描寫古代結婚的句子有哪些
他抽出先前藏在靴靴中的紅紙裹著的筷子。
他躊躇了一下，他的手微微地抖著。
他仰起頭看。
他有點膽怯，但是也只得鼓起勇氣把新娘頭上那張蓋頭帕一挑，居然挑起了那張帕子，把它搭在床檐上。
一陣粉香往他的鼻端撲來。
他抬起眼睛偷偷地看了新娘一眼，他的心怦怦地跳動。
但是他什么都沒有看清楚，他的眼前只有一些搖晃的珠串和一張粉臉，可是他卻不知道是一張什么樣的臉。
他聽見旁邊有人低聲說：“新娘子高得多。
(巴金：《秋》第239頁)她端端正正的坐在三馬拉的膠皮轱轆車當中，身上穿著紅棉襖，下邊是青緞子棉褲，腳上穿著新的紅緞子繡花鞋子，頭上戴朵紅絨花，后頭跟著一輛車，坐著兩個吹鼓手，四個老爺子和兩個媒人。
馬的籠頭上和車老板的大鞭上，都掛著紅布條子。
車子進到郭全海的新家的時候，天色漸漸暗下來，日頭卡山了。
新娘的車停在大門外。
小嘎們都圍攏去，婦女們和男子也跟著上來，他們瞅著頭戴紅花，身穿紅棉襖的劉桂蘭，好象從來不認識似的。
劉桂蘭低著頭，臉龐紅了。
這紅棉襖是分的果實，原來太肥，劉桂蘭花一夜工夫，改得十分合身，婦女們議論著她的容貌和打扮……(周立波：《暴風驟雨》第460頁)不一會兒，曼古看見遠處有許多火把，時常有手的黑影，從漆黑的罐子里取油，然后移向火把。
在娶親行列的前頭，走著全區(qū)最著名的樂隊。
兩面鼓上飄著長長的綢條，掛著用珠子和貝殼做的裝飾；兩支笛子的銅管在火把的晃動的亮光下閃出一道一道的金光；維那琴十分別致地裝飾著深黃色的穗子。
樂隊后面是一群騎馬的人，他們包頭上的漂亮羽飾真象孔雀開屏一樣美麗。
騎馬人的小胡子修得整整齊齊，胡子尖傲慢地向上豎著。
落在后面的人，狠狠地用腳后跟磕打他們那半死不活的瘦馬的肋骨，企圖叫馬跳舞，或至少揚起那總是耷拉著、對什么都表示不滿的腦袋。
有幾個騎馬的人，刺踢自己的鞍轡齊全、打扮漂亮的馬，馬一跳動，險些兒摔下鞍子，他們大喊幾聲，企圖博得周圍的人同情。
緊跟著馬隊后面，莊重地走著四只大象，大象的頭、脖子、胸和四肢上拴著一串一串的小鈴鐺，發(fā)出悅耳的聲響。
在象背上搭起的轎子上，坐著一群美麗的鄉(xiāng)村姑娘，她們羞羞答答，彼此緊緊地靠著。
姑娘們的雙頰緋紅，耷拉在耳下的墜子閃出彩虹般的各種顏色。
陣陣的急風吹散了她們的披肩和頭巾，她們迎風而行，真象在人間會過情郎后而急急地飛返天宮的仙女。
……在娶親行列的末尾，是一些徒步的士兵。
他們的衣服沙沙作響，散發(fā)出迷人的香味——在這個區(qū)里，當兵的所能贈給姑娘們、并取得她們好感的最好的禮物，就是香水。
([巴基斯坦]卡斯米：《竊盜》《艾．納，卡斯來短篇小說集》第?0—71頁)于是到了彼得困難的大日子了。
彼得坐在屋子前面的角落里，明知他的眉頭緊皺著，感到這不大好，使新娘瞧著不愉快，但是不能將眉毛放松一下，象被一根硬線縫住了。
他蹙額望著客人們，搖著頭發(fā)，蛇麻草撒到桌上，撒到娜泰里亞的面紗上。
她也低著頭，疲乏地微閉眼睛，面色慘白，害怕得象小孩，由于害臊全身抖索著。
“酒苦呀1”——一些通紅的，多毛的嘴臉，張著凸挺出的牙齒，轟吼起來，已經是第二十次了。
彼得轉身過去，象一只狼，不彎下脖頸，抬起面紗，用干燥的嘴唇，鼻子，向面頰上撞去，感出她的皮膚上一種象摸到緞子似的涼意，肩頭近于恐懼的顫索。
他很憐惜娜泰里亞，也覺得羞慚，但是擠坐成圈的酒客們又喊起來：“新郎官不會呀1”“往嘴唇上去
”“叫我吻起來才好呢……”酒醉的女人聲音尖響著：“我來吻你1”“酒苦呀!”——巴爾司基喊了。
彼得咬緊牙齒，把嘴按到新娘的濕潤的唇上，唇抖索著，她全身白白的，似要融化的樣子，好象太陽下的云兒。
他們兩人都餓了，從昨天起沒有給東西吃。
彼得由于心神的驚惶，蛇麻草濃烈的氣味，又喝了兩杯起沫的秦木良司基酒，感到自己醉了，又怕新娘覺察了出來。
周圍的一切都動搖了。
一群難看的嘴臉形成紅色的泡沫，一會兒凝為色調斑駁的一堆，一會兒飄散到各處。
兒子帶著哀求和生氣的神情看著父親。
([蘇]高爾基：《家宰》第22—23頁)為了迎娶新娘子，套了四輛雙套大車。
許多人都象過年過節(jié)一樣打撈得漂漂亮亮，聚集在麥列霍夫家院子里的轎車旁邊。
彼得羅坐在葛利高里的旁邊。
妲麗亞坐在他們對面，揮舞著一條繡花手絹。
每當車子走到低洼地方或者高岡地方的時候，正唱著的歌聲就中斷了。
哥薩克制帽的紅帽箍，藍色的和青色的制服和西服上身，結著白手絹的袖子，女人的繡花頭巾織成的彩虹，花裙子，塵土象輕紗的拖裙一樣，在每一輛車后面飄揚。
這就是迎親的行列。
幾輛車轟隆轟隆地滾進了院子。
彼得羅領葛利高里走上臺階，一同來的參加迎親儀式的人也跟在他們后面走上來了。
門開開了，女媒是娜塔莉亞的干娘——一個漂亮的寡婦，她一面鞠躬，一面在微紫的臉上露著笑容迎接彼得羅o“請喝一杯吧，儐相，為了您的健康。
”她遞過來一杯渾濁的、還沒有發(fā)酵的克瓦斯。
彼得羅把胡子向兩旁分了分，喝了下去，在一片抑制的笑聲中哼哼著。
在儐相和媒婆斗嘴的時候，按照規(guī)矩，向新郎的家族敬·了三杯伏特力口。
娜塔莉亞已經穿好結婚禮服和戴上了面紗，許多人在桌子旁邊圍住了她。
瑪麗希珈手里握著一根搟面杖伸出去，格莉普珈神氣地搖晃著一只播種用的篩子。
圍坐在桌旁的新娘的親戚和家族都站起來了，讓著地方。
彼得羅把手絹的一頭塞到葛利高里手里，跳到長凳子上去，繞著桌子把他領到正坐在圣像下頭的新娘面前。
娜塔莉亞心跳得手都出了汗，她握住手絹的另一頭。
等到大家都離開桌子的時候，有一個人俯下身去，往葛利高里的靴筒里撒了一把小米：這是為了使新郎不要鬧出什么蠢事來。
([蘇]蕭洛霍夫：《靜靜的頓河》第120—125頁)儀式按照法律進行。
拉比穿著一身舊了的緞上衣，寫了結婚契約，叫新娘和新郎碰一碰他的手帕，作為同意的表示。
拉比又把筆尖在便帽上擦了擦。
有幾個看門的撐起了華蓋(他們是從街上叫來湊足人數(shù)的)o菲謝爾森博士穿上一件：白袍子，它向人提醒他死亡的那天，而多比遵照習俗的規(guī)定，繞著他走了七圈。
編帶形蠟燭射出的光芒在墻上·搖曳，黑影幢幢。
把酒倒進了酒杯之后，拉比用悲傷的旋律唱了祝福歌。
多比只發(fā)出了一聲叫喊。
其他的婦女們掏出了桃花手絹兒，拿在手里，站著做鬼臉。
……觀在，給新娘戴上結婚戒指的時侯到了，可是新郎的手開始發(fā)抖，想要把戒指套在多比的食指上可費了好人勁。
按照習俗，接下來是要弄碎一只玻璃酒杯，可是菲謝爾森博士踢了幾腳還是沒把那玻璃酒杯踩碎。
女孩子們低下了頭，開心地你擰我一把，我擰你一把，發(fā)出格格的笑聲。
最后還是由一個學徒用腳跟把酒杯踩個粉碎。
連拉比都忍不住笑了一下。
([美]辛格，《市場街的斯賓諾莎》《辛格短篇小說集》第42一43頁)新郎在房間中央很起勁地跳著舞，—曲接著一曲，一刻不停地直跳到精疲力盡為止。
卡杜什卡——她是多么美啊I——身子．軟得象條蛇；頭上的花冠松散了，垂在臉上，但是這與她的風情甚至也很相稱。
她有時掙脫新郎的手，搖晃著兩條大腿，開始在新郎面前跳舞，有時她又象旋風一般打轉，使得她頭上的花冠也隨著打起轉來，使那花冠上垂下來的花梢拂到在她近旁的人的臉上。
她轉著，轉著，后來突然鉆到跳舞的人群中去了。
新郎跟在她后面，有時追上她，有時又把她放走，他象山羊般跳起來，兩只手往靴子上一拍，接著就伸開雙手，好象想去擁抱她似的，跟在她后面狂奔，他邊跑邊唱：我是個大老爺，在自己的田莊，這個美人兒是我的郁金香。
他不時把口袋里的錢幣弄得鏗鏘作響，要不，就拿出兩個塔列爾往空中高高一拋，再伸手將它們接住，扔給幾個吉普賽樂師。
“喂，吉普賽人!這還不是最后的賞賜!你們懂嗎?”([甸]米克沙特；《奇婚記》第261—282頁)
古代婚禮描寫
1、啊
好大的一座宮殿似的建筑，金黃的琉璃瓦在陽光下閃耀著耀眼的光芒。
2、宮殿金頂、紅門，這古色古香的格調，使人油然而生莊重之感。
3、那飛檐上的兩條龍，金鱗金甲，活靈活現(xiàn)，似欲騰空飛去。
4、大殿的四周，古樹參天，綠樹成蔭，紅墻黃瓦，金碧輝煌。
5、華清宮那華麗的樓閣被華清池池水環(huán)繞，浮萍滿地，碧綠而明凈。
6、殿內的金漆雕龍寶座上，坐著一位睥睨天下的王者。
底下，歌舞升平，衣袖飄蕩；鳴鐘擊磬，樂聲悠揚。
臺基上點起的檀香，煙霧繚繞。
深深宮邸，糜爛與紙醉金迷，將人性腐朽殆盡。
如今，我也將成為這鶯鶯切切中一人吧。
7、兩旁燈火通明，正前方是一堵筑在水上的白墻，約兩米高，上覆黑瓦，墻頭砌成高低起伏的波浪狀，正中一個月洞紅漆大門虛掩著，有琴音和著曲聲隱約傳來，門上黑色匾額上書“梨園”兩個燙金大字。
8、遠遠望去，那一座座深紅的宮殿像嵌在雪地上一樣。
9、琉璃瓦的重檐屋頂，朱漆門，同臺基，捆綁住了多少位歷代君王。
引得王朝顛覆，百姓流離失所，天下改為他姓。
10、琥珀酒、碧玉觴、金足樽、翡翠盤，食如畫、酒如泉，古琴涔涔、鐘聲叮咚。
大殿四周裝飾著倒鈴般的花朵，花萼潔白，骨瓷樣泛出半透明的光澤，花瓣頂端是一圈深淺不一的淡紫色，似染似天成。
11、坐落在樹叢中的宮殿，露出一個個琉璃瓦頂，恰似一座金色的島嶼。
12、云白光潔的大殿倒映著淚水般清澈的水晶珠光，空靈虛幻，美景如花隔云端，讓人分辨不清何處是實景何處為倒影。
13、來到故宮，首先映人眼簾的是兩扇大紅門，門頂上掛著一塊牌子，四周鑲著金邊，上刻著兩個醒目的金字“午門”。
14、正紅朱漆大門頂端懸著黑色金絲楠木匾額，上面龍飛鳳舞地題著三個大字‘風雅澗’。
天階夜色涼如水，窗內紅燭搖曳，窗外細雨橫斜，積水順著屋檐悄然滴落，在地面暈開一圈漣漪，似嘆息似挽留。
我熄了燭火，推開吱呀的窗，抱著膝蓋坐在床沿，凝視窗外飄飛的雨絲。
15、這里不僅寬闊，而且還很華麗，真可謂是雕梁畫棟，金碧輝煌。
殿的四角高高翹起，優(yōu)美得像四只展翅欲飛的燕子。
16、水晶珠簾逶迤傾瀉，簾后，有人披紗撫琴，指尖起落間琴音流淌，或虛或實，變化無常，似幽澗滴泉清冽空靈、玲瓏剔透，而后水聚成淙淙潺潺的強流，以頑強的生命力穿過層巒疊嶂、暗礁險灘，匯入波濤翻滾的江海，最終趨于平靜，只余悠悠泛音，似魚躍水面偶然濺起的浪花。
17、接著凌月推開珊瑚長窗，窗外自有一座后園，遍種奇花異草，十分鮮艷好看，知是平時游賞之處。
更有花樹十六株，株株挺拔俊秀，此時夏初，風動花落，千朵萬朵，鋪地數(shù)層，唯見后庭如雪初降，甚是清麗。
18、細密如銀毫的雨絲輕紗一般籠罩天地，一彎綠水似青羅玉帶繞林而行，遠山黛隱身姿影綽。
雨露拂吹著挺秀細長的鳳尾竹，匯聚成珠，順著幽雅別致的葉尾滑落而下，水晶斷線一般，敲打在油紙傘上，時斷時續(xù)，清越如仕女輕擊編鐘。
19、在湛藍的天空下，紫禁城那金黃色的琉璃瓦重檐殿頂，顯得格外輝煌。
20、殿內金碧輝煌，金身大肚彌勒佛正在捧腹大笑，兩邊四大天王身軀魁偉，栩栩如生。
21、紫禁城是明、清兩代皇帝住的地方，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史。
22、這些大殿的內柱都是由多根紅色巨柱支撐著，每個柱上都刻著一條回旋盤繞、栩栩如生的金龍，分外壯觀。
23、只見寢殿內云頂檀木作梁，水晶玉璧為燈，珍珠為簾幕，范金為柱礎。
六尺寬的沉香木闊床邊懸著鮫綃寶羅帳，帳上遍繡灑珠銀線海棠花，風起綃動，如墜云山幻海一般。
榻上設著青玉抱香枕，鋪著軟紈蠶冰簟，疊著玉帶疊羅衾。
殿中寶頂上懸著一顆巨大的明月珠，熠熠生光，似明月一般。
地鋪白玉，內嵌金珠，鑿地為蓮，朵朵成五莖蓮花的模樣，花瓣鮮活玲瓏，連花蕊也細膩可辨，赤足踏上也只覺溫潤，竟是以藍田暖玉鑿成，直如步步生玉蓮一般，堪比當年潘玉兒步步金蓮之奢靡。
如此窮工極麗，凌月倒還是第一次見呢。
24、一彎新月劃過精致的角樓，給高墻內灑下一片朦朧昏黃的光，故宮里顯得神秘而安靜。
25、好大的一座宮殿似的建筑，金黃的琉璃瓦在陽光下閃耀著耀眼的光芒。
古代婚禮當天的流程和寓意。
以及古代婚禮當天的開場描寫。
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鳳冠霞帔fèng guān xiá pèi[釋義] 指古代貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。
[例句] 將來從一個貴人，還要戴鳳冠霞帔，有太太之分哩。
[同義] 珠光寶氣; 珠圍翠繞;[反義] 荊釵布裙; 鶉衣百結
古代婚宴的程序
古代婚禮流程三書六禮「三書六禮」是中國傳統(tǒng)婚俗中較特別的部份，以下是這方面的簡介。
三書聘書：即訂親之書，男女雙方締造。
納吉(過文定)時用。
禮書：即過禮之書，是禮物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量。
納徵信(過大禮)時用迎親書： 即迎娶新娘之書。
結婚當日(親迎)接新娘過門時用。
六禮「六禮」是中國古代社會里締造婚姻關系的六個步驟，包括納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
納采「納采」為六禮之首，男方屬意女方時，男家向女家求婚，延請媒人做媒，女家同意后，再收納男家送來的訂婚禮物，謂之納采，今稱「提親」。
古時納采禮物用「雁」，這有四個基本含義；一是取陰陽往來，婦人從夫之義。
二是不失時、不失節(jié)。
三是嫁娶長幼有序，不相夸越。
四是用雁在當時還有比喻其從一而終、不在醮之義，這是為了強化社會需求，或時刻提醒人們在家庭生活中的行為觀念。
在今時今日，男家是用生面，肉包盒擔到女家，女家則需回以紗巾、糖、荖、綢巾、花肚等物。
問名「問名」即男方探問女子的姓名及生日時辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱「合八字」。
問名的目的有二：防止同姓近親婚姻；利用問名得來的生辰年月日，占卜當事人的婚姻是否適宜。
納吉「納吉」即問名，若卜得吉兆，男女雙方八字相夾，沒有相沖，男方使遣媒婆致贈薄禮到女家，告知女家議婚可以繼續(xù)進行，謂之納吉，今稱「過文定」或「小定」。
「過文定」為「過大禮」之前奏，通常在婚禮前一個月舉行。
男家擇定良辰吉日，攜備三牲酒禮至女家，正式奉上聘書。
納徵「納徵」即正式送聘禮，男方奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等到女家，謂之納徵，今稱「過大禮」。
在對偶婚制時期，聘禮的性質是新郎以贈物表示對女方的好意或尊敬，以此證實自己有維持妻子的能力。
另外，聘禮表現(xiàn)出男子能擔任家庭和社會責任的標志，這反映出私有制社會里以及在生產力不發(fā)達的情況下，財富和權力在女子心目中的重要地位，而這種以表達男子維系家庭能力的風俗到現(xiàn)時的階級社會并沒有驟然消失。
男訂過禮禮金 價錢豐儉由人禮餅 一擔(一百斤)海味分四式，六式，或八式，款式與數(shù)量視經濟情況而定。
通常每款分做兩包，不論多少斤。
發(fā)菜是不可缺少，其他的有：鮑魚、蠔豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海參、魚翅及魚肚等等。
三牲 雞兩對(兩雄兩雌，如父母不全，則一對已足)，豬肉三至五斤起雙飛(即一片相連開二)。
魚 大魚或鯪魚，取其腥(聲)氣。
椰子 兩對(如父母不全，則一對已足)，取其有椰有子。
酒 洋酒或米酒共四支。
四京果 龍眼乾、品枝乾、合桃乾即連殼花生。
生果 取生生猛猛之意。
茶葉、芝麻因種植茶葉必須用種子，故常以茶葉為禮物，即祝愿種植不移之子，亦暗喻好一經締結婚約，便要守信不渝，絕無反悔，亦即所謂「油麻茶禮」。
帖盒(禮金盒) 內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳椰兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃乾、龍眼乾，還有紅豆繩、利是、聘金、飾金、以及龍鳳燭一雙及對聯(lián)一幅。
備注：所有禮金、禮餅及禮品均需雙數(shù)，取好是成雙之意。
女家回禮女方回禮，必須具備茶葉及生果，其他還有蓮藕、芋頭、石榴、各一對；賀維巾；長褲(長命富貴)；皮帶、銀包(內置利是)及鞋一雙(意同偕到老)；扁柏、姜；回聘金、茶煎堆、松糕大發(fā)、檳椰受一個，余數(shù)全回給男家(指一郎到尾)。
備注：切不可送手帕，泛指分手之意。
「請期」即男家請算命先生擇日，確定了娶親吉日后，即派人告知女家，徵求女家的意見，謂之請期，又稱「乞日」，今稱「擇日」。
「親迎」為六禮最后一道程序，即新郎乘禮車赴女家迎接新娘。
「親迎」意義有二：男子親自去女家迎接親娘，表現(xiàn)對女子的尊重；表現(xiàn)出男子要求從夫居的強烈愿望。
古時，人們對親迎十分重視，若不通過親迎之禮而成親，則被認為不合禮制，會受到世人譏諷。
在當時，親迎被看成夫妻關系是否完全確立的依據(jù)。
凡未親迎而夫死，女可以改嫁。
然而一但舉行了親迎后而夫死，按禮俗規(guī)定，新娘就只能認命而從一而終了。
婚禮過程：上文曾提及到「親迎」是婚禮中最后一個程序，但也是婚禮當日的第一個過程。
由於古人講求禮節(jié)儀式，故婚禮的過程也頗為復雜。
當中包括花轎迎親、拜堂、宴賓、鬧洞房、合巹、結發(fā)及洞房。
以下便逐一解釋。
花轎迎親：花轎迎親這一天，男家依據(jù)女家路程遠近，在上午或下午過禮。
過禮之時，由一個可靠的人和媒人率領，將禮物分別由四架抬盒和人挑籮筐送到女家。
過禮的隊伍，大鑼大鼓，浩浩蕩蕩，牽著色彩旗幟，抬著花轎，到女方的家中。
迎新隊伍到后，經過一連串的禮節(jié)之后，由新娘的哥哥背她上轎，然后把轎門關好，吹鼓手們一陣吹呼，「升轎」奔男家而去。
拜堂：到達男家后，隨即舉行拜堂儀式。
拜堂又稱為「拜天地」，它近似於古代廟見之禮。
不過，廟見是對宗廟的先人靈位行禮，而拜堂則主要是對現(xiàn)世的長輩行禮叩拜。
從拜的范圍來看，由於家庭大小及尊親多寡不一，所以以事先均請一位熟悉宗族及戚輩的人開列程序單。
同時再請一位贊禮人喝名受拜。
由贊禮人發(fā)號令：一拜天地、二拜祖先、三拜高堂、夫妻交拜。
接著，在贊禮人引導下，新人逐次揖拜男家尊長，再拜賓朋。
其實，拜堂的目的是取得神靈祖靈和現(xiàn)世尊親長輩及鄰里鄉(xiāng)親對婚姻的認可，從而有利於鞏固家族制度。
宴賓：拜堂完畢，主人家便會舉行婚宴款待親朋戚友。
在古代，婚禮筵宴是非堂隆重的事情。
舉行婚禮當天，主人家預備好一頓豐富的晚餐，當中包括雞、豬、魚、肉和酒等。
富貴人家中還有魚翅，火腿等上等佳肴。
但一些畜生在宴客之前，會先供奉祖靈。
因此，我們說婚宴其實也是一種宗教儀式。
鬧洞房：經過一整天的祭祀儀式及婚宴后，新婚的夫婦多么想安靜下來，沐浴著他們的新婚喜悅。
可是，他們還要受到鬧洞房風俗的浸染。
在花燭之夜，姑娘和小伙子們闖入洞房或在洞房外鬧騰，使新婚夫婦無法安寢。
據(jù)說，鬧洞房之風俗，意義頗深。
從前新郎新娘在洞房里第一次見面，通過鬧房的種種逗樂，使這對剛認識的夫婦，彼此丟掉羞澀，愉快地開始新的家庭生活，使新娘馬上適應這陌生的家庭，也同時丟掉新婚之夜的恐懼與不安。
合巹與結發(fā)及洞房「合巹」指新婚夫婦在洞房內共飲「合歡酒」，象徵夫婦以結永好。
關於合巹的意象，過去人們多理解為「合體同尊卑」、「夫婦和諧平等」。
但這看法沒有反映出合巹的最初意義。
就文化人類學的觀點看，合巹表現(xiàn)了生育意象，這一意象是通過模仿兩性的交合來實現(xiàn)。
「結發(fā)」的意思是女子許嫁后，用纓（一種絲繩）來束著頭發(fā)，直到成婚之時，才由新郎親自從她頭發(fā)上解下來。
后來，傳統(tǒng)的結發(fā)儀節(jié)有了重大的變化。
新婚男女在新房里各剪下一縷頭發(fā)，綰在一處作為兩人結合的信物，稱之為「合髻」。
無論結發(fā)或合發(fā)，都意味著他們的靈魂永結合在一起，永不分離。
經過一連串的儀式后，新婚夫婦便可開始他們第一次的性生活，傳宗接代。
當日婚禮的整個過程也就此完畢。
