修身養(yǎng)性的名言名句

靜以修身，儉以養(yǎng)-諸葛亮潔之心，行廉潔之事廉潔之人。

無(wú)私者勇，忘我者清。

養(yǎng)正氣，去半點(diǎn)私心。

慎權(quán)慎欲慎獨(dú)慎微 自警自省自重自愛(ài) 正人先要正己，無(wú)私才能無(wú)畏。

做人、做官、不做秀， 自警、自勵(lì)、不自私。

清正在德，廉潔在志。

身有正氣，不言自威。

有公德乃大，無(wú)私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

勁松立險(xiǎn)處，正氣顯人格。

名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。

修身養(yǎng)性的 名言警句

古代修身養(yǎng)性名言賞析1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。

地勢(shì)厚，君子以厚德載物。

——《周易》 （譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。

農(nóng)夫不會(huì)為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。

天地間有形的東西，沒(méi)有比大地更厚道的了，也沒(méi)有不是承載在大地上的。

所以君子處世要效法“坤”的意義，以厚德對(duì)待他人，無(wú)論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。

今多用來(lái)指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才。

） 2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——《三國(guó)志》 （譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。

卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

） 3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。

——《論語(yǔ)》 （譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。

看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

） 4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

——《論語(yǔ)》 （譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)產(chǎn)生怨恨之情和矛盾了。

） 5．君子成人之美，不成人之惡。

小人反是。

——《論語(yǔ)》 （譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。

小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

） 6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

——《論語(yǔ)》 （譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

） 7．己所不欲，勿施于人。

——《論語(yǔ)》 （譯：自己不想要的如痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

） 8．當(dāng)仁，不讓于師。

——《論語(yǔ)》 （譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。

后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

） 9．君子訥于言而敏于行。

——《論語(yǔ)》 （譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

） 10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

——《周易》 （譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

） 11．君子求諸己，小人求諸人。

——《論語(yǔ)》 （譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。

小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不是。

） 12．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

——《論語(yǔ)》 （譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。

小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常常是坐立不安、憂愁苦悶的樣子。

） 13．不怨天，不尤人。

——《論語(yǔ)》 （譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。

） 14．小人之過(guò)也必文。

——《論語(yǔ)》 （譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。

） 15．君子務(wù)本，本立而道生。

——《論語(yǔ)》 （譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。

） 16．君子恥其言而過(guò)其行。

——《論語(yǔ)》 （譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。

） 17．人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。

——《左傳》 （譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

） 18．人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》 （譯：人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通。

人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會(huì)掌握的。

) 19．君子莫大乎與人為善。

——《孟子》 （譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。

） 20．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家語(yǔ)》 （譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。

） 21.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

——韓愈 （譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。

太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。

任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。

） 22.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

——《禮記?學(xué)記》 （譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。

） 23.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

——《勸學(xué)》 （譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。

） 24.學(xué)而不化，非學(xué)也。

——楊萬(wàn)里 （譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。

） 25.學(xué)如不及，猶恐失之。

（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。

） 26.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。

——黃睎 （譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。

） 27.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。

——蘇軾 （譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記??；積累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。

） 28.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。

——顧炎武 （譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。

） 29.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

——《中庸》 （譯：勤奮好學(xué)就接近于智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。

） 30.吾生也有涯而，知也無(wú)涯。

——《莊子》 （譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。

）

關(guān)于修身養(yǎng)性的名人名言

一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。

生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。

原諒別人，就是善待自己。

處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。

為人不必感德，無(wú)怨便是德。

平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。

受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。

勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

平生不做皺眉事,世上應(yīng)無(wú)切齒人。

須交有道之人,莫結(jié)無(wú)義之友。

飲清靜之茶，莫貪花色之酒。

開(kāi)方便之門，閑是非之口。

多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。

世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。

粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。

“我欲”是貧窮的標(biāo)志。

事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。

人生至惡是善談人過(guò)；人生至愚惡聞己過(guò)。

諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。

莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。

做事不必與俗同，亦不宜與俗異。

做事不必令人喜，亦不可令人憎。

世上有兩件事不能等：一、孝順。

二、行善。

存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。

懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。

“惡”，恐人知，便是大惡。

“善”，欲人知，不是真善。

扶危周急固為美事。

能不自夸，則其德厚矣

遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。

五官刺激，不是真正的享受。

內(nèi)在安祥，才是下手之處。

人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

不妄求，則心安，不妄做，則身安。

關(guān)于古人修身養(yǎng)性的名言有哪些

敬業(yè)樂(lè)群，非淡泊無(wú)以明志，修身，齊家，治天下。