《西游記》中有關(guān)涇河龍王的一段是第幾集
好猴王，跳至橋頭，使一個閉水法，捻著訣，撲的鉆入波中，分開水路，徑入東洋海底。
正行間，忽見一個巡海的夜叉，擋住問道：“那推水來的，是何神圣
說個明白，好通報迎接。
”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識
”那夜叉聽說，急轉(zhuǎn)水晶宮傳報道：“大王，外面有個花果山天生圣人孫悟空，口稱是大王緊鄰，將到宮也。
”東海龍王敖廣即忙起身，與龍子、龍孫、蝦兵、蟹將出宮迎道：“上仙請進，請進。
”直至宮里相見，上坐獻茶畢，問道：“上仙幾時得道，授何仙術(shù)
”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一個無生無滅之體。
近因教演兒孫，守護山洞，奈何沒件兵器。
久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕，必有多余神器，特來告求一件。
”龍王見說，不好推辭，即著鱖都司取出一把大捍刀奉上。
悟空道：“老孫不會使刀，乞另賜一件。
”龍王又著大尉，領(lǐng)鱔力士，抬出一桿九股叉來。
悟空跳下來，接在手中，使了一路，放下道：“輕，輕，輕
又不趁手
再乞另賜一件。
”龍王笑道：“上仙，你不曾看這叉，有三千六百斤重哩
”悟空道：“不趁手
不趁手
”龍王心中恐懼，又著提督、鯉總兵抬出一柄畫桿方天戟。
那戟有七千二百斤重。
悟空見了，跑近前接在手中，丟幾個架子，撒兩個解數(shù)，插在中間道：“也還輕，輕，輕
”老龍王一發(fā)害怕道：“上仙，我宮中只有這根戟重，再沒甚么兵器了。
”悟空笑道：“古人云：‘愁海龍王沒寶哩
’你再去尋尋看。
若有可意的，一一奉價。
”龍王道：“委的再無。
”正說處，后面閃過龍婆、龍女道：“大王，觀看此圣，決非小可。
我們這海藏中，那一塊天河定底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現(xiàn)，遇此圣也
”龍王道：“那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子，是一塊神鐵，能中何用
”龍婆道：“莫管他用不用，且送與他，憑他怎么改造，送出宮門便了。
”老龍王依言，盡向悟空說了。
悟空道：“拿出來我看。
”龍王搖手道：“扛不動，抬不動，須上仙親去看看。
”悟空道：“在何處
你引我去。
”龍王果引導(dǎo)至海藏中間，忽見金光萬道。
龍王指定道：“那放光的便是。
”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有余長。
他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長些，再短細些方可用。
”說畢，那寶貝就短了幾尺，細了一圍。
悟空又顛一顛道：“再細些更好
”那寶貝真?zhèn)€又細了幾分。
悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒”，重一萬三千五百斤。
心中暗喜道：“想必這寶貝如人意
”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細些更妙
”拿出外面，只有二丈長短，碗口粗細。
你看他弄神通，丟開解數(shù)，打轉(zhuǎn)水晶宮里，唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。
悟空將寶貝執(zhí)在手中，坐在水晶宮殿上。
對龍王笑道：“多謝賢鄰厚意。
”龍王道：“不敢，不敢。
”悟空道：“這塊鐵雖然好用，還有一說。
”龍王道：“上仙還有甚說
”悟空道：“當時若無此鐵，倒也罷了；如今手中既拿著他，身上更無衣服相趁，奈何
你這里若有披掛，索性送我一副，一總奉謝。
”龍王道：“這個卻是沒有。
”悟空道：“‘一客不犯二主。
’若沒有，我也定不出此門。
”龍王道：“煩上仙再轉(zhuǎn)一海，或者有之。
”悟空又道：“‘走三家不如坐一家。
’千萬告求一副。
”龍王道：“委的沒有；如有即當奉承。
”悟空道：“真?zhèn)€沒有，就和你試試此鐵
”龍王慌了道：“上仙，切莫動手，切莫動手
待我看舍弟處可有，當送一副。
”悟空道：“令弟何在
”龍王道：“舍弟乃南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏是也。
”悟空道：“我老孫不去，不去
俗語謂‘賒三不敵見二’，只望你隨高就低的送一副便了。
”老龍道：“不須上仙去。
我這里有一面鐵鼓，一口金鐘；凡有緊急事，擂得鼓響，撞得鐘鳴，舍弟們就頃刻而至。
”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞鐘
”真?zhèn)€那鼉將便去撞鐘，鱉帥即來擂鼓。
少時，鐘鼓響處，果然驚動那三海龍王，須臾來到，一齊在外面會著。
敖欽道：“大哥，有甚緊事，擂鼓撞鐘
”老龍道：“賢弟
不好說
有一個花果山甚么天生圣人，早間來認我做鄰居，后要求一件兵器，獻鋼叉嫌小，奉畫戟嫌輕。
將一塊天河定底神珍鐵，自己拿出手，丟了些解數(shù)。
如今坐在宮中，又要索甚么披掛。
我處無有，故響鐘鳴鼓，請賢弟來。
你們可有甚么披掛，送他一副，打發(fā)出門去罷了。
”敖欽聞言，大怒道：“我兄弟們，點起兵，拿他不是
”老龍道：“莫說拿，莫說拿
那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡；挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷
”西海龍王敖閏說：“二哥不可與他動手；且只湊副披掛與他，打發(fā)他出了門，啟表奏上上天，天自誅也。
”北海龍王敖順道：“說的是。
我這里有一雙藕絲步云履哩。
”西海龍王敖閏道：“我?guī)Я艘桓辨i子黃金甲哩。
”南海龍王敖欽道：“我有一頂鳳翅紫金冠哩。
”老龍大喜，引入水晶宮相見了，以此奉上。
悟空將金冠、金甲、云履都穿戴停當，使動如意棒，一路打出去，對眾龍道：“聒噪，聒噪
”四海龍王甚是不平，一邊商議進表上奏不題。
你看這猴王，分開水道，徑回鐵板橋頭，攛將上來，只見四個老猴，領(lǐng)著眾猴，都在橋邊等候。
忽然見悟空跳出波外，身上更無一點水濕，金燦燦的，走上橋來。
西游記中對黃沙怪風(fēng)的描寫
那老妖與大圣斗經(jīng)三十回合不分勝敗。
這行者要見功績，使一個呼身外身的手段：把毫毛揪下一把，用口嚼得粉碎，望上一噴，叫聲“變
”變有百十個行者，都是一樣打扮，各執(zhí)一根鐵棒，把那怪圍在空中。
那怪害怕，也使一般本事：急回頭望著巽地上把口張了三張，呼的一口氣吹將出去，忽然間，一陣黃風(fēng)從空刮起。
好風(fēng)
真?zhèn)€利害：冷冷颼颼天地變，無影無形黃沙旋。
穿林折嶺倒松梅，播土揚塵崩嶺坫。
黃河浪潑徹底渾，湘江水涌翻波轉(zhuǎn)。
碧天振動斗牛宮，爭些刮倒森羅殿。
五百羅漢鬧喧天，八大金剛齊嚷亂。
文殊走了青毛獅，普賢白象難尋見。
真武龜蛇失了群，梓橦騾子飄其韂。
行商喊叫告蒼天，梢公拜許諸般愿。
煙波性命浪中流，名利殘生隨水辦。
仙山洞府黑攸攸，海島蓬萊昏暗暗。
老君難顧煉丹爐，壽星收了龍須扇。
王母正去赴蟠桃，一風(fēng)吹斷裙腰釧。
二郎迷失灌州城，哪吒難取匣中劍。
天王不見手心塔，魯班吊了金頭鉆。
雷音寶闕倒三層，趙州石橋崩兩斷。
一輪紅日蕩無光，滿天星斗皆昏亂。
南山鳥往北山飛，東湖水向西湖漫。
雌雄拆對不相呼，子母分離難叫喚。
龍王遍海找夜叉，雷公到處尋閃電。
十代閻王覓判官，地府牛頭追馬面。
這風(fēng)吹倒普陀山，卷起觀音經(jīng)一卷。
白蓮花卸海邊飛，吹倒菩薩十二院。
盤古至今曾見風(fēng)似這風(fēng)來不善。
唿喇喇乾坤險不炸崩開，萬里江山都是顫
那妖怪使出這陣狂風(fēng)，就把孫大圣毫毛變的小行者刮得在那半空中，卻似紡車兒一般亂轉(zhuǎn)，莫想輪得棒，如何攏得身
慌得行者將毫毛一抖，收上身來，獨自個舉著鐵棒，上前來打，又被那怪劈臉噴了一口黃風(fēng)，把兩只火眼金睛，刮得緊緊閉合，莫能睜開，因此難使鐵棒，遂敗下陣來。
那妖收風(fēng)回洞不題。
西游記中描寫神仙的句子，外加出處，急謝謝
月魔蜘蛛：前身為蜘蛛精。
此怪本只擅爬行。
然當年八戒同志一時把持不住背叛了對高小姐的一片忠心，化做一尾金鯉在池中與其嬉戲。
蜘蛛精居心叵測，竟然將八戒同志的正氣積蓄起來俯以巫數(shù)竟然化身成蛹，蛻換成如今能飛能舞的模樣。
然怪改不了吃人。
雖然有了八戒同志的正氣，但此蜘蛛依然嗜血成性，常于月圓之夜出來作惡。
神仙菩薩觀世音菩薩觀世音菩薩相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力，也是如來佛祖得意的徒弟之一。
他大慈大悲，普救人間災(zāi)難。
在人們遇到災(zāi)難時，只要念其名號，他就可以聽見世上苦難的聲音，所以稱觀世音。
唐僧師徒西天取經(jīng)路上，孫悟空毀傷鎮(zhèn)元大仙的人參果樹無法醫(yī)活，只好請觀世音菩薩幫忙。
只見觀音菩左手持凈瓶，右手持楊柳枝，稍蘸甘露，就使人參果樹死而回生。
他在唐僧取經(jīng)路上，幫助孫悟空收服紅孩兒、天蓬元帥、西海龍王三太子等等，才使唐僧師徒到西天取得真經(jīng)，是使人間萬民得到慈愛、平安、幸福的救世主。
《西游記》中提到了海外的仙山，天上的凌霄寶殿，水中的龍王宮，地下
《西游記》中作者提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離。
作者用了對偶排比等手法寫出了此景的獨特之處。
知識分子進(西游記中任何關(guān)于人物描寫的語句)
孫悟空：法號，是唐僧的弟，會七十二變、駕霧。
一雙火眼金睛，能看魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。
他占花果山為王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。
后來經(jīng)觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。
他嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
唐 僧：俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。
西行取經(jīng)時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。
唐僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。
后來被如來佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。
唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。
他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻，至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。
豬八戒：法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。
他會變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。
唐僧西去取經(jīng)路過云棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經(jīng)。
八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分敵我。
他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
沙 僧：法名悟凈，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。
他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強，不畏強敵。
經(jīng)南海觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧西天取經(jīng)。
他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，一件是九個骷髏組成的項圈。
后來，他用九個骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河西去。
沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。
個人認為沙僧比較憨厚,忠心耿耿,從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。
他不象孫悟空那么叛逆，也不象豬八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨,從不左顧右盼，謹守佛門戒律。
雖然個性不鮮明的他戲份不多，但我覺得《西游記》里不能缺少這個人物。
因為他在四人中起到平衡作用。
大家可以假想一下，沒有他的取經(jīng)之路，互不服氣的孫、豬二人的爭吵會把那個死板的唐僧折磨到精神分裂
沒等妖怪來襲，唐帥就先被兩個徒弟氣吐血了
盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們的心里會產(chǎn)生一種平和（類似女孩子在平淡如水的愛情里找到的安全感）、發(fā)出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛的
以上是一點淺見。
下面還有搜索到的一篇東西，供參考： 分析沙僧形象的論文以張靜二（1983）《論沙僧》（輯入劉世德編《國古典小說研究》）比較全面。
張靜二認為，在史實上沙僧“似有蛛絲馬跡可尋；在文學(xué)作品里，則由絢爛的深沙神，變成了沉默的苦行僧。
”謂沙僧：“相貌相當清晰，地位相當重要，而個性相當分明。
”沙僧在取經(jīng)途中表現(xiàn)了合作、順從與隨和的態(tài)度，經(jīng)常擔起調(diào)和與凝聚的任務(wù)。
不過，我們從另個角度看，后來的“和事佬”腳色，與初出場時兇相畢露，曾經(jīng)兩次吃唐僧的背景很不相稱。
顯然，在故事發(fā)展中，深沙神的兇猛品性被改變了。
有不少人認為小說作者未能賦予沙和尚更鮮明的形象，是很可惜的。
趙天池（1983）《西游記探微》引張易克的話說：“沙僧確實經(jīng)常擔起調(diào)和與凝聚的任務(wù)。
沙僧的調(diào)和通常是表現(xiàn)在止爭與順從兩方面。
”止爭是止息悟空與八戒、唐僧之爭，“以和為尚”；凝聚則體現(xiàn)在比其它三人專一，除了七十六回因誤會悟空已死，“豬八戒與沙僧解了包袱，將行李搭分兒，在那里分”外，沙和尚從不說散伙一類的話。
四十回連悟空也想散伙，反而沙僧勸大家不要散伙，意志十分堅強。
他從不埋怨路途遙遠，是一個任勞任怨的苦行僧。
（相信這些意見得自張靜二） 三十回黃袍怪疑心渾家百花羞送信去寶象國請兵來救，要殺她，就拿她與被擒的沙僧對質(zhì)。
沙僧急中生智，說是國王畫影圖形，唐僧因較早時被捉在洞中見過公主，向國王說起經(jīng)歷，這才救了公主一命。
這情節(jié)既顯示沙僧的急智，也體現(xiàn)他為他人著想，不欲恩將仇報之精神。
張靜二說，文評家看待沙僧有三種類型：三藏型的對他無所置評；悟空型的說他和順、忠厚；八戒型的指他柔懦、沒有個性、尸位素餐。
我們以為這正反映了沙僧的形象并不鮮明突出。
西游記中,作者運用什么的手法描寫了龍王宮景象
排比，夸張，想象
