǐng)域來說，魯迅應(yīng)該算的上是鼻祖級人物了。
魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患部沒什么用，但像針灸似地對準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。
<圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。
你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。
除此之外，書中大量精妙的比喻也運(yùn)用的非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。
所以看完錢鐘書的《圍城》是讓你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中,怪不得有人說《圍城》和《紅樓夢》有異曲同工之妙呢
然也
《圍城》是一部讀來回味無窮的書。
讀《圍城》，不但可以感受到沿途邂逅的驚喜，體會到妙趣橫生的比喻，更能咀嚼蘊(yùn)含深意的象征。
它時而讓你笑，時而讓你哭，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆，令少不更事才惘然若失的悲劇底蘊(yùn)。
《圍城》所表現(xiàn)出來的進(jìn)步的思想傾向和高超的藝術(shù)技巧，不僅奠定了它在中國現(xiàn)代小說史上的重要地位，也同時奠定了錢鐘書在中國現(xiàn)代小說作家群中不可忽視的地位。
止如錢夫人—楊絳女士所說，錢鐘書的“癡氣”，使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。
錢鐘書對人生的諷刺和感傷—深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。
希望不會有版權(quán)問題,我附了原網(wǎng)址-_-|||
就《圍城》談錢鐘書的幽默
錢鐘書一生學(xué)貫，融會古今，創(chuàng)作上匠心，自成一家。
諷刺性長說《圍城》是其一生的代表作，最能體現(xiàn)他機(jī)智雋永，才情橫溢的藝術(shù)風(fēng)格。
它是一部以舊中國中上層知識分子病態(tài)畸形生活為描寫對象的幽默而辛辣的諷刺小說，表現(xiàn)了這群由那個腐敗的社會造就的知識分子腐朽、空虛、虛偽的靈魂，描寫了他們因?yàn)槿狈M(jìn)步的社會理想而導(dǎo)致的精神上的彷徨、苦悶和困窘。
小說淋漓盡致地揭露了造成這類人物悲慘命運(yùn)的污穢社會環(huán)境，從而宣告了一個時代的即將結(jié)束。
此部小說一問世，錢種書便以光芒四射、才情橫溢的筆墨震驚了讀者，震驚了像他一樣正在從事小說創(chuàng)作的同行。
作者以幽默的筆法諷刺時弊，描摹人物時態(tài)，調(diào)侃“蕓蕓眾生”。
常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫。
下面就《圍城》的諷刺幽默藝術(shù)試作分析。
一部好作品，至少應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個性和品質(zhì)。
比如契訶夫的作品辛辣幽默，帶著“含淚的微笑”，歐·亨利追求精巧的構(gòu)思；茨威格擅長描寫女性------《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。
錢鐘書的筆調(diào)和魯迅的截然不同。
魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患處沒什么用，但是像針灸似的對準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺得舒暢無比，讓人被刺得心服口服。
魯迅嚴(yán)肅地對待問題，錢鐘書漫不經(jīng)心地提出問題，但抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)的用心都是一樣的。
錢鐘書的“憤事嫉俗”不是把不合適宜的老祖宗的話東引西摘地說教：而是通過詼諧，輕描淡寫的筆調(diào)，把個個讀過幾本書所謂的知識分子的齷齪靈魂一一勾畫出來并以機(jī)智的幽默、淵博的學(xué)識、辛辣的嘲諷，對當(dāng)時社會種種丑惡的事進(jìn)行了揭露和批判，同時也道出了許多人生哲理。
錢鐘書融道德、風(fēng)俗、人情的批判于一爐，具有機(jī)智的風(fēng)格，妙語連珠，新意迭出，善用比喻和典故。
使一種睿智的幽默得以成立，成為獨(dú)具一格的諷刺作家。
凡是讀過《圍城》的人，無不被它那妙趣橫生的語言逗得忍俊不禁。
用兩個字說，就是“幽默”。
錢鐘書猶如一位冷靜超遠(yuǎn)的旁觀者，運(yùn)用各種機(jī)智的反語、雙關(guān)、諧音、對仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸聞，紛至沓來，琳瑯滿目。
常使人笑中帶淚，淚中帶笑，風(fēng)趣幽默。
尤其是形象巧妙的譬喻的成功運(yùn)用，極大地增強(qiáng)了作品的諷刺效果。
有人統(tǒng)計，《圍城》中精妙的譬喻多達(dá)數(shù)百條，這些巧妙的譬喻，夾帶著機(jī)智俏皮的諷刺，在行文中來得是那樣自然妥帖，仿佛不期而至。
如：方鴻漸的父親不贊成他與蘇文紈的婚事時說的一句話：“人家不但留學(xué)，而且是博士呢。
所以我怕鴻漸吃不消她。
”好像蘇小姐是磚石一樣的硬東西，非鴕鳥或者火雞的胃消化不掉的。
比喻幽默，回味悠長。
再如：方鴻漸與鮑小姐在回國途中上岸到西菜館吃的一頓飯中“誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸。
兩人吃得倒了胃口，談話也不投機(jī)。
把西菜館的飯菜質(zhì)量用詼諧的比喻描繪得淋漓盡致。
究其原因，來源于錢鐘書作為文學(xué)家豐富的想象力和淵博的學(xué)識。
錢鐘書常用漫畫式的筆法勾勒“眾生“，他以鋒刃的筆法高超地概括出一副副神情畢肖的漫畫形象，使人未見行藏，便已看出人物的性格及作者的情感態(tài)度，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
如第七章開頭對汪處厚的肖像描寫：胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫------他只想有規(guī)模較小的紅菱尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子都生不象樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。
既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。
他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競賽，仿佛他最初刮臉時不小心，把眉毛和胡子一股腦全剃下來了。
慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會長，額上的是胡子，所以欣欣向榮。
為了二十五歲的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，這也許還是那一縷胡子的功效，運(yùn)氣沒壞到底。
”看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現(xiàn)的漫畫就形象地浮現(xiàn)在讀者腦中了。
作者在描繪這位汪大人的容貌時，對他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。
又如對沈太太的描寫：“她眼睛下兩個黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲蓄著多情的熱淚，嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進(jìn)了嘴，把暗黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索。
”連用幾個想象奇特的比喻來鋪陳渲染，讀之令人忍俊不禁而又厭惡至及，作者常用半是諷刺半是悲憐的口吻調(diào)侃“蕓蕓眾生”，他是饒舌的、俏皮的、促狹的、聯(lián)想特別活潑、思維敏捷，下筆不能自休。
他總是盡情地?fù)]灑著那種博引經(jīng)傳，融會中西，聯(lián)類無窮的超越具體描寫對象弛向更廣闊思維空間諷刺幽默筆墨，能造出一種由博識、睿智、諧趣構(gòu)成的有智性之類的審美世界和巧喻迭出、縱橫恣意的獨(dú)特文體。
在調(diào)侃方鴻漸購買假文憑時，作者引用《圣經(jīng)》里的故事作比：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑。
”在嘲諷他的自我解嘲時，又拉來了中西古代哲人柏拉圖和孔子作陪襯：”撒謊欺騙有時并非不道德，柏拉圖《理想國》里就說士兵對敵人，醫(yī)生對病人，官吏對民眾都應(yīng)該哄騙。
圣如孔子，還假裝生病，哄走了儒悲。
孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病。
父親和丈人望自己是個博士，做兒子女婿的好意思教他們失望么
買張文憑去哄他們，好比前清時代花錢捐個官或英國殖民地商人向帝國庫府報效幾萬磅換個爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應(yīng)有的承歡養(yǎng)志，反正自己將來找事時，履歷是決不開這個學(xué)位。
“如此調(diào)侃，活畫出主人公自欺人的阿Q精神。
正如作者所說“小小一方紙能把一個人的空虛，寡陋，愚笨都掩蓋起來。
” 在談到方老爺給孫子取名“阿丑”時，作者也要引經(jīng)據(jù)典戲謔一番：“人家小兒要易長育，每以賤名為小名，如犬羊狗馬之類，又知道司馬相如小字犬子，桓熙小字石頭，范曄小字磚兒，慕容農(nóng)小字惡奴，元叉小字夜叉，更有什么斑獸、禿頭龜兒、獾朗等等，才知道兒子叫‘阿丑’還算有體面的。
”從中看出方父的迂腐，是典型的封建“遺老、遺少”。
在調(diào)侃鮑小姐“只穿緋霞色抹胸，海色貼肉短褲，漏空白皮鞋里邊露出涂紅的指甲”時，說她是“熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼涯窃S多顏色暖熱的熱的肉公開列陳：又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說“真理是赤裸裸的”，鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部真理”，寫出了鮑小姐的行為放蕩，惹得男學(xué)生滿腔邪火，傷及中國國體。
“ 諷刺的對象相當(dāng)廣泛，無所不包，集中、概括、典型的對知識階層進(jìn)行強(qiáng)烈的諷刺。
錢鐘書在自序中說：“在這本書里我想寫中國某一部分社會、某一類人物。
寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。
”（《圍城》序）而這一類人物，就是當(dāng)時的病態(tài)的知識分子。
《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動物”。
可以說，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個人物（唐曉芙例外）場時作者都對其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。
常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。
例如，那位出場一次的“哲學(xué)家”，他的名氣是靠同外國著名哲學(xué)家通信和會面獵取的。
當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時，其實(shí)是在揭露自己的空虛和無聊。
再如三閭大學(xué)校長高松年，自稱是一位研究生物的老科學(xué)家，人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。
其實(shí)是一位心術(shù)不正，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。
在法國取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。
自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。
這兩個最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。
還有，韓學(xué)愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑，騙取了大學(xué)教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任英語教授。
為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒。
……像這樣的例子，在《圍城》中隨處可見 。
每一個人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫。
讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
在《圍城》中，作者不但對“知識分子”行車之卒進(jìn)行盡情調(diào)侃嘲弄，就連那些沒有生命的機(jī)器也要戲謔一番，如對方鴻漸、趙辛楣等人去重慶途中所乘的車就有這樣精彩的一段描寫： 這輛車久歷風(fēng)塵，該慶古稀高壽，可是抗戰(zhàn)時期，未便退休。
機(jī)器是沒有脾氣癖性的，而這輛車撒依買老，修煉成桀驁不馴，怪僻難測的性格，有時標(biāo)勁像大官僚，有時別扭像小女郎，汽車夫那些粗人休想駕馭了解。
它開動之際，先前頭咳嗽，后面泄氣，于是掀身一跳，跳得乘客東倒西撞，齊聲叫喚。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過之余，每有會意，一種舒心的感覺便油然而生。
在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。
因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。
首先《圍城》的諷刺幽默大膽借鑒西方心理描寫的技巧，對人物的心理進(jìn)行細(xì)膩的觀察和分析，深層次地進(jìn)行藝術(shù)開掘。
如《圍城》對少女唐曉芙初戀的心理，老處女范懿裝腔作勢的心態(tài)以及對汪處厚太太內(nèi)心世界的刻化，就十分的傳神精微而深刻。
如范懿這位“女生指導(dǎo)”僻出山谷，年華老去，無人問津，性格也變得古怪起來。
她喜歡打聽消息，搬弄是非，對女性的同事總要在背后攻擊幾句，決不能輕易放過。
聽說汪太太給她做媒，求之不得，但又故弄玄虛，強(qiáng)自矜持，經(jīng)過一番自我克制，還掩蓋不了胸中的那點(diǎn)猴急的心情。
汪處厚夫婦請吃飯，她五點(diǎn)種才過就到汪家。
見過辛楣以后，“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。
而且處處隨口湊趣。
辛楣說這兒悶得很，沒有玩兒的地方，范懿說：“可不是嗎
我也很少有談得來得人，待在這兒真悶。
”辛楣說曹禺是個偉大的戲劇家，范懿快樂得拍著手掌道：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同。
”高校長進(jìn)來，辛楣乘機(jī)把首席讓出來，高校長想了想后不同意，仍然要辛楣坐，辛楣不肯。
高校長讓給范懿，“范小姐只是笑，身子像一條飴糖沾在椅子里”，回去的路上，她幾次設(shè)法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。
她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取。
繪狀心理，逼真如畫。
既不失幽默，又頗具諷刺色彩。
其次，他還善于透視人物言行舉止的心理基礎(chǔ)，挑開蒙在人與人之間的各種關(guān)系溫文爾雅的面紗，探索人物的內(nèi)心世界，揭示出諷刺對象靈魂的丑陋，戳穿和嘲笑對象在言行舉止上的假性。
李梅亭在赴三閭大學(xué)就職的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理就很有諷刺意味。
啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，卻偏要撒謊騙取別人的好感。
路途中，他因?yàn)樯岵坏糜米约旱男掠暌?，便找借口用別人的傘，他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個好價錢，卻不愿意給一些仁丹于身體不適的孫柔嘉服用。
因?yàn)橐话实ら_封后就買不到好價錢。
但不給藥，又顯得過于小氣。
左思右想，忽然靈機(jī)一動，記得前些天已打開一瓶魚肝油丸。
雖然魚肝油丸比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”。
于是拿了魚肝油丸，給孫柔嘉服下，弄得她一次嘔吐。
李梅亭這種吝嗇鬼式的怪誕心理就這樣在一次次的吝嗇心理活動中暴露出來，給人們以厭惡之感，真正人君子的假面具也就被一層層撕下來。
這樣的諷刺，不同于疾言厲色的抨擊，而是通過客觀地揭示真相來達(dá)到幽默的效果。
可謂于平淡中寓諧趣，至拙而又至妙，不失諷刺意味。
另外，錢鐘書還善于把作品中各種人物的心緒交織在同一場合，形成微妙而又激烈的心理沖突。
《圍城》第三章寫到一次青年知識分子的聚會，便是一場不期而戰(zhàn)的心理戰(zhàn)。
這次聚會由趙辛楣請客。
有蘇文紈、褚慎明、董斜川、方鴻漸等人參加。
趙辛楣請方鴻漸的本意是為了使方鴻漸喝醉，在蘇文紈面前出丑，以發(fā)泄妒忌之情。
結(jié)果讓方鴻漸醉酒的目的達(dá)到了，但蘇文紈卻當(dāng)著大家的面給予方鴻漸關(guān)心愛護(hù)，這使趙辛楣感到一種勝利后的失望：褚慎明與方鴻漸在席間互相鄙視，唇槍舌戰(zhàn)，各不相讓：董斜川以會作舊體詩，懂“同光體”而自傲，又遭到趙辛楣、褚 慎明的嘲弄譏諷；更有趣的是 褚慎明因?yàn)槊烂驳奶K文紈跟他講“心”，竟激動過分，把夾鼻眼睛都掉進(jìn)牛奶杯子里了。
他拾起眼睛又不肯戴上，“怕看清大家臉上逗留的笑”。
后來方鴻漸酒醉嘔吐，褚慎明掩鼻表示鄙厭。
“可是心上高興，覺得自己潑出的牛奶，給方鴻漸 在同席者的記憶里沖掉了。
”對 褚慎明這種陰暗心理的諷刺，觸及了某些知識分子最敏感之處—面子。
這種把諷刺形象的丑陋心靈，由隱到顯，由暗到明，通過心理戰(zhàn)而昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。
《圍城》是一部讀來回味無窮的書。
讀《圍城》，不但可以感受到沿途邂逅的驚喜，體會到妙趣橫生的比喻，更能咀嚼蘊(yùn)含深意的象征。
它時而讓你笑，時而讓你哭，在妙趣橫生、妙語迭出的幽默外表下，深藏著令 過來人低徊輕嘆，令少不更事惘然若失的悲劇底蘊(yùn)。
《圍城》所表現(xiàn)出來的進(jìn)步的思想傾向和高超的藝術(shù)技巧，不僅奠定了它在中國現(xiàn)代小說史上的重要地位，也同時奠定了錢鐘書在中國現(xiàn)代小說作家群中不可忽視的地位。
正如錢夫人—楊絳女士所說，錢鐘書的“稚氣”，使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。
錢鐘書對人生的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。
鋼鐵是怎樣煉成的 肖像描寫片斷
我是張展溶，你怎么發(fā)表它啊 有才
文學(xué)名著，源遠(yuǎn)流長；名著插圖，流長源遠(yuǎn)。
文學(xué)名著與名著插圖交相輝映，使得整個人類文化的星空更加燦爛奪目。
如果說文學(xué)名著是富麗堂皇的宮殿，那么，名著插圖則可以說是宮殿里珍貴的寶物；如果說文學(xué)名著是對人類生存世界的藝術(shù)表現(xiàn)，那么，名著插圖則使這種表現(xiàn)變得形象直觀。
繼推出了中學(xué)生課外必讀文學(xué)名著書系之后，又根據(jù)指定的中學(xué)生課外必讀文學(xué)名著書目，精選名著原版插圖及相關(guān)的珍貴圖片，輔以說明文字和專家導(dǎo)讀，精心編輯出版了。
這在一定程度上有助于廣大中學(xué)生在較短的時間內(nèi)，深刻領(lǐng)會、掌握文學(xué)名著的精華。
的首要特征是用名著的原版封面、插圖、作者肖像及相關(guān)圖片來幫助學(xué)生們理解原著。
這些圖片由歷代名家所繪，散見于各種古舊書、報、刊中，一般人很少見到。
編者將其收集在一起，并結(jié)合名著加以評介，是很費(fèi)了一番辛苦的。
這些圖片雖然古舊，但對中學(xué)生來說卻新穎、有趣，有著很強(qiáng)的誘惑力，能使他們在對圖的審美欣賞中潛移默化地進(jìn)入原著的意境，從而理解掌握原著的主要情節(jié)、精彩片斷、人物性格特征和主題思想等。
看，這幅的插圖中葛朗臺坐在椅子上，大拇指在不停地繞動，兩眼癡癡地望著遠(yuǎn)方。
由圖中葛朗臺發(fā)癡的樣子，我們可以認(rèn)識到他迷戀金錢，貪得無厭、毫無人性的守財奴本性。
瞧，在的初版封面中，一男一女正背靠著背，似乎是陷入了婚姻的圍城中正想向外沖。
由此我們可領(lǐng)悟到的主題：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。
對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
” 還具有簡明扼要、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。
編者有意把作者的代表作、著名名言、主要成就、重要評價、主要經(jīng)歷以及名著的內(nèi)容精要、作品賞析、精彩妙語等依次排列，有助于學(xué)生們抓住重點(diǎn)，掌握要點(diǎn)。
下面，我用編者所選的的著名名言作為本文的結(jié)尾：“人不是為失敗而生的。
一個人可以被毀滅，但不能給打敗。
” 網(wǎng)友評論
結(jié)合小說《圍城》，談?wù)勀銓﹀X鐘書“幽默”文風(fēng)的理解。
把婚姻（愛情）這種看不透摸不著的東西很形象的用圍城體現(xiàn)出來，并且很容易讓人接受，他的幽默在于，把人們都認(rèn)為很難解釋的東西用別的事物來代替，并且讓每個讀者中槍倒地不起，讓人被教導(dǎo)的心悅誠服。
