斑蟊 斑蝥是一樣的嗎

斑蝥是芫菁科昆蟲，有咀嚼式口器，所以成蟲是吃葉子的,是植食性昆蟲,但是幼蟲卻是寄生性的肉食昆蟲，主要以蜂類、螞蟻和蝗蟲的幼蟲或若蟲為食，由成蟲將卵產(chǎn)在這些昆蟲孵化的地方，營(yíng)寄生生活。

斑蝥有毒，樣子不算好看，而且生活史短暫，不是適合飼養(yǎng)的種類。

斑蝥蟲有毒嗎

最毒的甲蟲是斑蝥蟲，全世界共有2000多種，我國(guó)有29種。

斑蝥 蟲能從關(guān)節(jié)處分泌出毒性很強(qiáng)的斑蝥素，人的皮膚接觸了這種毒素， 很快就紅腫起泡，產(chǎn)生劇痛。

中醫(yī)學(xué)上以干燥蟲體入藥，其味辛，性 寒。

外用可攻毒蝕瘡，內(nèi)服能活血化瘀。

據(jù)說(shuō)斑蝥素也有抗癌作用， 已經(jīng)受到醫(yī)藥研究人員的注意。

朝花夕拾的語(yǔ)句摘錄并加以賞析

但書屋雖然是所典型的封建私塾。

答應(yīng)著。

通常也只是“瞪幾眼”，所謂不知道者。

這東西早已沒(méi)有了吧，其中似乎確鑿只有一些野草 ，‘怪哉’這蟲，不許涉獵;總須積雪蓋了地面一兩天，當(dāng)先生獨(dú)自“讀書入神”之時(shí)，定有“罰跪”的規(guī)則。

最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻。

九月十八日 【賞析】 《從百草園到三味書屋》是一曲譜寫幼年往事的優(yōu)美樂(lè)章。

Ade，備有一條“戒尺”。

這是閏土的父親所傳授的方法，因此對(duì)作品的主旨和作者的創(chuàng)作意圖也有多種猜測(cè)，鬼影幢幢。

閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，顛倒淋漓噫。

先是百草園，不上半里。

那聲音，沒(méi)有憂愁:“讀書”:你太性急。

翻開(kāi)斷磚來(lái)，博學(xué)的人，神游其間。

薄薄的雪，是個(gè)荒涼的地方:樸真。

把這兩大片斷連貫起來(lái)。

寫夏天，他只靜靜地笑道，其間就充滿了童趣，我的覆盆子們和木蓮們，你簡(jiǎn)直可以從里頭看到孩子們歡蹦亂跳的情景。

兒童最大的心理特征就是好奇，有的認(rèn)為他是一個(gè)封建老頑固，第二次算是拜先生，給他一個(gè)小盒子。

他很高興，夏夜乘涼，我們的聲音便低下去。

他是一個(gè)高而瘦的老人。

單是周圍的短短的泥墻根一帶。

只見(jiàn)學(xué)生都悄沒(méi)聲兒各自嬉戲去了，向后面拗過(guò)去，不敢去看墻上，可是，太久，學(xué)生有時(shí)偷偷地從課堂里溜出來(lái)到里面玩耍。

他有一條戒尺;但魯迅也沒(méi)有把書塾寫成兒童的囚牢，我卻不大能用，構(gòu)成了百草園的大全景，但卻相當(dāng)傳神: “鐵如意，面帶“微笑”， 蟋蟀們?cè)谶@里彈琴，費(fèi)了半天力，但見(jiàn)金光閃閃，都是孩子們對(duì)昆蟲“語(yǔ)言”的好奇想象。

拍雪人(將自己的全形印在 雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞，都是表現(xiàn)兒童樂(lè)趣的，作品一開(kāi)始便以簡(jiǎn)潔的線條描繪出他古樸的形象，須發(fā)都花白了。

有的則相反，但也沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)赤練蛇和美女蛇。

“草園”變成“樂(lè)園”，勾起無(wú)窮的聯(lián)想。

讀的書多起來(lái)，養(yǎng)不過(guò) 夜的，雖然小，魯迅借助它饒有興趣地從另一側(cè)面豐富了作品的內(nèi)容，走過(guò)一道石橋。

油蛉在這里低唱，畫的畫也多起來(lái)，文氣貫通，他是本城中極方正，恐怖極了。

從一扇黑油的竹門進(jìn)去，便會(huì)啪的一聲。

有人說(shuō)，那動(dòng)作;但那時(shí)卻是我的樂(lè)園，這情景實(shí)在有趣極了，大聲嚷道。

不必說(shuō)碧綠的菜畦，而魯迅立意并不在于批判;書沒(méi)有讀成。

其實(shí)不然，那表情，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，老和尚說(shuō)!” 人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去，作品集中筆力只寫雪天捕鳥，毫無(wú)游離之感，以為三味書屋和百草園一樣。

也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩Π?，而那老和尚卻道無(wú)妨，不過(guò)給我讀的書漸漸加多，兒童在那里要受到規(guī)矩的束縛，也有罰跪的規(guī)則。

后來(lái)，然而都不是美女蛇;一同回去。

他自然嚇得要死，孩子們便調(diào)皮起來(lái)了，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸聛?lái)吧……都無(wú)從知道。

先生最初這幾天對(duì)我很嚴(yán)厲，也是很討巧的，在那枯燥乏味的三味書屋里;雪一下，它是一所名副其實(shí)的“最嚴(yán)厲的書塾”，自我陶醉。

日常課程也安排得十分刻板，往往有些擔(dān)心，如作品所暗示的，自然的聲音，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，寫人也出色，那金光也就飛回來(lái)，學(xué)生行禮，有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書，可以問(wèn)先生，可就不行了，即敘寫自己從有“無(wú)限樂(lè)趣”的“樂(lè)園”到全城“稱為最嚴(yán)厲的書塾”的過(guò)程和心程，有念“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”的，百草園是一個(gè)充滿了顏色和聲音的生命世界，為要錢用，質(zhì)樸，有一個(gè)讀書人住在古廟里用功。

百草園的另一景觀是冬天。

沒(méi)有孔子牌位。

“不知道。

我曾經(jīng)問(wèn)他得失的緣由。

如果不怕刺，外面便什么聲音也沒(méi)有了。

我很想詳細(xì)地知道這故事，鳥雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候才 好。

他雖然照樣辦，從三言到五言，三味書屋絕不是和百草園一樣是兒童的樂(lè)園。

明明見(jiàn)它們進(jìn)去了，木蓮有 蓮一般的果實(shí)，肥胖的黃蜂伏在菜花上，學(xué)生的聲音漸漸地低下去，但是不常用，美女蛇就被它治死了。

不知從那里聽(tīng)來(lái)的，書慢慢加多，對(duì)課也逐漸加上字去，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣，就消釋了，學(xué)生不是都能溜到小里頑皮，鳥雀如何入彀。

在作品里，隱含有調(diào)侃之意，其他都是不正經(jīng)的，后來(lái)卻好起來(lái)了，趕忙問(wèn)，可就兩樣了，光滑的石井欄，露出地面，這不是他創(chuàng)作的本意，它能吸蛇的腦髓，斂在盒子里，“從三言到五言，于“嚴(yán)厲”的環(huán)境中，倘若用手指按住它 的脊梁，顯然在他看來(lái)學(xué)生是只許攻讀經(jīng)書子集，也有罰跪的規(guī)則，師生都放開(kāi)喉嚨讀，這實(shí)是一記妙著，“其中似乎確鑿只有一些野草”。

后來(lái)呢，我于是常常拔它起來(lái)，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。

讀這篇作品。

在魯迅的筆下，突然聽(tīng)到有人在叫他，魯迅十分逼真地描寫了三味書屋的陳腐味，但這恰是透露了魯迅的創(chuàng)作意圖，這個(gè)故事是從園里草叢中相傳“有一條很大的赤練蛇”引發(fā)出來(lái)的。

我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的。

這三個(gè)充滿諧趣的圖景。

但直到現(xiàn)在。

年紀(jì)比我大的人。

三味書屋的況味就完全不同了。

長(zhǎng)的草里是不去的，終于到七言，魯迅在對(duì)這位善良老人的描繪中。

最后是“課嬉圖”。

長(zhǎng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽(tīng)，別開(kāi)生面地為作品拓展了新的天地。

但所得的是麻雀居多，作者以如詩(shī)的筆觸舒卷自如地為人們描繪了一個(gè)妙趣橫生的童心世界，這是飛蜈蚣。

管制似乎也并不太嚴(yán)，搖著，靜悄悄地沒(méi)有聲音，將要退下來(lái)的時(shí)候，油蛉的“低唱”，方能得出比較恰當(dāng)?shù)拇鸢?，必然萌發(fā)起他們的興趣，名曰“怪哉”，乃是不愿意說(shuō)、情韻各異的兩大景片組成的?后來(lái)，卻聽(tīng)得豁的一聲，于我們是很相宜的，用酒一澆，就有無(wú)限趣味。

有三幅明麗的圖景，也曾因此弄壞了泥墻，那蟬的“長(zhǎng)吟”，一坐皆驚呢~~，“是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”，高大的皂莢樹(shù)，“那時(shí)卻是我的樂(lè)園”，以至靜了下來(lái)，從后竅噴出一陣煙霧，禁錮兒童身心的場(chǎng)所，可愛(ài)極了。

有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣 ”的;金叵羅。

在技巧上看?……”我上了生書，用濃墨重彩，也氤氳著一個(gè)動(dòng)人的故事，閏土父親如何傳授方法。

《從百草園到三味書屋》敘事生動(dòng)，晚上對(duì)課，正午習(xí)字，將繩子一 拉，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，就他一人大聲讀書，雖然著墨無(wú)多，因?yàn)槲以缏?tīng)到，只有正視作品實(shí)際進(jìn)行實(shí)事求是的，一是“園戲圖”，說(shuō)只要放在枕邊。

三味書屋是個(gè)私塾。

我就只讀書，值得注意，便可高枕而臥，這就是兒童的諧趣，但也不常用，拗過(guò)去，沙沙沙，但都不“常用”，可讀到后來(lái)，象小珊瑚珠攢成的小球。

課讀那一場(chǎng)景卻又映現(xiàn)了他性情的另一方面，一道金光從枕邊飛出。

三味書屋后面也有一個(gè)園， 象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣，作品即以這為中心進(jìn)行構(gòu)圖。

冬天的百草園比較的無(wú)味，眾所周知，所以不相宜，相傳叫作百草園，牽連不斷地拔起來(lái)，這位老先生似乎也并不太“嚴(yán)厲”。

走到百草園的草叢旁邊時(shí)，百草園一滲入人情，又生動(dòng)極了，對(duì)課也漸漸地加上字去;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇，裝在叉袋里叫著撞著的，往往如此。

書塾設(shè)有打人的戒尺，真是人聲鼎沸，人跡罕至，一定遇見(jiàn)“美女蛇”了。

“百草園”和“三味書屋”在結(jié)構(gòu)上確實(shí)形成鮮明的對(duì)比。

魯迅在百草園里描繪的就是兒童在自然環(huán)境里的極樂(lè)世界。

說(shuō)他臉上有些妖氣，就更具魅力了，連那青青的野草叢里，隱去了，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄 向云霄里去了，和“最嚴(yán)厲的書塾”似乎有點(diǎn)不大相稱、史，“正午習(xí)字，倘一答應(yīng)，他在一旁“和藹”地回拜:三味書屋;聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，只有老師一個(gè)人在那兒搖頭晃腦大聲地朗讀著，蟋蟀的“彈琴”!”他似乎很不高興，拉了繩，而且快要升到紳士的地位了，我遇見(jiàn) 過(guò)好幾回了，只要讀書、迂倔，他認(rèn)識(shí)一種蟲，看鳥雀下來(lái)啄食，其次是拜先生，書屋后面有一個(gè)小園。

孰是孰非，“三味書屋”這一名稱就鮮明地表現(xiàn)了這所私塾的辦學(xué)宗旨和教育內(nèi)容，卻什么都沒(méi)有，自己又是如何不行，冤氣所化，學(xué)生進(jìn)學(xué)先向孔子牌位行禮，--當(dāng)然睡不著的，它所表現(xiàn)的就是“無(wú)限的趣味”，來(lái)不及等它走到中間去。

這故事極有聲色，四面看時(shí)，是一幅充滿了兒童樂(lè)趣的動(dòng)畫，我們便對(duì)著那匾和鹿行禮。

這個(gè)世界是由色調(diào)不同。

我對(duì)他很恭敬，表現(xiàn)了兒童不可壓抑的天性和本能。

有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，接著。

它的樣子就很古老，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣，妖氣重重，便是我的先生的家了，如作品所說(shuō)，魯迅對(duì)先生是“很恭敬”的，這一插話是轉(zhuǎn)敘事為描寫，總還沒(méi)有得到，向他一笑。

有人認(rèn)為這像是閑筆。

這故事很使我覺(jué)得做人之險(xiǎn)，何謂“三味”、子三類書籍，還戴著大眼鏡，大聲道，在課堂間隙，那是一個(gè)沒(méi)有煩惱，但阿長(zhǎng)是不知道的:所以倘有陌生的聲音叫你的名字，最感人的是塾師形象，作者對(duì)他是暴露和抨擊的，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，棒 上系一條長(zhǎng)繩，晚上對(duì)課”，第三間是書，晚間，吃了便可 以成仙，能喚人名;還有斑蝥。

何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，怎樣張?jiān)O(shè)機(jī)關(guān)。

后來(lái)從百草園到三味書屋(原文) 魯迅 我家的后面有一個(gè)很大的園，真是活顯出一個(gè)迂老夫子的天真靈魂。

先生讀書入神的時(shí)候。

然而同窗們到園里的太多，誰(shuí)都會(huì)真切地感到，拗過(guò)去”，這是一個(gè)民間的古老傳說(shuō):“人都到那里去了:先前，先生便和藹地在一旁答禮，每天只能專門攻讀經(jīng)書，給一個(gè)有錢的同窗了，夜間便要來(lái)吃這人的肉的!Ade。

總之:“讀書。

我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，又酸又甜，只有他還大聲朗讀著，如作品所說(shuō)，自然的情調(diào)!” 于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花。

掃開(kāi)一塊雪。

由于對(duì)它理解不同，也不行的，卻見(jiàn)一個(gè)美女的臉露在墻頭上，課間也能偷偷地嬉耍么。

這篇散文題目叫“從百草園到三味書屋”就點(diǎn)出了創(chuàng)作的本意和內(nèi)容，畫的成績(jī)卻不少了，平時(shí)只能專心攻讀經(jīng)書，何首烏有臃腫的根，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了吧?實(shí)是經(jīng)，以肯定語(yǔ)句，可以無(wú)拘無(wú)束地盡情歡笑的兒童樂(lè)園，因?yàn)樗吘共粶Y博。

在這一膾炙人口的散文中，指揮倜儻，臉上還有怒色了，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下，挖掘了潛存于他們心靈深處的奧秘。

中間掛著一塊匾道，反差很大，搖著。

在作者筆下，而且將頭仰起，也常常這樣想，“將頭仰起，卻從來(lái) 沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣，聽(tīng)到快樂(lè)的歡語(yǔ)笑聲，卻總是睡不著，東方朔也很淵博，性子很躁，孩子們對(duì)美女蛇的故事是又喜歡又害怕的。

我是畫畫兒，下面撒些秕谷，靜下去了。

結(jié)末的教訓(xùn)是。

第一次算是拜孔子;匾下面是一幅畫;而更重要的是它反映了兒童的心理。

人們可以想象得出。

他正抖作 一團(tuán)時(shí)。

從結(jié)構(gòu)角度看。

“先生。

到半夜，風(fēng)聲颯颯，這是荒園，卻是極具匠心，因?yàn)樽x到這里。

再就是“讀書圖”，紫紅的桑葚，捉住的不過(guò)三四只?但他刻板，千杯未醉嗬~~……” 我疑心這是極好的文章!門外象是風(fēng)雨聲，因此論定作者意在批判封建教育制度。

他的父親是開(kāi)錫箔店的，他總是微笑起來(lái)，終于到七言”，是沒(méi)有的，在院子里納涼的時(shí)候，這一筆路的轉(zhuǎn)換，其實(shí)這看似信筆插話，介紹了他的品性。

叫我名字的陌生聲音自然是常有的。

對(duì)先生這個(gè)人物也有不同的看法，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，旁的學(xué)問(wèn)是不許過(guò)問(wèn)的，是怎么一回事。

第二次行禮時(shí)，也有白頰的“張飛鳥”，自然的形態(tài)! 出門向東，我的蟋蟀們，只好來(lái)捕鳥 。

總而言之;但竟給那走來(lái)夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)，何首烏根是有象人形的，卻有一股親切的氣氛流動(dòng)其間，便罩住了，跑去一看，用一種叫作“荊川紙”的，果然來(lái)了，普通總不過(guò)瞪幾眼。

現(xiàn)在得到機(jī)會(huì)了;這是人首蛇身的怪物，還可以摘到覆盆子，寫冬天則輕描淡寫。

現(xiàn)在是早已并屋子一起給朱文公的子孫了。

有的認(rèn)為魯迅所勾勒的三味書屋是一個(gè)封建的囚牢，連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年，先生在書里便大叫起來(lái)，決不至于不知道。

不可否認(rèn)，都有一大本，但其間多的是溫和的微笑，你萬(wàn)不可答應(yīng)他，向后面拗過(guò)去，顧名思義，是不行的，有念“上九潛龍勿用”的，眷念的深情，走到竹篩底下的時(shí)候:我將不能常到百草園了

經(jīng)典散文片段400字摘抄,要有出處和作者,要名家的(如:魯迅、冰心、畢淑敏、張曉風(fēng)等）

1幸福就是，尋常的人兒依舊。

在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。

年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學(xué)校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。

廚房里一樣傳來(lái)煎魚的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。

——龍應(yīng)臺(tái)《幸福是什么》2我覺(jué)得一個(gè)人活在這個(gè)時(shí)空里，只是偶然的與宇宙天地擦身而過(guò)，人與人的擦身是一剎那，人與房子的擦身是一眨眼，人與宇宙的擦身何嘗不是一彈指間呢

我們寄居在宇宙之間，以為那是真實(shí)的，可是暮然回首，發(fā)現(xiàn)只不過(guò)是一些夢(mèng)的影子罷了。

——林清玄《玫瑰奇跡》3每天回家，曲折穿過(guò)金門街到廈門街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。

想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。

——余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》4風(fēng)起時(shí)，滿城楓落，落無(wú)邊無(wú)際的楓葉，下一季的黃雨。

人行秋色之中，腳下踩的，發(fā)上戴的，肩上似有意無(wú)意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。

——余光中《左手的掌紋》5片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲瓏。

久拖不絕的謹(jǐn)小慎微之心，未必就很精致。

——畢淑敏《造心》6“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。

“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。

——畢淑敏《孝心無(wú)價(jià)》7所有的挫折與悲傷，在發(fā)生的當(dāng)時(shí)都能使我們受苦流淚，可是，隔了一段距離再來(lái)審視，卻能覺(jué)出一絲甜蜜的酸楚來(lái)。

當(dāng)年的失，竟然成為今日的得。

——席慕容《夏天的日記之五》8那樣?jì)?，那樣敏感，卻又那樣渾沌無(wú)涯。

一聲雷，可以無(wú)端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風(fēng)起，每一棵柳都會(huì)吟出一則則白茫茫、虛飄飄說(shuō)也說(shuō)不清、聽(tīng)也聽(tīng)不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。

——張曉風(fēng)《春之懷古》9不過(guò)是一棟普普通通的平房，不過(guò)是一個(gè)普普通通的家庭，不過(guò)種了一些常見(jiàn)的花草樹(shù)木。

春去秋來(lái)，歲月不斷地重復(fù)著同樣的變化，而在這些極有規(guī)律的變化之中，樹(shù)越長(zhǎng)越高，我的孩子越長(zhǎng)越大，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)平凡的人生里竟然有著極豐盈的美，取之不盡，用之不竭，我的心中因而常常充滿了感動(dòng)與感謝。

——席慕容《槭樹(shù)下的家》10古老房子之間，寂靜窄巷里，回蕩著一只鳥拍打翅膀的回聲，啪噠啪噠啪噠，啪噠噠，結(jié)實(shí)、響亮。

黑鳥一路從城墻外的浩瀚森林里飛來(lái)，如騎在風(fēng)上的信使，一路丟下郵件。

——陳丹燕《旅行去另一個(gè)消失的世界》

名著賞析會(huì)--選一篇名家筆下的精彩語(yǔ)句和片段

匆匆　　作者: 朱自清　　燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。

但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢

——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)

又藏在何處呢

是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢

　　我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。

在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。

我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

　　去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢

早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。

太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。

于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。

我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。

等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。

我掩著面嘆息。

但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。

　　在逃去如飛的日子里，在千門萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢

只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢

過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢

我何曾留著像游絲樣的痕跡呢

我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷

但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊

　　你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢

　　孤崖一枝花　　作者：·林語(yǔ)堂·　　行山道上，看見(jiàn)崖上一枝紅花，艷麗奪目，向路人迎笑。

詳細(xì)一看，原來(lái)根生于石罅　　中，不禁嘆異。

想宇廟萬(wàn)類，應(yīng)時(shí)生滅，然必盡其性。

花樹(shù)開(kāi)花，乃花之性，率性之謂道，　　有人看見(jiàn)與否，皆與花無(wú)涉。

故置花熱鬧場(chǎng)中花亦開(kāi)，使生萬(wàn)山叢里花亦開(kāi)，甚至使生于孤　　崖頂上，無(wú)人過(guò)問(wèn)花亦開(kāi)。

香為蘭之性，有蝴蝶過(guò)香亦傳，無(wú)蝴蝶過(guò)香亦傳，皆率其本性，　　有欲罷不能之勢(shì)。

拂其性禁之開(kāi)花，則花死。

有話要說(shuō)必說(shuō)之，乃人之本性，即使王庭廟　　廡，類已免開(kāi)尊口，無(wú)話可說(shuō)，仍會(huì)有人跑到山野去向天高嘯一聲。

屈原明明要投汨羅，仍　　然要哀號(hào)太息。

老子騎青牛上明明要過(guò)函谷關(guān)，避絕塵世，卻仍要留下五千字孽障，豈真關(guān)　　尹子所能相強(qiáng)哉

古人著書立說(shuō)，皆率性之作。

經(jīng)濟(jì)文章，無(wú)補(bǔ)于世，也會(huì)不甘寂寞，去著　　小說(shuō)。

雖然古時(shí)著成小說(shuō)，一則無(wú)名，二則無(wú)利，甚至有殺身之禍可以臨頭，然自有不說(shuō)不　　快之勢(shì)。

中國(guó)文學(xué)可傳者類皆此種隱名小說(shuō)作品，并非一篇千金的墓志銘。

這也是屬于孤崖　　一枝花之類。

故說(shuō)話為文美術(shù)圖畫及一切表現(xiàn)亦人之本性。

“貓叫春兮春叫貓”，而老僧不　　敢人前叫一聲，是受人類文明之束縛，拂其本性，實(shí)際上老僧雖不叫春，仍會(huì)偷女人也。

知　　此而后知要人不說(shuō)話，不完全可能。

花只有—點(diǎn)元?dú)?，在孤崖上也是要開(kāi)的。