摘杏日記200字

【名稱】：春滿杏林【拼音】： chūn mǎn xìng lín【解釋】：滿：充滿。

杏林春意盎然。

贊揚(yáng)醫(yī)術(shù)高明。

【事例】：他送給醫(yī)生“春滿杏林”的錦旗。

【用法】：作賓語、定語；用于醫(yī)生【造句】：1.這位醫(yī)生真是春滿杏林，妙手回春啊

醫(yī)生為什么叫杏林高手

有什么典故嗎

在諸多有關(guān)董奉傳奇般的事跡中，最有影響的乃是他在廬山行醫(yī)濟(jì)世的故事。

據(jù)《神仙傳》卷十記載 ：君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計(jì)得十萬余 株，郁然成林……董奉曾長(zhǎng)期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。

他在行醫(yī)時(shí)從不索取酬金， 每當(dāng)治好一個(gè)重病患者時(shí)，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個(gè)輕病，只須栽一顆杏樹。

所以四鄉(xiāng) 聞?dòng)嵡皝砬笾蔚牟∪嗽萍?，而董奉均以栽杏作為醫(yī)酬。

幾年之后，廬山一帶的杏林多達(dá)十萬株之多。

杏 子成熟后，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟(jì)廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中救助的百姓多 達(dá)二萬余人。

正是由于董奉行醫(yī)濟(jì)世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。

廬山一帶的百姓在董奉羽化 后，便在杏林中設(shè)壇祭祀這位仁慈的道醫(yī)。

后來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇，以 紀(jì)念董奉。

如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專用名詞，人們喜用“杏林春暖”、“譽(yù)滿杏林”這類的 話語來贊美象童奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)。

杏林,桃李,汗青,梨園,須眉.這些詞語的代稱是指什么

1、“杏林”是中醫(yī)學(xué)界的代稱出三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉。

董家住廬山。

他常年為人治病不接受別人的報(bào)酬。

得重病的人，他給治好了，就讓病人種植五棵杏樹；病情不重的人，他給治好了，就要病人種植一顆杏樹。

這樣十幾年以后，杏樹就有十多萬棵了。

春天來臨，董奉眺望杏林，仿佛綠色的海洋。

他感到十分欣慰，就在林中修了一間草房，住在里面。

待到杏子熟了得的時(shí)候，他對(duì)人們說，誰要買杏子，不必告訴我，只要裝一盆米倒入我的米倉(cāng)，便可以裝一盆杏子。

董奉又把用杏子換來的米，救濟(jì)貧苦的農(nóng)民。

后來人們?cè)诙铍[居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇，以紀(jì)念董奉。

根據(jù)這個(gè)傳說，人們用“杏林”稱頌醫(yī)生，用“杏林春暖”、“杏林春滿”、“杏林滿園”或“譽(yù)滿杏林”等成語來贊揚(yáng)醫(yī)生的高明醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德。

　　2、“須眉”，古時(shí)男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。

　　3、“巾幗”語義與“須眉”相對(duì)，指女子。

“巾幗”由來古時(shí)候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時(shí)戴一種用絲織品或發(fā)絲制成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠制成的珍貴首飾。

巾幗的種類及顏色有多種，如用細(xì)長(zhǎng)的馬尾制作的叫“剪耄幗”；用黑中透紅顏色制作的叫“紺繒幗”。

因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”，后人又把“巾幗”作為婦女的尊稱。

　　4、“高足”①良馬；駿馬。

漢代驲傳設(shè)三等馬匹，有高足、中足、下足之別，高足為上等快馬。

見《漢書·高帝紀(jì)下》：“橫（田橫）懼，乘傳詣雒陽。

”顏師古引如淳注。

《古詩(shī)十九首》之四：“何不策高足，先據(jù)要路津

”②猶言高才。

后常用為稱呼別人的學(xué)生的敬詞。

例：《世說新語.文學(xué)》：“鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足弟子傳授而已。

”張彥遠(yuǎn)《法書要錄》卷一：“高陽許靜民，鎮(zhèn)軍參軍，善隸書，羲之高足。

”　　5、“桃李”指所教的學(xué)生，區(qū)別于“高足”，高足用為稱呼別人的學(xué)生。

　　6、“金烏”又名三足烏、三足金烏，是中國(guó)古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。

據(jù)說古代人看見太陽黑子，認(rèn)為是會(huì)飛的黑色的鳥——烏鴉，又因?yàn)椴煌谧匀恢械臑貘f，加一腳以辨別，又因與太陽有關(guān)，為金色，故為三足金烏。

三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。

為日中三足烏之演化。

三足烏亦稱“踆烏”。

居于日中，有三足。

　　7、“汗青”是史冊(cè)的意思，但是，“汗”字沒什么其他講解，只是出汗之意；“青”也沒有太多的含義，多表示藍(lán)、黑或綠等顏色，比如青天即藍(lán)天，青布指黑布，青山即綠山。

古人記事要用“竹簡(jiǎn)”，亦即用上好的竹自記寫鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱“竹簡(jiǎn)”。

竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱其為“青”；然后，削成長(zhǎng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書寫，另方面也為干燥防蟲。

烘烤之時(shí)，本來新鮮濕潤(rùn)的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。

這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。

“汗青”的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。

從出土的古代竹簡(jiǎn)來看，長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)常用于書寫儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。

因此“汗青”代稱竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱竹簡(jiǎn)所記載的“史冊(cè)”了。