紅樓夢中描寫大觀園的句子

1.題大觀園(賈元春)銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。

天上人間諸景備，芳園應錫大觀名。

2.曠性怡情(賈迎春)園成景備特精奇，奉命羞題額曠怡。

誰信世間有此境，游來寧不暢神思

3.萬象爭輝(賈探春)名園筑出勢巍巍，奉命何慚學淺微。

精妙一時言不出，果然萬物生光輝。

4.文章造化(賈惜春)山水橫拖千里外，樓臺高起五云中。

園修日月光輝里，景奪文章造化功。

紅樓夢中，描寫 大觀園 的

這個小瓜被上面的兩個大瓜一起墜到地上。

作者描寫劉姥姥進大觀園看到鐘時的心情

劉姥姥一進榮國府，作者側(cè)重寫的是以劉姥姥的視角顯現(xiàn)賈府的權勢。

劉姥姥看到門兩旁氣派的石獅，滿門的轎馬，“挺胸疊肚”的看門人，使得她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，見人就稱“太爺”；而門人們則是理都不理，把劉姥姥攆到墻角讓等著。

這種頤指氣使的派頭與劉姥姥的低三下四形成了明顯的反差。

如果說劉姥姥一進榮國府顯現(xiàn)的是賈府的權勢，那么劉姥姥二進榮國府重點寫的則是榮國府的豪富。

這一次作者用了四回的篇幅，通過劉姥姥的眼睛具體描繪了琳瑯滿目，花團錦簇的大觀園景物和榮國府豪華奢侈的日常生活。

劉姥姥一進門偶然遇上的一頓家宴螃蟹宴，經(jīng)她算了帳：“這一頓的銀子，夠我們莊稼人過一年了。

”等到“史太君兩宴大觀園”時，就更無法比擬了。

真是“劉姥姥進大觀園——傻眼了”。

可見，大觀園中的瀟湘館、秋爽齋、曉翠堂、櫳翠庵、怡紅院等景物，對于一個鄉(xiāng)野村婦來說是如何的令她驚奇。

劉姥姥剛進園子就說：“我們鄉(xiāng)下人。

到了年下，都上城買畫兒貼……大家都說：‘怎么得到畫兒上逛逛

’想著畫兒也不過是假的……誰知今兒進這園子里一瞧，竟比畫兒還強上十倍

”俗話說“美景如畫”，劉姥姥卻認為大觀園比畫還好十倍，足見榮國府景物之華美，簡直出于劉姥姥想象之外。

在游園過程中，作者隨意點了兩筆：鳳姐的穿著打扮和使用之物，非金即銀，她穿的大紅棉襖用的料子連皇帝“上用內(nèi)造”的竟也比不上。

對筵席上的菜肴，作者著意具體描述了一道菜——茄鲞。

鳳姐介紹說：“才下來的茄子，把皮刨了，只要凈肉，切成碎釘兒，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇、玉香腐干各色干果子，都切成釘子，拿雞湯干了，拿香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐里，封嚴了，要吃的時候兒，拿出來，用好的雞爪（指撥了皮的山雞肉）一拌就是了。

”劉姥姥聽了搖頭吐舌說：“我的佛祖

倒得十來只雞來配它，怪到這個味兒

”曹雪芹如此細微地寫這樣一道菜，已把賈府窮奢極欲的生活寫得淋漓盡致，再加上劉姥姥“搖頭吐舌”慨嘆莫名的反應，簡直已使貧苦的農(nóng)民達到不可想象的地步，這樣不是把榮府猶如官府的奢靡生活揭露得更為深刻嗎

那么，賈府為什么能這么奢侈地生活呢

它的經(jīng)濟來源又是什么呢

從烏進孝交的秋后地租中，我們可以看出賈府經(jīng)濟的來源主要是土地剝削，像賈家這樣的封建家庭都是靠剝削廣大勞動農(nóng)民的血汗生活的。

而像劉姥姥這樣的貧苦勞動農(nóng)民作牛作馬一年到頭來卻衣食無著，需要到處打抽豐。

這一邊賈府的老爺太太公子小姐，四體不勤，無谷不分，自朝自暮在那里不是迎賓送客就是下棋吟詩、觀花看戲。

但他們卻有享受不盡的榮華富貴。

封建社會地主階級與農(nóng)民階級的這種無法調(diào)和的矛盾在這里借著劉姥姥的眼睛展現(xiàn)在了眾人的面前，也使我們對罪惡的封建社會有了更深的認識。

但是劉姥姥三進榮國府看到的榮府就與前兩次有天壤之別，這時的榮府已沒有了過去那樣令人生畏的威勢。

劉姥姥見不到那些“挺胸疊肚，指手畫腳”的門人，也不用“溜”“蹭”，而是“一經(jīng)來到后門”尋了半天才找見一個人。

等到見到鳳姐時，這位原來雍容華貴，以潑辣著稱的姑奶奶已經(jīng)“骨瘦如柴，神情恍惚”氣息奄奄，病入膏肓了。

劉姥姥第一次到榮府是來“打抽豐”尋求援助的，這一次卻是鳳姐把劉姥姥當作最可信耐，可以寄托救助的人。

她把親生女兒巧姐托付給了她。

賈府不僅是四大家族，而且也是整個封建貴族家庭的代表。

昔日曾有過“賈不假，白玉為堂金作馬”的輝煌，但最終因為封建貴族的奢侈、腐化、寄生導致了家破人亡的悲慘結(jié)局。

所以劉姥姥既是榮府興衰的見證人，又是榮府興衰的“對照物”，同時又目睹了賈府的徹底敗落。

總之，劉姥姥三進榮國府讓劉姥姥親眼目睹了賈府如何從發(fā)展到極盛，再到最后的敗落。

她不僅是賈府興衰的見證人，同時也是一個時代的歷史見證人，她在作品中是非常重要的。