有幾種能長出肥皂的樹
在七葉樹的葉子上灑點水就能制成簡易的肥皂。
什么樹能結出肥皂來
看了看樓上那么多朋友的回答，本來不想再答了，弄得不好掩蓋在下面得不到采納，白白影響了我的采納率。
不過看了半天，還真沒看到有懂的植物學的朋友回答，我還是來湊個熱鬧吧：首先說一點：在中國古代，肥皂和胰子不是一回事
肥皂一直就是指的是一種植物，而胰子確實一種半人工合成的。
只是到了近代，植物肥皂逐漸淡出后，胰子才逐漸取代植物肥皂、并逐步與植物肥皂、化工肥皂的名稱混淆不分的。
再來說說皂莢和肥皂：皂莢——又名皂角、皂角、豬牙皂、扁皂角、穿心刺、刺皂、刀皂，隸屬豆目\\\/云實科\\\/皂莢屬\\\/皂莢種肥皂——又名肉皂角、肥皂樹、肥皂角、肥豬皂、肉皂莢、油皂，隸屬豆目\\\/云實科\\\/肥皂莢\\\/屬肥皂莢種而這最大的區(qū)別是皂莢有刺、肥皂莢無刺。
但是二者的果實，也就是皂莢，都含有皂甙成分，這是一種天然植物，具有起泡、去污、乳化等作用，并且比真正的化工肥皂耐硬水，不含堿性。
順便說說什么是胰子：唐代時期就有將豬的胰臟研磨成糊，拌以大豆粉、香料，干燥而成的一種澡豆——意思是洗澡用的豆子。
明清時期民間對澡豆又做了改進，將豬胰、砂糖、天然碳酸鈉、豬油、香料等成分按比例共混研磨，并加熱到40℃下，這就是“胰子”。
這種胰子中的豬油被脂肪酵素部分地分解成了脂肪酸，進而被碳酸鈉皂化成了真正的脂肪酸皂（現代化工肥皂的主要成分）。
不過這種分解和皂化都是不完全的，因此產物雖然外觀像現代的香皂，但成分卻是含酵素的半皂化混合物，與現代肥皂和香皂不可同日而語。
但是又很像最近兩年網上熱銷的手工皂
手工皂其實就是半皂化的肥皂。
至于后世，胰子、肥皂、肥皂莢三個名稱你中有我、我中有你，這就是需要認真區(qū)分的了。
肥皂制作原料和比例
皂基就是制作手工的基本材料，它是一種透明的固體塊。
透明皂原材料由100%高純度甘油、純天然植物油等精致而成。
當然它也有和普通香皂一樣的去污功能，但是它和普通香皂的成份配比大不相同，因此它可以加熱融化從新塑形
因為每一塊手工香皂，都采用這種質量優(yōu)質的透明皂基制成，因此它具有以下功能：良好的保濕效果。
每一塊手工香皂的甘油含量都是普通香皂的5倍，具有非常好的保濕效果。
滋潤清潔功能。
由于其特殊的制作工藝，手工香皂使用時產生的泡沫十分細膩，在潔膚的同時還有滋潤皮膚的功效
基礎模具為固定整個形狀的塑料模具，有各種形狀，圖片稍后放出；倒入皂液后，待皂液冷卻凝固即可脫模。
此模具不是食品標準，請勿用于制作果凍、布丁類食物顏色材料：可以采用網站出售的食用色素，比工業(yè)用色素更好香精類還在途中制作方法：1?切皂基。
取出皂基，目測要做的香皂量，在適當處用刀切下去。
之后，將切下來的皂基切小，形狀隨心所欲，可以切丁、切條、切絲等。
切小的目的是加速融化，所以切得越細小，融化速度越快。
不管切成什麼樣子，建議每塊的大小一致，加熱時才不會有部分皂基已經過熱，另一部份卻還沒融化。
2?加熱融化皂基。
透明皂基大約在45。
C以上就會開始融化。
通常用隔水加熱或微波爐加熱的方式使其融化。
隔水加熱的目的在預防皂基燒焦，若要直接加熱，必須把火調得很小，而且隨時謹防燒焦喔
隔水加熱時，只要用小火即可，水溫也不用太高，如果看到水開始冒泡甚或沸騰，就表示水溫太高，要趕快把火調小或暫時關閉。
加熱時盡量不要攪拌皂液，否則會產生很多不必要的泡泡。
如果你用色塊或二氧化鈦（鈦白粉）調色，這時要與皂基同時加熱，至於加的量就要看個人的喜好，憑經驗斟酌了（一般來說，只要一點點即可）。
3?加入添加物。
在制作功能性香皂時，常常須要添加物，添加物可在這時加入皂液中。
可以加入牛奶、酒、橄欖油、一些小道具、干花，或者哪怕樹葉.........，只要你想得到的都可以放，當然，注意不要放一些和香皂會起化學反應的東西（此處原創(chuàng)）4?調色。
我是使用色液調色，色液的濃度很高，所以一次加一滴就夠了，將之攪拌均勻，如果覺得顏色不夠深，再加一滴，切忌一次擠很多滴，這樣顏色容易太深，一旦顏色太深，只能用很多皂基與之重融才能使顏色變淡。
常見的色液有三個顏色：紅、黃、藍，其他顏色可由這三色調出來，例如：紅＋黃→橘、黃＋藍→綠、藍＋紅→紫。
另外，淡藍色比較難調，因為皂基略有一點黃色，縱使只加一點藍色色液，看起來還是有點藍綠。
如果你買到的透明皂基非常透明，而且沒有一點點黃的感覺，那麼你的皂基可能是用介面活性劑做的，并不是純肥皂。
如果用色塊調色，則調色是在融化皂基時完成。
如果要做無色或白色香皂，就不用加色液，此步驟可省略。
5?調香味。
香皂的味道通常是加入香精或精油而產生的。
精油比較貴，味道消失得比較快，有些精油加入皂之后味道會改變，不過精油具有療效。
香精比較便宜，味道較持久，但沒有療效。
調香味時如果皂液溫度還很高，必須等溫度降低一點再滴入精油或香精，尤其用精油者，因為精油在高溫下?lián)]發(fā)很快，所以在皂液溫度很高時滴入精油恐怕就浪費了。
有些精油或香精加入皂液后會使皂液顏色產生些微的改變，你可以將上個步驟與這個步驟對調，等調完香味之后再調顏色。
加入香精或精油的量大約為皂液的0.5%～2%，半杯小鋼杯的皂液約有100CC，所以可以加入10滴～40滴香精或精油（1CC約為20滴）。
滴入香精或精油的量依照種類與個人喜好而異，喜歡濃一點的就加多一點，喜歡淡香的就加少一點，一般來說，洗完澡后，這些香味都不會留在皮膚上。
若要做天然無香味的肥皂，此步驟可省略。
用於敏感性肌膚的皂皂，建議不要添加香味，最好也不要添加色素，因為這些東西多少會帶給皮膚一些刺激。
6?入模。
將調好顏色、味道的色液倒入模子，大約倒八、九分滿，或想要的高度即可，若倒太滿則不容易脫模。
模子必須事先洗凈、乾燥。
倒好皂液后，就可以將這些皂皂擺在旁邊放涼，大約1小時后這些皂皂就會凝固，屆時脫模后就可以包裝或直接使用。
若希望這些香皂趕快凝固，可以將它們放在冰箱冷藏或冷凍，大約15分鐘至半小時就可以凝固。
趁凝固時間的空檔，可以清洗器具及環(huán)境羅
小鋼杯和攪拌棒可以用水盤里的溫水先初步清洗，溫水加速皂皂融化，可以洗得比較輕松愉快喔
7?脫模。
香皂完全凝固之后就可以脫模了。
我把這個布丁盒上半部剪掉，留下下半部花型的部分。
脫模時，第一步先將模子口往旁邊拉，讓空氣進入香皂與模子之間，使空氣進入所有的邊邊。
將模子反過來，壓模子底部，使空氣能進入底部，當空氣完全進入底部后，香皂便與模子脫離，這時可將香皂扣出來。
8?修飾。
若香皂上有很多泡泡，或有其他原因需要修飾時，可以用免洗塑膠刀的刀背或乾抹布、衛(wèi)生紙修飾。
用塑膠刀刮除丑丑的部分，再用乾抹布、衛(wèi)生紙擦拭，使香皂線條柔和。
若香皂夠漂亮或崇尚自然美、不愿浪費任何一丁點皂皂，此步驟可省略。
9?包裝與存放。
修飾好的香皂如果放在空氣中，隔天或過幾天香皂表面會有小水珠，好像流汗似的，這是因為香皂里的甘油將空氣中的水分吸引、凝結在香皂表面，這并不影響香皂本質，但會影響外觀。
為了避免或減輕小水珠的產生，香皂做好后需要用保鮮膜或PE膜包起來，存放在陰涼乾燥的地方。
描寫夏天太陽的詩句
詩中夏 1．力盡不知熱，但惜夏日長。
(白居易：《觀刈麥)) 2．深居俯夾城，春去夏猶清。
(李商隱：(晚晴)) 3．首夏猶清和，芳草亦未歇。
(謝靈運：(游赤石進帆?！? 4．仲夏苦夜短，開軒納微涼。
(杜甫：《夏夜嘆》) 5．農夫方夏耘，安坐吾敢食。
(戴復古：《大熱》) 6．人皆苦炎熱，我愛夏日長。
(李昂：《夏日聯(lián)句》) 7．殘云收夏暑，新雨帶秋嵐。
(岑參：《水亭送華陰王少府還縣》) 8．連雨不知春去，一晴方覺夏深。
(范成大：《喜晴》) 9．清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
(杜甫：《江村》) 10．芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。
(秦觀：《三月晦日偶題 大堤曲 今日菖蒲花 －李賀 頻頻在星光下，簾影前 看到你蹙眉，猶帶著 唇邊一點微笑： 「總夢見是在天之涯 寬厚的胸和肩胂，多汗的…… 感覺你耳后草原如海水 熟悉而淡漠的氣味」 頭發(fā)稍稍長了些，微巷 如昔日菖蒲的花蕊 雙眉依然是細小溫柔 隨時因為快樂而縐蹙 眼睛搖蕩如招喚的燈火 所有想象和追尋 都在其中燃燒，焚盡 心中最后一滴幻與真 「在海角，遙遠最遙遠的 地方，春雨曾經傾斜過 喬木的新葉，和床頭鐘」 在人群當中，頻頻 以衣裳的顏色和體裁暗示 相約在木蘭酒坊 在垂楊碼頭，在桃子之后 蓮蓬以下，被單的中間 夕陽飛照大堤和彩緞 歸鳥結隊掠過你的眼 夏天已經過完了，夏天 隱入骨格碰撞的山巒 汗水匯注滾滾的河川 「然后體會分離，整個秋天 悉數屬于你，我也在港上 默默思念著，屬于你」 然后不知道為甚么 就將所有的諾言遺忘 醒來在陌生人的鏡前 蹙眉微笑，四肢有些衰弱 「恁地惟悴只因夢中人」 1981 楊牧 八月的憂愁 黃水塘里游著白鴨， 高粱梗油青的剛高過頭， 這跳動的心怎樣安插， 田里一窄條路，八月里這憂愁
天是昨夜雨洗過的，山崗 照著太陽又留一片影； 羊跟著放羊的轉進村莊， 一大棵樹蔭下罩著井，又像是心
從沒有人說過八月什么話， 夏天過去了，也不到秋天。
但我望著田壟，土墻上的瓜， 仍不明白生活同夢怎樣的連牽。
林徽因 香蓮碧水動風涼夏日長 解讀： 香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長； 長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香. 首夏猶清和，芳草亦未歇 ——謝靈運《游赤石進帆?！?山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
——孟浩然《夏日南亭懷辛大》 仲夏苦夜短，開軒納微涼。
——杜甫《夏夜嘆》 綠陰生晝靜，孤花表春余。
——韋應物《游開元精舍》 殘暑蟬催盡，新秋雁帶來 ——白居易《宴散》 綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。
水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香。
——高駢《山亭夏日》 綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘，水精簾動微風起，滿架薔薇一院香。
——(高駢《山亭夏日》) 攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。
月明船笛參差起，風定池蓮自在香。
——(秦觀《納涼》) 湖山勝處放翁家，槐樹陰中野徑斜。
水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。
籜龍己過頭番筍，木筆猶開第一花。
嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
——(陸游《幽居初夏》) 夜熱依然午熱同，開門小立月明中。
竹深樹宻蟲鳴處，時有微涼只是風。
——(楊萬里《夏夜追涼》) 安東尼奧·馬查多〔西班牙〕 安東尼奧·馬查多(Antonio Machado, 1875-1939)，二十世紀西班牙大詩人，早年在西班牙自由教育學院學習，在馬德里獲得了博士學位，曾在巴黎大學深造，他還在巴黎聽過亨利·柏格森的哲學講座，并且在以后的日子里深受其影響。
后來在索利亞長期擔任中學法文教師。
離開索里亞后，他先后在巴伊薩、塞戈維亞等地任教，并在塞戈維亞創(chuàng)辦了“人民大學”。
1927年當選為西班牙皇家語言科學院院士。
共和國時期，他在馬德里卡爾德隆學院和塞萬提斯學院任教，西班牙內戰(zhàn)結束后，獨裁者佛朗哥奪取了政權，他不得不流亡法國，后來病逝于科利烏爾。
馬查多的詩作主題為：土地、風光和祖國，早期作品有現代主義色彩，后來從單純的表現內心轉向關注外界事物的直覺型的“永恒詩歌”。
他以優(yōu)美的筆調描繪西班牙自然風光，又關注社會政治生活。
他是西班牙著名文學流派“九八年一代”的主將，關心西班牙的命運。
他的后期作品大多顯示出深邃的存在主義觀點和詩人的孤獨。
馬查多的詩作語言新鮮樸素，近似易于朗誦的西班牙民歌；內涵深邃、描寫細膩，但不事雕琢。
廣場和明亮的桔子樹 廣場和明亮的桔子樹 掛著渾圓而快樂的果實。
年青學生的喧鬧 一陣陣混亂地傳出學校－－ 他們那清新的嗓音的快樂 充斥了廣場的蔭蔽部分的空氣。
死城角落里的 兒童般的歡樂
我們曾經是某種我們依然看見 穿行這些古老街道的東西
● 鐘敲響十二次......那是一把鐵鍬 鐘敲響十二次......那是一把鐵鍬 鏟動土地十二次。
......“輪到我了
”我叫喊......沉寂 回答我：別害怕。
你永不會看見最后一滴墜落 它如今在滴漏式水鐘里顫抖著。
你將依然在這里的 海灘上睡眠很多時辰， 而你在一個清晰的早晨將會發(fā)現 你的小船系在另一條海岸上。
● 那長袍輕輕掠過疲竭的 那長袍輕輕掠過疲竭的 土地的微弱聲音
來自古代之鐘的 那么多的悲傷
奄奄一息的煤 在西方冒煙...... 雪一般的羅馬幽靈 四處走動點燃星星。
“打開陽臺門吧。
這是 讓幽靈進入的時候...... 這個下午在打著盹 而鐘聲在沉睡。
” ● 我的靈魂在熟睡嗎
我的靈魂在熟睡嗎
這些在夜里勞作的蜂箱 停止了嗎
而思想的 水車， 它干枯了嗎，杯子空了嗎， 轉動著嗎，僅僅攜帶著影子嗎
不，我的靈魂并沒熟睡。
它醒著，完全醒著。
它既沒有睡覺也沒有做夢，然而卻觀察， 它清晰的眼睛睜著， 遙遠的事物，并且在 巨大的沉寂之岸傾聽。
● 云層裂開；一道彩虹 云層裂開；一道彩虹 如今在天上微微閃爍， 田野完全裹在 雨水和陽光的玻璃之鐘內部。
我醒來。
是什么覆蓋著 我那夢幻的魔術般的窗戶玻璃
我的心跳 震驚而又紊亂。
開花的檸檬樹， 花園里的一排排柏樹， 藍色田野，太陽，水，彩虹
你頭發(fā)中的水滴......
而這一切都消失回到內部 就像風中的一個肥皂泡。
● 現在沒有關系，如果金色的酒 現在沒有關系，如果金色的酒 在你的水晶杯里豐裕地浮起， 或者如果苦澀的果汁模糊那純潔的玻璃杯...... 你知道那靈魂的秘密 通道，那夢幻所行之路， 和平靜的傍晚 它們走向死亡......生命的善良而沉默的精靈 在那里等待著你， 而有一天它們會把你帶到 一個永恒之春的花園。
參考資料： 四月維夏，六月徂暑 徂：開始。
《詩經·小雅·四月》 首夏猶清和，芳草亦未歇 首夏：孟夏，農歷四月。
歇：盛及而衰。
南朝宋·謝靈運《游赤石進帆?！?麗景燭春余，清陰澄夏首 春余：春末。
夏首：夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》 麥隨風里熟，梅逐雨中黃 北周·庾信《奉和夏日應令》 山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞 寫夏季傍晚日落、月上、乘涼之景。
唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》 小池殘暑退，高樹早涼歸 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短，開軒納微涼 軒：窗。
唐·杜甫《夏夜嘆》 綠陰生晝靜，孤花表春余 孤花：一枝花。
春余：春天剩余之景，時已至初夏。
唐·韋應物《游開元精舍》 殘云收夏暑，新雨帶秋嵐 嵐：霧氣。
唐·岑參《水亭送華陰王少府還縣》 夏半陰氣始，淅然云景秋 夏半：夏季過半，農歷五月半后。
淅：風吹拂的樣子。
唐·韓愈《送劉師服》 殘暑蟬催盡，新秋雁帶來 唐·白居易《宴散》 江南孟夏天，慈竹筍如編。
蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦 孟夏：初夏，指農歷四月。
慈竹：竹名，亦稱子母竹。
如編：象編排起來一樣。
蜃氣：古人以為蜃（大蛤）吹氣可成樓閣虛景，實際是光線穿過不同密度的空氣，經過折射，把遠景顯現在空中的一種幻影，也稱為海市蜃樓。
管弦：形容蛙的鳴叫象奏樂一樣。
唐·賈弇《孟夏》 巖溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒 巖溜句：巖上的泉水瀑布，凌空進發(fā)，一片云煙，象是晴天掛起一幅雨簾。
林蘿句：林間藤蘿纏繞，濃蔭蔽日，使人在盛夏感到涼意。
唐·方干《題報恩寺上方》 綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。
水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香 水晶簾：形容映入水中的樓臺倒影象水晶的簾子一樣晶瑩明澈。
唐·高駢《山亭夏日》 墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花 唐·張蠙《夏日題老將林亭》 晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時 麥氣：麥收時的氣息。
花時：花開之時。
宋·王安石《初夏即事》 芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人 芳菲：芳香的花草。
可人：合人心意。
宋·秦觀《三月晦日偶題》 風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓 嘉樹：樹的美稱。
意謂雛鶯在和風中長大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，樹下形成了清涼的圓形樹陰。
宋·周邦彥《滿庭芳·夏景》 過雨荷花滿院香，沈李浮瓜冰雪涼 沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。
宋·李重元《憶王孫·夏詞》 困人天氣日初長 宋·朱淑真《即景》：“謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。
” 日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛 宋·范成大《四時田園雜興》 清風破暑連三日 元·王揮《過沙溝店》 黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙 宋·趙師秀《有約》：“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
” 紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新 紅紫：泛指各色花朵。
宋·陸游《初夏絕句》：“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。
夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。
” 描寫夏天的古詩 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅――――楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》 黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙--------宋·趙師秀《約客》 芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人-----------宋·秦觀《三月晦日偶題》 紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新 ---------宋·陸游《初夏絕句》 夏夜嘆 唐\\\/杜甫 永日不可暮，炎蒸毒我腸。
安得萬里風，飄飖吹我裳。
昊天出華月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，開軒納微涼。
虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。
物情無巨細，自適固其常。
念彼荷戈士，窮年守邊疆。
何由一洗濯，執(zhí)熱互相望。
竟夕擊刁斗，喧聲連萬方。
青紫雖被體，不如早還鄉(xiāng)。
北城悲笳發(fā)，鸛鶴號且翔。
況復煩促倦，激烈思時康。
唐代詩人高駢《山亭夏日》：綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘，水精簾動微風起，滿架薔薇一院香。
宋代詩人王令《暑旱苦熱》：清風無力屠得熱，落日著翹飛上山，人困已懼江海竭，天豈不惜河漢干。
宋代詩人秦觀《納涼》：攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。
月明船笛參差起，風定池蓮自在香。
宋代詩人楊萬里《夏夜追涼》：夜熱依然午熱同，開門小立月明中。
竹深樹宻蟲鳴處，時有微涼只是風。
唐代詩人孟浩然《夏日南亭懷辛大》：山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
宋代詩人蘇舜欽《夏意》：別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。
樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。
南京 南宋詩人陸游《幽居初夏》：湖山勝處放翁家，槐樹陰中野徑斜。
水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。
籜龍己過頭番筍，木筆猶開第一花。
嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
夏意——〔宋〕蘇舜欽 別院深深夏簟清，石榴開遍透簾明；樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。
初夏絕句——〔宋〕陸游 紛紛紅紫已成空，布谷聲中夏令新；夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。
孟夏——〔宋〕賈弇 江南孟夏天，慈竹筍如編；蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦。
居洛初夏作——〔宋〕司馬光 四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明；更無柳絮隨風起，惟有葵花向日傾。
夏日雜題——〔宋〕陸游 午夢初回理舊琴，竹爐重炷海南沉；茅檐三日蕭蕭雨，又展芭蕉數尺陰。
參考資料： 梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗， 日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
楊萬里 紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長， 睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。
蔡確 綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘， 水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。
高駢 別院深深夏席清， 石榴開遍透簾明。
樹蔭滿地日當午， 夢覺流鶯時一聲。
蘇舜欽
用肥皂水澆樹，是否會影響樹的生長
孩子啊~~你幾歲了
肥皂樹叫什么什么
皂角樹皂角樹（Gleditsia sinensis）標準中文名稱“皂莢”，豆科植物，屬于落葉喬木，皂角是豆莢狀，可以入藥，也當肥皂用。
是中國的特有植物。
分布于中國大陸的甘肅、廣東、浙江、山東、山西、江蘇、河北、貴州、湖北、四川、陜西、江西、安徽、云南、福建、湖南、廣西、河南等地，生長于海拔650米至2,500米的地區(qū)，一般生長在谷地、山坡林中及路旁，目前尚未由人工引種栽培。
有同名書集《皂角樹》。
